[Владимир Чернявский]

Сообщение от Odulf

Картина Н.К. "Бум Эрдени" 1947г. на тему "битвы с драконом" о многом может рассказать... тому, кто видит...
Когда уже после ВОВ мастер вновь пишет войну..., зачем? - зачем опять война?.. конь - народ, - белый..., рыцарь не азиат...

(сколько уже вопросов я тут назадавал!.. - и ни одной попытки ответить от кого-нибудь! рериховцы даже Рехиха не слышат и не видят, но твердят, что Н.К. рисовал некое символичное, - фэнтэзи такое абстрактное, - ниочём)

Ох... Посмотрите картину в улучшенном разрешении. Рыцарь оказывается азиатом, а "дракон" - "девятиголовым мангустом" из монгольского эпоса. И Рерих хотел, что бы картина попала в Улан-Батор. Время начала написания картины - 1946 год. Маньчжурская стратегическая операция закончилась к концу 1945 года. Монголы внесли не малый вклад в победу над фашизмом. Фактически - это образ монгольского Георгия-Егория.

1.XI.46 Сейчас пишу “Бум Эрдени поражает девятиголового черного мангуса” – монгольское сказание. Кто знает, может быть, и эта картина попадет в музей Улан-Батора. Помните, любопытнейшее время было в монгольской столице.

И, кстати:

«В фольклоре и сагах знаем героев на белых конях. Видели белого коня Святого Егория. Видели белых коней Святого Флора и Святого Лавра. Также встречались с белым огненным Пегасом. Видели белых коней древнего литовского бога Световита; на белых конях мчались германские валькирии. Слышали о белом коне Исфагана в Древнем Иране. Видели стерегущих храмы оседланных коней Арджуны.
Слышали о коне Гессер-Хана, великого героя Древней Азии, и даже видели на скалах Тибета удары подков его. Знали коня Химавата с огненной ношей Чинтамани.
Эрдени Мори - белый конь - монгольский носитель того же сокровища счастья. На картинах китайских белые олени несут то же пламенное сокровище. Словно бы олень Святого Губерта. И поступь коня белого очерчивает пределы государства Китайского. От коня стена великая. И опять герои на белых конях. И в Монголии Цаган Мори - Эрдени Мори - белый конь, будет отмечен всякими сказаниями. Мчится на нем и Ригден-Джапо, Владыка Шамбалы, и в отсветах пламенных конь становится огненным. И когда народ ожидает будущее, великий всадник обращает лица ждущих - туда, куда нужно. » [Рерих, Химават].