[Геннадий, сын Иосифа]

Абсолют и Бесконечность – близнецы синонимы. Кстати, именно Бесконечность, а не Беспредельность.
В понятии Бесконечность легко усматриваются такие аспекты как Неисчерпаемость, Вечность, Неизменность.

Наши взаимоотношения с понятием Бесконечность (правильные взаимоотношения), могут быть только такие – мы сначала принимаем Бытие Бесконечности как данность, как непостижимое, как запредельную тайну, т.е. подобный подход подразумевает ПРЕЖДЕ всего ПРИНЯТИЕ, что в свою очередь очень противоречит характеру нашего ума, т.е. желанию сначала ПОНЯТЬ и только после этого уже принимать.
Ориентация нашего сознания по отношению к Бесконечности это как бы обращение к Ней спиной, т.е. тем самым мы как бы свидетельствуем, что мы признаем факт бессмысленности усилий и попыток смотрения в сторону Бесконечности в надежде там увидеть нечто понятное для нас. Подобная ориентация предполагает осознание того факта, что по сути дела САМА Бесконечность смотрит в этот наш мир через наши глаза и ощущает его посредством наших чувств. Именно при подобной ориентации нашего сознания и начинают происходить удивительные вещи в нашем развитии, ибо постепенно, но неуклонно нарастает ощущение ЭТОГО ПРИСУТСТВИЯ.
Но! Именно подобные взаимоотношения - ПРЕЖДЕ всего ПРИНЯТИЕ, а также и ориентация, предписывается и наблюдается в сфере религиозной, т.е. в сфере, где во главу угла ставится НЕПОСТИЖИМОСТЬ ТВОРЦА – БОГА («Бога не видел никто никогда …» Евангелие от Иоанна 1;1.

Но Бог есть Любовь. Следовательно, мы можем констатировать следующее – Абсолют-Бесконечность это Всеполнота, открывающаяся нам в трех аспектах - Неисчерпаемость, Вечность, Неизменность. Всеполнота есть Бог. Бог есть Любовь. Следовательно, Абсолют-Бесконечность есть Любовь.
А что можно сказать о Любви, о Великой Божественной Любви?
В этой Любви всегда присутствует в совокупности, в едином триединстве три вещи – ЖЕЛАНИЕ Красоты, ЖЕЛАНИЕ Мира и … Желающий. Если вынести за скобки слово «ЖЕЛАНИЕ», то по сути дела окажется, что Любовь есть ЖЕЛАНИЕ …
А что первичное Желающий или ЖЕЛАНИЕ?
Наш разум спешит выдать ответ, что первичным, конечно же, является он …Желающий, но если вспомнить мудрую фразу «очевидность есть ловушка для разума», то согласно идее, по которой мы принимаем, что Бесконечность не имеет формы, а статус Желающего уже предполагает оное, т.е. образ Личности, то следует естественный вывод – первично ЖЕЛАНИЕ и это может быть только ЖЕЛАНИЕ Красоты и ЖЕЛАНИЕ Мира, и именно это априорное ЖЕЛАНИЕ фокусируется в некоем образе, олицетворяющем собой Желающего, т.е. Личность.

«Вначале было ЖЕЛАНИЕ Красоты и Мира, и ЖЕЛАНИЕ Красоты и Мира было у Любви, и ЖЕЛАНИЕ Красоты и Мира было Любовь.
ЖЕЛАНИЕ Красоты и Мира было в начале у Любви.
Всё чрез ЖЕЛАНИЕ Красоты и Мира начало быть, и без ЖЕЛАНИЯ Красоты и Мира ничто не начало быть, что начало быть.
В ЖЕЛАНИИ Красоты и Мира была жизнь (причина и опора бытия Желающего) и жизнь (бытие Желающего Красоты и Мира) была свет человеков.
И свет (жизнь Желающего Красоты и Мира) во тьме светит и тьма не объяла его». Евангелие от Иоанна 1;1-5