[Альдебаран]

Попробую выразить свои мысли.

1. Обращает на себя внимание, что Учитель достаточно часто ведет беседу о Плане. Значит, Он Хочет, чтобы мы поразмышляли на эту тему. Вообще размышления всегда крайне полезны, особенно по совету одного Махатмы, они особенно плодотворны, когда вопрос рассматривается под разными углами зрения и с разных сторон, чтобы можно было составить действительно верное мнение.

2. План - это всего лишь определенный способ достичь какой-либо цели. Сам по себе, любой план, без цели не имеет никакого значения. Важна именно цель. Именно она является приоритетом. Когда цель понятна, то мыслящее существо составляет план действий для достижения этой цели. Чтобы понять План Махатм в отношении эволюционного развития планеты Земля, необходимо понять конечную цель пути. Важна именно эта точка, к которой продвигается человечество в своем развитии. Осознаем, что План, это продуманная Махатмами чреда определенных эволюционных событий, запланированная заранее и сознательно претворяемая в жизнь для достижения поставленной цели развития планеты и человечества.

3. Отталкиваясь от Агни Йоги, мы можем примерно представить, что основной задачей является достижение каждым отдельным человеком степени Архата. Именно эта ступень включает в себя синтез всех развиваемых человеком качеств, способностей и умений. Когда каждый человек станет Архатом, эволюция всего земного человечества перейдет на новый виток. Конечно, это будет не единовременно, ибо скорости развития у всех разнятся. Однако для человечества в целом это верно.

4. Отталкиваясь от главной цели эволюции на планете Земля, Махатмами был разработан один гигантский по своим масштабам План развития человека духовного, но без самоосознания себя в человека духовного, но уже наделенного этой способностью. Этот План включал в себя циклы развития на миллионы лет. Даже небольшой анализ и владение элементарными принципами планирования смело подсказывает, что такой могучий мировой План просто обязан существовать.

5. Далее такой масштабный и просто колоссальный по земным меркам План должен был быть поделен на Планы более мелкие. Это будут Планы развития рас, которые будут включать в себя Планы развития государств, обществ, тел, качеств, видов деяетельности и всего-всего того, что должен выполнить и чему должен обучиться человек и группы людей.

6. Но будет ли хорош тот стратег, который ради блага малого плана, решит нарушить план большой, рискуя достижением поставленной глобальной цели. Нет конечно. Всем понятно, что малые планы необходимо соизмерять с генеральным планом, подстраивая их под него, а не меняя его, из-за того, что малые планы по той или иной причине встречают трудности и невозможности выполнения.

7. Также ясно, что глобальный План, как раз именно в силу своей глобальности никак не может быть прямолинейно зависим от одного или нескольких мелких планов, входящих в него. Любой малый план может быть видоизменен или заменен на другой, если он начинает противоречить генеральному плану.

8. Планы развития стран и народов, обществ и религий, наук и видов труда человеческого, при всей кажущейся нам, простым смертным, масштабности, для Махатм, не более чем малые планы. Поэтому при противоречии последний с главным Планом развития, они могут достаточно гибко меняться Махатмами. Надо понять, что это Махатмы создавали страны и новые религии, науки и искусства, виды деятельности и многое другое. Не мы с вами были Христом или Буддой, Сергием или Соломоном, Чингиз-ханом или Тамерланом, Вашингтоном или Жанной д`Арк.

9. Но вернувшись к правилу, что каждый план, лишь стратегия достижения цели, а цели малые состаляют цель великую, нужно попробовать понять цели малых планов, чтобы мочь верно судить о них. Какова цель развития России или Китая? Какова цель развития рериховского движения? Если отталкиваться от цели, а не от плана, то понятно, что для достижения одной цели могут быть разработаны несколько планов, включающие в себя разные составляющие событий. Поэтому планы могут меняться, не вредя цели.

10. План это всего лишь способ достижения цели определенным способом при определенных событиях. Если события видоизменияются, видоизменяется план, как способ достижения той же самой цели. Возьмем к примеру план создания общины в Азии в прошлом веке. План был заменен на другой в силу определенных причин. Нам странно, что он не удался. Но так судить в принципе неверно, ибо нам неизвестана та цель, которой он служил. Изменились обстоятельства и был введен в действие план "Б", а план "А" был отменен. Цель от этого не пострадала, и хотя она нам неизвестна, ясно, что Махатмы не малые дети, которые по собственной прихоти меняют свои желания.

11. Вопрос о доверии. Сейчас 2008 год. Минуло две тысячи лет со времен Христа и десять тысяч лет со времен Атлантиды. Вы просто подумайте об этих тысячелетиях. Мы говорим об отменении малых планов, но забываем, что прошло десять тысяч лет и пятая раса подходит к своему финальному завершению. И не мы с вами вели ее и развивали, не мы боролись с Князем мира сего и изгнали его. Это были Махатмы. История показывает, что они способны достигать масштабных целей, которые ставит эволюция даже при яростном сопротивлении тьмы. Не доверять и сомневаться в таком руководстве достаточно неразумно.

12. Вопрос о возможностях. Часто рассуждая о политике или истории, человеку кажется, что уж он то точно сделал бы много лучше. Ну так в чем проблема? Иди да сделай. Кто тебе мешает? Создай государство, спланируй его развитие, эволюцию людей в нем и так далее. Рассуждать, о том, что могут или не могут Махатмы на ниве эволюции планеты, которую они не с кандачка, а в силу своих действительно выдающихся возможностей успешно проводят вот уже многие миллионы лет, достаточно самонадеяно.

13. Вопрос об эгоизме и самоотверженности. Обращает на себя внимание, как могут быть подвижны и гибки в своей работе высокие духи. Возьмем к примеру Юрия и Святослава Рерихов. Первый должен был быть военачальником по первому плану рождения. Но изменился план, и изменилась его роль в нем. И красиво и достойно он пронес свою новую миссию объединения Востока и Запада и принятия Россией духовной роли своего отца. Не роптал, не спорил, а трудился. Ответ простой. Он воплотился не для своих амбиций, а для помощи нам с вами, поэтому полководец стал ученым. Вот его брат Святослав Николаевич при выполнении своей миссии изменил решение и передал Наследие своего отца не государству, как планировалось в начале, а созданному им общественному музею. Опять изменение малых планов при изменении ситуации, но не влияющих на цель.

14. Какие можно сделать выводы. Опять возвращаюсь к тому, что Учитель хочет, что эта грань взаимоотношений Махатм и людей была понята людьми. Люди меняются, они растут, Учение делает их сильнее, умнее, достойнее. Вот многие уже стремяться помогать Общему Благу. Достойное решения. Но здесь есть свои основные законы. Первый - не мы главные, а Махатмы. Именно потому что Они сильнее, умнее, опытнее, достойнее. Поэтому дан камень основания - почитание Иерархии. Не может быть человек умнее Архата. Это надо понимать. Если человек думает, что в чем-то он лучше, то тем самым он отрицает значение Архата, как Учителя. Учитель всегда лучше и больше знает, больше может. Если гордыня хочет принизить значение Учителя, если человек хочет снизвести Архата до своего уровня, вместо того, чтобы самому подняться до его ступени, то тем самым он мешает самому себе стать кем-то большим.
Что лучше, сказать, что Архат, не такой уж и великий, как говорит о себе, снизвести его до уровня своей посредственности или признать, что Архат действительно так велик и самому подняться до этого величия? От разрешения этого вопроса зависит, кем станет каждый конкретный человек.

15. На будущее. В Гранях особенно хорошо сказано, что даже малые планы отдельных людей, работающих на Общее Благо могут меняться. Это может коснуться и тех из нас, кто завтра встанет на эту ступень работы. Готовимся отбыть в Японию, а едем в Австралию; учимся рисовать, а станем писателями. Стара как мир мудрая русская поговорка: "Человек предполагает, а Бог располагает". Качество подвижности и гибкости, которое так советовал освоить Великий Друг нашего народа будет просто незаменимо. Не спроста в Гранях говорится об этом. Нужно здесь хорошенько подумать и подготовиться к такой самоотверженной мобильности.
Но она будет проста в усвоении и красива в преданности, если человек разовьет в себе столь нужное качество доверия.
Разве может ошибаться Тот, кто провел нас через многомиллионные тернии эволюции?
Так вооружимся девизом Елены Ивановны: "Доверие до конца!"