26.12.2006, 21:28 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
Подготовьтесь, сегодня будет ужасная история без капли сатиры.
Только 88 лет спустя, 2 года т.н. Секретная разведслужба Британии MI6 рассекретила данные, касающиеся устранения ею старца Г.Е.Распутина:
http://www.pravaya.ru/idea/169/2300
http://www.thetruthseeker.co.uk/article.asp?ID=2546
http://www.ladlass.com/intel/archives/007204.html
В начале I-й Мировой он слишком много дал Императрице неверных советов и предсказаний относительно боевых действий и поэтому настоятельно рекомендовал затем немедленно выходить из войны. Это не могло не обеспокоить союзника России - Англию.
Вот и я 88 лет по прошествии рассказываю эту содрогающую воображение историю, главный герой которой был соседом деда с соответствующей фамилией Савинков. Его однофамилец, эсер-террорист Б.В.Савинков, также душегуб, но по политическим соображениям, по иронии также родился в Харькове, но, слава Богу, в возрасте 2-х лет вместе с отцом-юристом навсегда покинул город, переехав в Варшаву.
Судьба душегуба.
Испокон веков мужики на Руси занимались на окрестных дорогах разбойничьим промыслом. Грабили, как водится, чужаков, нездешних путников. Особенно этот промысел приобретал популярность при безвластии смутных
времён. Всё село шепталось в 1918 году: "Много, ох, как много душ уже погубил Савинков. Уже за сотню будеть...". И говорила мамка моему 9-летнему подслеповатому деду: "Ты всегда мимо его хаты бегом проходи. Если окликнет - не отзывайся, позовёт яблоки пособирать - не иди ни за что!"
В тот год от зверств Советов буржуи и дворяне шли семьями по ростовскому тракту, где располагалось наше село, на южные территории, занятые Добровольческой армией. Иногда, если каким-то чудом они ещё не были экспроприированы или ограблены, при них находилось всё самое ценное - царские "червонцы", золотые побрякушки, да и просто одежда "благородного фасона" - не селянские полотняные тряпки. Савинков с поплечниками никого не оставлял в живых. А раздетые тела прикапывал у дороги.
Власти Центральной Рады и Директории были очень далеко. В том году в деревню лишь заскакивали "гурты" украинских неместных крестьян на тачанках, т.н. "зелёных" во главе с "батьками". Первым делом они выгребали из амбаров и сараев крупу, кур, свиней и самогонку. Но и селяне, не будь дураком, после такого первого набега, когда в их погребах основательно пошарила банда атамана Маруси /скорее всего, это была банда псевдоМаруси, ибо настоящая Маруся - М.Г.Никифорова - была анархисткой идейной/, закопали оставшееся продовольствие по потайным ямам. Но однажды, при наступлении Добрармии, в деревню пожаловал весь штаб Гуляйпольской "крестьянской вольницы" во главе с Н.И.Махно. И доброчинные христиане села делегацией пожаловались батьке на душегуба Савинкова. Нестор Иванович, хоть сам и расстреливал тех, кто вредит "крестьянской республике" тем, что укрывает от неё продовольствие, грабителей и бандитов не любил. И поэтому тут же приказал схватить головорезов, привязать их к лошадиным хвостам, а лошадей пустить по полю, "чтоб с них шкура послазила живьём". Но к сельской управе приволокли к батьке лишь троих савинковских подручных, над которыми благополучно и свершилось правосудие. А хитрый Савинков, если к селу приближалась какая-либо военно-политическая сила, всегда убегал в лес. Однако одному ему уже было труднее караулить на шляху господ и он стал убивать меньше, и только женщин и стариков, не способных оказать сопротивление выходившему из лесу детине с топором.
С июня 1919 года в деревню пришли на полгода белые. Но им тогда было не до рассылки по деревням представителей власти. Да и Савинков был начеку. Он одаривал своих родичей тряпьём, чтобы те посылали ему в лесную халабуду мальчика с хлебом и молоком. Словом, эти полгода он отсиделся.
Когда же установилась Советская власть, то на селе уже не нашлось смельчаков пожаловаться на Савинкова. Представьте себе такую картину. В уездное или окружное Чека заходит добропорядочный православный христианин и говорит комиссару:
-У нас в селе один душегуб тут больше сотни буржуев перерезал и ограбил.
-А ты, что ль, им сочувствуешь? - Ответил бы комиссар. - Так становись сам к стенке.
И Савинков "лёг на дно". Как явствует из современных телепередач о громких уголовных делах 20-х, многие кровопийцы, почувствовав вкус лёгкой наживы, и в 20-х годах не прекращали свой промысел, меняя места преступлений по разным районам. Средства коммуникации были неразвиты. Раций у милиции ещё не было, в связи с чем её действия по свежим следам преступления были несогласованы. Но таких бандюг рано или поздно меч правосудия всё равно настигал. А вот Савинков успокоился и даже покаялся. Стал непьющим благопристойным христианином. В 30-40-е годы гонений на Церковь он был сельским церковным старостой и, говорят, остатки от своего разбойничьего промысла пожертвовал на церковную общину.
В 50-е годы 60-летний душегуб приезжал в Харьков на базар продавать свой мёд. В миру он был пасечником. В эти дни он ночевал у деда. И ночи эти спокойными не были. Через каждый час Савинков становился на колени и нещадно бился лбом об пол:
-Господи!!! Прости меня! Прости! Они все идут за мной. Ходят вокруг. Строят мне рожи, убиенные мною. Я не в силах терпеть, Господи! Сделай что-то!
No comment.
А будь я на православном сайте, то написал бы: "Обсудить, в ад или в рай попадёт душа Савинкова".
Вот на этом страшная сказка-быль заканчивается. Обещаю, что в канун Нового года следующие сказки будут веселее.
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
Только 88 лет спустя, 2 года т.н. Секретная разведслужба Британии MI6 рассекретила данные, касающиеся устранения ею старца Г.Е.Распутина:
http://www.pravaya.ru/idea/169/2300
http://www.thetruthseeker.co.uk/article.asp?ID=2546
http://www.ladlass.com/intel/archives/007204.html
В начале I-й Мировой он слишком много дал Императрице неверных советов и предсказаний относительно боевых действий и поэтому настоятельно рекомендовал затем немедленно выходить из войны. Это не могло не обеспокоить союзника России - Англию.
Вот и я 88 лет по прошествии рассказываю эту содрогающую воображение историю, главный герой которой был соседом деда с соответствующей фамилией Савинков. Его однофамилец, эсер-террорист Б.В.Савинков, также душегуб, но по политическим соображениям, по иронии также родился в Харькове, но, слава Богу, в возрасте 2-х лет вместе с отцом-юристом навсегда покинул город, переехав в Варшаву.
Судьба душегуба.
Испокон веков мужики на Руси занимались на окрестных дорогах разбойничьим промыслом. Грабили, как водится, чужаков, нездешних путников. Особенно этот промысел приобретал популярность при безвластии смутных
времён. Всё село шепталось в 1918 году: "Много, ох, как много душ уже погубил Савинков. Уже за сотню будеть...". И говорила мамка моему 9-летнему подслеповатому деду: "Ты всегда мимо его хаты бегом проходи. Если окликнет - не отзывайся, позовёт яблоки пособирать - не иди ни за что!"
В тот год от зверств Советов буржуи и дворяне шли семьями по ростовскому тракту, где располагалось наше село, на южные территории, занятые Добровольческой армией. Иногда, если каким-то чудом они ещё не были экспроприированы или ограблены, при них находилось всё самое ценное - царские "червонцы", золотые побрякушки, да и просто одежда "благородного фасона" - не селянские полотняные тряпки. Савинков с поплечниками никого не оставлял в живых. А раздетые тела прикапывал у дороги.
Власти Центральной Рады и Директории были очень далеко. В том году в деревню лишь заскакивали "гурты" украинских неместных крестьян на тачанках, т.н. "зелёных" во главе с "батьками". Первым делом они выгребали из амбаров и сараев крупу, кур, свиней и самогонку. Но и селяне, не будь дураком, после такого первого набега, когда в их погребах основательно пошарила банда атамана Маруси /скорее всего, это была банда псевдоМаруси, ибо настоящая Маруся - М.Г.Никифорова - была анархисткой идейной/, закопали оставшееся продовольствие по потайным ямам. Но однажды, при наступлении Добрармии, в деревню пожаловал весь штаб Гуляйпольской "крестьянской вольницы" во главе с Н.И.Махно. И доброчинные христиане села делегацией пожаловались батьке на душегуба Савинкова. Нестор Иванович, хоть сам и расстреливал тех, кто вредит "крестьянской республике" тем, что укрывает от неё продовольствие, грабителей и бандитов не любил. И поэтому тут же приказал схватить головорезов, привязать их к лошадиным хвостам, а лошадей пустить по полю, "чтоб с них шкура послазила живьём". Но к сельской управе приволокли к батьке лишь троих савинковских подручных, над которыми благополучно и свершилось правосудие. А хитрый Савинков, если к селу приближалась какая-либо военно-политическая сила, всегда убегал в лес. Однако одному ему уже было труднее караулить на шляху господ и он стал убивать меньше, и только женщин и стариков, не способных оказать сопротивление выходившему из лесу детине с топором.
С июня 1919 года в деревню пришли на полгода белые. Но им тогда было не до рассылки по деревням представителей власти. Да и Савинков был начеку. Он одаривал своих родичей тряпьём, чтобы те посылали ему в лесную халабуду мальчика с хлебом и молоком. Словом, эти полгода он отсиделся.
Когда же установилась Советская власть, то на селе уже не нашлось смельчаков пожаловаться на Савинкова. Представьте себе такую картину. В уездное или окружное Чека заходит добропорядочный православный христианин и говорит комиссару:
-У нас в селе один душегуб тут больше сотни буржуев перерезал и ограбил.
-А ты, что ль, им сочувствуешь? - Ответил бы комиссар. - Так становись сам к стенке.
И Савинков "лёг на дно". Как явствует из современных телепередач о громких уголовных делах 20-х, многие кровопийцы, почувствовав вкус лёгкой наживы, и в 20-х годах не прекращали свой промысел, меняя места преступлений по разным районам. Средства коммуникации были неразвиты. Раций у милиции ещё не было, в связи с чем её действия по свежим следам преступления были несогласованы. Но таких бандюг рано или поздно меч правосудия всё равно настигал. А вот Савинков успокоился и даже покаялся. Стал непьющим благопристойным христианином. В 30-40-е годы гонений на Церковь он был сельским церковным старостой и, говорят, остатки от своего разбойничьего промысла пожертвовал на церковную общину.
В 50-е годы 60-летний душегуб приезжал в Харьков на базар продавать свой мёд. В миру он был пасечником. В эти дни он ночевал у деда. И ночи эти спокойными не были. Через каждый час Савинков становился на колени и нещадно бился лбом об пол:
-Господи!!! Прости меня! Прости! Они все идут за мной. Ходят вокруг. Строят мне рожи, убиенные мною. Я не в силах терпеть, Господи! Сделай что-то!
No comment.
А будь я на православном сайте, то написал бы: "Обсудить, в ад или в рай попадёт душа Савинкова".
Вот на этом страшная сказка-быль заканчивается. Обещаю, что в канун Нового года следующие сказки будут веселее.
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
 |   |
