О простоте Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Урукай · 05.02.2024, 04:48

Цитата:

Сообщение от Урукай

Цитата:

Сообщение от paritratar

К сожалению, сложные вещи не умеют объяснять простыми словами.

Сложные "вещи" выражаются рядом простых понятий - выраженных синтетическим мышлением так как вы и сказали -

Цитата:

Сообщение от paritratar

Простота в Основах.

Т.е. сложных вещей не бывает, но существуют различные толкователи -

Цитата:

ПМ 150

Вопрос 1. Каковы различные виды знания? Ответ. Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности – активный посредник воли – электричество – нет другого названия.

Вопрос 2. Каково различие между этими двумя видами знания? Ответ. Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание – только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры – основывается на авторитете.

Вопрос 3. Кто обладает действительным знанием? Ответ. Лха, или Адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport[1] * со Всемирным Разумом. Лха создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере абсолютного разума, знание естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей.

Выходит надо учится Простоте и стараться видеть ЕЁ во всём, в том числе и собственном воле-изъявлении!

Вот, посмотрите - ещё одна хорошо показанная грань простоты.
Этот текст

- старая адаптированная нарезка, (нашла в старых наработках).
Посмотрите как доступно показана важность ПРОСТОТЫ с изучении Оккультных наук!

Цитата:

Оккультизм можно изучать и заниматься двояким способом:
1. Или ради него самого, то есть как "чистой наукой", полезность или бесполезность которой в данном случае не играет никакой роли,
2. Или же ради определённой цели, то есть с точки зрения его практического применения, которое вытекает из определённой линии исследования.

В первом случае, мы получаем "букет" всех воспринимаемых и логических выстроенных взаимоотношений "внутреннего человека" и внешнего мира. И здесь,так как эгоизм изыскателя никто не отменял(!), многие довольствуются именно таким объяснением, не замечая разницы между простым описанием происходящего и "медными трубами"!.....
....Оккультизм как «чистая наука» также принимает факты переживаний за отправную точку, однако достигает конечных результатов путем логических построений, выходя, таким образом, за пределы начальных данных и создавая систему, целиком зависящую от логических выводов и абстрактных принципов (умствование о Пути - НЕПРОСТОТА).

Во втором случае, ставится вопрос о выборе только тех внутренних переживаний, только тех внутренних психологических процессов, которые применимы для освоения (тысяче-кратный опыт обязателен) данной линии исследования.
Практический оккультизм, ВСЕГДА остается в границах данного, причем логика служит только для ПРОСТОГО придания формы и расположения материала (проживание Пути и анализ прожитого). Другими словами, о Пути не мечтают и не умствуют, его проходят.

Заключение:
В то время, как результаты чисто теоретического оккультизма, полученные в основном путем логических построений, остаются более или менее гипотетическими и нуждаются в доказательствах (может это так, но вполне возможно, что это совсем не так), то можно утверждать, что не только элементы, но и сами цели настоящего оккультизма основаны исключительно на ПРОСТОМ, без искажений, внутреннем опыте.