[Aёй Мах-Мах]

дело в том, что изучать индейские религии и культуры начали позже, чем индийские. и как результат, это изучение сейчас в некоторых областях находится на довольно ранней стадии. сыграло роль и то, что индейцев (и их религии) пытались уничтожить или согнать с земель, и нужно было какое-то основание. и этим основанием долгое время было утверждение что они примивные дикари, не обладавшие развитой культурой, традицией, религией. что это животные, которых надо уничтожить, посадить в клетку или ассимилировать, чтобы они не мешали жить цивилизованным людям. что и делалось вплоть до последней четверти двадцатого века. ясен пень, что при таких намерениях, ни о каких адекватных исследованиях религии речи не шло.

но где-то в первой половине двадцатого века индейские старейшины поняли, что из-за американских успехов в ассимиляции они не могут полноценно передать знание следующему поколению. это покление не хотело учиться традиции. и старейшины и шаманы разных народов начали обращаться к белым антропологам, с тем, чтобы те записали все, что они знают, для будущих поколений. Кастанеда к этому процессу не относится. большинство записей в Северной Америке было сделано до него или одновременно с ним. вобщем эти книги вошли в США и Канаде в "золотой фонд" литературы об индейской духовности. но почти ничего из них не было переведено на русский язык. в аннотации к Черному Лосю по-моему ("Говорит Черный Лось") было написано, что эта книга была признана в Америке лучшей книгой о духовности, написанной в двадцатом веке. это совершенно неизвестно в России, хотя она была переведена на русский.

вот именно, что мы не знаем ничего кроме Чингачгука. есть десятки авторов, есть очень известные на Западе авторы, есть книги написанные или продиктованные самими индейцами. но у нас их никто не знает, кроме узких специалистов.

сны у индейцев - тема священная.

а чтобы это не выглядело оффтопиком. давно я видел такой сон, что пришли несколько светящихся воинов, словно из золота. я не помню сколько их было, четрые, пять, семь. но не меньше четырех. и они сказали мне: "мы всего лишь твой сон. мы прийдем и уйдем, и ты будешь в опасности. чтобы не быть в опасности, найди гималайского медведя".

я не понял как следует почему гималайского медведя, хотя и видел его во сне, и гималайского и просто медведя, который защищал меня.

и вот недавно читал запись одной из песен мидов (индейский тайный орден), где медведь играет какую-то важную роль. и смысл начала был таков: медведь начинает танец, он означает жизнь; учитель и ученик, и слова учителя исходят из сердца и достигают сердца ученика, а слова ученика, исходя изо рта, достигают сердца учителя; круг земли с символами ордена (первый круг сделан? - у них несколько ступеней посвящения); ученик достиг значительного успеха, его голова окружена кругом небес (нимбом); следуй за медведем.

так что все так и есть. "сон" пришел и ушел, и чтобы не быть в опасности я следую за медведем (это случилось само), есть ли у этого медведя брат-билизнец в Гималаях (черный медведь мидов выглядит очень похоже на гималайского), мы еще посмотрим.