[Noy61]

Предваряя новые вопросы дополню свой предыдущий пост.

Все опасения о нечистоте телесного брака Шивы и Парвати были сняты, когда они прошли очищение. В том числе и то, что Парвати не поддалась на проверку Шивы и не стала непочтительно говорить о нем и слушать того, кто так говорит.

Как могут те люди с тонким видением, которые так понимают природу Махадевы, не почитать Хару? О брахман, поскольку все люди боятся мирского бытия, они делают все после обдумывания и размышления. И это сделано мною после глубокого обдумывания. Благ он или не благ, ты должен почитать его.

Когда она сказала так, руки брахмана слегка задрожали. Заметив это, она сказала подружке: «Он хочет сказать ещё что-то. Помешайте этому брахману, он говорит непочтительно о Великом муже. Не только тот, кто говорит, но и кто слушает, будет повинен в грехе. Чем возразить нам брахману? Мы заткнем уши и уйдем».

Считается, что если кто-то непочтительно говорит о высоких божественных существах, святых, то это является грехом. В этом грехе участвует и тот, кто говорит, и тот, кто слушает. Поэтому, чтобы не слушать этого, нужно уйти, или заткнуть уши, или помешать им это делать.

«Пусть с ним будет так, каков он есть» – когда, сказав это, Парвати поднялась, закрыв уши и собираясь уйти, Хара принял свою истинную форму, держащую все атрибуты. Увидев Господа, великая богиня разволновалась. Поклонившись Махешане, Ума преклонила голову и прославила его.

Махадева сказал ей: «О, прекрасная женщина, я – твой раб. Я принес тебе богатство в форме аскезы. Повелевай мною, как тебе угодно».

Деви сказала: «О, Шамбху, ты – владыка моего ума, который уже давно был отдан мною тебе. Мои родители – владыки моего тела. Надеюсь, Ты почтишь их».

По поводу аскетической жизни и земной любви Шивы и Парвати я когда то написал стихи:

РОЖДЕНИЕ СЕМЬИ.


1.

Акаши, поведай об арийском братстве,
Богах, и о подвижнике великом Шиве,
О жизни, о страстях, любви рождения порыве!
Поэт, возьмешь ли ноту верную, сфальшивишь?

Вы люди, петь высокие чертоги,
Дано вам только в гимнах Веды.
Но вы забыли, что люди есть и были Боги,
Те, кто над собою одержал победы.

Так Шива 300 лет сгорающий в огне,
В своем решении оставался стоек.
Не мог без битвы он предать жене,
Жизнь, веру, чувства и упорный стоик,
Стал счастливым супругом — понявшим в семье
Он испытает яд измен, но примет от неё,
Порядка трех сотен исцеляющих настоек.


2.

Кто б знал, как под воздействием паров,
Плоть трав, кореньев и цветов,
Нам от души своей дает отдушку.
Он был бы благодарен Матушке основ
За духа вечного к материи «присушку».

Так вечно пребывающей в цветении Сарасвати,
Дарует жизнь себя во множестве объятий.
Лишь необычный, новый аромат Парвати,
Притягивает Шиву, как соблазн — он не понятен.

Он духом плоть свою смирил,
И понял время, как играет в пазлы.
Слагает из возможных проявлений мир,
Который будет цельным, но не разным.
Лишь Парвати, вносящей пятый элемент
Порядок позволяет над собой эксперимент.


3.

Откуда мир, откуда боль и этот стон?
Всего в себе ты разрешить не сможешь.
Пусть вызов лучшей из сторон
Любви возможность в мире множит.

Вначале всех завоеваний,
Была тебя пленившая мечта.
Она твой путь поверх страданий,
Где гор высоких неизменна чистота.

Ведь ты земных законов повелитель,
Что к счастью приведут семью.
Она как ангел твой хранитель,
Из множества судеб возьмет одну.
Создаст любви и поклонения обитель,
Для поколений будущих мечту!


4.

Тогда ты скажешь, как легко.
От РА варить святую варку.
Любя производить младенцам молоко,
Любя корова пережевывает травку.

Ребенок чудный именем Ганеша,
Земными благами насытится вполне.
Природа детства более чем наша,
Внутри соединяет царства, а не вне.

На Индостане жизнь богата,
Великим множеством даров.
И ценят их не мерой злата,
А мерой духа, ароматов снов.
Теплом добра вся жизнь объята,
Слагает в сердце мир и в мире кров!

По поводу второй части ответа, "словами, которыми возмутили даже мужчин",как говорит Эвиза отвечу роликом из лекции А. Пыжикова. "Что сейчас возмущает даже мужчин", и скажу о себе, что мне тоже непонятно, зачем это приведено в Записях, но утверждать в отсутствии смысла или утверждать в единственной цели нанести урон Учению - я так ни говорить, ни думать не могу.
Ссылаясь на ролик (нижеприведенный) скажу, что много еще неизвестного таится в том, что наше сознание считает достойным только дикарей, что считается аморальным и недопустимым распутством, и может в будущем показать, что истинными дикарями были мы

https://youtu.be/aLNC4ZZJQkg