[Восток]

Сообщение от Dar

А Акбар отказался от просветления, для власти..

Разве можно сказать что они отказались или выбрали
"спокойное и благостное занятие"?

Ну, кстати я это и имел в виду, может не ясно выразился - тогда извиняюсь. Именно пребывание с природой, строительство прекрасного - вот благость. но выбрали именно то что никто кроме них не смог бы сделать лучше. То есть выбрали важное.

тут лучше саму шлоку почитать целиком..
Агни Йога, 634 это и есть ссылка...

Страница сейчас пустая - вот нашёл через поисковик:

Агни Йога, 634 Скажите тем, кто находит испытания жестокими, что целесообразность их в том, что закал духа или прогрессирует или регрессирует. Опыт происходит из накоплений прошлых воплощений, но дух желает пищи видимой яви. Но труд готов каждому желающему прогрессировать. Не нужно рассматривать дух, как фабрику для этого опыта сознательного достижения. Нужно удовлетворить часть знания Чаши.

Тогда мы по разному рассматриваем этот отрывок. Ну я здесь вижу, что есть определённое смысловое указание акцентированное приставкой НО. То есть указывается противополюсность и дополнение картины реальности ОПЫТА - реальности конкретного явного действия и труда. Как бы возможность предоставляется опытом, а вот растёт дух проявлениями и трудом. по крайней мере я так понимаю. Отсюда логически следует, что НЕ ПРОСТО ДУХ ХОЧЕТ вспомнить а скорее именно накопления прошлого, и необходимость настоящего требуют выЯВить реальность действия, трудом, возможностями и т.д. и через это прогрессирует.
Честно пытаюсь просканировать иные варианты понимания и не вижу - бывает... Если объясните "притормаживающему" - буду благодарен.

Если вам сказать что у вас есть способность
мановением руки сдвинуть гору..
Разве вам не захочется попробовать это
что-бы увидеть это явно?

А если информация о ваших способностях
всплывает из "Чаши"?..

То есть я имею в виду, что при таких способностях у меня врятли найдётся даже секунда, что бы помыслить о том, что мне хочется. Скорее будет сто-процентная занятость тем что требует структура момента.

ну в такой формулировке сложно увидеть ответ..
Если заменить "Бог" на "Иерархию"..
и вспомнить пример с городом..
то кому нужна работа дворника, подметающего улицы?..
это "подношение" городу?

Здесь вижу картину по другому. Если бы я был жителем этого города, то просто был бы счастлив подметать и не задумываться кому нужна эта работа. Тут я вижу, что если следовать Вашей аналогии, то я скорее житель далёкой от города аборигенской деревушки, который мечтает достичь города и знает, что уровень его "квалификации" пока не соответствует. И кто знает - нужна ли такая работа городу? Отсюда и знание того, что без моей работы город обойдётся... А вот я без принятия городом и его посылок обойдусь врятли.

ээээ... тут оказывается, как говорит Кайвасату, "глубокая нора"..
тогда скжите, что вы вкладываете в понятие "спасать себя"..

Ну если говорить принципиально, то накрепко замкнуться, не видеть страданий, противоречий, накапливать благость и энергию. Не участвовать в войне, не ухудшать карму,... Ни чему не противопоставляться, мудро признавая что всё есть карма, и т.д.
Ведь на Курукшетру и Арджуна испытывал желание уйти с поля боя и жить в благости. СПАСТИ СЕБЯ от противоречий и зла войны... Однако последовала проповедь Кришны... Это ведь метафизика - да?

здесь непонял..

Это исходит из объяснений выше. Тоесть путь спасения только себя.