«Устремление – огонь, мужество – огонь, непоколебимость – огонь. Именно в стойкости ровно горящего пламени уявляется несломимая мощь духа. Но слабость колеблется от каждого дуновения вихрей земных, и тухнут, колеблясь, огни. Оттого столько потухших сознаний. Значит, забота – о качествах духа, ибо без них нет огней, без огня – смерть. Оттого столько живых мертвецов и столько одержимых. Не смеют одержатели приблизиться к горящему сердцу». 1958, 673.

«Ответную вспышку астрала, вызванную реакцией организма на неуравновесие людей окружающих, надо в себе погасить, ибо в этот момент поднимает голову змей древний, и жалит тонкое тело и сознание, отравляя их своим ядом. Причина не важна, важен самый факт поражения тонкого тела и следующее за ним омрачение духа. В эти моменты свет, который внутри, потухает и серая пелена опутывает сознание. Недопустимы явления эти, ибо вредоносны пространственно. Как убедить, что ответственны не перед собою, но перед пространством, которое все видит, все слышит и все запечатлевает неизгладимо!» 1958, 314

«Не есть ли вся жизнь борьба между звуками Высших Миров и голосами земными? И в огромном большинстве голоса земные побеждают. В побежденном и потухшем сознании замолкает беззвучный Голос. Посмотрите вокруг: видите людей, много людей. Не победители это, но побежденные суетою Земли. Не могут избранные Мои пополнять ряды побежденных и обращенных в рабство. Двуногое рабство не есть удел победителя. Не может променять он сокровище найденное на жалкие побрякушки земные. Живя на Земле и отдавая земное земному, не может забыть победитель о цели огненной и царственном пути духа. Не в лохмотья обыденности облекает он дух свой, но в сияющие одежды Света. Потому Призываю к победе над всеми миражами и призраками Майи». 1953, 587.

«Кого Имел в виду Владыка, сказав: «Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов»? Итак, сознание или нарастает, или разлагается. Последний процесс часто неуловим. В этом особая опасность. Инволюция сознания омертвелым носителем его обычно не замечается. Лишь потухшая безнадежность взора может выдать тайну разлагающегося сознания, бессознательно чувствующего падение свое. Пусть будет явлено действие. Пусть будут ошибки, заблуждение, борьба, искания, пусть будет жизнь, но не мертвенность застоя. Лучше ошибаться в действии, чем заживо разлагаться. Ибо смердит разлагающееся сознание. Зову к новым формам уявления жизни своего сознания. Зову к напряжению действия. Требую устремления действенного. Будьте новыми вечно». 1953, 190.