[Санкт Алхимик]

Сообщение от glory

К сожалению, в своих опытах сладости не почувствовал. Еще мелко «плаваю»)).
Санкт Алхимик, а вы, ощущаете сладость?

У меня язык короткий чтобы его куда-то просовывать далеко . А подрезать уздечку не собираюсь, как рекомендуют некоторые товарищи... Так что ответ: "нет".

Сообщение от glory

Нашел в нашем Учении понятия Сома и Амрита (амброзии не встретил), но под ними понимается нечто другое.

Я как-то чувствую, что сильно смело приравнивать Сому и Амриту. Но по этому вопросу даже специалисты "каждый считает что-то свое". Вот нашел старую тему о Амрите на Ариоме когда там еще было прилично практиков:

Амрита

Тема сублимации даже имеет отношение к четвертому центру и (может?) этой темы, вот что пишет Ошо "В поисках чудесного":

Биоэлектрическое различие между мужчиной и женщиной существует вплоть до четвертого тела. Означает ли это различное воздействие проводника-женщины и проводника-мужчины на медитирующих.? Разъясните, пожалуйста.

Этот вопрос стоит рассмотреть подробнее. Различие между мужчиной и женщиной существует до четвертого тела. После четвертого различия нет. Пятое тело находится за пределами дуальности. Существующая дуальность четырех тел фундаментальна, это базовое несходство приносит множество результатов. Давайте сначала разберемся с мужским телом, а затем перейдем к женскому.

Первое тело мужчины мужское, второе женское, третье вновь мужское, четвертое женское. Именно эти различия оказали глубокое влияние на историю и религию человечества и придали культуре определенный тип порядка.

Некоторые характеристики являются уникальными для мужского тела, некоторые уникальны для женского. Они дополняют друг друга. Как женское, так и мужское тела не является полными, следовательно, в акте творения они должны объединяться. Есть два вида подобного объединения. Если мужчина А объединяется с женщиной Б внешне, то происходит зачатие ребенка. Если мужчина А объединяется с женщиной Б внутри себя, то акт творчества направлен к Брахману. Это путешествие к Богу, в то время как внешнее объединение направлено к природе. Однако в обоих случаях присутствует секс: если мужское тело соединяется с женским внешне, происходит коитус; если мужское тело соединяется со своей внутренней женщиной, тогда секс тоже имеет место. В первом случае энергия выплескивается наружу, в то время как во втором случае энергия движется внутрь. Именно это известно как поднятие сексуальной энергии: объединение с внутренней женщиной.

Энергия всегда течет от мужского к женскому, не важно, происходит это снаружи тела или внутри. Если сексуальная энергия физического тела течет к внутреннему женскому эфирному телу, то она не рассеивается. Тогда происходит брахмачарья. Тогда энергия постоянно течет внутрь; она доходит вплоть до четвертого тела. После четвертого тела брахмачарья не имеет смысла, потому что там нет ничего подобного мужскому или женскому.