21.03.2005, 14:03 | #61 | ||
Banned Рег-ция: 02.02.2005 Сообщения: 14,987 Записей в дневнике: 6 Благодарности: 2,487 Поблагодарили 1,637 раз(а) в 1,287 сообщениях | GATAVIBA Ниннику писал: Цитата:
Тут есть еще некоторые существенные моменты, без которых точку сборки ну никак не поменяешь. Вот они: 1. Нужно пробудить в себе самое искреннее желание освобождения от рабства кармы, от боли рождения и смерти. 2. Нужно признать, что цель жизни любого человека состоит в достижении просветления, в доведении до зрелости, до состояния сознания, называемого "неприобретение" 3. Необходимо понимание тщетности всех попыток рассудка достичь этой цели, то есть решить самым живым образом главную проблему существования. 4. Нужна вера в то, что достижение состояния "неприобретения" означает пробуждение природы Будды или Христа, которая скрыта в тайнах всякого разума. 5. И самое главное необходимо обладание сильным духом вопрошения, который будет постоянно побуждать человека испытать в себе самом присутствие природы Будды или Христа. Уверяю вас, дух вопрошения - это крылья, несущие вас к цели. Вот некоторые невеные пути, которые не ведут к повороту разума: 1. Умствование. 2. Пессимистическое настроение разума 3. Подавление мыслей и чувств с целью достижения состояния абсолютной пустоты. 4. Попытки классифицировать или критиковать согласно своей собственной умственной интерпретации. 5. Представление о том, что в этом теле, состоящем из различных элементов, есть некая сущность, чей разум проливает свет через органы чувств. 6. Что сущность эта должна, пользуясь функциями тела, совершать поступки, дурные и добродетельные. 7. Аскетизм, при котором тело напрасно подвергается всем формам умерщвления. 8. Идея добродетели, увлечением которой ученик желает достичь совершенства и высшего освобождения. 9. Распущенность, игнорирующая всякий контроль над поведением, а также - нравственность 10. Самовозвеличивание и самомнение Надо сказать, что мы слишком эгоистичны. Оболочка эго, в которой мы живем, чрезвычайно тверда, и мы не можем вырасти из нее. Мы, кажется, все время носим ее, с детства до смерти. Однако нам дается возможность разбить эту оболочку, и самая первая и самая удобная возможность предоставляется нам тогда, когда мы достигаем юношества. Тогда впервые эго начинает признавать "его" или "ее", что свидетельствует о пробуждении половой любви. Эго, цельное и неделимое, начинает чувствовать раскол в самом себе. Дремлющая ранее любовь поднимает голову и вызывает огромное смятение, так как пробудившаяся любовь требует одновременно утверждения и отрицания эго. Любовь заставляет эго потерять себя в объекте, на который она направлена, и в то же время она хочет сделать этот объект своей собственностью. В этом состоит противоречие и борьба, являющаяся трагедией жизни. Это стихийное чувство, должно быть, является одной из божественных сил, побуждающих человека идти по пути совершенствования. Бог дает трагедии для того, чтобы совершенствовать человека. | ||
|