19.03.2023, 15:26 Рег-ция: 26.07.2010
Адрес: Россия
Сообщения: 9,160
Благодарности: 762
Поблагодарили 636 раз(а) в 581 сообщениях
Ответ: Как бороться со злом? 
Цитата:
| Сообщение от яБорис  1. Суть зла. 2. Истоки веры. 3. Объект внимания. 4. Смысл фразы Гоголя. 5.Смысл слов Н.К.Рериха. |
Цитата:
| Сообщение от Восток Здесь я рассматриваю саму тенденцию непосредственного обращения внимания к чему либо, и прихожу к выводу, что описания многих аспектов - лишь приблизительны и условны. |
Цитата:
| Сообщение от Diotima Тот ученый, он не берет это во внимание, что любая вещь это живое существо. И мысль- живое существо, и эмоция- живое существо, и гвоздь, лежащий на земле тоже. |
Цитата:
| Сообщение от Андрей С. Я согласен с Вашим рассуждением, но вот в этом месте я перестроил бы Вашу фразу под свою логику, чтобы стала понятнее мысль в моём сообщении: первое впечатление скорее искажено привычкой мыслить определенным образом у обычного человека, а у учёного первое впечатление искажено его методом или техникой мышления и т.д. Но в отношении самого "первого впечатления" я бы настаивал на его не "программируемости". |
Цитата:
| Сообщение от Diotima Теперь внимательно посмотрите на себя, как и я смотрю на себя, на пример такого человека. Будет ли взгляд на что-то таким уж новым непредсказуемым впечатлением?... Вполне можно сказать, что это впечатление «запрограммировано» сознанием со всеми его совокупностями знаний о внешнем мире… Это будет уже представление о чем-то, которое давно уже есть в уме человека… Чем дольше живет человек, тем больше у него багаж памяти, тем меньше можно его удивить, тем больше у него стереотипных подходов. Вот эта житейская мудрость, знание всего обо всем, но это все сон. Человек, как разумное существо засыпает, а получается био-автомат, который имеет очень ограниченное функциональное обеспечение. |
Прежде чем перейти к впечатлению...от чего-либо, необходимо определить собственно ЧТО может привлечь наше внимание? И с чем это может быть связано?
Избирательность нашего внимания жестко связана с сильной эмоцией. Нет эмоции от увиденного...нет фиксации внимания на объекте.
Сначала мы поражены увиденным. Это увиденное нами выходит за рамки обыденности...тех стереотипных подходов о которых упоминает Диотима.
Нечто парадоксальное ставит нас перед насущной необходимостью разумного объяснения явленного перед нашими очами.
 |   |
