Рег-ция: 08.08.2018 Сообщения: 3,496 Благодарности: 547 Поблагодарили 730 раз(а) в 506 сообщениях | Ответ: Кто виноват и что делать Цитата: Сообщение от V Цитата: Сообщение от csdoc Таким своим отношением к Иерархии Света вы сами себя относите к противоположному лагерю. | Не смешите. Вы сами то хоть знаете в каком лагере находитесь? Именно знаете, а не приписываете себя в тот или иной лагерь. Я знаю кто я и где я. Если сможете, смотрите на ауры людей. Тогда вопросы принадлежности отпадут сами собой. Не можете? Тогда остаётся только фантазировать. | Смешного тут мало, ведь речь идет о вашей жизни и смерти. Причем, не тела. В Учении говорится о том, что есть четыре рода людей Цитата: Теперь встречаете в жизни четыре рода людей: Одни бьются под Нашим щитом, Другие бьются без защиты, но уже кончают течение кармы, Третьи бредут ослеплённые тёмной завесой судьбы, и четвёртые — враги Света. Первые поймут ваш призыв, Вторые затрепещут ожиданием, Третьи отвратят голову тупо, И четвёртые встретят стрелою вашу стрелу. | могу с большой долей вероятности предроложить, что к третьему или четвертому роду я не отношусь. Это вам только кажется, что вы знаете кто вы и где вы находитесь. Выбрав служение личному благу Цитата: 1954 г. 229. (Апр. 17). Благо личное и Благо Общее. Архат выбирает между двумя. Выбрав первое, переходит в стан братьев тьмы. Выбрав второе, становится Адептом Великого Белого Братства. Но выбор, конечно, делается раньше. Но, даже будучи на высоких ступенях, можно свернуть на левую тропу, избрав личное благо целью своих устремлений. По мере продвижения ученика борьба между двумя путями делается глубже и обостреннее, ибо расширяется горизонт и сферы воздействия на окружающее. Сознание притягивается и поглощается либо сферой личных интересов, либо сферой интересов сверхличных, то есть сферой Общего Блага. И Архат только тогда может назваться этим священным наименованием, когда выбор сделан окончательно. Трудность давнишней формулы «Отвергнись от себя» можно понять, лишь проходя через этот процесс самоотречения. Но когда-то, на каком-то отрезке пути он должен уявиться во всей своей силе. Борьба в сознании между Общим и личным благом должна завершиться победой первого. В противном случае дальнейшее продвижение становится невозможным. Но когда мысли личные заменяются сверхличными и Общее Благо становится на место блага личного, путь продолжается успешно. Прошлое страшно тем, что в нем господствовало личное начало. Оборачиваясь к прошлому, человек с головой погружается в мир личных переживаний и закрывает доступ Свету. Свет не в прошлом, но в будущем. В прошлом ступени пройденные. Умерло прошлое для огненного сознания. Мир Новый есть мир Общего Блага, в жертву которому приносятся личные интересы, самость и эгоизм человеческий во имя утверждения мира сверхличного. Конечно, многие должны пострадать. Должны пострадать все, чье личное благо и служение ему перевешивает благо общенародное. Личные интересы и самость многих будут ущемлены и ущемляются, но зато общая польза дел Общего Блага явна и самоочевидна. Войны, разжигаемые старым, уходящим миром, не в интересах Общего Блага, и поддерживают они личные интересы лиц, обычно участия прямого в этих войнах не принимающих, то есть сами они не воюют и не умирают на полях сражения. Борьба между старым и Новым Миром есть борьба за личное и Общее Благо и столкновение между ними. Так и в сознании каждого отдельного человека идет эта борьба. Оценка человека может быть произведена лишь по степени его себеслужения или же служения Общему Благу. Можно спросить каждого: «Кому служишь: себе или людям, чем заняты мысли: собою или другими, кому и чему отдаешь предпочтение: своему или общему делу?» Учитель Служит Общему Благу, ученик служит Учителю. Служа Учителю, ученик тем самым служит Благу Общему. Служение Общему Благу Утверждаю. | вы тем самым перешли в стан братьев тьмы. И вишенкой на торте - является ваше враждебное отношение к Иерархии Света, причем вы даже не хотите или не можете (почему-то) назвать те причины, по которым вы так враждебно относитесь к Иерархии Света, сколько бы я вас не спрашивал. Но при этом вы говорите что можете в случае необходимости приврать, говорить неправду и лицемерить, если это лично вам будет выгодно Цитата: Цитата: Разговор про жизнь. Беседы Учителя https://www.litres.ru/konkordiya-antarova/razgovor-pro-zhizn-besedy-uchitelya/ [...] Все так называемые «темные силы» не что иное, как невежественность. Люди, стремящиеся подсмотреть силы природы, при одном напоре воли отыскивают их. Обычно это люди, одаренные развитыми более, чем у других людей, психическими способностями. Но так как их цель – знание, служащее только их собственному эгоизму, их страстям и обогащению в ущерб общему благу, они отгораживаются в отдельные группы, называя себя различными умными именами. Они подбирают себе компаньонов, непременно с большой и упорной волей, обладающих силой гипноза. Это очень длинная история, о ней в двух словах не расскажешь. Тянется она к нам из древних времен, и очагов ее лжи и лицемерия очень много: тут и колдуны, и алхимики, и провидцы, и т. д. Темная сила несет всему дисгармонию и раздражение. Ее девиз: «Властвуя, побеждай», тогда как девиз детей Света: «Любя побеждай». Упорство воли темных – то зло, в путаные сети которого они затягивают каждого, в ком встречают возможность пробудить жажду славы и богатства. На эти два жалких крючка условных и временных благ попадаются те бедные люди, из которых они делают себе слуг и рабов. Сначала их балуют, предлагают им мнимую свободу, а затем закрепощают, соблазнив собственностью, ценностями, и так окружают разнузданностью страстей, что несчастные и хотели бы иной раз вырваться, но не имеют уже сил уйти из их цепких лап. Как можете вы распознать, что перед вами темный? Имеют ли все темные отвратительную внешность, которая сразу давала бы вам знать, что отталкивающая вас от человека сила, вызывающая ваше отвращение, выявлена вся вовне? Среди темных много красивых людей, имеющих даже чарующую внешность. Вспомните легенды о падшем ангеле: ведь его отнюдь не рисуют уродом. Во внешности этих людей такое же разнообразие форм, как и среди остального человечества. Но что неизменно общее всем людям, так или иначе попавшим в лагерь темных? У каждого из них на первом месте – эгоистическое стремление овладеть волей встречного. Раньше, чем вникнуть в смысл встречи, темный выпускает свою силу гипноза, в какой бы мере она у него ни была развита: он стремится поставить своего встречного в подчиненное положение. Он отлично знает, что вцепиться в человека он может только через те или иные страсти, прочесть которые не составляет труда ни для одного наблюдательного человека. А темные обучаются с самых первых шагов читать признаки человеческих страстей и разбираться в степени раздражительности человека. Раздражительность – первый и главный козырь темных в системе овладевания людьми. Всякими способами они пытаются нарушить равновесие человека, затем будят в нем страх и жадность, вцепляются бульдожьей хваткой в человека и постепенно – с железным самообладанием и выдержкой – втягивают его волю в орбиту собственного сознания. Это первое, общее всем темным правило их темного дня. Второе неизменное правило их поведения – вносить в каждую встречу ложь, лицемерие и путать так сознание и внимание встречного, чтобы человек думал, что встретил великую, доброжелательную силу, которая окажет ему поддержку и помощь. Насколько светлая сила учит каждого человека понимать, что все в нем, что он – независимый и абсолютно свободный творец своей жизни, настолько темные стараются внушить каждому, что он бессилен и немощен без помощи и опеки, которые только и могут раскрыть двери к удачам, богатству, славе и почестям. Светлая сила говорит каждому человеку, что он никогда не одинок, что мощь его не имеет границ, поскольку он – частица Беспредельного. В речах же темного всегда звучит призыв к отъединению. Обещая за полное послушание все материальные блага, какие только существуют на земле, темный говорит встречному: «Не ищи разделить свои блага с кем бы то ни было. Все, что я дам тебе, все сложи в склады и держи про себя. Если это материальные сокровища, копи их, ибо они – сила, и ими завоевывается мир. Если это знания, помни, что ими приобретается умение овладевать волей людей. Ни с кем ими не делись, старайся всегда становиться в позицию силы и борьбы. Друзья тебе не нужны, а врагов победить надо, ссоря их между собой. Никаких других возможностей побеждать нет. И чем жестче ты обращаешься с людьми, тем больше твоя сила, тем выше ты поднимаешься как владыка жизни». Эти наставления составляют третье правило учения темных. Действуя по этим трем правилам, темные овладевают огромным количеством людей инертных и слабовольных, завистливых и жадных, раздраженных и отрицающих, жаждущих внешних благ, карьеры и славы. Отрицание человека, его самость, его стремление всегда в жизни танцевать от своего «Я» и всюду выдвигать это «Я» почти всегда приводят к встрече с темными. Человек может быть очень добрым и честным по существу. Его сердце может быть полно любви и благородства. И все же в его уме может бурлить протест против своей современности, против узких рамок, которые ему предоставлены в каком‑то деле, или он может протестовать против участия в его работе каких‑то ему неприятных людей; или же он бунтует против тех людей, от которых он получает вести Света… И темной силе готов новый раб, даже не заметивший, когда и как он попал в железные лапы темных. Темные могут быть обворожительными по внешности, их манеры могут пленять мягкостью и их уговоры могут походить на журчание горных ручейков для людей мало распознающих, не собранных в своем внимании. И только несколько раз попив этой «горной» водички, неосторожный человек сможет разобрать вкус ее горький, запах ее пьянящий его страсти, сможет понять, куда он забрел, какое сам своей неосторожностью соткал зло. Но не думайте, что высшее благородство человека заключается в отгораживании себя от тех, кого мы считаем злыми или своими врагами. Врага надо победить, но побеждают не пассивным отодвиганием от него, а активной борьбой, героическим напряжением чувств и мыслей. Нельзя прожить жизнь одаренному человеку – человеку, назначенному жизнью внести каплю своего творческого труда в труд всего человечества, – в счастливом бездействии, без бурь, страданий и борьбы. Помните, как глубоки корни несчастья людей, как нельзя их судить, как нельзя расстраиваться недостатками людей. Надо нести им бодрость или стараться пресечь зло, поставив им твердые рогатки там, где люди слабы, чтобы сберечь прежде всего их самих. Пока сами не созрели, не стремитесь помогать. Увеличите только зло и внесете еще большее раздражение в жизнь тех, кому захотите помочь, если сами не готовы, если сами не можете действовать в полном самообладании. Думайте, как вам понять, что такое Радость. В первый же раз, как вы ее испытаете, вы прорежете непроходимую для злых пропасть. Радость ведет к победе любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живет Радость. Все люди делятся на знающих, освобожденных от предрассудков и давящих их страстей, а потому добрых и радостных, и на незнающих, закованных в предрассудки и страсти, а потому – унылых и злых. Учитесь. В жизни есть только один путь: знание. Оно раскрепощает человека. И чем свободнее он становится, тем больше его значение в труде Вселенной, тем глубже его труд на общее благо и шире круг той атмосферы мира, которую он несет с собой. При встрече с истинным знанием все злые тайны, не представляющие из себя ничего, кроме той или иной силы гипноза, разлетаются в прах. Еще и еще раз уложите во все складки вашего сознания не раз сказанные слова: «Если сердце ваше чисто – никакое зло не может коснуться вас. Перед вашей чистотой оно бессильно». [...] | | . Так и что же мне еще про вас думать, если вы сами потеряли бдительность и раскрыли передо мной все свои карты? Смотреть на ауры людей могут, грубо говоря две категории людей - первая - это психики и медиумы, и вторая категория - это люди с открытыми центрами. Люди с открытыми центрами не могут жить в городах, например, Елена Рерих жила в горах, и Кут Хуми очень сильно заболел, когда соприкасался с людьми при организации Теософского общества. Психики и медиумы могут видеть Тонкий Мир и могут находиться там часами и даже сутками, но это не является каким-либо достижением, скорее это проклятие для них. Ощутимость и зримость Тонкого Мира еще не явялется достижением Цитата: 1972 г. 299. (Июнь 12). Ощущение и зримость Тонкого Мира еще не являются достижением. Психики, и медиумы, и сумасшедшие его и видят и ощущают. О сумасшедших говорить не будем, но и психики и медиумы часто являются жертвами темных воздействий и кончают печально утратою душевного равновесия. Путь Йоги далек от психизма и медиумизма. Контакт с Тонким Миром происходит здоровым и естественным путем. Связь с Учителем охраняет от соприкосновения с низшими слоями астрала. Чувствознание будет результатом нормального утончения организма, также и прозрение в Мир Тонкий. Только полное очищение от всякого сора служит защитой от темной заразы, хотя и не освобождает от нападений служителей тьмы. Много всяких выдумок у темных. Их нужно научиться усматривать, чтобы парализовать вред. Начеку приходится держаться постоянно, ибо используют всех, даже друзей. Неусыпное бодрствование духа является непременным условием психического состояния ученика. | . Да, я не являюсь психиком и не являюсь медиумом, и это хорошо для меня. Вы ошибаетесь, утверждая что мне остается только фантазировать. Но вы так сильно уверены в своей правоте, что переубеждать вас не имеет смысла, это будет нецелесообразная трата времени и сил. Вам так нравится, вам так комфортно? Ну и ладно. Просто я первый раз в своей жизни встречаю человека, который враждебно относится к Иерархии Света и тем самым сознательно переходит в стан братьев тьмы и не скрывает этого от окружающих. Поэтому мне действительно было бы интересно узнать о причинах вашего враждебного отношения к Иерархии Света - может быть вы правы и мне тоже имеет смысл относиться к Иерархии Света так же враждебно, как и вы к ней относитесь? Но если вы не хотите отвечать на этот мой вопрос - я ж вас не могу заставить это сделать. Но юление и уход от ответа - это тоже достаточно красноречивый ответ, значит вам есть что скрывать и вы боитесь чтобы эта информация не стала достоянием общественности, даже не смотря на то что на этом форуме вы присутствуете в маске "V". Если бы ваш ник "V" не был зарегистрирован в 2005 году, то я бы решил, что вы себя решили так назвать в честь главного героя фильма «V» значит Вендетта, который вышел в 2006 году и что вы считаете Иерархию Света тоталитарной организацией. Описание фильма «V» значит Вендетта: Цитата: Альтернативное будущее. В Англии после страшной эпидемии неизвестного вируса повергшей страну в хаос, устанавливается жестокая диктатура властного канцлера со всеми сопутствующими прелестями: комендантский час, всевластие членов партии над простыми людьми и, конечно, сотни тайных стукачей-осведомителей. Однажды ночью в Лондоне появляется борец за свободу, известный как V, который начинает партизанскую войну с режимом в попытке вернуть народу отнятую у него свободу. В этой войне он привлекает на свою сторону молодую женщину, которую он вырвал из лап тайной полиции. https://www.kinopoisk.ru/film/86208/ | Цитата: Когда мир переходит с книг на комиксы, среди комиксов («графических романов») начинают появляться и серьезные вещи. Экранизация «антиутопии» из одноименного комикса Алана Мура, обработанного братьями (сёстрами) Вачовски, картина «V — значит Вендетта» Мактига оказала влияние на весь современный мир. – Именно после выхода «V — значит Вендетта» борцы за самое правое дело начали стыдливо прятать лица под масками, и с 2006 года, когда стартовал прокат картины – по всему миру герои предпочли носить маски. Британия утратила свои тысячелетние свободы, к власти пришла военно-олигархическая хунта – и, в качестве вступления к рассказу о том, как существовать свободолюбивым бриттам в такой ситуации, авторы картины показывают нам очень неоднозначного исторического персонажа, Гая Фокса. Затем действие фильма «V — значит Вендетта» переносится в условную «современность», где агенты правительства пытаются жестоко расправиться с последней независимой журналисткой Иви. Но героиню Натали Портман спасет бывший узник концлагеря в маске Гая Фокса. И, при помощи журналистки освещая свои действия в верном ключе, главный герой фильма «V — значит Вендетта», под музыку Чайковского начинает взрывать Суд, Парламент и рассылать всем недовольным английским тоталитарным строем тысячи тысяч масок. Помимо Н. Портман, очень интересно сыграли два Стивена – Ри (инспектор уголовного розыска, выследивший бы террориста, если бы не давление порочной Системы) и Стивен Фрай, жертва режима. Смотрите «V — значит Вендетта», кинокартину, сформировавшую стиль «оранжевых революционеров» всего мира. https://filmix.ac/films/drama/6618-v-znachit-vendetta-v-for-vendetta-2006.html | __________________ «Только устремитесь, и зальет вас сияние Беспредельности» |