[Феана]

Дискретность атома во времени у атомистов несомненно признается, и у них же мы находим утверждение о неделимости атомов в ином состоянии их восприятия. Восприятие, как зеркало уровней сознания, это важный момент в осознании тайн и загадок мира. Двойственность (тройственность) неделимого античного Атома и есть совмещение временной делимости (в определенном течении времени восприятия, в системном времени планеты, мира…) и неделимости истинной (в реальности, в духовном состоянии восприятия, в Едином Атоме).

Соединение рационального знания и иррационального присуще мудрому уму благодаря гармонизации внутреннего мира со внешним. Синтез этот открывается одухотворённому идеями всеобщности и гармонии мира уму, соединяющемуся с Разумом.

В настоящее время науке всё ещё остается неизвестным то, каким именно образом протоны и нейтроны ведут себя внутри атома, и что они такое по сути своей. Великое открывает тайны в малом, самое большое в самом малом... Протоны и нейтроны, расположенные внутри атома, состоят из мельчайших частиц, называемых кварками, взаимодействия между которыми настолько сильны, что их не может деформировать никакая внешняя сила. В то же время физики-ядерщики считают, что нуклоны, которые образуются при слиянии протонов и нейтронов, имеют внутри себя очень малое количество энергии.

Делимость Атома до бесконечности во времени
и неделимость Атома, как космологической Идеи
– вне времени обыденного восприятия,
это и есть синтезированный итог
духопостигаемого учения Демокрита.


О том и пишет А.Ф.Лосев:

«У Эпикура, прямого продолжателя Демокрита, мы так и читаем: «Должно принять, что существуют наименьшие чистые пределы величин, которые представляют собой первичную меру для больших и меньших величин» (Маковельский, фр. 54). Из этого фрагмента явствует, что атом Левкиппа и Демокрита действительно неделим, но совершенно в особом смысле слова. Он неделим так же, как, например, и мы признаем неделимость иррационального числа, потому что сколько бы десятичных знаков мы ни находили в процессе извлечения квадратного корня из 2 или из 3, мы нигде не можем остановиться и сказать, что мы действительно извлекли искомый корень. В этом смысле всякое иррациональное число обязательно должно трактоваться и как определенное, и как вполне делимое, и даже как вполне конечное. А вместе с тем наш процесс извлечения указанного корня нигде не может закончиться, и в этом смысле он вполне неопределенен и бесконечен. Разумеется, точная формулировка этой диалектики конечного и бесконечного в иррациональном числе была еще недоступна первым атомистам, и потому их высказывания в этом отношении достаточно двусмысленны, неопределенны и неясны. Тем не менее тенденция объединить прерывность и непрерывность, конечность и бесконечность, определенность и неопределенность во всяком временном процессе даже у первых атомистов не вызывает никакого сомнения».
http://www.sno.pro1.ru/lib/losev/9.htm

Отгадка в том, что атомисты обладали интуитивным знанием перехода от предельного к беспредельному и обратно. Причинно-следственные связи, определяющие временные процессы, дополнялись интрасферными связями, коррелятивными или, иначе выражаясь, обще и надсистемными. Об этом же сообщает и атомистическая теория эйдолов, или «видиков».

Прежде, чем говорить об эйдолах -

Кратко об интрасферном восприятии

В основе сферического (интрасферного) мировосприятия -
Пифагорова Монада, ( Дао Лао-цзы, Апейрон Анаксимандра, Огонь Гераклита, Идея Платона, Атом Демокрита), монадология духоматерии.


Сферическое (интрасферное) мировосприятие
(тезисно)
- древнейшая наука о согласованности взаимосвязи всех миров Космоса, (аналог Книги Перемен, Сути Бытия, древнейшим Первоисточникам),

- философия Единого Сознания, видимых и невидимых уровней, и Галактической Этики (аналог Учения Гермеса Трисмегиста и многих других Великих Учений Человечества).

- древнейшие сказки о Гармонии миров, Музыке галактических сфер и вечной мудрости Сердца.


Исходные понятия:

Мир - это его целостное восприятие.
Восприятие относительно, что отражено формулой Пифагора:

Все есть Число - число отношений, соотношений количеств и качеств, свойств, размерности - число комплексное, вещественное, векторное, качественное... и т.д. - в зависимости от способности самого воспринимающего.

Восприятие - основное свойство всех миров, например, минерального, растительного, животного, человеческого, ангельского, мысленного, информационного, социумного, планетарного, Галактического...

Нет восприятия - нет и мира.
Мир - Жизнь. Все есть жизнь и живое.

Кажущееся мертвым или неживым - это иная сфера (иной мир) восприятия жизни. И его восприятие, (свойства, отношения...) качественно отличается от привычного нам.

Допущение:

Условный образ мира - безразмерная точка или условная сфера, (тор, монада, Дао, Атом) со внутренней Тайной! Благодаря Тайне Миры вмещают друг друга и потому можно говорить о Едином мире.

Космос, и внешний, и внутренний мир человека, как Единство Творческого Сознания, есть непрерывное сотворение восприятия миров друг другом. Иными словами, Непрерывное сотворение миров!

Процесс творения столь же разнообразен, как и восприятие!

Расширяя восприятие человек раздвигает сферу жизни своей, раскрывает свои скрытые способности и таланты, сотворяет себя, свой мир, как Творец.

По сути, восприятие и творение - одно и то же, (хотя не очевидно).

Как, например, творит или как воспринимает свой мир - гора? А муравей, Луна - мы можем лишь фантазировать, представлять.
Но Солнце, это мы как бы уже осознаем, творит все живое и "неживое" на нашей планете, и столь же богато его восприятие - а это Тайна для нас.

Сферическое восприятие принимает все взгляды, убеждения, веры,
формы иных миров... одновременно правильными, в границах их применения, там, где они созрели!

Вместо ИЛИ используйте И!