[Феана]

Сообщение от Гилозоик

Я нисколько не сомневаюсь в эзотерическом значении и силе чисел, но Вы, как мне кажется, в своем энтузиазме заходите слишком далеко и фактически компрометируете замечательные озарения Пифагора. У меня есть два конкретных замечания.

Уважаемый Гилозоик, спасибо за участие. Вероятно, вы меня не совсем понимаете, имею в виду цель развития пифагорейского наследия... Не собираюсь вас (других) в чем-либо убеждать или, тем более, спорить. Уважаю чужие убеждения, веру и знания, более того, стремлюсь объединить их ко благу познания, даже когда кажутся кому-то несовместимыми. У каждого исследователя свои вершины, приоритеты и возможности сотворчества. Не вы судья и не вы учитель мне, как и я не сужу о ваших достижениях или убеждениях. Это сделает время.
А теперь продолжу тему, если не возражаете.

Фрагмент из книги "Учение Пифагора" в ритмах

Число Верховной мира Единицы -
По сути - это Бог Единый мира,
Живое духотворчество эфира,
Откуда прилетают мысли-птицы...

В Числе кипит живая духа Сила,
Храня в себе все качества его.
Число живое - Качеств Божество,
Разумное весь Космос воскресило!

По сути, Теология должна
Пропитывать основы всех наук.
Она связует мир в единый Дух.
Не слово, но начинка, суть важна!

В египетских религиях она
Наукою Священного Глагола
Зовётся. Так в сиянии престола
даётся Теология Числа.

О Сути Бытия писать в стихах...
Занятие, заметим, не простое,
В мирской науке попросту пустое,
Ищите Свет в космических цехах.

Суть Бытия - ритмичная версия
древнейшего трактата волхвов - "Чакра муни"

Однако же и Фауст опускался
К причинам форм, как к Матери Начал,
Исследуя таинственный "причал",
Что Числами Учителем назвался…

Поэт живописует содроганье
Над собственною мыслью перед тем,
Как ввергнута она в бездонный плен.
Подобным станет чудо Вспоминанья
Адепта,
что входил для посвященья
И чувствовал неведомые токи…

В мгновенье утекающие сроки
Лучи рождали знаком пробужденья,
Чтоб внутреннее Солнце
засветило,
Даря духовной ясностью и зреньем,
И чувственным, чудесным вдохновеньем:

Из таинства рождается Светило...

Бесспорно, путь к такому пробужденью
Был долог и тернистым от преград.
Духовных сил он требовал затрат,
Трудов ума и волю к продвиженью.

Во Храме Муз, где длилось обученье,
Стояло девять Муз, а в середине,
По центру круга, Гестия - богиня,
Таинственная Веста посвященья...

Окутанная белым покрывалом,
(Из мрамора скульптуры эти были,
и символы всем ясные хранили),
Центральная
питала ум нектаром...
Рукою левой пламя Очага
Хранительница Света защищала,
А правую на небо направляла,
Связуя Свет звезды
и Свет Ума!

Иные звали Вестою её,
Но здесь же, Теософию она
Собой отождествляла для ума,
Всех Муз соединяющей в одно.

Все девять Муз -
сотворчество наук,
Духовной красоты благоуханье!
Внутри ученика весь мир познанья,
А в центре -
Разум, огненный наш друг!

Примерно так Учитель говорил,
Давая представление о каждой
Из Муз, как о науке очень важной,
А следом он Монаду привносил.

И, словно б исключая всё, что зримо,
Все формы,
даже время исключив,
Могучей силой тайну приоткрыв,
Он Суть Несотворенного Светила...
Являл Монадой

в Цифре Единице,

Где полная Гармония в Одном
Неделящимся явна Существом,
Огонь единства - Солнце в колеснице!

Явленья мира видимы в конечном,
Но как же бесконечное постичь...
И где непознаваемому быть?
Всё связано потоком безупречным...

Отдельное подобно Единице,
А сутью сокровенною внутри
Рождает все миры!
Так ощути...
Причастность ко всеобщей колеснице.

Наш Разум, как невидимый Огонь,
Что искоркой из целого горит.
Свет Истины дарует и творит,
Подобно вихрю Света ярый конь.

Тогда лишь Бог проникнет к вам в сознанье,
Когда Его вы Волю ощутите!

Вы жертвенный очаг в себе храните
Как микрокосмос в миропониманье...

Мистического Логоса дары,
Как звёздочка в ночной тиши, вначале,
В неведомой вселенской дальней дали,
Лучами изливает свет в миры.

Раскроется пленительный цветок
Из тысяч лепестков,
похож на блюдо.
Диада сотворяет это чудо -
Так двойственности бьёт живой Исток.

В Монаде два начала существуют,
В Юпитере присутствуют Одном,
Супруга и Супруг всегда вдвоём,
Небесною Природой мир даруют.

Природу величаем мы Деметрой,
Она рождает жизни на Земле,
А Бог един в двух сущностях в тебе
Потоком мысли огненного спектра.

Отсюда... притяжение любви
Земной
к земному чуду дополненья,
Подобному земному притяженью
В лучах всепобеждающей зари.

Монада сущность Бога выражает,
Дуада - свойство сущности к деленью
И вечному движенью, обновленью,
И этим всю Вселенную рождает...

Мир Тройственен,
и также человек,
Три сферы концентричных образуя,
Ключом вселенским все миры связуя,
Пространство создаёт и жизни век.

Троичность, заключённая в Монаде,
Священную Тетраду дарит Духу,
Невидима, неслышима для слуха -
Предвечный Абсолют
в Едином взгляде...