[Андрей Вл.]

Сообщение от algreider8

Надо сообразовываться со всей картиной написанного, а не выхватывать только отдельные урывки, якобы доказывающие...

Простите algreider8, но этим занимаетесь именно Вы! Вы полностью проигнорировали отрывки, которые я сознательно выделил жирным шрифтом и обратили внимание только на то, что было Вам удобно.
Тем не менее, я рискну (повторно!) обратить Ваше внимание на вопросы, которые, в первую очередь, должны быть заданы себе самому!

1. Обладаете ли Вы качествами необходимыми для ученичества?

"Из Книги IV Киу-те (глава о «Законах Упасаны») мы узнаем, что к чела предъявляются следующие требования:
1) Совершенное физическое здоровье;
2) Абсолютная ментальная и физическая чистота;
3) Бескорыстие, безграничное милосердие, сострадание ко всем живым существам;
4) Правдивость и непоколебимая вера в закон кармы, не поддающийся вмешательству никаких сил природы: закон, чье исполнение не может быть поколеблено или отменено каким-либо обстоятельством посредством молитв или особых экзотерических церемоний;
5) Полное бесстрашие в критических ситуациях, даже сопряженных с риском для жизни;
6) Интуитивное восприятие себя как проводника проявленного Авалокитешвары или Божественного Атмана (Духа);
7) Беспристрастное отношение и справедливая оценка всего, что составляет объективный и временный мир, связанный с невидимыми сферами.

Кроме первого качества, для которого в редких и особых случаях может быть сделано исключение, все остальные должны быть более или менее развиты и постоянно присутствовать во внутренней природе чела без постороннего влияния, прежде чем он действительно сможет подвергнуться испытанию.

2. Как быть с 7-летним испытательным сроком?! Этот срок (после того, как он назначен!) обязателен для любого кандидата в ученики. Никто не избежал его и очень сомневаюсь, что для Вас будет сделано исключение. Вам же не придёт в голову придти в администрацию Президента и предложить себя в качестве его советника, ибо вас резонно спросят: "А вы, собственно кто и на каком основании надеятесь?" - и будут совершенно правы и ... именно это Вы и предлагаете сделать! Идти к Махатмам с формулой: "Я дерзаю!", - как минимум наивно и в переводе на обычный язык означает: "хАчу прямо щас и фсё"

3. Вы свободны от кармических обязательств? Вы совершенно уверены, что Вас ничего не держит? Если Вы по молодости лет не успели жениться или стать отцом, то это Ваше преимущество, ну, а престарелые родители? С ними как быть? (исключим вариант, что они Вас добровольно отпускают).
Семейных в ученики не берут!
Если вы это осознаёте, то на каком основании Вы упрекаете других в том, что они не хотят "встать с дивана и пойти за Мечтой"!? У человека имеющего жену и малолетних детей нет даже теоретического шанса на ученичество до конца своих обязанностей, его даже на испытание не возьмут, ну, и?
Вы предлагаете участникам, в подавляющем большинстве имеющим такие обязательства, "пройтись с Вами по горам за компанию", предварительно бросив работу и вырвав из "семейной казны" 300 - 400 тыс. руб.? Им в любом случае придётся возвращаться, только вот куда?!

4. У Вас совершенно иллюзорное представление о маршруте! Простите, но складывается впечатление, что Вы в Средиземье и ищите Валинор! Если бы можно было (по общедоступным источникам) "дойти и найти", то давно бы ... нашли и дошли! Даже самая детальная реконструкция маршрута (по этим источникам) даёт "квадрат в несколько сотен километров" или Вы уверены, что стоит только пересечь границу Синьцзян - уйгурского автономного округа и "там сориентируемся, людей порасспросим"? Это ведь не подъём в гору по проложенному маршруту! Также смею предположить, что Учителя не выходят каждое утро посмотреть, "не идёт ли algreider8, как-бы не заплутал"!


Дерзание и наивные, но чистые стремления, - прекрасны и главное не допустить, чтобы они превратились в самоуверенность и безрассудство. Я прекрасно понимаю, что "плох тот солдат, который не хочет стать генералом", но это не отменяет того, что путь к этому предстоит НЕ быстрый! Стремление стать просветителем или духовным реформатором совершенно нормально и объяснимо, но это стремление превращается в великую глупость, если человек решает, что ... "а на меньшее я не согласен".