[Dar]

Приводим их, как они описаны в жизнеописании. Исаакий, ученик
Преподобного, которого он желал видеть игуменом монастыря на Кержаче,
просил его благословить на подвиг молчания. Сергий, не желая насиловать,
уступил просьбам своего любимого ученика.

В условленный день, после совершения литургии, выйдя из северных врат, он
обратился к стоящему около них Исаакию и осенил его в благословении на
трудный подвиг крестным знамением. И увидел Исаакий, что из Руки
Преподобного «исходит пламень и объемлет его». Он стал молчальником, когда
же ему хотелось говорить, перед духовными очами его вставал пламень руки
Сергия и ограждал его от нарушения обета. Лишь в этом случае и ещё в другом
он вынужден был нарушить своё молчание.

Однажды Литургию служили Сергий, брат его Стефан и племянник Феодор;
Исаакий и Макарий стояли в церкви. Вот видит Исаакий в алтаре четвёртого,
чудного образом, сослужащего им. На первом выходе с Евангелием Он шёл за
Преподобным и весь Облик Его так сиял, что Исаакий не мог смотреть на Него; и
чудо это разрешило уста его, и он спросил рядом стоявшего Макария, который,
казалось, тоже видел необычайное явление, не знает ли он, кто сей дивный Муж?
– Не знаю, — ответил Макарий, — но меня объемлет страх, когда я взираю на
Него.
По окончании литургии оба ученика обратились к Сергию, прося объяснить
виденное ими. Сергий вышел из церкви, не промолвив ни слова, но когда вошёл
в келью свою, сказал им:
– Чада мои, если Господь уже открыл вам тайну сию, то и я не могу утаить от
вас, что виденный вами был Ангел Господень, и не только теперь, но и всегда
бывает такое посещение Божие мне, недостойному, во время совершения
Божественной Литургии. Вы же сохраните сие втайне до исхода моего.

В другое время Преподобный также служил Литургию, и в алтаре стоял его
ученик, Симон Экклезиарх*, и тоже сподобился чудесного видения. Во время
пения «Тебе поём» Огонь спал «как бы с неба и ходил по престолу, объемля
Светом окрест весь алтарь» и окружая священнодействующего Сергия. При
приобщении же им Святых Даров свился божественный Огнь и вошёл внутрь
потира. Так Преподобный причастился Огня неопалимого. В трепетном безмолвии
стоял его ученик. Но Сергий духом прозорливости понял, что ученик сподобился
видения, и спросил его причину потрясшего его трепета.
– Я видел благодать Святого Духа, действующую с тобою, — отвечал Симон.
Но Сергий запретил ему возвещать кому-либо о виденном до дня его ухода.

Красиво отмечено это явление в книге Бориса Зайцева:
«Свет и Огонь! Легкий небесный пламень, как бы родственен, дружен теперь с
Преподобным. «Друг мой Свет», «Друг мой Пламень», — мог сказать
пронизанный духовностью, наполовину вышедший из мира Сергий. И не удивит
рассказ экклезиарха Симона, видевшего, как Огонь небесный сошёл на Святые
Дары при освящении их Сергием, «озарял алтарь, обвиваясь около трапезы и
окружая священнодействующего Сергия».