[paritratar]

Неужели нужно проявлять столько упрямства, чтобы упираться в свои предрассудки и предубеждения? Конечно, нужна особая батарея кнута и пряника, чтобы пробить эту ментальную толщею. Разве кто-то говорит, что непривязанность к текстам это "выставки о Рерихах, вычищенные от любых следов Живой Этики"? Кто-то производит "вынос сомнительных источников на всеобщее смущение и возмущение, как истинных…"? Получается, что непривязанность к текстам у некоторых людей сродни отказу от них. И вот это извращение Основ и искажение Их нам пытаются подсунуть под соусом следования Учению и Учителям.
Дела, дела? Именно благонамеренные Никодимы, составители подборок мирились с самоуправством Шапошниковой и ко. Ничего не делали, волю свою отдали гиганту мысли ЛВШ. А когда наступило время и обстоятельства измениться, стать лучше эти упрямцы сидели сиднем под стенами музея и довели ситуацию до абсурда. Что в итоге получили эти делатели дел? Ничего. Потому что ничего и не делали, только составляли подборки, что у них так хорошо получается. Подборки о предателях их извращенного понимания деятельности Рериховских организаций. Уж лучше ничего, чем такое понимание. Вот и получили эти благонамеренные Никодимы разрушенный музей и кощунство к Дневниковым Записям ЕИР. Вот уж действительно таковые делатели к текстам Учения показали свою полную непривязанность. Хотя последняя не про отказ и отрицание от текстов, а про новый взгляд как бы в первый раз. Но составители подборок носятся как с писаной торбой со своими предрассудками об Учении и Учителях, чем вредят и обществу, создавая превратное мнение о Рерихах и из идеях, и в первую очередь вредят себе и своей душе, имея плот учения, но не используя его, чтобы плыть по реке и добраться до другого берега. Для таковых цель изучения учения в перебирании составных частей плота учения. Да уж, делатели дел...