Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей - ПЭ

О чем можно судить по этому тексту:

Цитата:

ЗАЙ № 330
«... замечайте признаки непонятных заболеваний. замечайте около которых центров обозначены знаки и боли...может быть болят плечи или локти и колена, может около Чаши появляются признаки или происходит в гортани горение. Каждый знак покажет на действие центра. Как открытая книга записана личность человека. Над челом горит постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым наблюдением. Но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут оглушительного грома, но сами производят наиболее важные действия. В тишине можно сопоставлять характер людей с болевыми ощущениями. Наша задача не насиловать готовыми формулами...».

О «пси» ощущениях, которые в этих знаках отмечены с позиции АЙ, т.е. они рассмотрены с уровня, когда ПЭ уже накоплена, сублимирована и окристаллизована в центрах и нервных каналах.

Но наш взгляд должен быть обращен на начальную фазу ученичества, когда ничего этого еще нет. И здесь подходит этот текст:

Цитата:

ЗАЙ №181 «Мы учили вас улавливать основную Мысль, не поддаваясь внешности изложения. Как Будда указывал по одному слову строить целое содержание, также и вы рассматривайте познания ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же не страшиться повторять. Если приёмник Духа готов, то каждая мысль вонзается стреле подобной. Но если распадение ткани уже ослизнило каналы центров, то никакая Йога уже не доступна.
Конечно, Учение Йоги приносит пользу каждому, даже если он не достигает Духовных явлений. Внешние принципы Йоги, во всяком случае, поддержат здоровье, укрепят память, очистят мышление».

ПЭ принадлежит к разряду самых тонких и сильных энергий. Все тонкое для толстого взгляда не ощутимо и может быть по этому, Ученики начальной ступени неистово стремятся к приобретению соответствующих ощущений в своем организме что, по их мнению, должно являться параметрами развития. В итоге складывается иллюзорная ситуация, когда интенсивность ощущений становятся мерилом уровня Мастерства.
При таком подходе значительно снижается понимание механизмов и принципов действия ПЭ. Определение степени эффективности прохождения Пути лишь по интенсивности ощущений может сбить Ученика с правильного Пути, поскольку слепая погоня за ощущениями не позволит добиться состояния спокойствия Духа, которой является наиценнейшим приобретением Ученика. Без такого спокойствия радость Духа не мыслима!!!
Неправильность понимания «пси» ощущений, как критерия уровня Мастерства возникает не случайно. Главная причина этого состоит в привычке человека признавать объективно существование что-то нового только тогда, когда это можно увидеть, пощупать, испытать и почувствовать самому. Кроме того, весь современный рынок информации забит сведениями о разных достижениях и чудесах, что и выводит Ученика помимо его воли из равновесия Духа. Но разве в Учении не сказано, что ПЭ и рост и расширение сознания происходит не сразу, а в отдельных случаях даже требуется несколько воплощений, упорного труда с приложением максимальных сил?
Тем не менее, неопытные уделяют «пси» ощущениям слишком много внимания, полагая, что чем сильнее ощущения, тем лучше результат. Руководители групп тоже, зачастую, оценивают успехи обучаемых по интенсивности ощущений, забывая, что наиболее высокий успех в привлечении и наличии ПЭ может наступать и без всяких ощущений! Слишком часто Ученики думают, что отсутствие тех или иных субъективных ощущений, через какое-то время, является показателем их неспособности к ученичеству или что Луч не тот, или же вообще начинают считать АЙ обманом и шарлатанством. Не редки случаи, когда не замеченная, а потому не уловимая и не ощутимая ПЭ, устремляясь в очаг заболевания, вызывает ощущение усиления болезненных чувств, а полное отсутствие знаний дает повод такому Ученику полагать, что Учение, по сути своей, имеет сатанинскую подложку. Затем, этот неопытный подается в Церковь замаливать грехи.