[Consta]

Теория эволюции не нова. Идеи развития мира имеют свои корни в древнем мире.



Древние греки об эволюции


В середине VI века до н.э., в своём сочинении «О природе» древнегреческий философ Анаксимандр «не только предвосхитил гипотезу Канта о преобразовании водных животных в болотных, а этих - в сухопутных, но и высказал мысль о возникновении человека из рыбообразного существа. Согласно преданию, этот ученик и преемник родоначальника античной философии Фалеса сделал из своего учения практический вывод: не употреблять в пищу рыб, ибо рыба - наш прародитель.


Из […] литературы известны лишь очень немногие фрагменты сочинения Анаксимандра, но даже они дают некоторое основание полагать, что изложение ионийским философом поступательного характера пути от животного к человеку превосходит всё, что было написано до Ламарка, подобно тому как «Песнь о моем Сиде» превосходит всё, что было создано в литературе средневековой Европы до появления Данте».

Абакумов В.А., Пространство - время - жизни, М., «Урсс», 2009 г., с. 201-202.


Анаксимандр



А вот изложение эволюции по Эмпедоклу (~450 до н.э.):

«Сперва из земли в разных местах возникли отдельные части животных: двигались головы без шей, руки без плеч, глаза без лбов. За первой стадией одночленных органов последовал период случайного сочетания этих органов. Последние соединяются между собой как попало и образуют всевозможные сочетания. Таким образом, возникают быки с человеческими лицами и люди с бычачьими головами, существа двухголовые и двугрудые и всякие другие чудовища. За периодом чудовищ последовала эпоха «цельноприродных форм», в которых нет различия полов. Из периода чудовищ сохранились лишь те сочетания, которые оказались устойчивыми и жизнеспособными. Наконец, в четвертом периоде совершилась дифференциация полов, и уже новые животные стали возникать не из элементов, но рождаться от других путем полового совокупления тех.

Таким образом, эволюция животного мира состоит из четырех периодов: 1) период одночленных органов, 2) период чудовищ, 3) период цельноприродных существ и 4) период половой дифференциации.

К четвертому периоду, по-видимому, следует также приурочить разделение животных на виды по месту их жизни (в воде, на суше и в воздухе). На половое влечение Эмпедокл смотрит, как на одно из частных проявлений космической силы Любви. […]

У Эмпедокла находят идею переживания наиболее приспособленных организмов. Предоставляя образование различных видов организмов слепому случаю, Эмпедокл объясняет целесообразное устройство современных организмов выживанием наиболее приспособленных. Таким образом, у Эмпедокла мы находим предвосхищение учения Дарвина об естественном отборе; но между тем как Ламарко-Дарвиновская теория считает основой развития увеличивающуюся дифференциацию более простых форм, учение Эмпедокла видит эту основу в соединении разнородных форм».

Маковельский А.О., Досократики: доэлеатовский и элеатовский периоды, Минск, «Харвест», 1999 г., с.592-593.


Эмпедокл


Аристотель

В развитие естествознания Древней Греции большой вклад внёс Аристотель (384—322 гг. до н.э.). Он создал основу классификации животных, впервые затронул вопросы сравнительной анатомии и эмбриологии. Его перу принадлежат такие труды, как «О возникновении животных», «О частях животных» и др. В них он выдвигал некоторые идеи о постепенном развитии природы. Аристотелю было известно около 500 видов животных. Он указывал на необходимость при классификации животных обращать внимание не на отдельные, а на множество признаков. Всех животных он разделял на две большие группы — животные «с кровью» и «без крови», которые соответствуют современным позвоночным и беспозвоночным. Животные «с кровью» были разделены на пять больших родов. Понятие «большой род» может быть отождествлено с современным понятием «класс». Аристотель различал 130 видов «бескровных». Как он подчёркивает, медузы, актинии и губки по своей организации близки, с одной стороны, к животным, а с другой — к растениям. Поэтому Аристотель называл их зоофитами. Как указывается в труде «О возникновении животных», развитие эмбриона происходит в определённой последовательности. Зародыш сначала имеет структуру, свойственную зоофитам, но постепенно приобретает общие черты животных, строение, свойственное своему виду, и, наконец, черты, присущие данному индивиду. По мнению учёного, внутренности всех животных «с кровью» похожи друг на друга и расположены одинаково.


Аристотель

Теофраст

Один из учеников Аристотеля, Теофраст, изучил более 400 видов растений и описал их строение, физиологию и практическое значе*ние. Он поддерживал мысль о возможности превращения растений одного вида в другой.


Древний Рим

Лукреций Кар

Римский учёный Лукреций Кар (99—55 гг. до н.э.) утверждал, что мир возник сам собой, животные также произошли из земли, причём сначала возникли нежизнеспособные виды, впоследствии — научившиеся двигаться, питаться, размножаться, защищаться от врага нормальные животные.


Тит Лукреций Кар

Клавдий Гален

Клавдий Гален (130—200 гг.) был одним из основоположников медицины. Он изучил строение овцы, собаки, медведя и других позвоночных животных, отметил сходство строения тела обезьяны и человека. Однако его положения в области физиологии не лишены некоторых ошибок. Например, по его мнению, воздух поступает в сердце, кровь переходит из одного желудочка в другой через отверстия в стенке, расположенной между ними.


Клавдий Гален