19.03.2010, 09:25 Рег-ция: 29.12.2009
Сообщения: 29
Благодарности: 3
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
Ответ: Актуально! История одной переписки 
Мне переслали текст статьи в мартовском номере журнала НЛО № 5 (636) 15.3.2010:
В 39 НОМЕРЕ «НЛО» (ДЕКАБРЬ 2009 Г) ВЫШЛА МОЯ СТАТЬЯ «ЧУДЕСНОЕ В ЖИЗНИ НИКОЛАЯ И ЕЛЕНЫ РЕРИХ», КОТОРАЯ ВЫЗВАЛА НЕОЖИДАННО ОСТРУЮ РЕАКЦИЮ «ОБЩЕСТВЕННОСТИ». В РЕДАКЦИЮ ПРИШЛО ВОЗМУЩЕННОЕ ПИСЬМО В «'ЗАЩИТУ» BEЛИКОГО ХУДОЖНИКА И МЫСЛИТЕЛЯ ЗА ПОДПИСЬЮ В.И.ПАСТУХОВА ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕРНОЗЕМЬЯ «МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ» (Г. СТАРЫЙ ОСКОЛ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ) И ЕЩЕ 42 ПОДПИСАНТОВ, ВКЛЮЧАЯ ПЕНСИОНЕРОВ И ДОМОХОЗЯЕК.
Лейтмотив письма таков: «К сожалению, клевета на лучших деятелей российской культуры - атрибут времени, но особенно достается Н.К.Рериху: то его называют агентом НКВД, то чиновником состоящим на службе у масонов, то агентом Шамбалы (как в журнале «НЛО»).
Далее речь идет о моей статье: «На первый взгляд статья неплохая, но в этой бочке меда есть и большая ложка дегтя. Так, там есть фраза: «Далеко не всем известен тот факт, что Н.К. Рерих являлся членом масонской ложи, розенкрейцером, имевшим высшую степень посвящения». Но более всего «общественность» возмутил заголовок, вынесенный на первую полосу: «Рерих - тайный агент Шамбалы». Заголовок определен подписантами как чудовищный. Почему? А потому, что «в глазах обывателя делает Рериха чуть ли не вражеским шпионом». На мой взгляд, для обывателя имя и дело Н.К. Рериха, что называется, «до лампочки». И далее следует многозначительное: «Кто здесь заказывает музыку?»
Лично мне никто «музыку не заказывал». Признаюсь, я не рылся в архивах, дабы найти документальные доказательства масонства Н.К. Рериха. Это утверждение я повторил вслед за многими уважаемыми авторами. Но, ознакомившись с резким письмом в редакцию, решил разобраться в вопросе и определить степень собственной вины.
В Интернете я обнаружил, что число авторов, утверждающих и отрицающих масонство Н.К. Рериха примерно одинаковое. Но судя по всему для В.И. Пастухова слово масон - страшно ругательное и никак не применимо к Н.К. Рериху.
Кто же такие масоны?
И мог ли Н.К. Рерих «опуститься» до вступления в масонскую ложу? И что же это за «страшная» организация? История масонства, как религиозно -мистической организации, ставящей целью совершенствование личности, берет начало с XVI века. Символ масонов - глаз в треугольнике, «божественное око», иерархия ангельских чинов. Вершины треугольника символизируют тело, душу и дух. Разновидность масонства, ложа розенкрейцеров (с немецкого «Крест и Роза»), появились в XVII-XVIII веках вначале в Европе, а затем и в России. Крест - символ тела, Роза - символ души. Как видим, ничего «страшного» в символике масонских лож нет. В 1822 году накануне грандиозных событий в России ложи масонов были запрещены именно за шибкую мудрость и вольнодумство. Хорошо известно, что в масонскую ложу входил и А.С. Пушкин, который одно время (видимо, за неимением бумаги), писал стихи в специальной масонской тетради. В 1866 году в Копенгагене в масоны (во всемирное братство) посвятили царевича Александра, будущего царя Александра III, сомневающегося, приживется ли масонство в России... Однако, прижилось, да еще как, поскольку Россия всегда была богата на людей умных и неравнодушных к жизни общества.
В 1875 году возникло Общество теософов Е.П. Блаватской, в которое вошли и многие масоны. Цель масонов и теософов была благородная: развитие сверхъестественных сил человека, пропаганда религиозно-философских учений древности, познание бога в себе самом, вера в перевоплощение и многократность пребывания на земле, создание мировой универсальной религии. Считается, что Н.К. Рерих был последователем этого учения и в Лондоне был посвящен в одну из эзотерических масонских лож, а в Санкт-Петербургской ложе розенкрейцеров имел эзотерическое имя ФУЯМА. Есть мнение и о том, что Н.К. Рерих принял оккультное посвящение от генерального делегата ложи Франции. Где истина, сказать трудно...
В России существовало множество орденов и лож, но розенкрейцеры были самой тайной, самой закрытой ложей. Возможно, именно поэтому документально невозможно обнаружить принадлежность Н.К.Рериха к «Кресту и Розе». В России к розенкрейцерам были близки так называемые мартинисты, выступавшие за нравственное возрождение личности и всего человечества, за духовное сближение с Божеством в лице Искупителя. Масоны овладевали тайным знанием с благой целью спасения человечества, а масонский тост «Пью за свет!» говорит сам за себя. Утверждается, что розенкрейцеры обладали «самой широкой терпимостью при самой строгой независимости» и призывали, чтобы «человек обратил свой взгляд к Разуму Космоса, беспрерывно творящему в видимых и невидимых планах Мироздания». Не к этому ли, пoсути, и призывал великий мыслитель Н.К.Рерих?
«Пью за свет!»
Документального свидетельства масонства Н.К. Рериха сегодня не существует, но то, что Н.К. Рерих вероятнее всего являлся членом ложи безусловно. Как один из выдающихся российских умов, Н.К.Рерих просто не мог игнорировать общество избранных людей России. В очерке Рериха «Свет опознанный», написанный 5 марта 1935 года в Пекине читаем: « Не угасал свет. Всегда напоминали о себе излучения и сияния, и земные, и надземные». И кому же, как не Н. К.Рериху первому по праву произнести масонский тост «Пью за свет!» Всей многотрудной и подвижнической жизнью Н.К.Рерих нес миру свет знания, культуры, гуманизма, выступал против невежества, успокоенности, равнодушия.И нет ничего «помазанного дегтем», в том, что великого соотечественника вольно или невольно причисляют к лучшим умам человечества, украшавшим масонские ложи : Парацельса, Рабле, Паскаля, Спинозы, Ньютона, Лейбница, Фарадея...
В очерке «Борьба с невежеством», написанном 10.06.1936 года Н.К.Рерихом в Урусвати (Гималаи) читаем: «Нужна оборона всего лучшего, прекрасного и просвещенного». Чем же и от кого обороняться? Обороняться мыслью, ибо по Рериху «мысль есть энергия, мысль светоносна».
Путешествуя по Интернету в поисках материалов о жизни и творчестве Н.К. Рериха, мне пришлось обнаружить склочную перебранку в письмах одних представителей «Общества Н.К. Рериха» с другими его «последователями», и вероятно, конкурентами в претензии «стоять возле гения». Каких только обвинений и ярлыков не вешали друг на друга горе «рериховеды»! Стыдно и горько было осознавать, что рядом со светлым имени окопались случайные, невежественные люди, видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящиеся и греющиеся в лучах его славы. Вот от таких «друзей» и «последователей» действительно следует обороняться всеми силами! Обороняться мыслью, обороняться делом продвижения российской культуры.
Что касается «чудовищного» определения — «Тайный агент Шамбалы», то редакция имела в виду активную пропаганду Н.К. Рерихом мыслей легендарных учителей человечества, постигших законы эволюции мироздания и избравших местом жительства Шамбалу. В данном случае Н.К. Рерих выступает как агент, то есть как проводник тайного учения. И это тоже никак не оскорбляет имя Н.К.Рериха и полностью соответствует истине.
Александр Херсонов, член Союза журналистов Москвы, член союза профессиональных астрологов.
В 39 НОМЕРЕ «НЛО» (ДЕКАБРЬ 2009 Г) ВЫШЛА МОЯ СТАТЬЯ «ЧУДЕСНОЕ В ЖИЗНИ НИКОЛАЯ И ЕЛЕНЫ РЕРИХ», КОТОРАЯ ВЫЗВАЛА НЕОЖИДАННО ОСТРУЮ РЕАКЦИЮ «ОБЩЕСТВЕННОСТИ». В РЕДАКЦИЮ ПРИШЛО ВОЗМУЩЕННОЕ ПИСЬМО В «'ЗАЩИТУ» BEЛИКОГО ХУДОЖНИКА И МЫСЛИТЕЛЯ ЗА ПОДПИСЬЮ В.И.ПАСТУХОВА ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕРНОЗЕМЬЯ «МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ» (Г. СТАРЫЙ ОСКОЛ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ) И ЕЩЕ 42 ПОДПИСАНТОВ, ВКЛЮЧАЯ ПЕНСИОНЕРОВ И ДОМОХОЗЯЕК.
Лейтмотив письма таков: «К сожалению, клевета на лучших деятелей российской культуры - атрибут времени, но особенно достается Н.К.Рериху: то его называют агентом НКВД, то чиновником состоящим на службе у масонов, то агентом Шамбалы (как в журнале «НЛО»).
Далее речь идет о моей статье: «На первый взгляд статья неплохая, но в этой бочке меда есть и большая ложка дегтя. Так, там есть фраза: «Далеко не всем известен тот факт, что Н.К. Рерих являлся членом масонской ложи, розенкрейцером, имевшим высшую степень посвящения». Но более всего «общественность» возмутил заголовок, вынесенный на первую полосу: «Рерих - тайный агент Шамбалы». Заголовок определен подписантами как чудовищный. Почему? А потому, что «в глазах обывателя делает Рериха чуть ли не вражеским шпионом». На мой взгляд, для обывателя имя и дело Н.К. Рериха, что называется, «до лампочки». И далее следует многозначительное: «Кто здесь заказывает музыку?»
Лично мне никто «музыку не заказывал». Признаюсь, я не рылся в архивах, дабы найти документальные доказательства масонства Н.К. Рериха. Это утверждение я повторил вслед за многими уважаемыми авторами. Но, ознакомившись с резким письмом в редакцию, решил разобраться в вопросе и определить степень собственной вины.
В Интернете я обнаружил, что число авторов, утверждающих и отрицающих масонство Н.К. Рериха примерно одинаковое. Но судя по всему для В.И. Пастухова слово масон - страшно ругательное и никак не применимо к Н.К. Рериху.
Кто же такие масоны?
И мог ли Н.К. Рерих «опуститься» до вступления в масонскую ложу? И что же это за «страшная» организация? История масонства, как религиозно -мистической организации, ставящей целью совершенствование личности, берет начало с XVI века. Символ масонов - глаз в треугольнике, «божественное око», иерархия ангельских чинов. Вершины треугольника символизируют тело, душу и дух. Разновидность масонства, ложа розенкрейцеров (с немецкого «Крест и Роза»), появились в XVII-XVIII веках вначале в Европе, а затем и в России. Крест - символ тела, Роза - символ души. Как видим, ничего «страшного» в символике масонских лож нет. В 1822 году накануне грандиозных событий в России ложи масонов были запрещены именно за шибкую мудрость и вольнодумство. Хорошо известно, что в масонскую ложу входил и А.С. Пушкин, который одно время (видимо, за неимением бумаги), писал стихи в специальной масонской тетради. В 1866 году в Копенгагене в масоны (во всемирное братство) посвятили царевича Александра, будущего царя Александра III, сомневающегося, приживется ли масонство в России... Однако, прижилось, да еще как, поскольку Россия всегда была богата на людей умных и неравнодушных к жизни общества.
В 1875 году возникло Общество теософов Е.П. Блаватской, в которое вошли и многие масоны. Цель масонов и теософов была благородная: развитие сверхъестественных сил человека, пропаганда религиозно-философских учений древности, познание бога в себе самом, вера в перевоплощение и многократность пребывания на земле, создание мировой универсальной религии. Считается, что Н.К. Рерих был последователем этого учения и в Лондоне был посвящен в одну из эзотерических масонских лож, а в Санкт-Петербургской ложе розенкрейцеров имел эзотерическое имя ФУЯМА. Есть мнение и о том, что Н.К. Рерих принял оккультное посвящение от генерального делегата ложи Франции. Где истина, сказать трудно...
В России существовало множество орденов и лож, но розенкрейцеры были самой тайной, самой закрытой ложей. Возможно, именно поэтому документально невозможно обнаружить принадлежность Н.К.Рериха к «Кресту и Розе». В России к розенкрейцерам были близки так называемые мартинисты, выступавшие за нравственное возрождение личности и всего человечества, за духовное сближение с Божеством в лице Искупителя. Масоны овладевали тайным знанием с благой целью спасения человечества, а масонский тост «Пью за свет!» говорит сам за себя. Утверждается, что розенкрейцеры обладали «самой широкой терпимостью при самой строгой независимости» и призывали, чтобы «человек обратил свой взгляд к Разуму Космоса, беспрерывно творящему в видимых и невидимых планах Мироздания». Не к этому ли, пoсути, и призывал великий мыслитель Н.К.Рерих?
«Пью за свет!»
Документального свидетельства масонства Н.К. Рериха сегодня не существует, но то, что Н.К. Рерих вероятнее всего являлся членом ложи безусловно. Как один из выдающихся российских умов, Н.К.Рерих просто не мог игнорировать общество избранных людей России. В очерке Рериха «Свет опознанный», написанный 5 марта 1935 года в Пекине читаем: « Не угасал свет. Всегда напоминали о себе излучения и сияния, и земные, и надземные». И кому же, как не Н. К.Рериху первому по праву произнести масонский тост «Пью за свет!» Всей многотрудной и подвижнической жизнью Н.К.Рерих нес миру свет знания, культуры, гуманизма, выступал против невежества, успокоенности, равнодушия.И нет ничего «помазанного дегтем», в том, что великого соотечественника вольно или невольно причисляют к лучшим умам человечества, украшавшим масонские ложи : Парацельса, Рабле, Паскаля, Спинозы, Ньютона, Лейбница, Фарадея...
В очерке «Борьба с невежеством», написанном 10.06.1936 года Н.К.Рерихом в Урусвати (Гималаи) читаем: «Нужна оборона всего лучшего, прекрасного и просвещенного». Чем же и от кого обороняться? Обороняться мыслью, ибо по Рериху «мысль есть энергия, мысль светоносна».
Путешествуя по Интернету в поисках материалов о жизни и творчестве Н.К. Рериха, мне пришлось обнаружить склочную перебранку в письмах одних представителей «Общества Н.К. Рериха» с другими его «последователями», и вероятно, конкурентами в претензии «стоять возле гения». Каких только обвинений и ярлыков не вешали друг на друга горе «рериховеды»! Стыдно и горько было осознавать, что рядом со светлым имени окопались случайные, невежественные люди, видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящиеся и греющиеся в лучах его славы. Вот от таких «друзей» и «последователей» действительно следует обороняться всеми силами! Обороняться мыслью, обороняться делом продвижения российской культуры.
Что касается «чудовищного» определения — «Тайный агент Шамбалы», то редакция имела в виду активную пропаганду Н.К. Рерихом мыслей легендарных учителей человечества, постигших законы эволюции мироздания и избравших местом жительства Шамбалу. В данном случае Н.К. Рерих выступает как агент, то есть как проводник тайного учения. И это тоже никак не оскорбляет имя Н.К.Рериха и полностью соответствует истине.
Александр Херсонов, член Союза журналистов Москвы, член союза профессиональных астрологов.
 |   |
