15.01.2009, 07:06 | #10 | ||||
Рег-ция: 12.07.2008 Адрес: г. Тверь Сообщения: 2,304 Благодарности: 199 Поблагодарили 190 раз(а) в 160 сообщениях | Ответ: ЗЕМНЫЕ УЧИТЕЛЯ Цитата:
В вашем синтетическом восприятии присутствуют 1. - форма розы - красота, 2. - художественный взгляд - сознание, 3. - а в тоне - жизнь. Есть еще один элемент - 4.- природа. Но, уважаемые, это все, как вы сами выразились, ноги, то есть - атрибуты. Вам эти атрибуты (штаны) заслоняют Господа, т.е. его самого, как существа. Ваш подход - вот нога, а значит дальше сам слон, т е. дальше бог. Я же продолжая вашу линию неизбежно натыкаюсь на следующее - вот нога, а дальше вовсе не слон,а его брюхо, а дальше хребет, а дальше, нога ламы едущего на слоне в монастырь, а дальше брюхо этого ламы, а в конце - зонтик, которым, как атрибутом, этот лама закрывается от встречи со своим господом. По моему бог - субъект. Вы субъекта, существа в розе не видите, а значит не существо изображаете, а его ноги. Существо же есть тот цемент, который своей любовью связывает разрозненные атрибуты - форму, тон и взгляд, в единое целое. Если же сложить только атрибуты вместе, без существа, то получится салат оливье, тоже способный выглядеть красиво. Останется только добавить совершенно, на мой взгляд, беспочвенное утверждение, что бог везде, и можно успокоиться, что не сделал, все божественно. Мне такую розу вовек не нарисовать. Но не живопись мы обсуждаем. А потому добавлю. Если изображено существо с атрибутами, то это божье. А если атрибуты, которые выдаются за само существо, то это безбожный мир. Мир, который НЕ СУЩЕСТВУЕТ - ИЛЛЮЗИЯ, в том числе иллюзия божественности. Где пятый элемент??? - субъект этой розы. И, поверьте, я не праздный вопрос задаю, но чрезвычайно важный, в том числе для живописца. А Господь, то где? Последний раз редактировалось Alexandr5, 15.01.2009 в 07:09. | ||||
|