Старый 07.08.2008, 15:13   #286
Истин
 
Рег-ция: 27.07.2005
Сообщения: 3,772
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-Йога и Буддизм

Цитата:
Сообщение от Dar Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Dar Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
а в АЙ всё, что под - означает низшие отбросы,
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
низшие инстинкты, а всё высшее - в сверхознании.
Спорно.
Скорее как часть большего, но не низшее.

4.601. Ученые, говорящие о подсознании, о мозговых и нервных рефлексах,
о животном магнетизме, о телепатии, говорят, конечно,
об одном и том же – о психической энергии...

5.050. Жизненный импульс живет в человеке и во всем вне его. Основа
жизни Космоса связывает существующее. И все подразделения на
сознательное и несознательное нужно будет проверить. Пока очень
относительно понимают мысль о сознании и принято называть
подсознанием и несознанием те проявления Космических Огней, которые
просто не поняты человечеством.
Вы, видимо, не поняли то, что я сказал. В АЙ есть подсознание - низшие инстинкты, сознание, сверхсознание - высшие проявления. В психологии - сознание и подсознание. В подсознание в психиологии включается всё, что не входит в сознание. Именно поэтому в АЙ и говорится, что высшие проявления как и низшие называют подсохнанием (не в АЙ называют) и это говорит об очень относительном понимании, поэтому нужно такое деление проверить на предмет того, что же на самом деле имеется в виду.
Согласен, может и не понял. Тогда если можно цитату из которой следует
что низшие инстинкты отнсятся к подсознанию.
Покак же я вижу только "принято называть подсознанием.. те проявления ..которые просто не поняты человечеством."

т.е. к подсознанию могут относить и проявления сверсознания, которые
непоняты человечеством.

Я бы сказал что в АЙ вообще нет деления на подсознание и сверхсознание.
То наверное пошло недопонимание по моей причине, я имел в виду под подсознанием, бессознательное, а под сознанием сознательное.

Тоесть, Сознание как сознование чего-то в даный момент, а бессознательное, те все процессы, что порождают и являются причинами возникновения этого сознания на даный момент времени. (Благородные элементы и не благородныне элементы)

К примеру, где все эти чувственные желания, влечения, и отвращения?

Они неосознаны, при осознании они уже не являются чувственными желания, влеченими, и отращениями, так как возникает Осознание их, что является одним из фактором просветления.

Цитата:
Сразу же осознанно отмечать возникновение одной из помех, как рекомендуется в предыдущем тексте - это простой, но очень эффективный метод противодействия этим и любым другим порокам ума. При этом останавливается безудержный поток нездоровых мыслей, и усиливается бдительность ума к попыткам их возвращения. Этот метод основан на простом психологическом правиле, которое комментаторы формулируют так: "Хорошая и злая мысль не могут происходить одновременно. Поэтому во время узнавания чувственного желания (которое возникло в предыдущий момент), это чувственное желание уже не существует (а есть только акт познания)".
http://www.dhamma.ru/lib/fivehind.htm - Пять умственных помех и их преодоление.

Человек просто не всегда осознает, когда он находится под гневом, раздражением и т.д. А когда он осознает, что находится под влиянием этого, тогда существование человека становится другим.

Четыре Благородные Истины

1) Страдания
2) Причины Страданий
3) Отдаление от Страданий
4) Путь Отдаления от Страданий

http://probud.narod.ru/sutra/SN56-11.html

Последний раз редактировалось Истин, 07.08.2008 в 15:24.
Истин вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх