30.03.2005, 22:47 Рег-ция: 18.12.2003
Сообщения: 347
Благодарности: 3
Поблагодарили 75 раз(а) в 46 сообщениях
«Если бы вы видели первое клише первых творений, вы бы ужаснулись. Главное затруднение в том, что на материю можно воздействовать через материю. Перебросить мост от духа к Братству было не так трудно, но установить нормальную связь Братства с людьми невыразимо трудно. Люди, как попугаи, твердят замечательную. формулу: "Смертью смерть поправ", но о значении ее не думают. Применяли разные способы воздействия - Христос полагал лучшим способом поднять экстаз. Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов. Явление вреда понудило Христа прекратить воздействие."
Вячеслав: «Знает кто, что это был за способ?»
__________________________________________________ ___________
Вячеслав, я попробую высказать свои размышления на основе АЙ:
«Главное затруднение в том, что на материю можно воздействовать через материю.»
«установить нормальную связь Братства с людьми невыразимо трудно. Люди, как попугаи, твердят замечательную. формулу: "Смертью смерть поправ", но о значении ее не думают.»
т.е. по сути, люди твердят, что смерти нет, но жизнь свою проживают в духовной нищете, не устремляясь к «экстазу высшей красоты», тем обрекая себя на будущее, мало отличающееся от их земной жизни.
Невозможно установить нормальную связь с сознанием, не способным воспринимать и вмещать высокие истины. Оно не удержит этот «мост от духа к Братству» именно из-за неспособности воспринимать высокие вибрации, что качественно влияет на уровень его развития.
Потому что :
…Путь к Миру Огненному утвержден двумя уявлениями – мышление и экстаз красоты. «Только при них человек может продвинуться к высоким сферам.»
«..но редко экстаз толпы может быть истинно высоким. Лишь в исключительных случаях можно наблюдать толпу в высшем экстазе.»
«Применяли разные способы воздействия - Христос полагал лучшим способом поднять экстаз.»
Соглашусь с мнением двух Александров:
« Христос пошел на способ воздействия - «доведение человека до состояния экстаза с целью повышения его вибраций и возможности Общения с ним в этом состоянии»,- как сказал Саша С.
«… (возможно, прилагая к их ( человеческой) собственной энергии Свою, что в христианстве понимается как нисхождение на человека Духа Святого). В экстазе преодолевалась их низшая природа, они выходили за рамки обычного земного сознания, они прикасались к бессмертию духа и как бы (временно) умирали для земли. Т.е. им показывалась реальность формулы «смертию смерть поправ». – Алекс У.
Что давал этот способ?
Из Агни йоги:
«2.2.1.7. В природе экстаз являют: гроза, землетрясение, вулканы и приливы. Такая же мастерская духа начинает работать, потому благословенны все искры экстаза. Будучи расплавлена, материя поддается улучшению и дает новые формулы.»
«….По огням экстаза бродит Наш Луч, стучась в сердце»
«…сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей красоте!
Т.е. по сути:
Искры экстаза – процессы огненной природы, и
«Будучи расплавлена, материя поддается улучшению и дает новые формулы.», а «устремленный экстаз к высшей красоте» в слиянии с нею «питает психической энергией.».Только приведенная аналогия с процессами, происходящими в природе, дает представление о силе
подобного преобразования в человеке.
« Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов.»
Поскольку в состоянии экстаза от соприкосновения с высшими энергиями происходило нарушение равновесия психического состояния человека, в котором он был не способен контролировать свои эмоции и воспринимать реалии без искажения.
«Очередные культы показали символы синтеза, но, изуродовав понятие, осталось одно изуверство древних мистерий.»
В отношении икон… - это канал связи )). Мы с мужем в этом году побывали в древних храмах Пскова, Н.Новгорода, Тихвина, Печоры. Излучение от древних русских икон чувствовалось сильное. До сих пор работают на Россию энергетические каналы – иконы и церкви, поставленные в древности на особые места - это почувствовалось )).
ГАЙ:
"1963 г. 179. (Гуру). Общение с избранным духом идет через его внешнюю оболочку, форма которой в том или ином виде запечатлелась в сознании. Через внешнее идет соприкасание с внутренним, через земное – с духовным. Отсюда и интерес к иконографии. В иконе скрыто нечто гораздо большее, чем думают те, кто их почитает, или те, кто их не признает. Для связи с незримым нужно зримое и осязаемое, если невидимое глазу еще недоступно. Много Света сосредоточено в священных предметах и некоторых иконах. Священные изображения кроют в себе нечто недоступное физическому зрению. Если обыкновенная фотография соединяет смотрящего на нее с ее оригиналом, то что же сказать о священном Изображении? Много скрытого в мире за внешнею формой вещей."
Вячеслав: «Знает кто, что это был за способ?»
__________________________________________________ ___________
Вячеслав, я попробую высказать свои размышления на основе АЙ:
«Главное затруднение в том, что на материю можно воздействовать через материю.»
«установить нормальную связь Братства с людьми невыразимо трудно. Люди, как попугаи, твердят замечательную. формулу: "Смертью смерть поправ", но о значении ее не думают.»
т.е. по сути, люди твердят, что смерти нет, но жизнь свою проживают в духовной нищете, не устремляясь к «экстазу высшей красоты», тем обрекая себя на будущее, мало отличающееся от их земной жизни.
Невозможно установить нормальную связь с сознанием, не способным воспринимать и вмещать высокие истины. Оно не удержит этот «мост от духа к Братству» именно из-за неспособности воспринимать высокие вибрации, что качественно влияет на уровень его развития.
Потому что :
…Путь к Миру Огненному утвержден двумя уявлениями – мышление и экстаз красоты. «Только при них человек может продвинуться к высоким сферам.»
«..но редко экстаз толпы может быть истинно высоким. Лишь в исключительных случаях можно наблюдать толпу в высшем экстазе.»
«Применяли разные способы воздействия - Христос полагал лучшим способом поднять экстаз.»
Соглашусь с мнением двух Александров:
« Христос пошел на способ воздействия - «доведение человека до состояния экстаза с целью повышения его вибраций и возможности Общения с ним в этом состоянии»,- как сказал Саша С.
«… (возможно, прилагая к их ( человеческой) собственной энергии Свою, что в христианстве понимается как нисхождение на человека Духа Святого). В экстазе преодолевалась их низшая природа, они выходили за рамки обычного земного сознания, они прикасались к бессмертию духа и как бы (временно) умирали для земли. Т.е. им показывалась реальность формулы «смертию смерть поправ». – Алекс У.
Что давал этот способ?
Из Агни йоги:
«2.2.1.7. В природе экстаз являют: гроза, землетрясение, вулканы и приливы. Такая же мастерская духа начинает работать, потому благословенны все искры экстаза. Будучи расплавлена, материя поддается улучшению и дает новые формулы.»
«….По огням экстаза бродит Наш Луч, стучась в сердце»
«…сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей красоте!
Т.е. по сути:
Искры экстаза – процессы огненной природы, и
«Будучи расплавлена, материя поддается улучшению и дает новые формулы.», а «устремленный экстаз к высшей красоте» в слиянии с нею «питает психической энергией.».Только приведенная аналогия с процессами, происходящими в природе, дает представление о силе
подобного преобразования в человеке.
« Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов.»
Поскольку в состоянии экстаза от соприкосновения с высшими энергиями происходило нарушение равновесия психического состояния человека, в котором он был не способен контролировать свои эмоции и воспринимать реалии без искажения.
«Очередные культы показали символы синтеза, но, изуродовав понятие, осталось одно изуверство древних мистерий.»
В отношении икон… - это канал связи )). Мы с мужем в этом году побывали в древних храмах Пскова, Н.Новгорода, Тихвина, Печоры. Излучение от древних русских икон чувствовалось сильное. До сих пор работают на Россию энергетические каналы – иконы и церкви, поставленные в древности на особые места - это почувствовалось )).
ГАЙ:
"1963 г. 179. (Гуру). Общение с избранным духом идет через его внешнюю оболочку, форма которой в том или ином виде запечатлелась в сознании. Через внешнее идет соприкасание с внутренним, через земное – с духовным. Отсюда и интерес к иконографии. В иконе скрыто нечто гораздо большее, чем думают те, кто их почитает, или те, кто их не признает. Для связи с незримым нужно зримое и осязаемое, если невидимое глазу еще недоступно. Много Света сосредоточено в священных предметах и некоторых иконах. Священные изображения кроют в себе нечто недоступное физическому зрению. Если обыкновенная фотография соединяет смотрящего на нее с ее оригиналом, то что же сказать о священном Изображении? Много скрытого в мире за внешнею формой вещей."
 |   |
