[Феана]

Что ни скажи – найдёшь опроверженье,
Инаковость…
Кто ищет – тот найдёт.
Задумайся, а могут ли сомненья
Сойтись на полюсах, как вечный лёд?


***

Бог – постоянство, мир – изменчивое восприятие мира. Мы приходим от Бога – Тайны Космоса, постоянно творящего миры семенами Замысла, через условное отделение от Него или атеистическое отрицание Его… идём путями самостоятельного поиска себя в Нём и Его в себе, (как смысла жизни, цели…), реализуя тем самым возвращение (в ином качестве) к Нему же. К Богу, забирающему в Себя (в вечное, постоянное) всё сотворённое – «урожай временного»: творчества, человека, природы, мира… как с семенами будущего, так и без оных, (ибо творчество присуще всему, а настоящее искусство Творца - избранным).


***


Сознание является первичным источником или творческим принципом существования всего мироздания, включая все виды энергии, а также материю физического мира. С такой основой восприятия сущего жизнь — бесконечная игра сознания. В каждом мгновении интрасферного восприятия можно отыскать божественные искры, таинственно возрождающееся сотворчество, игру сознания и обыденное действие мысли и материи.

Реальный, интрасферно сущий мир
Пронизан флуктуацией Сознанья -
Источником первичным мирозданья.
Бог - Принцип, сотворяющий эфир:

Творец творцов и мысленного танца,
Начал и всех концов без завершенья
Основы бесконечного круженья
Миллиардов звёзд космического царства.


***


В поэмах восточных поэтов о любви выделяется характерная особенность красноречия и многославия, а также образноизысканное повествование о предмете любви и его чувственном почитании... В подобных суфийских текстах очень тесно связаны образы женской красоты и земных чувств с образами многократно превосходящей их Красоты души человеческой, трудновыражаемой в словах. Вот почему сказочность повествования не просто литературный прием многих классических и суфийских авторов, используемый для усиления впечатления читателя, но необходимость процесса творческого выражения сути... Именно необходимость постепенного, целенаправленного возвышения, облагораживания чувствования развития сюжета самим автором (в процессе творческого труда) и служит основанием для резонансного отклика в душе читателя разных времён...

Да, в наше время клипового восприятия, стереотипов массового сознания, компьютерных технологий и информационной пресыщенности, вероятно, трудно найти терпеливого читателя суфийских текстов, тем не менее, связь в мирах невидимых, надвременных существует в состоянии активной передачи Знания от истоков вечных в миры временные – Красотой Фантазии Мастера, Чудом Замысла Творца.



ТВОРЧЕСТВО МИРА


Почувствовав росток в неповторимость
И осознав себя, как вне себя…
Желаньями любить
и стать Любимым…
Мир точечный измыслил…
мысли жемчуг,
И складки временам создал в сюжетах…
Сквозь сферы прорастая в неизвестность,
Жонглируя беспечно временами
Невиданных пространств и порождая
Соперничество между ними всеми,
Из флейтовой мелодии оркестры
Он создал, трепетанием усилив,
Из моноцвета выплеснул он краски,
И разукрасил своды Мирозданья
Орнаментами, формой ароматов
Из тонких ощущений, так представил
Он зеркала проекций древних мифов…
Сквозь битвы грубых отблесков, осколков
Единства своего, сквозь образ смерти,
И миражи фантазий неуёмных,
И выдумки растущих к свету чудищ,
Он сохраняет корневую Силу
Влечения на свет и к красоте
Гармонии сотворчества миров,
И неизбывность таинства творенья
Из точки самого себя
Рассветом.