[Нада]

Если наше общество заявляет "Это право женщины - убить ребенка!", то оно духовно больно

Второе выступление на заседании 16 февраля

На одной из конференций акушеров-гинекологов известный французский врач Жером Лежен обратился к коллегам с вопросом: "Что бы вы, уважаемые коллеги, предприняли в данном случае: в семье один ребенок родился слепым, другой глухим, третий болен туберкулезом. Сама мать тоже больна туберкулезом и она снова беременна". Коллеги в один голос ответили: "Аборт!" Тогда Жером Лежен произнес: "Ребенком, который родился от такой беременности, был Людвиг Ван Бетховен".

Повторю: в России каждый год, по официальным данным, совершается 1 миллион 700 тысяч абортов, то есть убийств. А по неофициальным данным до 6 миллионов. Сколько же гениальных композиторов, писателей, ученых, инженеров, конструкторов, крестьян теряет Россия! Каждый год нас становится меньше почти на миллион человек. Каждые 25 лет молодых людей становится меньше в два раза. Скоро некому будет работать на заводах и фабриках, на земле, служить в армии, учиться. Страна падает в пропасть демографической катастрофы. Вы только вдумайтесь: мы сегодня приглашаем в Россию миллионы мигрантов, людей с чужими духовными ценностями и культурой, а своих собственных детей - убиваем! Дикость! Если наше общество заявляет "Это право женщины - убить ребенка!", то оно духовно больно, и есть ли у нас будущее?

Аборт - это страшный удар и по организму женщины. Каждая девятая женщина страдает осложнениями после аборта, вплоть до смерти. 20-30 процентов становятся бесплодными и впоследствии по этой причине распадаются семьи.

Наша поправка вызвала бурную дискуссию. Если представители всех религий однозначно выступили в её поддержку, то так называемое светское общество встретило её в штыки.

Да по нашим законам каждая женщина имеет право самостоятельно решать - прерывать беременность или нет. Но когда люди женятся, то есть создают семью, они берут на себя определённые обязательства и ответственность. Согласно семейному кодексу вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие - решаются совместно, исходя из принципов равенства супругов. И вот как странно получается: когда дело касается такого важного решения - родить или убить ребенка, который зачат обоими супругами - то здесь почему-то решает вопрос только женщина. Почему?

Согласно этой поправке "каждая женщина, не состоящая в зарегистрированном браке, имеет право самостоятельно решать вопрос о материнстве". Если же брак зарегистрирован, то "искусственное прерывание беременности проводится при взаимном согласии супругов".

Наши оппоненты вопрошают: "А если жена изменила?" Так это ж другая проблема. Зачем она это сделала? Прелюбодеянием она уже совершила первый, а может быть и последний, шаг к распаду семьи. И будет всю жизнь нести грех убийства и обмана. Тайное всегда становится явным.

Нам говорят: "Женщина идёт на убийство, потому что не хочет плодить нищету. Нужно повышать уровень жизни людей". Конечно, это необходимо делать. И кое-что уже делается. Но одно другому не мешает. Этими словами оправдывается преступление. Судите сами: мать не хочет, чтобы ребёнок нуждался, поэтому его надо убить! Кого она жалеет себя или ребёнка? Себя она прокормить, одеть может, а ребёнка нет?! Он у неё отберёт кусок хлеба?! Это кощунство. Это крайняя степень себялюбия. Ссылка на недостаток материальных средств, как причину аборта, возможна только у духовно бедных людей. Кстати, высокая рождаемость именно у малоимущих и среднего достатка людей. На западе уровень жизни гораздо выше, но детей не рожают.

Во время беременности у женщины часто бывают перепады настроения. И нельзя допустить, чтобы она в один из таких "чёрных дней" решила избавиться от ребёнка, а завтра горько пожалела о содеянном. И чем больше будет препятствий между таким личным решением женщины и его воплощением, тем лучше.

"Дети должны быть желанными" - говорят нам. Этими словами положение человека сводится к вещи, которую можно приобрести или не приобрести. Разве можно распоряжаться жизнью и смертью человека по своему желанию? Какая страшная расплата за удовольствие - смерть родного ребёнка.

Увеличится ли количество криминальных абортов? При нынешней их доступности, при их широкой рекламе в СМИ, в женских консультациях и даже в метро, думаю, что не намного. Женщина по природе своей, по Божиему предназначению призвана стать матерью. И если аборт будет восприниматься в обществе как преступное, аномальное явление, то чувство материнства будет возобладать в ней.

В заключении Комитета говорится, что предложенный порядок поставит в разные условия замужних и незамужних женщин. Но разве сейчас они не в разных условиях?

Комитет и правовое управление ссылаются на ст.19 ч.3 и ст.41 Конституции. Мол, введение этой нормы не согласуется с этими статьями. А мы считаем, что именно эти статьи дают право нашей поправке:

19. 3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
И главное, Комитет отвергает нашу поправку согласно ст.20 ч.1 которая гласит: Каждый имеет право на жизнь.

Так имеет ли право на жизнь находящийся в утробе матери ребенок? В чем его вина, что мы отправляем его на смерть?

Нам говорят: "Вы нарушаете права женщины! Свободу выбора!" Свободу выбора дал нам Господь. Прежде всего, между добром и злом. Сохранить и дать жизнь ребёнку - это добро. Убить его - смертный грех. И этот грех ложится на всех, кто приложил руку к убийству невинного ребёнка - мать, отца, врача. Кто настаивал на аборте или своим поведением и отношением спровоцировал его.

Сегодня дата рождения указанная в документе считается днём, с которого человек юридически считается человеком. А до этого его, что не было? Нет, он был, он жил в матери с первого мгновения зачатия! Это был самый настоящий человек. Однако юридически его не существовало! Общество, которое думает о своём будущем должно признать человека человеком с момента его зачатия. Общество, которое признаёт законным аборт, убийство ребёнка в чреве матери, не имеет будущего, сказано Господом Иисусом Христом "Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". (Мф. 7:12)

Миллионы людей, которых мы лишаем права на жизнь, могли бы не только прожить ее счастливыми, но и принести немалую пользу обществу. Они могли бы узнать, что такое любовь, материнское или отцовское счастье, взять на руки собственных детей. Они имеют на это право, и никто не может его отнять. А еще они могли бы работать: производить, строить или творить. Но главное - они бы жили на нашей земле, продолжая наши традиции, сохраняли бы из рода в род наш великий русский народ.