[diant]

Сообщение от Андрей Вл.

"... Но это то, чего люди, объятые мраком, не способны понять и они, видя изображения будд и бодхисаттв, легко бываю склонны низвести их на степень помощников в делах земных.

Об этом писала и Блаватская. (письмо графине Вахтмейстер от 24 января 1886, когда та умчалась от нее к немецким теософам - "спасать положение")

Это всё вы, теософы, кто измельчил в своих головах представление об Учителях; вы, кто бессознательно и из лучших побуждений, полные искренней уверенности в своих добрых намерениях, осквернял Их – допуская мысль и веря, что Они сами станут заниматься вашими деловыми вопросами, вашими детьми, которых вы хотите родить, вашими дочерьми, которых надо выдать замуж, домами, которые нужно построить, и т.д. и т.п. И тем не менее, все, кто получал подобные сообщения [1], будучи почти все искренними (с теми, кто не был искренен, поступали согласно другим законам), вы все, зная о существовании Существ, которые по вашему разумению могли бы вам с легкостью помочь, имели право искать у Них помощи и обращаться к Ним, раз уж монотеист обращается к своему личному богу, оскверняя Великое Неизвестное (нечто, что в миллион раз выше Учителей) своими выпрашиваниями, чтобы Он, точнее сказать, ОНО помогло ему собрать хороший урожай, убить его врагов и послало ему сына или дочь. А раз у вас было такое право в абстрактном смысле, Они не могли отвергнуть вас и отказать вам в ответе, и отвечали если и не Сами, то через поручение какому-нибудь челе – удовлетворить вопрошателя настолько, насколько позволяли его или ее (то есть челы) способности.

(1) Имеются в виду сообщения от Учителей, точнее, написанные почерком Учителей.

<...>

... на частные личные вопросы и мольбы ответы рождались в головах тех, кого такие вопросы еще могут интересовать, чей разум еще не вполне освободился от подобных мирских, земных вопросов, – это были ответы чел или послушников, часто нечто, отраженное из моего собственного разума, ибо Учителя не станут опускаться даже на мгновение, чтобы занимать свою мысль личными, частными вопросами, касающимися какой-то одной, пусть даже десяти персон, их благосостоянием, печалями и радостями в этом мире майи; Их мысль не касается ничего, кроме вопросов действительно мирового значения.