[Georgy]

В Новом Учении дано всё, в том числе идеи нового политико-государственного построения. Нет смысла изобретать велосипед. Есть смысл послужить Учению, выделяя из Учения и предлагая эти идеи обществу.

Основа, "Единый Закон", как Вы говорите, стержень государства, "становой хребет страны", "ум, честь, и совесть новой эпохи" ( ) -- Светлое, духовное иерархическое построение.

"Сотовые ячейки" -- сеть общин, производственных, сельскохозяйственных, культурных и прочих, во всём многообразии человеческой деятельности. Кстати, нельзя ограничивать Общину какой-то узкой специализацией, получится устаревшее -- цеховики. Думаю, в гармоничной общине должны развиваться все стороны, при одной-двух основных, характерных именно для этой конкретной.

Так что первая идеологическая забота нового государственного иерархического построения будет пропаганда, создание и распространение таких вот образцовых общин на просторах страны. Очень важно -- ненасильственных. Такими были после революции первые опыты свободнорожденных коммун. Потом они стали насильственно создаваемыми колхозами. Вот это очень важный момент. Не уподобиться тёмным.

То есть, так было в тёмном веке, как только светлая иерархия выдвигала практическую идею, почти сразу её перехватывали тёмные и воплощали как только они могли, дискредитируя идею. Это был их основной метод. Конечно, что-то от чистой идеи оставалось. Как опыт, как подготовка человеческого сознания.

В Новой стране уже будет значительно легче. Но идеально -- вряд ли на первых порах.
Иерархия будет следить, поправлять.

Ненасильственность предполагает многоукладность. Поскольку уровни развития сознаний людей различны. Будут индивидуалы, будут общины, будет сотрудничество.

Задача нового государственного построения -- определять и развивать приоритетные эволюционные направления.
Сейчас, например, главный государственный лозунг -- частное предпринимательство, фермерство. Где-то даже назывались цифры -- до 80% довести наличие предпринимателей! Ну не абсурд ли? В нашей стране с её исторически общинной психологией народа. Можно даже сказать исторически Внедряемой. Но не будем углубляться в эти тонкости сейчас.

Главное, нынешняя государственная идеология индивидуализации противоречит основам эволюции. Знаете, что Основы эволюции -- это сила, стоящая над человеческими заблуждениями. Отсюда уверенность, что происходящая сейчас в стране "капитализация" при всей её видимой основательности -- вещь непрочная сама в себе.

Государственные деятели наши действуют сейчас по стереотипу. Мы же можем и должны эти устаревшие идеологические стереотипы разрушать, предлагая взамен новые образы, эволюционно прогрессивные. Такая от нас может быть польза сейчас, при всей нашей видимой удалённости от практической государственной деятельности