[леся д.]

Ладно, недоговорила о царской Украине - продолжаю, т.к. потомков козацких семей немного, и нашей семье удалось выжить благодаря тому, что прадед в 1917 году обвенчал свою старшую дочь с козаком из *перспективных*, т.е. поддерживающих Советскую власть, отдал детям все деньги и ассигнации и отправил за границу, во Львов. Он был урядником, сыном писаря в волостного суда.
Варны при царской власти соблюдались не меньше чем в Индии.
Вот отношение варн Украины 19 ст.:
1. Паны. Имения были в экологически благоприятной местности, а это значит, если пан пьёт, это видят сотни крестьян: наблюдают, как рыбу в аквариуме. И народное мнение соответствующее. С ним никто после такого из интеллигентных панов контракты подписывать не будет, соответственно или разорится, или убежит в город, где его никто не знает, и там его могут споить и разорить окончательно.
2. Козаки всё делали сами, им некогда было пить, разве на свадьбе, в Рождество и Воскрешение (Тройца была днём паломничества в Святотроицкий Монастырь, г.Конотоп.
Все накопленные деньги вкладывали в образование детей в надежде, что хоть они *выйдут в паны*.
Кроме этого, многие козаки помнили жизненное кредо со времён средневековья:
*Честь дороже жизни* (как и в Индии).
3. Хлопы. Бывшие крепостные крестьяне, в основном зарабатывающие наёмным трудом. Никто не захочет нанимать алкоголика, поэтому он будет беднеть.
4. Голота (кучмаки по-сельски). Не хотели ни учиться, ни работать. Социальная программа предоставляла им помощь трудом на дому: в большинстве кучмы драть (чесать конопляное сырьё до того как его прясть будут). Платили 4 шага в день за драние кучмы. А 250г алкогольной гадости у шинкарки стоял 2 шага. Хлеб можно было взять у козаков с подоконника: к вечеру все не съеденные за день буханки выставлялись традиционно *для людей*, утром пекли новый хлеб (в хороший год 12, в плохой 10: одинаковый семье и наёмным рабочим, если сезон).
. . . После 1917г. голота пришла к власти . . .