[С.]

Практика А.Й. Для кого практика не бла-бла-бла, некоторые направления указанные в Озарение, Община, Знаки Агни Йоги, Беспредельность и
---Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. (Зн.А.Й. 181)
Одно из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все-- значит надеть цепи. Но пробудить устремление и продолжить направление будет задачей Учения. (Зн.А.Й.642)
---С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействия. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозых слов, -- тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений... Конечно , практическая сила не в самих словах, но в создании волн...(Озар.Часть вторая1Х. 5.) Хорошо уметь молится. Молитва или духовная беседа-- высшее проявление, .... (Озар. Часть вторая.1Х.11) это МАНТРА ЙОГА
---Физическое состояние так связано с духом, что лишь личный опыт может указать, как оберечь правильное наступление огней. Огни суть колодцы лучей. (Озар.Часть втораяV1. 6.)
---И звуки и цветы являются необходимостью для дальнейших полетов. (Оз.Часть вторая1V. 1.) Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому говорю: счастливы понявшие звук и цвет. Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Белый и лиловый сродни фиолетовому, синий-- синему, потому Советую больше держать в комнате эти цвета... Цвет и звук-- Наша лучшая Трапеза.(Оз. Часть вторая111.1) (ПИФАГОР, ПЛАТОН...)
--встав перед Солнцем на восходе его и приняв луч в сплетение солнечное, можно ощутить победу над океаном, ибо можно коснуться светом до света духа. (Оз. Часть втораяV1. 19) Час перед восходом и ритм напева помогают (Зн.А.Й.633) ЭТО МЕДИТАЦИЯ , КОТОРУЮ МОЖНО НАЙТИ И В ДРУГИХ ТЕЧЕНИЯХ.
---Изучение энергий покажет, сколько тончайших возможночтей предоставлено человечеству... Мысль-- среди таких неучтенных сил (ОБЩ. 26 ТАКОЕ СОЗЕРЦАНИЕ, В КОТОРОМ НАЗВАНИЕ ПРЕДМЕТА, САМ ПРЕДМЕТ И ЗНАНИЕ О НЕМ СМЕШАНЫ, -- НАЗЫВАЕТСЯ СОЗЕРЦАНИЕМ С РАЗМЫШЛЕНИЕМ. (ЙОГА -СУТРА ПАТАНДЖАЛИ)
---Хатха Йога не должна рассматриваться, как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу.... Потому Хатха и Жнана несамостоятельны. (Зн. А.Й.2
---Йога , как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века... Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева они РАСШИРЯЮТ тень и ДАЮТ прохладу путнику, утомленному зноем. .. Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда... Мы услышим (?) шаги стихии огня, но будем уже готовы (?) управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу. (Зн.А.Й. Примеч.) (Как можно услышать и быть готовым без практики Раджа Йоги. )
---ПОЧЕМУ ОГОНЬ МОЖЕТ ЛИТЬСЯ ИЗ-ПОД СТУПНЕЙ?(ЗН.А.Й. 117) В даосской философии встречается утверждение, что Небесная энергия входя в макушку , проходит через тело и уходит в землю через ступни , а Земная наоборот.
---“Упражнение в спокойствии ведет к овладению различными состояниями тела. (Зн.А.Й. 130) ( Раджа и Хатха Йога)
---Нужно обратить внимание на средний мозг. Именно развитие (!?) его дает достижение йогизма в жизни(Зн.А.Й.155) (медитация или может кто подразумевает развитие в виде бития палкой по голове(?))
---Открытые центры дают эволюционный космический канал.. Все человечество в совершенстве должно двигаться по эволюционному каналу, но закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры есть лишь доказательство правильного направления,...(Зн.А.Й.22 ( в этом направлении Хатха Йога –есть помощник)
---Можно нагнетать отложения психической энергии через вращение центров.(З.А.Й.582) Этот метод присутствует в Хатха Йоге, Даосских техниках.
---Те, кто помещали магнит над теменем для углубления сознания, знали остатки великого Учения. Собирая магнитные волны из различных областей, они усиливали запас своей психической энергии. (Зн.А.Й. 255)
--Как можно устремить внимание на новые энергии? Чувствование будет помощью острому зрению. (Зн.А.Й.282) Созерцание (Дхарана) есть удержание мысли на одном каком-то предмете (Його Сутра Патанджали) и нет другого пути это развить.
---Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека.. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают нужной степени сознания, которое дает воле полномочие действия, и можно сказать – все дозволено.(Зн.А.Й.393) (Раджа Його в чистом виде.Понятно обьяснено у Рамачараки о Раджа Йоге)
---Мы знаем о терафиме. Иметь терафима астрального могут лишь очень развитые существа. Материальные терафимы могут служить КАЖДОМУ СОЗНАТЕЛЬНОМУ ДУХУ.Терафим есть как бы модель самого явления... При материальных терафимах нужно иметь для каждого случая особое изображение. Но астральный терафим имеет преимущество в том, что он один и принимает видимость по необходимости... Терафим астральный есть кристалл психической энергии, как материальный есть продукт материального устремления...(Зн.АЙ.419) Материальный терафим делается или в виде скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к которому присоединялось что либо принадлежащее лицу, подлежащему заклинанию... (Зн.А.Й.420) МАГИЯ
---ПРИ заклинаниях, как знаете, произносились распевы, составленные из старых , порою лишенных смысла слов. Но не смысл, но ритм имел значение... Так при нагружении терафима имеет значение воля и ритм... Важно чередование наслоений и искренность непосредственной посылки и ритм, который может соответствовать Махавану...Что бы лучше наслоить волю, не делайте поверхность терефима слишком полированной, лучше покрыть тканью и можно применять курения смолистых веществ (Зн.А.Й.421) (ладан, душистые индийские палочки...) Значение терафима присуще всем религиям и направлениям; буддийские танки, индусские и христианские иконы, скульптуры, храмы и т.п.
--- Говоря о заклинании, можно идти путем усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука... (З.А.Й.422) МАНТРА ЙОГА И МАГИЯ
---Явление радости сопровождается усилением работы центров.(З.А.Й. 459) Очень интерестно и просто описан подобный подход у --Гурангов и Долохов “Курс начинающего волшебника”( прочитала только две книги)
---Стремление ввысь есть лучшее задание для колокола. Конечно , нельзя заставить себя мыслить вверх, это направление мышления становится естественным после долгого опыта. (З.А.Й.471) Медитация присутствующая даже в христианстве.
---Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление яснослышания, они находятся там, где скрещиваются два главных притока устремленных жизненных каналов.. Этот центр напрягает центр духа, потому он так важен. (Бесп. Часть1. 305) Если это дано не для Дхараны или Дхияны (медитации), то нафиг тогда дана эта информация. Само собой только понос бывает, да и то предварительно надо сьесть нечто.
---Если кто желает обратится к основам Ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается ПОЛЕЗНОЙ. (Зн.А.Й.585)
---ЗЕРНО СЛОЖИЛОСЬ ВЧЕРА, ЦВЕТОК ОБРАЗУЕТСЯ ЗАВТРА. САМЫЕ ПЕРЕДОВЫЕ УМЫ НЕ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ПИТАТЬСЯ ХЛЕБОМ ВЧЕРАШНИХ ЗЕРЕН. НУЖНО НАУЧИТСЯ СОЧЕТАТЬ ЗНАНИЕ ПРОШЛОГО СО СТРЕМЛЕНИЕМ К БУДУЩЕМУ. (Зн.А.Й.575)
Неправильно говорить об отличительности А.Й. Правильно сказать о вмещаемости и синтезе всех наулучших накоплений практики и знаний о Высшем и Пути.