[csdoc]

Сообщение от glory

Я готов принять любой вариант изучения, который продвигает последователя вглубь Учения.
Еще раз скажу, что у каждого свой путь.
Никогда настойчиво не навязываю, как некоторые тут, только свой, никогда не отрицаю никакие чужие пути продвижения.

Не все "пути продвижения" являются полезными.

Сообщение от glory

Но изучать не привязываясь к текстам Учения, данного ДЛЯ СЛЕДУЮЩЕЙ ШЕСТОЙ РАСЫ… и данного на 1000 лет вперед, никогда не приму такого предложения для себя. Или предлагающие думают за одно лишь прочтение 14 книг АЙ, около 40 книг ГАЙ, 9 томов писем ЕИР и массу прочих трудов Рерихов попытаться все это охватить размышлением уже не возвращаясь к Сокровенным Источникам. Думаю, такое просто невозможно (кто то себя обманывает)…

Да, все верно, это невозможно.

1964 г. 483. (Сент. 20). Учение Живой Этики дано Владыками Мудрости. Чтобы понять его до конца, надо достичь ступени Владык. А до тех пор Учение можно читать много раз и, по мере расширения сознания, находить в нем все новые и новые мысли. Если сознание успело насколько-то расшириться с момента последнего чтения данной книги Учения, в ней будет снова найдено нечто, как бы совершенно новое. Если сознание не продвинулось и осталось на прежней ступени, очередное чтение ничего не даст и читать будет неинтересно. Поэтому при росте духа каждое новое чтение книг Учения будет давать все новые и новые нахождения. И по их качеству можно судить о продвижении духа. Если при повторении, то есть следующем чтении, книга полна новизной, указанной выше, значит, сознание поднялось по витку спирали на следующий или выше. Если кажется, что все уже известно и нового ничего нет, сознание за этот промежуток не успело достаточно расшириться. Кроме того, спиральное чтение книг Учения, когда книги читаются одна за другой в последовательном порядке, более плодоносно, ибо тогда сознание следует ритму нарастания и углубления даваемого материала.

Сообщение от glory

Для меня это каждый раз - как свежие глотки воздуха и родниковой воды! Ты всегда на Волне…

Мало того, сказано Еленой Ивановной, если вы в следующем перепрочтении, не замечаете ничего нового, то вы ничего не усвоили и в предыдущее чтение! Куда же яснее сказано. ТАК спрессована информация в Учении, что читая следующие разы увидите НОВОЕ!
Отлично понимаю некоторых остывших в дерзновении последователей… кто то повзрослел, у кого то новые интересы, кто то погрузился в материю по уши…

Хуже всего, если такие остановившиеся в своем развитии теоретики в приступах самомнения считают себя уже всего достигшими и уже все познавшими и начинают свысока и менторским тоном поучать всех остальных участников форума, как правильно "не привязваться к книгам Учения" и как это кощунственно - составлять подборки из книг Учения Живой Этики.

Люди просто не обладают дисциплиной мышления и внушаемые темными мысли и эмоции принимают за свои собственные мысли и эмоции. Хотя сами эти люди вроде бы и неплохие, но их используют темные в своих целях - я примерно так вижу эту ситуацию.

Об этом очень подробно сказано ведь в Учении.

Теперь представьте себе, что более половины людей вообще одержимы, а большая часть второй половины легко подчиняется внушениям темных, и тогда поймете, что, для того чтобы навредить вам, темные пользуются каждым сознанием, способным воспринимать их внушения. Какова же должна быть ваша зоркость и стойкость!

Более половины людей одержимы, остальные почти все под влиянием. Можно представить себе ужас распущенной тьмы и трудность от нее оберечься. Малого стоит свеча содержателя кабака, и малого стоят свечи людей, во тьме в храм приходящих. Храм все еще заперт. Тьма торжествует свою пиррову победу, и очень темно.

Если на планете более половины людей подвержены одержанию, а большинство остальных — воздействию тьмы, то можно представить себе, сколь же велика опасность рефлекторного мышления, являющегося питомником и магнитом для темных влияний. Само настроение плохое — можно спросить себя, почему? Если тяжкие мысли одолевают — откуда? Если вползает раздражение — почему? Если в чем-то неудача — не стараются ли темные? Если противодействие — не они ли ползут? Сколько во всем, что отемняет, и огорчает, и мешает идти влияния их усмотрите. Тонкий Мир яро воздействует на плотный, а так как насельники его гости недружественные и злые, то и воздействия темные. Даже и от незлых воздействий пользы мало. Лучше самому быть во всем и всегда воздействующим на себя, чем быть флюгером для чужого ветра.

Если половина людей — одержимые, а остальные подвержены темным влияниям и внушениям, то легко убедиться, что все темное и омрачающее ползет со стороны тьмы. Будьте же готовы всегда натиск врагов отразить и защитить от них близких. Стражу усильте, а также и близких защиту. Близких от себя не отдаляйте, если на них оказано очередное воздействие. Зачем же их толкать в объятия тьмы. Наоборот, приблизьте и укажите теснее сплотиться около вас. Не им усмотреть тонкие злоухищрения темных, но ведущему их. Усмотрев, объясни. Не любит тьма разоблачения махинаций своих, ибо они делают ее бессильной и приходится изобретать новые уловки. Их много у них. Примените этот безошибочный метод распознавания темной активности. Зная, что все, что гасит радость, свет, огонь, устремление, доверие, преданность — все это от тьмы и наваждение, ею насылаемое. Так вооружимся еще более глубоким знанием врага и его повадок.

Мудро надо раздать Света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где Свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло. На возражение «а как же обычные люди живут» ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под темными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы. Даже Архат не избавлен от темных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась ее активность. Потому Указуется: «Бодрствуйте духом», ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить.

Источник

Что делать последователю Учения Живой Этики в такой ситуации? Стать непротивленцем и молча за всем этим наблюдать со стороны?

Но ведь Если мы не будем противиться злу, то волна хаоса зальет нас.

Да и в 378 параграфе из книги Иерархия об этом сказано тоже достаточно прямо.

Я ни к чему Вас не призываю, просто делюсь своим мнением и своими наблюдениями.

Сообщение от glory

Но сказано, что уйти из Учения можно только в бездну тьмы…

Только в том случае, если уже была перейдена черта, после которой назад уже нет возврата. Если эта черта была перейдена - тогда да, остается всего два варианта - или путь вверх, к Свету, или путь в бездну тьмы.

Если черта еще не была перейдена - тогда, как я понимаю, еще возможен возврат к уровню жизни обычных обывателей и это не будет путь прямо аж в бездну тьмы.

1965 г. 885. (560). (Дек. 12). Каждый приблизившийся к Нам рано или поздно переходит черту, после которой назад уже нет возврата. Поясню одну из подробностей этого условия: предположим, что мышление перешедшего черту отделилось от Меня и его одолело неизжитое. Отходящий от Меня неизбежно попадает в объятия тьмы, которая постоянно наблюдает за каждым коснувшимся Света. По степени прельщения тьмою можно судить о глубине отделения от Меня. Это следует помнить каждому. Отойти можно, оторваться можно, и можно отвергнуть Меня, но тогда неизбежно погружение во тьму и предание себя тьме. Но кто же, коснувшийся Света, захочет предать себя темным?

1967 г. 48. (Фев. 10). «Много званых, но избранных мало» — так было всегда. Поэтому не будем удивляться числу отошедших. Ведь преданность Учению проверяется огнем и страданиями. Все приходят за получением, и искренне подошедший идет факелом. Но это только вначале, когда раздуваются огни устремления. Потом приходится идти собственным паром. И тут-то и происходит разделение: кто-то отпадает, а кто-то проявляет силу духа и продолжает идти к Свету. И многие не выдерживают, ибо розовые мечтания начинающих очень далеки от суровой действительности подвига. И чем дальше, тем отпадающих больше, и до вершины доходят только единицы. Так было раньше, так обстоит дело и теперь.