[В.Е.К.]

ОБ АННЕ БЕЗАНТ
"А.Безант ... была крупным духом, и только ее несчастная близость к Ледб[итеру] и неизжитое честолюбие и самомнение к концу жизни затуманили ее блестящий интеллект." (23.10.1936 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1))

"...особенно ужасна книга совместного творчества А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих Учителей и некоторых учеников, именно: г-жи Безант, Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д. Я редко встречала что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как сказано Великим Владыкой: «Книга эта творение многих рук, лишенных знания и красоты»." (30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955)

"В 1935 году Безант с Ледбитером, набрав 12 апостолов (кто из них Иуда?), «открыли» Матерь Мира в образе индуски Рукмини, жены нынешнего председателя Теософич. Общества. Тогда же появился и призыв. Распространяться не буду, Вы сами можете вывести заключение обо всех этих «призывах и избранных», об оповещениях о Пришествии Мирового Учителя в лице Кришнамурти и Матери Мира в воплощении Рукмини Арундель.
Забавно также приводимое в призыве г-жи Безант наименование «Царь Земли». Мы знаем лишь одного Хозяина, или Князя Мира сего, когда-то прекрасного Люцифера. Но, как сказано, Вл. Шамбалы есть Владыка Высших Миров, потому Он не может именоваться «Царем Земли», Он водитель Духов Мира Высшего, Мира Огненного, и будущее царство Его [осуществится] на планете, которая подлежит высшему притяжению." (24.07.36 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955)

"Конечно, из всех названных Вами лиц именно Безант, как крупный дух, при некоторых заблуждениях, имела при жизни Е.П.Бл[аватской] контакт с Иерархией, но после смерти последней контакт этот выражался в одном канале для проведения одного определенного Указа, в последние же годы он совершенно нарушился. Ересь о появлении Христа в теле Кришнамурти исходила от темных извратителей. Такое безобразие и преступное одержание противны всем основам Светлой Доктрины. Основа Доктрины есть Красота, по этому признаку судите." (15.06.1934 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1)

"В свое время В[еликий] Вл[адыка] заботился о достойном жизнеописании Е.П.Б[лаватской], но такой труд не состоялся, не было настоящих сотрудников тогда. Все же, пожалуй, Мид и Безант дали лучшие очерки об этой самоотверженной жизни, истинной подвижнице и высоком Духе, таком одиноком на своем трудном пути!" (20.08.1954 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3)

"Из книг Безант, конечно, лучшая "Эзот[ерическое] христианство"." (13.11.1948 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)

"Читаю теософские книги, но насколько восточные интереснее!! Безант, Ледбитер – все они лишены чувства красоты, нет художественного чутья!" (10.02.1921 Е.И.Рерих Ю.Н.Рериху)

"Анни Безант начинает рядиться в Апостола Красоты, говорит, нисколько не смущаясь, папины слова, нигде не упоминая его имени и утверждая, что она уже много лет повторяет эти высокие истины. Маски сняты со всех, и видимость открывшаяся далеко не привлекательна." (02.03.1925 Е.И.Рерих С.Н.Рериху)
"Советую Вам прочесть прекрасную книгу Безант «Эзотерическое Христианство»." (08.11.1934 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову)

"Также можно было бы воспользоваться и «Эзотерическим Христианством» А.Безант, но, конечно, без ее ереси о предоставлении Иисусом своего тела Духу Христа. Великий Иисус был полным Христом и не нуждался в участии другого Духа для проявления." (25.03.1935 Е.И.Рерих Ф.А.Буцену)

"В «Эзотерическом Христианстве» А.Безант имеются полезные упоминания и симпатичные страницы." (26.11.1938 Е.И.Рерих Ф.А.Буцену)

"Мне очень хотелось бы знать, что именно отметили Вы себе как наиболее ценное сведение в книге «Эзотерическое Христианство». Миссия Безант была, конечно, иная, нежели миссия Блаватской. Она не должна была являть нового учения, но утвердить данное через Блаватскую среди широких кругов и не отступать от уявленной ей программы. Безант, несомненно, крупный дух, прекрасный оратор и неутомимая работница и организаторша. Но после ухода Блаватской контакт ее с Учителями затруднился. Приближение Ледбитера принесло много вреда развитию теософического движения в Европе, особенно во Франции. Влияние его внесло заблуждения и новые толкования. Культ Кришнамурти как грядущего[4] Мирового Учителя тоже утвердился с его приближением." (14.05.1945 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко)

"Не могу одобрить Вашего желания занять место между Безант и Вивеканандой. Могу понять место рядом с Вивеканандой, но Безант и Вивекананда несоединимы. Они – как вода и огонь!" (08.09.1945 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко)

"После смерти Е.П.Блаватской и Теософическое Общество стало вырождаться. Безант не имела непосредственного контакта с Великими Махатмами. Контакт же через медиумов или психиков очень опасен, ибо можно контактировать силу противоположную." (18.12.1948 Е.И.Рерих – Е.А.Губаревой)