[Вера Тевс]

Сообщение от manihara

Ну почему же? Книги Добротолюбия очень уважаемы Православной Церковью. Феофан Затворник (православнй иерарх 19 века), например, и сделал это произведение пятитомным, хотя изначально оно было поменьше в объеме (из двух томов состояло). Он дополнил его другими сочинениями старцев православной традиции. Сейчас в книжных церковных лавках даже продают избранное из Добротолюбия (маленькие книжечки).

Изначальное название по гречески было: Филокалия. Что означало любовь к Добру. А как это созвучно сознательному доброделанию и служению Благу в Агни Йоге!

Верно. Но я тут имела несколько иное ввиду. То "Добротолюбие", которое мы имеем сейчас, особенно тот урезанный двухтомник для мирян, оставшийся от всего собрания древних писаний, уже вовсе не то, что когда-то собрал Григорий Богослов (четвёртый век), многочисленные переписки, пропускание светлой информации через мыслительный аппарат разных людей, затем перевод с греческого.... сами понимаете. Думается, что источником к этому первичному собранию были и непризнанные церковью раннехристианские писания. Также туда вошли и неизвестные писания, похоже очень ранние, которые были найдены в греческом (Афонском) неком монастыре.
Тут интересно, что Блаватская в Разоблачённой Изиде упоминала также о каких-то таинственных древнейших документах, хранившихся в одном из греческих монастырей. По её мнению, информация этих документов могла бы разоблачить многие церковные догмы.

Сообщение от manihara

Насколько я знаю, книги Добротолюбия читала и семья Рерихов и даже Е.И. Рерих рекомендовала читать его своим корреспондентам. Указывалось ясно на близость идей с Живой Этикой. И всякий желающий может сам это проверить.

Именно так. Тут речь, скорей всего об истинности именно Первичного знания. Те знания, которые дал Иисус были и у Его учеников (насколько они могли Его понимать). И именно те, ещё не забытые знания были записаны и сохранены для потомков в тайне. Однако, то, что мы найдём в сегодняшнем "Добротолюбии"для мирян уже этого нет. Там только всё то, что мы можем услышать от рядового священника.

Сообщение от manihara

Например, в Добротолюбии много сказано о борьбе с различного рода помыслами и наваждениями темных сил, об Иисусовй молитве и ее правильном употреблении, о борьбе со страстями и о спасении души путем содружества со Христовым Духом и Благодатью и о многом другом.

Это так!
Но там, в истинных записях, есть самое главное - духотворчество и умное делание, РАСКРЫТИЕ СЕРДЕЧНОГО ОГНЕННОГО ЦЕНТРА, путём введения и выведения в сердце иисусовой молитвы и имени Христа. Для сравнения с АЙ , которая учит помещать образ Владыки в сердце. 2000 лет должно было пройти, чтобы ученики - Путники могли бы приблизиться к этой важнейшей тайне, которую церковь и сейчас в срочном порядке скрыла. Рерихи, конечно пользовались не урезанным вариантом "Добротолюбия".

Сообщение от manihara

В общем, книга авторитетная во всех отношениях и православной церковью полностью признана.
Еще бы! В ней представлены сочинения отцов-основателей Христианства до начала раскола на ветви и течения. Тех Иерархов раннехристинской религии, которые определяли своими поступками всю тогдашнюю Церковь. Им верили, они были Учителями для истинных христиан. Это и Макарий Египетский, и Иоанн Златоуст, и Григорий Богослов, и Иоанн Дамаскин и др. Очень хорошо сейчас сравнить идеи Добротолюбия и Живой Этики. Много ли найдем разного?

Сейчас, когда в ней остались осколки, эта книга уже признана церковью, вот сейчас ей беспокоиться нечего, поскольку самое главное из книги ушло.
Давайте читать первоисточники! Тогда можно сравнивать! АЙ - первоисточник. Нужно искать, по возможности, первичные варианты и сравнивать.

1.302. Не надо ценить слово разъясняющее.
Бери утверждение Первоучителя.
Я сказал.
Листы Сада Мории.