Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Агни Йога, 106 Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением. |
Ответ: Агни Йога, 106 Друзья, какова связь между невежеством и грубостью речи? |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
Именно невежество может допускать грубость и двусмысленность, так как невежественный человек лишен знания значения речи и звука. Двусмысленность – неискренность или ложь. Ложь - это любое несоответствие между словом и мыслью человека. Небезобидны слова неискренности, когда человек говорит не то, что думает. Ложь небезобидна, даже, если она «невинна» или во благо. Такое несоответствие (между мыслью и словом) всегда рождает в пространстве вихрь (возмущенные стихии), который опрокидывается на его возбудителя. Помните, в «Агни Йоге» §24: «Зачаток невежества рождает отравление тихих стихий. Но бушующая стихия дает нарастание ритма Космоса». По невежеству человечество выводит из равновесия стихии, за что приходится ему платить. Стихии выводятся из равновесия тьмою человеческой: ложью, клеветой, неискренностью. Лгун, как и клеветник, не может избавиться от последствий своего проступка - как темное клеймо будут преследовать его возбужденные беззаконием стихии, больно обжигая его тонкое тело (при жизни - во сне, после смерти – в тонком мире). «Все наши ошибки, следствия которых мы изживаем, есть результат нашего невежества. Вибрация отрицательной мысли или желания, произведя возмущение стихий, порождает злую сущность, которая растет при повторных вибрациях. Если это "тихая" стихия (вода, земля), то отравление ее скажется медленно, незаметно. Если задета "бушующая" стихия (огонь, воздух), следствие может быть мгновенным. Это говорится для того, чтобы призвать учеников к взаимодействию с огненной стихией. Пока же скажем, что однажды затронутая стихия будет наступать» ("Размышляя над Беспредельностью", Н. Уранов, вып.1, стр.55-60). «Слова - это живые существа, созданные человеком. Проявляясь в определенных формах на астральном плане, они становятся либо мучением, либо благословением для своих создателей, в зависимости от характера той силы, что дала им бытие. И когда вы осознаете ценность молчания и силу слов, а также результаты их действия, вы победите величайшего врага человека» ("Учение Храма", том 1, кн.1, стр.70). «Будем всегда помнить также о той секире, которая у нас во рту. Поранения этой секирой залечиваются гораздо труднее всех других. Обратный удар иногда следует молниеносно, и, главное, поранения эти особенно длительно нарушают как ауру получившего, так и нанесшего такое поранение. Избегайте грубых слов и выражений» (Е.Рерих 14.III.34). «Должна быть осознана, наконец, и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека» (Е.Рерих, 15.10.35). Еще хочу добавить очень интересную цитату: «Лет сорок назад я знала одну девочку; ей было тогда лет семь-восемь. Так вот, эта девочка серьезно напугала своих родителей, когда сказала: "Я так люблю тебя, мамочка. Ты сегодня такая добрая, такая хорошая. И слова у тебя выходят такие голубенькие...а когда ты меня ругаешь, у тебя слова красные. Но еще хуже, когда ты ссоришься с папой, тогда слова у тебя оранжевые, такие страшные - она указала на камин, где ярко пылал огонь» ("Эликсир жизни", Е.П. Блаватская, стр. 132). |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Ну ладно - грубость - более менее понятно. А вот что такое двусмысленность в контексте? Ну вот например попытка вложить во фразу несколько уровней информации - двусмысленность? |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
«Чем выше сознание человека, тем тоньше он в своих выражениях. Итак, нам Указано проявить истинное великодушие, которое должно выявиться прежде всего в разумном сотрудничестве, в отсутствии всякого намека на грубость, в уважении друг друга, в понимании, что нельзя посягать на сердце ближнего» (Е.Рерих, 24.05.1934). «Грубость унижает человека. Грубость есть мрак невежества. Мыслитель остерегал: "Всеми силами искореняйте грубость"» (Надземное,906). |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
можно и вежливым словами нагрубить.. имхо грубость (грубая энергия) выражается в смысле, в сути выражения.. высказывания, ответной реакции... Хотя для самого говорящего это кажется "суровостью", "жесткостью", "правдой в глаза", "честно и откровенно", вас надо учить, а то нюни распустили" .. а для других находящихся на этом же уровне это кажется "Он нас просто учит".."О! мой учитель! Как ты суров (правдив, умен..)".. Человек не отделяет внутри себя жесткость от жестокости.. просто не видит, не замечает разницы (была тема Суровость и жестокость ) По большому счету, полагаю даже ответ написанный под влиянием раздражения уже означает наличие "грубых энергий".. Если пишешь под влиянием раздражения, значит не только допустил огрубление своих энергий, но и выпускаешь это наружу.. принижая вибрации других..(до своего уровня) |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
И ещё. Если вспомнить тему сомнения, которая недавно приподнималась, то, пожалуй, двусмысленность можно будет предположить породительницей и держательницей этого "червя", отсюда - и её осуждение. Исходя из приведённого Владимиром параграфа, можно предположить, что красота речи заключается, прежде всего, в её ясности и глубине значения. Ясность даёт ответы слушателю и развеевает его сомнения, а глубокая значением - может одномоментно давать ответы сознаниям различной глубины. |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
а грубость да... может быть и не агрессивоной. Например беспардонность, насмешка.. |
Ответ: Агни Йога, 106 Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Вспомнил небольшой сюжет из какого-то фильма. В сплоченный коллектив спецназовцев попадает новый человек. Короткое знакомство, начинается подготовка к заданию. И тут ситуация, его грубо оскорбляют на виду у других. Он спокойно отшивает "обидчика" словами и выражениями того же порядка. И дальше все идут вместе. По сюжету фильма, такая ситуация была подставой со стороны всего коллектива. Эдакий тест на вшивость. Именно в неожиданных сложных и крайне неприятных ситуациях просвечивает то, что до поры до времени может глубоко скрываться под глубиной рассудка. Конечно, этот случай в фильме можно рассматривать как исключение, подчеркивающий правило, что грубость недопустима. Соизмеримость и целесообразность. Проверив того человека раз, дальше шли без поддевок, зная, что на него можно рассчитывать, даже когда будешь орать благим матом (например, если ранят или еще что случится). Поскольку времени на долгие притирки не было, использовали такие методы, это было целесообразно. И проверка была одна и очень точная, это соизмеримо. |
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна и еще небольшая подборка по грубости из книги "Надземное": Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Цитата:
некоторые высказывания участников форума ( например, из последних- "розовых слюней бы поубавилось", "Как говорится, "либо трусы, либо крестик"") Применим закон-1: Агни Йога, 106 Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением. и закон-2: Братство, 394 Звучание слов должно быть прекрасно, – такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Учтем также закон-3: каждое слово состоит из букв, буква - отображение звука, каждый звук - это вибрация, каждая вибрация - это цвет, каждая вибрация - это запах. Следовательно, каждое слово имеет звучание, каждое слово имеет цвет, каждое слово имеет запах. Дополнительно надо учесть: «Будем всегда помнить также о той секире, которая у нас во рту. Поранения этой секирой залечиваются гораздо труднее всех других. Обратный удар иногда следует молниеносно, и, главное, поранения эти особенно длительно нарушают как ауру получившего, так и нанесшего такое поранение. Избегайте грубых слов и выражений» (Е.Рерих 14.III.34). «Должна быть осознана, наконец, и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека» (Е.Рерих, 15.10.35). «Чем выше сознание человека, тем тоньше он в своих выражениях. Итак, нам Указано проявить истинное великодушие, которое должно выявиться прежде всего в разумном сотрудничестве, в отсутствии всякого намека на грубость, в уважении друг друга, в понимании, что нельзя посягать на сердце ближнего» (Е.Рерих, 24.05.1934) Итак, попробуем сделать вывод о том, как пахнут высказывания некоторых участников форума... |
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Цитата:
Честно говоря имею желание это знать вполне искренно и вполне искренно ради цели исправления. |
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Цитата:
|
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Цитата:
Когда-то много лет назад кто-то сказал обо мне – о, он светел и могуч! С тех пор много чего совершилось и я уже не уверен в словах тех прежних! Поэтому так нужен и так ценен голос живой живого человека, т.е. того кто реально что-то может чувствовать, а значит и сказать он может что-то вроде – о, дружище, да ты нереально «крут» в свете, или же напротив - .. |
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна Цитата:
Языка, на котором пел Ананда, Алиса не знала, мозг её словно перестал работать. Ей мнилось, что она рассталась с телом. Всё вокруг неё заиграло чудесными яркими красками. Алиса видела сейчас не Ананду, каким она его знала, но огромный, переливающийся перламутром шар, казавшийся ей прозрачным. Неописуемой красоты огненные бабочки летали вокруг шара, создавая иллюзию колеблющегося воздуха. Звуки виделись ей пёстрыми лентами, они сплетались в геометрические фигуры, а руки Ананды сыпали снопы искр и света на клавиши. Алисе стало казаться, что она сделалась ещё легче, что она куда-то поднимается и кружится в этом сиянии. ......... . " (Две Жизни.) |
Ответ: Агни Йога, 106. Речь должна быть прекрасна |
Часовой пояс GMT +3, время: 09:53. |