[Diotima]

Сообщение от Урукай

1. Вопрос: Что стоит за этой фразой?
ОМХО, Слово "несоответствие" здесь, то что я воспринимаю и реагирую не правильно, иллюзорно, т.е. нахожусь по большому счету в Майе?

Чтобы лучше разобраться сделала подборку параграфов по таким понятиям:

Аура, искры, заградительная сеть, рубин- пурпур. По понятиям Терос- Тамас, входит в эту подборку только данный параграф.

Думаю, чтобы разобраться в предложенном вопросе, имеет смысл выделить фразу :

«На первый взгляд, прыгающие искры лишь напоминают о движении аппарата, но они являются стражами, готовыми отразить врага.»

Думаю, в параграфе затронут вопрос обоюдной безопасности, и именно в этом смысле упоминаются Терос и Тамас. Терос как излучение ученика или йога, а Тамас («знамена земли») как излучение окружающей среды, как сопротивляющиеся потоки давлению ауры чела.
Вопрос в том, чтобы не причинять вреда окружающей среде своим неуправляемым сильным излучением, и так же не получать удары извне из-за недостаточного количества жизнеспособных рубиновых искр, которые являются стражами и защитниками ауры чела. Эти искры могут и подавлять чужие ауры

Зов, Апрель 2, 1923 г.
Чужие ауры, как устои моста, толпятся у ног,
Влияние мужества толкает чужие ауры вниз пурпуровыми стрелами

.

То что Терос и Тамас должны быть неделимы, думаю, означает, что именно должна быть согласованность и сотрудничество. В этом Андрей С. совершенно прав.

Возможно еще рассмотреть противоположный вариант ( тогда в чем-то будет права и Урукай)

Озарение, 1-VII-1
Даже простая хозяйка скажет - не грязните ступени, иначе придется прибрать сор свой.
Так же прободающие ауры Учителя и связанных с Ним людей наносят себе дыры не наказанием, не отмщением - но обратная искра.
Потому пусть остерегутся затронуть Наши дела, особенно теперь, когда электричество напряжено.
Пусть скажут - лучше не троньте. Тем и другим, кто не верит, что при солнце бывает гром.
Но будут благословенны укрепляющие броню ауры.

Если у человека недостаточно очищена аура, а очищение ауры так же включает в себя и жизнеспособные искры заградительной сети, то сознательные нападки на людей с сильной аурой может вызвать обратный удар и прободение ауры.
Отсюда необходимость не только укрепления брони своей ауры, но и сознательный подход к воздействию на окружающий мир.

«Осознанием сети можно оградить излучение

» Т.е. применяя свое сознание и волю можно более сознательно сотрудничать с миром.

Или вот например,

Озарение, 1-VIII-3 Теперь о вестнике - даже в жизни спешите навстречу почтальону, так же надо протянуть руку к Нашей посылке.
Фронт колючих препятствий мешает Нашим вестникам, но ножницы чудесные есть у вас резать заграждения. Помогите ясною аурою добраться до вас.
Голубю трудно лететь в тумане.

Здесь говорится о ножницах чудесных, которые режут заграждения (загрязнения сознания). Что это за ножницы, которые делаю ауру ясной? Это конечно же опять то самое осознание и воля направленные к Учителю.
А искры превращаются в искры разумения, что думаю, не случайное совпадение названия.
«

Полюбите одиночество мысли, когда искры разумения плетут венок познания.

»

Агни Йога, 9
Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, может видеть живую игру световых излучений. На принципе этого космического потока основано построение разумного действия. Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Где волны Света, где обмен живых искр, там луч Наш.
Учение Мое может раскрыть волны испытуемой Акаши. Приветствуйте радость искр. Не изменчивость, но углубление задания. Являя Нашу волю, можете лишь приближаться. Мое желание охранить красоту духа.
Каждое движение можно обратить в удачу для духа.

Внешнее воздействие, как мы уже видим, это не только земное воздействие, но и воздействие тонких излучений

Тут поможет подборка, которая как раз перед данным параграфом в Учении

Озарение, 2-V-6
Касание луча Братства усиливает прозорливость ощущений, потому надо принимать в соображение каждое ощущение.
Как малые, так и важные события ударяют по ауре, как по струнам. Растущая аура имеет свои преимущества, многообразно звучат эти Эоловы Крылья. Тягота мира разыгрывает по ним свои симфонии. Нельзя сказать, чтоб человек, озаренный аурой, был бы недвижим. Внешняя оболочка ауры, как море, волнуется. Какое задание для ученого - проследить питание ауры изнутри и отражение извне. Поистине, мирская битва!
Символ тяготы мира - человек, несущий шар. Все сложные ощущения усиливаются до боли. Впечатление может получиться, как между молотом и наковальней. Потому достижение радужной ауры так практично, ибо она носит в себе ассимиляцию всего сущего. Даже самые лучшие одноцветные ауры должны заливать пожары собою, черпая из своего океана. Тогда как радужная аура легко отражает и принимает лучи. Потому самое практичное действие - это подвиг.

Озарение, 2-V-9
Огонь опаляет несовершенные мысли. Как иначе собирать колыбель достоверных достижений? Очень важен опыт пропускания мысли через луч. Каждый выражает свою сущность ауры, но отдельные мысли бывают разноценны по духовной консистенции. Тогда тело мысли может быть испытано особым лучом. Присутствие внутренней духовности озарит мысль цветом ауры, но если мысль низкая, она под лучом сгорает. Получается не только испытание мысли, но и дезинфекция пространства.
Можно представить себе, как луч проникает пространство и находит прекрасные сокровища и красные и оранжевые огоньки, точно преступные отравители.
Как же не очищать слои над землею, когда даже на глаз они дымно-оранжевого цвета?
Главное - уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразительнее всех болезней. Заботиться надо не о произнесенных словах, но о мыслях. В течение одного слова десять мыслей рождаются.

Озарение, 2-V-16
Качество лучей бесконечно различно, но два разряда лучей легко различить. Один - который может быть открыт современному человечеству, другой вмещает лучи, требующие от людей понимания духа, и без этого качества лучи эти могут быть разрушительными.
Каждый луч может явить защиту лишь в пределах его родовых цветов.
Если для фиолетового луча даже очень высокий желтый неприятен, то как поражает внешнюю оболочку ауры семейство всех алых! При совершенствовании является новая защита, когда мы постигаем разные лучи, поглощая их своим лучом. Мы как бы закрываемся от утомления различных вспышек нашею гаммой цветов.
Например: кто-то носящий фиолетовую ауру начнет видеть все в волнах фиолетового и синего цветов, это значит, его щит крепнет. Это значит, что вместо уколов и ранений он заливает своим океаном, и чужие цвета как бы тонут в накоплениях своей ауры. Но трудность этих накоплений в том, что они не могут быть посланы извне и могут быть выдвинуты лишь изнутри. И потому знак добрый, когда огонь духа светит своим цветом.
Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трем главным естествам - телесному, астральному и ментальному.

Озарение, 2-V-17
Видим продвижение сужденных событий и проявление тихих фигур, как бы проходящих вне жизни, хотя Мы оцениваем их по подвигу. Но жизнь их протекает среди какого-то ухода и подвига, являющегося, как искра во тьме.
Последующие и ранние события протекают совершенно незаметно. Престол или келья монастыря и угол сапожника не имеют значения, накопленная ранее аура сопровождает этот последний путь. Конечно, она растет и как бы покрывает небывалую чувствительность, но качество ее уже не меняется, и с ранних лет можно отличать этих своеобычных детей, несущих свой мир проявления духа.
Очень редко, почти никогда, они не ограничиваются одной специальностью. Именно отсутствие специальности характерно, руки как бы протянуты к чаше.
Пересматривая прошлые жизни, можно видеть представителя религии, царств, науки, художества и механики ждущим, и собравшимся в путь, и готовым отбыть ежечасно без сожалений.
Комбинация правильной оценки красоты материи с готовностью углубиться в достижения духа делает подвиг как бы назревшим. Сумятица жизни более не привлекает, и, конечно, является сознание, что дальше так продолжаться не может.
Подвиг бывает или сравнительно кратковременным, или моментальным. Усвоение необходимости выразить определенное действие принесено издавна, и как просто жизненный шаг совершается.
Итак, самое трудное - вместить восхищение материей и явления духа. И сколько прекрасных поисков были задержаны сожалением о материи или духовным обособлением! Иногда сродство духа с материей представляется легко, тогда надо искать причину в прошлых избранных жизнях.
Самый изысканный отшельник, проклинающий красоту мира, закрывает перед собою Врата. Также ученый, забывающий об Источнике, лишает себя полетов в край завоеваний. Дети поймут это простое условие, но взрослые отвергают как глупость.
Лишь особыми путями сообщения можно двигаться в поезде подвига. И ждать то, что дух считает и знает по времени, бывает так болезненно, точно время остановилось и какой-то пожар истребил накопленное богатство.
Поистине, Христос сказал: "Не знаете ни часа, ни дня". Он же открыл и другую формулу, сказав: "Зачем покинул Меня, Владыко?" - имея в виду знание духа, ибо в последний момент погружаемся как бы в безвоздушное пространство - так бывает перед окончанием земного круга, - чтоб сейчас же вспыхнуть всеми огнями накопления. Путем задержки сознания прошлого получается прыжок над бездною.

А подвиг это как раз про рубиновые искры.

Агни Йога, 342
Пространственный огонь может быть наблюдаем в редких случаях невооруженным глазом, когда он уплотняется около заградительной пурпуровой границы. Пространство как бы насыщается мелкими языками пламени, но для этой манифестации нужна крепкая аура, которая не пострадает от близости сгущенного пламени.
На древних изображениях можно видеть отложения огня вокруг аур.

Агни Йога, 535
Из составных частей развитых аур особенно трудно видеть насыщенный зеленый и благородный рубиновый. Два противоположения — изумруд и рубин. Первый есть синтез и второй есть самоотверженность подвига. В туманных проявлениях оба могут встречаться, но чистыми можно видеть их редко, как редко бывают синтез и подвиг. Изумруд ближе к чаше, рубин к глазу Брамы.

Сердце, 182
Червонный, золотой свет, наполняющий сущность внутреннюю, обозначает вооружение сердца. Как внешний круг ауры из пурпура становится рубиновым, так серебряный Лотос сердца вспыхивает взрывом червонного золота, когда дух облекается в крайний доспех.