[csdoc]

Сайт Агни Йога вики, текст примечания к статье Три ключа:

Очерк «Три ключа» впервые был опубликован в альманахе Международного Центра Рерихов «Утренняя звезда» №2–3, 1994-1997. В предисловии к публикации Л.В.Шапошникова сообщила, что этот очерк был обнаружен в архиве Международного Центра Рерихов, где в тот момент хранилось наследие семьи Рерихов, переданное в Россию из Индии Святославом Николаевичем Рерихом. Также в предисловии к публикации Л.В.Шапошникова обнародовала точку зрения, что автором этого очерка является Елена Ивановна Рерих и долгое время именно эта версия происхождения очерка считалась основной и единственной. В 2016 году в книге [Справочник по наследию Рерихов. Т. 2, ч. 1: Н.К. Рерих, Е.И. Рерих, Ю.Н. Рерих, С.Н. Рерих. Биобиблиографический указатель. – М.: МЦР, 2016. – 592 с.] составители этого справочника обнародовали другую точку зрения: «Не подтверждается авторство Е. И. Рерих и такого известного произведения, как „Три ключа“, и дальнейшее исследование этого обстоятельства должно принести свои открытия». Воспользовавшись сканкопией очерка «Три ключа», размещенной на сайте Музея Рерихов мы можем провести самостоятельное исследование первоисточников и сформировать собственную точку зрения по этому вопросу. Внутри PDF файла находятся электронные копии двух документов. Первый - напечатанный на машинке синим цветом, на первой странице которого, под посвящением шариковой ручкой светло-синего цвета от руки написана предположительно латинская буква "H." или русская буква "Н.". Вокруг первой страницы видна декоративная рамка, состоящая из символов %. Второй документ напечатан на машинке черным и красным цветом, на последней странице которого чернильной ручкой фиолетового цвета от руки сделана подпись "A.S.". Вокруг первой страницы видна декоративная рамка, состоящая из символов §. Кроме того, документы отличаются друг от друга типом и размерами используемой бумаги. С большой долей вероятности можно утверждать, что эти два документа были напечатаны на различных печатных машинках, исходя из видимых дефектов печатных букв. При исследовании смысла текста очерка «Три ключа» прежде всего обращает на себя внимание стиль изложения, совершенно не свойственный стилю Елены Ивановны Рерих, в чем легко убедиться самостоятельно, сравнивая очерк «Три ключа» со всеми документами, написанными Еленой Ивановной Рерих. Также на всех листах и первого и второго документа видны следы сгиба посредине, из чего можно сделать предположение, что эти два документа ранее находились внутри почтовых конвертов и что они скорее всего были получены Еленой Ивановной Рерих с помощью почтовых отправлений. И скорее всего - от двух разных людей, потому что все физические параметры этих двух документов очень сильно отличаются друг от друга. При исследовании текста первого и второго документов можно заметить, что они практически идентичны, не считая небольших, существенно не влияющих на смысл текста отличий. Кто же мог прислать эти документы Елене Ивановне Рерих? Учитывая огромное количество людей, с которыми вела переписку Елена Ивановна - установить этот факт не представляется возможным. На уровне физических носителей информации эти два документа очень сильно отличаются друг от друга по всем параметрам, даже почерк, которым сделаны подписи от руки - различен. Рассмотрим версию, что эти два документа были получены Еленой Ивановной Рерих от двух разных людей, никак не связанных и не знакомых друг с другом. В таком случае - как можно объяснить, почему текст этих двух документов практически идентичен? Объяснение этому может быть только одно - эти тексты были получены двумя разными медиаторами из одного и того же Высшего Источника. Для полноты картины рассмотрим версию, что оба этих физически столь различных документа были созданы одним и тем же человеком и он специально приложил максимум усилий для того, чтобы ввести Е.И.Рерих и нас всех вместе с ней в заблуждение. В таком случае совершенно не понятны мотивы толкнувшие его на создание такой мистификации, и самое главное - не понятно откуда и каким образом он мог получить исходный текст этого очерка для создания своей мистификации? Таким образом, путем последовательного перебора всех возможных вариантов мы приходим к выводу, что эти два документа с текстом очерка «Три ключа» были получены двумя различными и независимыми друг от друга медиаторами из Высшего Источника. Два независимых канала использовались ввиду исключительной важности этого документа, поскольку в нем говорится о трех ключах к Учению Живой Этики. Вторая причина - чтобы исследователи архива Елены Ивановны Рерих могли провести самостоятельное и независимое исследование, рассмотрев все возможные варианты и придти к единственно возможному выводу - текст очерка «Три ключа» был получен из Высшего Источника двумя различными медиаторами, и впоследствии каждый из них, независимо друг от друга переслал свои записи Елене Ивановне Рерих. Анализ ритма и стиля текста очерка «Три ключа», а также большое количество параллелей с текстом книг Агни Йоги и Граней Агни Йоги дает нам единственно возможный вариант: автором текста очерка «Три ключа» является Владыка Майтрейя, давший Учение Живой Этики.