[Swark]

Сообщение от Swark

Теперь снова о Лучах. Так определенный Луч, как здесь и в предыдущем сообщении имеет такие свойства. Это двухслойный цилиндрический спиральный поток, текущий перпендикулярно плоскости соответствующего тетраплета. Центральная часть Луча проходит через центр тетраплета, внешняя огибает его снаружи, текут они в одну сторону, но вращаются в разные. Это односоставное описание Луча. В трехсоставном описании Луча, например альфа-частицы, добавляются ещё два Луча двух протонов тетраплета, которые проходят между внешней и внутренней частью односоставного описания Луча, проходят через соответствующие протоны альфа-частицы и завернуты в спираль подобную ДНК вокруг центральной части односоставного Луча, или Кадуцею и текут в ту же сторону куда и первый Луч. Семисоставное описание Луча: также как (1) распалось на 3, также 3 = 1 + 2*(1) распадается на 7. Ну и так далее.

Сообщение от Swark

Далее. Электрон - это атомоподобная структура, соответствующего уровня иерархии.
1) электрон
2) верхний кварк - 4 электрона, два нейтральных два заряженных, с помощью Луча.
3) протон - 4 верхних кварка - 16 электронов, половина из которых нейтральна.

То есть, если начать с Луча электрона, то в протоне Луч состоит из 4-х Лучей электрона, 2-х Лучей тетраплета электронов (верхнего кварка) и 1-го Луча протона, итого семисоставной Луч. Предположим, что место в котором любой Луч касается материи и взаимоувлекается ("задерживает или, вернее, изменяет свое непрерывное движение") ее потоками это и есть Лайа центр. Проверим это понимание на первоисточнике:

ТД1.ч.I.Комментарии, Станца VI, стих 4
Оккультисты, которые, если бы они хотели выразиться точно, сказали бы, что не материя, но только сущность или естество материи (т. е., Мулапракрити, Корень всего) неразрушима и вечна – утверждают, что все, так называемые, Силы Природы: электричество, магнетизм, свет, тепло и т. д., и т. д., далеко не только виды движения материальных частиц, но in esse , т. е., в своем ультимативном строении, являются дифференцированными аспектами Мирового Движения, который обсужден и объяснен на первых страницах этого тома. Когда говорится, что Фохат производит «Семь Лайа-Центров», это означает, что для формативных или творческих целей ВЕЛИКИЙ ЗАКОН – теисты могут назвать его Богом – задерживает или, вернее, изменяет свое непрерывное движение на семи невидимых точках внутри пространства Проявленной Вселенной. «Великое Дыхание прорывает на протяжении пространства семь дыр в Лайа, чтобы заставить их круговращаться на протяжении Манвантары », говорит Оккультный Катехизис. Мы уже говорили, что Лайа есть то, что наука может называть нулевой точкою или линией; область абсолютной отрицательности или единая, истинная, абсолютная Сила, нумен Седьмого Состояния того, что мы в неведении называем и признаем, как «Силу»; или же нумен Недифференцированной Космической Субстанции, которая, сама по себе, есть недосягаемый и непостижимый объект для конечного познавания; корень и основа всех состояний объективности и также субъективности; нейтральная ось, не один из многочисленных аспектов, но ее центр. Можно помочь понять смысл, если мы постараемся представить «нейтральный центр» – мечту тех, кто хотел бы открыть вечное движение. «Нейтральный центр» в одном аспекте, есть предельная точка любой данной группы чувств. Итак, представьте себе два последовательных плана материи; каждый отвечающий соответствующей ему группе познавательных органов. Мы принуждены допустить, что между этими двумя планами материи происходит постоянное круговращение; и если мы проследим атомы и молекулы, скажем низшего плана, в их восходящем преображении, то они придут к точке, где они, вообще, переходят за пределы способностей, обладаемых нами на низшем плане. Фактически, на этой точке материя низшего плана исчезает для нашего познавания – или, вернее, она переходит в высший план, и состояние материи, соответствующее этой точке перехода, должно, конечно, обладать особыми и нелегко обнаруживаемыми свойствами. Семь таких «Нейтральных Центров»[4] производятся Фохатом, который, как говорит Мильтон, когда:

«Прекрасные основания заложены, чтобы на них созидать...» побуждает материю к деятельности и эволюции.

Вроде бы противоречий нет.