[Феана]

«Пифагор впервые развил учение о Космосе»:

Какое учение о космосе? Гармония сфер, которая не имеет опытного подтверждения и отвергнута астрономией после Кеплера?

О, неужели вы не знакомы с пифагорейской системой Мироздания, развитой и отраженной в трудах пифагорейца Филолая? В моем изложении ритмами она также отражена, как наиболее ценное в Учении Пифагора.

Поинтересуйтесь, пожалуйста, трудами Филолая.

Планеты способны совершать свой кругооборот благодаря гармоничному балансу того, что Филолай называл Безграничным и Ограничивающим:
Природа во вселенной была скомпонована из... Не Ограниченного и Предельного, как вселенная в целом, так и все в ней.

Хотя Филолай никогда не определяет эти термины, Неограниченное вероятно относится к сущности вещи, в то время как Ограничение - это пространство или форма, которую она принимает во времени бытия.

Филолай
https://jaaj.club/article.aspx?ennam...sophy&id=16660
«Бытие вещей вечно, и сама Природа требует божественного, а не человеческого разума; более того, ни одна существующая вещь не была бы даже признана нами, если бы не существовало основного Бытия вещей, из которых была составлена вселенная, а именно как Предельного, так и Не-Ограниченного. Но поскольку эти элементы существуют как непохожие и несвязанные, очевидно, что вселенная не могла бы быть создана из них, если бы не была добавлена гармония и то, каким образом эта гармония возникла. Так вот, вещи, которые были похожи и связаны, не нуждались в гармонии; но вещи, которые были непохожи, не связаны и неравно расположены, обязательно связаны такой гармонией, благодаря которой им суждено существовать во вселенной».

Филолай утверждает, что людям трудно понять истину о природе реальности по причине концентрации их внимания на бытовых, внешних проявлениях, не погружаясь в умозрительный мир причин явлений, однако они могли увидеть откровения природы или приблизиться к пониманию её истин через музыку, прекрасные образы мира искусства, одухотворенного творчества. Через восприятие гениев, творцов, которое инспирировано логикой и разумом, одухотворенной математикой, гармоничными отношениями звуков мелодий, воодушевляющими и восхищающими людей образами, мифами, стихами...
Гармония, о которой он говорит, понимается как состоящая из музыкальных мелодий, которые резонируют с замыслом автора и удерживают Неограниченное в Ограничивающем:

И кстати... все теогонии, мифы, легенды, сакральные тексты первоисточников – всё это имеет единую Основу, о которой рассказывал ученикам Пифагор, как о божественном Огне, творческой Силе Космоса, персонификацией которого называл Весту, а солнце и звезды, планеты и другие небесные тела – производными, отражающими свет этого Огненного центра мира, Разума, в меру способностей и необходимостей. Гелиоцентрическая система Кеплера, была следующим шагом развития пифагорейской, изложенной Филолаем.

Филолай наиболее известен своей пироцентрической моделью Вселенной, которая заменила Землю как центр солнечной системы центральным огнём, вокруг которого вращалось все остальное. Пироцентрическая модель Вселенной до сих пор ещё не осознана современной атеистической наукой.

Геоцентрическая система мира (от др.-греч. Γῆ, Γαῖα — Земля) — представление об устройстве мироздания, согласно которому центральное положение во Вселенной занимает неподвижная Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды. Альтернативой геоцентризму явилась пироцентрическая модель, затем она была развита Кеплером в гелиоцентрическую систему мира, предтечу современной космологической модели Вселенной.

Пифагор заложил основу «современной квантовой теории строения материи»:

вопрос от Гилозоик. Где эти основы? Основой квантовой теории является уравнение Шредингера. Предъявите мне работу Пифагора, в которой фигурирует уравнение Шредингера, дано его решение, например, для атома железа и вычислен экспериментально наблюдаемый спектр атома железа.

И тут вы показываете недостаточную осведомлённость или попросту непонимание пифагорейского Учения о двойственной природе мира, взаимосвязи видимых и невидимых форм проявления бытия, структур причинно-следственных связей… Предъявить вам работу Пифагора? Как вы себе это представляете, если труды не сохранились? Я отражаю смысл того, о чём говорится в Учении. Именно этот смысл и предвосхищает современные воззрения на мироздание.

«Важнейшие открытия сделаны им в областях математики, музыки, оптики, геометрии, астрономии, теории чисел, теории суперструн»:

Какие именно открытия? Пифагор и пифагорейцы действительно внесли признанный вклад в теорию музыки (напр., в книге А.Ф.Лосева «Античная музыкальная эстетика» этому посвящено 24 страницы), но он ныне имеет чисто историческое значение, т.к. Пифагор не додумался по темперированного музыкального строя.

А.Ф. Лосев очень верно и высоко оценил труды Пифагора.

Вообще, когда перечисляют выдающихся математиков античности, Пифагора не упоминают ввиду скудности его результатов, а упоминают совсем других людей, не мечтателей и духовных гуру, а настоящих ученых: Эвклид (основы геометрии), Диофант (арифметика), Аполлоний (теория конических сечений) и Архимед (основы математического анализа).

Не упоминают ввиду отсутствия сохранившихся трудов Пифагора по математике. Но есть многочисленные труды пифагорейцев, живущих и в наши дни.

Что же касается теории суперструн, она появилась примерно 2500 лет после Пифагора. Пифагор о ней ничего не знал. Ее основы заложили Шварц и Шерк в 1970-х годах.

Не буду с вами спорить, так и есть, но идея-то принадлежит Пифагору.
Именно он изучал космические связи мировых Чисел и Музыку Сфер. Пифагор не знал, что мы с вами придем к числовой эпохе в развитии науки, но предвосхитил наш приход к ней! Предвосхитил глубоким пониманием значения чисел (отношений всего со всем). Отсюда и формула Всё есть Число (векторных, качественных отношений, комплексных и виртуальных, целевых и материализованных… Живых Чисел). Вот, в чем главная ценность!

А то, что понимание, осознание пифагорейских идей отстает от знания научных фактов и трудов античной философии, это проблема современника.

И кстати… цитирую в переводе М. Гаспарова:

"…Впервые тенденция приписывать Пифагору или пифагорейцам некоторые современные (автору) идеи появляется в Пифагорейских записках (начало I в. до н.э.), 30 цитируемых грамматиком Александром Полигистором (работал в Риме после 82 - ок. 35 гг. до н. э.). Пифагорейские теории Записок (D. L. VIII, 24-35) весьма разнородны и эклектичны, и в первую очередь это касается доктрины о принципах:
Начало всего - единица; единице как причине подлежит как материя неопределенная двоица (гх Зг ^ovaSog iopicrov SuaSa wg av uX^v тэд ^ovaSi aixi^ ovti urcocr^vai); из единицы и неопределенной двоицы исходят числа; из чисел - точки; из точек - линии; из линий - плоские фигуры; из плоских фигур - объемные фигуры; из них - чувственно воспринимаемые тела, в которых четыре основы - огонь, вода, земля и воздух..."


Таким образом, в каждом новом исследовательском труде пифагорейские идеи находят новое выражение, новые оттенки смыслов, иное новаторство, иначе и не реализуется сотворчество, преемственность идей, развитие науки.
Рада была найти соответствующие цитаты для ответов вам.
Пожелаю успехов и отмечу, что ответы вы могли бы найти сами, если бы поинтересовались глубиной замечательного Учения.