![]() |
Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Уважаемые коллеги! Нашел в "Гранях Агни Йоги" высказывание Учителя М. об Алисе Бейли. Предлагаю обсудить: 1958 г. 120. (Март 21). Следствием каждого действия будет его результат. Причина и следствие – части одного целого, как концы одной палки или каната. По следствию определяется причина, и по причине – следствие. Второе труднее, ибо для обычного сознания причина видна не всегда. Мы Видим причины и Знаем следствия. Но если вы видите следствия, то по ним можно проникнуть в сущность причины. В трудах Алисы Бейли об Иерархии Света видите результаты, видите положения, яро противоречащие Учению и утверждениям Посланников Наших. Противоречие означает нечто, идущее против. Что же идет против Света? Не тьма ли? Так видите темную руку, поднявшуюся против Нас. На словах Мы признаемся, и Учение Наше, и Матерь, на деле же опровергаются Слова и Утверждения самого Владыки и Доверенных и Посланных Его. Отсутствие логики и противоречивость действий – явный признак воздействия тьмы. Когда Учитель Открывает кому-то глаза на действия темных, то тот, кто от света, прозревает к пониманию. Но подпавший бессознательно и отдавшийся воздействию темных, и все же продолжающий после Указания Учителя упорствовать, становится на опасный путь сознательного сослужения с тьмою. Но дом, разделенный в себе, не устоит против Света. Временное же дома стояние не показатель, ибо венчает дело конец. Явный враг Света Предпочитается Нами, ибо открыт. Но, как бы признавая Учение Наше и тут же опровергая Его положениями, отрицающими Слово Владыки, ставят Его под удар и вносят темную смуту в сферу малых сознаний, не могущих разобраться в сложности явления. Извилист путь тьмы, и многие идут им. Если – бессознательно, надо предупредить, пока еще не поздно. Если сознательно, то тьмы сослужители выявят лик свой. В темные тенета не трудно попасть, если от Нас оторваться. Отрыв от Учения и есть отрыв от Меня, ибо отрицание слов Моих Меня отрицает. Я Говорю, что пальцев на руках слишком много, чтобы сосчитать Моих учеников, а они говорят, что их много; Я Говорю, что Мы собрались в Твердыне, а они говорят, что Мы в плотных телах в странах различных. Они жонглируют Именем Спасителя Мира и навязывают Ему то, чего Он не Делает. Я Говорил о двух-трех светлых служителях церкви, они же утверждают, что среди церковников много Наших учеников. Усмотрите, чтобы понятием Учителя не играла темная рука. Их семь, Великих, и никакого Тибетца нет среди Них. Он, давший нечто, яро противоречащее Учению Жизни – тоже от тьмы. В Тибете есть Черное Братство. Все рассуждения об Иерархии Света в основе своей лжемудрствование. Об Иерархии Нами Дано, зачем же искать Ее там, где нет Ее Света. Сведения о С. Жермене неверны. Утверждаю, что терпимость не есть сотрудничество с тьмою и не есть допуск ее в самую середину светлых начинаний. Когда с вашей молитвой темный приходит в ваш храм, горе не распознавшим. Потому Указую, где тьма, пусть явят понимание происходящему. Последнее разделение может оказаться для кого-то фатальным. Правильно восстают теос. против А.Б. Упорствующим же скажи: «Опомнитесь, пока еще не поздно. Поймите, в какие дебри противоречия зашли». Неужели хотят, чтоб Владыка от них отвратился. © Грани Агни Йоги, 1958 год. – Предприятие «Алгим»: Новосибирск, 2007, с. 92-94. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Некоторым проще забыть о существовании такого Источника как "Грани", чем распрощаться со своими прежними "накоплениями". ps Дискуссия может стать горячей :) |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Достаточно в поиске завести "Бейли"..опции "искать в названиях" 2 сек и.. О достоверности высказываний Е.Рерих в адрес А.Бейли Рерих и Бейли А.Бейли |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли На мой взгляд, если речь идёт о последователях Рерихов, то им было достаточно и слов Е.И.Рерих о Бейли, которые были вполне однозначны, а если речь идёт о сторонниках Бейли, то для них цитата из ГАЙ может и не быть авторитетной. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли перенес часть постов в тему Агни Йога и Грани Агни Йоги |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Прекрасно, давайте спокойно обсудим несколько положений, тем более, что Вы являете незаурядное знание предмета. п.1. О множестве учеников. Есть один факт, который демонстрируется нам самой жизнью, но который зачастую игнорируется эмоциональной природой учеников: для того, чтобы чему-либо научиться, недостаточно одной эмоциональной преданности, необходимо ходить в школу и переходить поэтапно из класса в класс. В начальной школе — учитель начальных классов, в средней школе — учителя по предметам, в высшей школе — учителя по специализациям. «Множество учеников» в интерпретации А.Бейли делятся на три условные категории:
Я не считаю Вашу цитату удачной в том плане, что речь в ней идет об учениках «Учителей», а не о «принятых» учениках «Владыки». Имя «Мория» в той же цитате относится к конкретному Учителю, из которого усиленно пытаются делать «Владыку». Однако непосредственная Его — Учителя Мориа — ученица, известная нам под именем Елены Петровны Блаватской, приводит нам в связи с сочетанием «Владыка Мориа» вот что: «Две Личности Дэвапи, расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая… Калапа [Шамбала]. Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару [Мору]*, Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить… Он… восстановит расу Кшаттриев Солнечной Династии.** *) ...В Матсья Пуране, гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или Maurya. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшаттриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. ...**) Там же, гл. IV. Вайю Пурана гласит, что Мору восстановит Кшаттриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. «Five Years of Theosophy», 483, статья «The Моrуas and Koothoomi».) Источник: ЕПБ - Тайная Доктрина, т.1, стр.204 п.2. О «воплощенных» Учителях. Здесь абсурдная ситуация вокруг цитаты, потому что, когда ученикам выгодно, их «Учителя» то живут в физических телах и на Земле, то вдруг переходят на другие «планеты» и в «Твердыню». Однако, в представлениях обсуждаемого автора предполагается некоторый смысл: «Они образуют фактически две Ложи внутри большей группы:
п.3. Об «агентах». Я бы не стал сливать понятия «ученик» и «агент». Агент это тот, кто действует по поручению для достижения весьма определенного результата. И если мы дожили до тех времен, когда римская и греческая церкви находят возможным проводить совместные литургии, то это скорее благодаря агентам, нежели ученикам. Агент вынужден руководствоваться насущными потребностями, чтобы быть полезным, ученик же до последних ступеней вынужден соблюдать изоляцию «от мира». Вот такой вот разный взгляд у учеников разных школ на одни и те же вещи. Однако, это не все - между 1922-м годом и 1958-м годом лежит незначительный временной промежуток величиной в полноценное поколение... |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Так или иначе, общее впечатление массовости закладывается раз от раза без изменений - ученики и агенты по всюду, во всех сферах, Учителя повсюду, на всех континентах, во всех странах. Насчёт учеников. Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Ладно, в мои задачи входило только показать, что приведенная цитата имеет мало притязаний на соответствие истинному положению дел. Получилось - хорошо, не получилось - и то хлеб, что не иду против совести. Спасибо. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Сначала обрушивают на голову потоки информации в ключе - новая волна идёт, мы уже повсюду, посмотри сколько нас, вот тут журналы, вот тут съезды, а через несколько месяцев состоится конференция, где все оденут виртуальные шлемы и увидят модель нового будущего, города, планету. Нас много, нас тысячи, нас миллионы, мы повсюду, любой может присоединиться. Стань частью волны, частью новой силы. Затем дополнительный стимул избранности - корабль большой, но места всё же ограничены. Так что долго не тяни, вливайся! Здесь то же самое. Нас много, ученики повсюду, ученики учеников ученика в каждой сфере. Епископы и лидеры движений, влиятельные люди различных организаций, повсюду есть наши агенты, ученики. Сеть уже охватила всю планету. Кажется ещё чуть-чуть протянешь руку и узнаешь адрес посвященного из своего села. Работа Треугольников идёт полным ходом. "Сеть Треугольников уже покрывает всю планету и охватывает более ста стран. «Центры служения» «Треугольников» находятся в Лондоне, Нью-Йорке и Женеве". Мы почти во всех городах. Движение доброй воли. Но для треугольника нужно три человека, волей не волей пойдёшь искать ещё двоих.
В этом же ключе описание Весака. Толпа людей со всех концов света слетается в тонких телах, становится пентаграммой и коллективно приближает новый мир. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Добавлено через 44 минуты Цитата:
"Сетевой маркетинг" в данном ключе не является изобретением, если учесть, что "Книга золотых правил" называет "аттаваду" величайшей губительной ересью. Да и евангельский персонаж, помнится, наставлял учителя "возлюби Господа своего" и "возлюби ближнего своего" и утвеждал что нет заповедей больших этих. Да их много, но это их мир и в этот мир они пришли, чтобы жить. Вас же наставляли - умри для мира, живи для других - для них - "малых", если вы считаете себя "большими". Но большинство ни "умереть" ни в силах, ни "жить" без вражды не умеют. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
В этом суть сетевого маркетинга. Создают иллюзию "нас много". Делают спектакль. А по факту небольшая группа сознательно манипулирует теми, кто повёлся. У Тибетца эта иллюзия создаётся следующим образом. В книгах говорится об Учителях, учениках, агентах, которые повсюду. Но это конечно не проверить, сказано, мол учитесь распознавать сотрудников Иерархии, они повсюду. А Треугольники создают алиби эффекту массовости. Вот мол посмотрите, пожалуйста, вот список городов и стран, где работают Треугольники. Это обычные люди, это делать может каждый. Вот буклет с "Великим Призывом". Призывайте! Все уже Призывают! Вот сколько нас. Свыше ста стран, 75 языков и диалектов. Можете заказать литературу по "Треугольникам" на английском, греческом, датском, испанском, итальянском, немецком, нидерландском, польском, португальском, русском, французском и шведском языках. Цитата:
Цитата:
Да вернется Пусть Цель направляет Пусть План осуществится, Да восстановят Сколько не говори слово халва, во рту слаще не станет. Не случайно в Призыв не заложены ни энергия благодарности и признательности, ни труда. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Но вот конкретный вопрос - назовите имя Учителя, который учил вас неприязни вместо любви? |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
".. к трудам и Е.И.Рерих ..не принадлежу ни к той, ни к другой "школе", поэтому могу с чистой совестью.. " ладно оставим это.. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
На примере: Цитата:
Это молитва труженика. Цитата:
Цитата:
Цитата:
То, что врач перед человеком сидит в повязке, не означает, что он испытывает к нему неприязнь. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
А Вы в курсе, что по Бейли Иисус уже должен был воплотиться в физическом теле еще в 1980 году? см. Учение Алисы Бейли и Агни-йога |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Где-то Иваэмон прав, говоря об установке непредвзятости, но однозначно я не претендую на «ценность» своего мнения. Критерий ценности лежит не в оценочной стоимости, а все-таки в факте «спроса», который «рождает предложение». И если раз за разом поднимается вопрос, который для некоторых требует «насущного» разрешения, значит, для человека заинтересованного любое мнение по этому вопросу имеет какую-либо ценность. Обратите внимание на сам элемент «спасибок». «Спасибо» говорим, когда вопрос считаем исчерпанным, а мнение собеседника понятным и, как правило, созвучным. Можно ли тогда полагать, что из всех, кто ознакомился с «вопросом», разделяют ту или иную точку зрения, или же еще большее количество «не определилось» в силу тех или иных причин? Быть может, весь интерес и вызван не столько «атаками темных», сколько насущной потребностью понять, в чем же заключается он — корень «неприятия»? Мнение Елены Ивановны нам, кажется, известно. Только оно носило характер «личный», и в «канон» ею не включалось. Похоже, что не Иерархия объявила «джихад», а как в случае любого противостояния те, кто надеялись из него что-либо извлечь для себя. Во всяком случае, историки настаивают на разделении «причины» и «повода» любой войны. Теперь обратитесь к тексту предложенной к обсуждению цитаты - «кружит» ли она вокруг истинной причины или же только вокруг «поводов»? Причина вполне и вполне очевидна — по утверждению самих же источников «мировых служителей» А.Бейли «приняла на себя всю кармическую ответственность за переданное ею учение и его возможные последствия». А это может означать не только, что «темные» обезопасили себя, поскольку, как известно, закон кармы неизменен для всех, но, например, очевидность невозможности передачи через А.Бейли каких-то фундаментальных положений без той или иной степени искажения. В одном из трактатов в определенном месте вдруг появляется следующий пояснение — по этому предмету невозможно дать каких-либо пояснений, так как в сознании А.Бейли нет нужной базы, на основании которой можно было бы развить какое-либо направление мыслей. Более того, каждое из изданий предваряется не только «Великим Призывом», столь раздражающим вашего товарища, но неизменяемым предисловием «ни я, ни Алиса Бейли не заинтересованы, чтобы данные книги провозглашались вдохновенными писаниями...» А фраза «я не ищу новых стенографистов на место А.Бейли» звучит весьма и весьма недвусмысленно. А давайте-ка обратимся за разъяснениями по "одержимости" к общему авторитету обоих «школ» - к бесценной и незаменимой Елене Петровне. «Спрашивающий. Правда ли, будто эти люди вдохновляют некоторых ваших авторов и будто многие, если не все, теософические труды написаны под их диктовку? Теософ. Некоторые — да. Есть высказывания, продиктованные ими и записанные слово в слово; но в большинстве случаев они лишь внушают идеи, оставляя литературную форму на усмотрение самих авторов. (Источник: ЕПБ - Ключ к теософии, XIV)» И поясняя этот же феномен «осаждения», ЕПБ столь же однозначно указывает, что все подобные феномены «осенения», «идеации» и «впечатления» будут искажены в зависимости от степени чистоты проводников и качественно окрашены манасом воспринимающего. Т.е. «удачность» осаждения с планов идеи на план мысли, где общая идея приобретает вполне конкретную форму в полной мере зависит от «культуры» мыслителя. Конечно же, я не буду опротестовывать «оценку» Елены Ивановны, данную трудам А.Бейли и Тибетца. Мне немного знаком механизм «вдохновений» обеих сторон, но меня в наименьшей степени заботит которые из их «сторонников» победят, потому что истинные ученики не борются за места «ни по правую, ни по левую руку», но объединены идеей всеобщего усилия. Исключительно ради этого усилия и делюсь «техническими» соображениями по данному вопросу. Причину я подсказал, но какую глубину осмысления и проработки она получит, зависит только от вас. Плох тот ученик, который боится окружающей «тьмы» и не борется с «тьмой» в закоулках собственной души. Ибо, согласно притче, вместо одного «нечистого духа» через какое-то время имеет семерых. Вернемся непосредственно к обсуждаемой цитате. Вы меня извините, но «полет мысли» автора не столь уж и высок. «Противоречие означает нечто идущее против.» Противоречие это ярко выраженное несоответствие. Идущее против — это «противостояние» и «противоборство». Причины противоречия рождаются в собственной душе, и видит их только тот, кому они принадлежат. Ребенок противоречив по природе, но не осведомлен о том. Для него противоречий нет. Вернитесь еще раз к фактору «времени». В 20-х годах, когда свершалось предполагаемое «предательство» Иерархия «протестовала» слабо, хотя наиболее сильные Доверенные и Посланные находились среди людей. В 58-м, когда основание «империи тьмы» было заложено и укоренилось, вдруг обнаружилось: «отрицание слов Моих Меня отрицает». Извините, но где «отрицание»? Давно ли Учителя собрались в «недосягаемой» Твердыне, если в рамках этого форума множество доказывают факт необходимости присутствия земного Учителя, ссылаясь на слова же Елены Ивановны, что ее Учитель вполне «физически полноценен»? А Упасика не утверждала разве, что учителя вполне живые люди и, как все люди, они смертны, просто им доступно более нежели чем нам? Что же является действительным мерилом? Ах, какой удивительный парадокс! Слепая бабушка Ванга, которая призывается в свидетели, что преподобный Сергий и махатма Мория — одна Индивидуальность, помимо этого еще рассказывала, что этот «самый сильный Дух» еще приходил к ней вместе с другими, только в дом не заходил. Судя по приведенной цитате от «Твердыни» «Граней» до географической Болгарии не очень далеко. Или незрячая ясновидица начиталась литературы от «темных». ??? Еще момент. «Он, давший нечто, противоречащее Учению Жизни...» "Кто ясно мыслит - ясно излагает". Трудно определить то, что не поддается осмыслению. «Нечто» как ничто лучше подходит в этом случае. А ведь это «нечто», в интерпретации Тибетца, вращается вокруг «центрального жизненного фактора» или «души». Причем его «душа» или «Эго» прямо соответствует не только тому принципу, который апостол определил как «Христос в вас — упование Славы», но и, например, «Высшей Триаде» Елены Петровны Блаватской. Объявите темными и их «школы» также, поскольку единая идея - «центральная жизнь» - лежит во всех трех «мыслевыражениях». «Не судите, да не судимы будете», - дал заповедь исторический ли, евангелистский ли Учитель. «Скажите: словари испелепелим, если они из христова чеканного слова сделали кучу звериных понятий!» - призвали вас. «Осужденный осужден будет,» - вошло в ваш же канон. Где же соблюдение канона и где пресловутая верность Иерархии? «И иную притчу предложил он им...» Притча с призывом не бороться с сорняками до часа жатвы, покуда не пробьет тот час и не будут посланы грамотные «жнецы», вам знакома? А знаете ли вы, откуда она берет начало? Будда рассказывал ее так: «Человек, разум которого сияет, разум которого превосходит остальных людей, такой человек непременно появится в этом мире. Он преподаст дхарму, совершенную в начале, совершенную в середине и совершенную в конце своем. Он поведет за собой многотысячную общину монахов...» А до него ту же саму притчу рассказывал Зороастр: «Восстанет Астват-Эрета из озера Кансава, гонец Ахура-Мазды... Он разума глазами окинет все творенья без безобразной лжи... За ним Астват-Эретой, придут победоносные с благими помышленьями...Преодолеет Истина ложь злую, безобразную, пришедшую из тьмы... Речь лживая правдивой будет побеждена...» Видите ли, когда бы где бы и в какой бы форме не давалось Учение, в основе его всегда лежало утверждение о миссии Высокого Планетарного Духа - «ударить ключевую ноту на соответствующий мировой период и покинуть сферы Земли.» Почему — очевидно: потому что человечеству предоставлена свобода выбора. И как эта ключевая нота будет звучать в конце периода зависит только от усилий самого человечества на всем протяжении времени. Знал об этом и автор «Откровения», когда утверждал полную «бессмыслицу», но лишь с «канонической» точки зрения, что с приходом Антихриста на земле наступит тысячелетнее царствие божие. Это была та же самая истина о смене ключевой ноты. Вы, Кайвасату, как-то заявили, что «точно знаете», что говорила Ванга. Ванга, по показаниям «опрашиваемых», сказала, что «царствие христово» уже наступает, но не все могут это видеть. Так что «рождение Иисуса» примерно в период ее заявления скорее подтверждает, нежели опровергает авторитетные в оккультных кругах источники. В любом случае, у меня нет оснований не доверять обещанию Елены Петровны Блаватской, что в ХХ веке должен появиться ученик, который вернет людям утраченный ключ к восточной Гупта-видье. При всем уважении — «ключа» до сих пор не появилось, покуда все продолжают идти на чувствительности «астральных» проводников. Я уверен, что счет идет на годы, и очень скоро действительные ученики «умалятся» и сокрушат ложные идеалы «мессианства» и «избранничества», поддерживающие «великую ересь» разделения, и единое понимание заиграет всеми своими множественными гранями, демонстрируя красоту целостности построения. Во всяком случае, многие из вас готовятся войти в следующую «расу», а этот «переход» предваряется, как указывалось, «расовым откровением». И вам понадобятся все кусочки мозаики, чтобы воспринять предваряющее «откровение» во всей полноте. На сегодняшний же день, похоже, один из ваших модераторов прав, и время для смещения акцентов в «кастовом» вопросе еще не пришло, поскольку страх перед тьмой и дух разделения еще не в достаточной степени изжиты. «Все течет, и все изменяется», уйдет в прошлое и это. «И будут едины, как и Мы едино». Спасибо всем, кто нашел готовность и терпение дочитать до конца. Добавлено через 3 минуты Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Как известно, разъединяет только "тьма". "Страх" перед Богом, иначе говоря - преклонение перед Господом своим, осознание Присутствия, освобождает от любых страхов, и ведет к Единению. Не к разделению. Весь вопрос состоит в том, что превалирует в человеке - тьма или Свет - любовь и единение. Имея свет в себе, человек видит этот свет в других. Он без труда может разглядеть какой "камень" несёт человек на "целостность построения". Для него не представляет затруднений рассмотреть, что за учение предлагает очередной "мессия" (как Вы говорите). Споры отступают на второй план. Вопрос стоит в принятии или неприятии этого учения. Учение, любое, давалось и даётся, с учётом состояния сознания ученика, принимающего его. Как нет одинаковых сознаний трансляторов, так нет одинаковых сознаний, принимающих это учение "на рассмотрение". Отсюда такой спектр даваемого и , соответствующего ему понимания. Сколько сознаний - столько и пониманий и принятий, или отвержений. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Тем более сейчас нет никакой необходимости идти в очаги инфекции, каждый из нас находится в них. Психическими инфекциями охвачена вся планета. Каждый кто сознательно работает с огненной стихией является очистителем и врачом. Цитата:
Грани это не книга Учения, это духовный дневник труженика. Огненные люди в первую очередь люди сердца, речь их чаще энергична, чем суха и точна. Надо следить за общей сутью сказанного, а не рассматривать их через призму интеллектуальной точности. И нам известно об этом из выражения: "у нас на востоке принято следить за мыслью собеседника, а не теми словами которыми он пользуется". Почему употреблено слово "противоречие"? Потому что в этом же сообщении сказано, что Тибетец принадлежит Черному Братству, за всем этим тёмная рука поднимающаяся против Иерархии. Поэтому что бы там не писалось в книгах Бейли, хоть там тысячу раз будет полное согласие с положениями Белого Братства, всё равно эти книги направлены против. Это и стало камнем преткновения для многих неравнодушных к этому вопросу - как относится к трудам Бейли, как найти ошибки, как понять, где же в этих книгах то, что уводит с Пути? Но существует старый, проверенный и самый надёжный способ направить по ложному Пути - не обязательно подкладывать ложную информацию на каждом шагу, достаточно дать ненужную. Пусть читает, пусть пытается понять схемы и лучи, пусть поглощает тысячи страниц о том, какой там Махачохан кем командует. Пусть прочитает 600 страниц об Экстернализации Иерархии. Пусть изучит таблицы 12 творческих Иерархий. Пусть прочитает три тома подобной информации: Цитата:
Ведь эти толстенные тома даны якобы Иерархией. Ну не может же Учитель давать то, что не нужно, значит надо читать, надо постараться попытаться разобрать, как там в Большей Медведице бороздят пространство психические корабли. А если сомневается и ищет расхождения и ошибки, ещё лучше, пусть поест 25 толстых томов, пусть поломает голову. А чтобы сердце совсем отупело, пусть гоняет призыв, твердит: Да придёт свет на Землю! Да вернется Грядущий! Вместо "спаси себя и спасёшь тысячи" пусть поймёт освоение группового сознания как "найди двух друзей и собери Треугольник". Чтобы человек не добрался до цели назначения, не обязательно направлять его на другую дорогу, надо чтобы он просто забуксовал в колее. Пока неофит не имеет достаточного опыта Пути, а только ищет его или только вступает, он не сможет отличить движение от буксования на месте. Когда автомобиль буксует, иллюзия движения остается - автомобиль трясётся, двигатель гудит, колеса вращаются - вроде едем. Так и книги Тибетца - Треугольники, 25 томов шлака, который не противоречит ни семеричному строению материи, ни делению Ложи на 12 подразделений. Вроде все логично. Тем и отличаются Сергий от Тибетца, труд сердца от буксование по льду сухового интеллекта. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
![]() |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Добавлено через 29 минут Цитата:
Добавлено через 30 минут Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Взята часть из книг Иерархии и экстраполирована на 25 томов. Идеальное алиби. Интересуетесь лучами? Пожалуйста, вот вам "Трактат о семи лучах" в 5-ти томах по 600 страниц! Бон аппетит! Гоняйте по кругу. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
"Удар копья в сердце" - не первый и не единственный в этом процессе трансмутации. Их как минимум пять , в этом Вы - не точны. Уравновешивание сердечной и головной чакры происходит иначе. "Ржавый гвоздь" забивается также в область лба. Изучите получше посвятительный процесс, изложенный в Евангелии, хотя бы. По окончании этих "процедур" и произойдёт то, что Вы описали так: Цитата:
Цитата:
А следует лестница из 108 ступеней. Вот это и есть Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли [quote=aurora] Первое, что делает чела, на мой взгляд, это - предаёт свою жизнь в руки Бога. [quote] Бессмысленная дискуссия, т.к. я говорю "воля", а вы читаете: "своеволие". Владык-жизнедателей Семь. Мы с Вами на разных "лучах", поэтому плохо понимаем друг друга. Один из нас - представитель той жизни, который реализует волю в идеальной преданности, подобной христианской добродетели. От этого столь "ортодоксальное" восприятие истины. Почему Вы считаете, что изучать можно только по книгам? Сама жизнь - наиболее великий учитель... |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Добавлено через 2 минуты Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Вот по логике баптистов, они ведь тоже верующие, мир был создан 7000 лет назад Богом в течение 6 дней. И они в этом уверены, и ссылаются они на авторитетнейший в мире источник - Библию. И достоверность этого источника для них свята и подтверждена великими пророками... Но стоит ли на этом взгляде на мировую историю сильно зацикливаться? :) Последователи АЙ со стороны могут смотреться совершенно так же, как и баптисты, это всегда надо иметь в виду. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли [Редна Ли] Вот по логике баптистов, они ведь тоже верующие, мир был создан 7000 лет назад Богом в течение 6 дней. И они в этом уверены, и ссылаются они на авторитетнейший в мире источник - Библию. И достоверность этого источника для них свята и подтверждена великими пророками... Но стоит ли на этом взгляде на мировую историю сильно зацикливаться? :) Последователи АЙ со стороны могут смотреться совершенно так же, как и баптисты, это всегда надо иметь в виду.[/quote] Именно это и происходит, к превеликому огорчению, в сегодняшней "Агни-йоге". Произошла подмена служения человечеству, как призывала Елена Ивановна, на служение Иерархии. И если спросить у неопытного ученика, является ли его "Иерархия" действительной или являет плод его собственного сознания, вынесенного из прочитанных книг, он отреагирует как христианский ортодоксальный епископ - начнет анафемствовать. Там, где нет беспристастия к личному, там невозможно чистое восприятие. Все ссылаются на "Темных", но мало, кто имеет понятия, что подразумевается под этими словами. Поскольку человек двойственен в своей сути, он воспринимает этот термин в анти-категории "Белому". Но вот та, которая Упасика, поясняла, что основные усилия т.н. "Темной Ложи" направлена на раскрытие человечеству тех сокровенных истин, до восприятия которых человечество еще не созрело. И единственное, что могут их традиционные "соперники" - нирманакайя - это направить усилия на то, чтобы не происходило дальнейшее развитие раскрытого. Не потому, что "плохо", а потому, что на неподготовленной почве и высаженная несвоевременно она даст "темный" результат. Это было истинное понимание "Темных". Оно же было и у Урусвати. "Темные", по ее мнению, манипулируют с "хаосом", превнося "разновесие", но результат не поддается их контролю (смотрим подборку в теме "Хаос"). Выражение мыслей у обеих разное, но понимание - одно. Смешно же поведение авторов "Граней", которые "несвоевременное раскрытие" выдают за "ложь" и "отрицание". "Такие вещи нужно знать самому". Я знаю, что сказал Владыка и уже говорил. Он сказал, что сближение двух учений невозможно на данный момент, потому что подобное "слияние" породит чудовищные измышления и фантазии в "несовершенных сознаниях". Тогда модератор удалил этот пост, но, может быть, теперь, вчитавшись и вдумавшись в суть вопроса, он сочтет это разъяснение своевременным. Далее в "Агни-йоге" происходит самый настоящий "подлог", и когда-нибудь честные и добросовестные ученики разберутся, кому же это было "выгодно". Наверное, тому, кто претендуя на исключительно "истинное" понимание, таковым не обладал, зато обладал "фанатизмом", путая его с "преданностью". "Закон справедливости нельзя нарушать вечно. Сеющий ветер пожнет бурю." Мы за Братство, а не за избранничество. И понимание "Братства" едино во всех Учениях. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли [quote=mika_il;310321][quote=aurora] Первое, что делает чела, на мой взгляд, это - предаёт свою жизнь в руки Бога. Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Повторяю еще раз про вашу "железную" логику как я отвечал лично вам, если с первого раза не понятно. Итак. Для вас переданные слова Е.И.Рерих о том, что Алиса Бейли и ее учитель тибетец, являются не достоверно известными. Тогда как именно эти слова есть дословная передача послания Вел. Вл. И все, изучающие наследие Е.И.Рерих знают это достоверно. Но так как вы не доверяете этим словам Е.И.Рерих, то и доверять вообще всей Живой Этике также нет необходимости. Вот и вся ваша "железная " логика. И не надо огород городить и мудрить. Баптистов и др. фанатиков приплетать. Потому что эти примеры не годятся для нашего случая про логику. Насчет веры спору нет. Но что же вы тут делаете, коли не верите источнику Е.И.Рерих? Вы разберитесь с этим сами. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Ваше представление сознательно темных как учителей и держателей неких тайн для чел-ва есть по-моему заблуждение и очень сильное заблуждение. Темной Ложе нет никакого дела до эволюционного развития чел-ва. Для них все люди - расходный материал, которые они используют как доноров через одержание и вамиризм паразитируя на них. Иерофанты Тьмы развиваются по своему направлению в бездну, увлекая за собой своих слуг. Если бы не подвиги Владык Иерархии и не соборное изгнание Люцифера, Земля давно бы была расколота на части и чел-во лишилось бы своего домика и того места, где могло бы продолжать свою эволюцию как сознательные существа. Кто знает сколько бы миллионов, если не миллиардов лет понадобилось бы, чтобы подготовить новый подобный домик и адаптировать туда неприкаянное чел-во. Опять же повторяю это сведения из писем Е.И.Рерих. Я это из своего ума не придумал. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Когда же собственная вера начинает насаждаться как неопровержимая и неоспоримая истина, тут и начинается фанатизм, особенно когда при этом начинает проявляться агрессивность и нетерпимость... |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Дело же в другом. Тут как говорится назвался груздем полезай в кузов. Я вам указываю на вашу непоследовательность и нелогичность тезисов в отношении доверия инф-ции об А.Бейли, которую мы имеем от Матери Агни Йоги. Из писем мы знаем, что эта инф-ция есть Слова Самого Вел. Вл, а следовательно это есть Последняя Инстанция доверия для верующих Живой Этике. А коли вы верите в последнюю, то будьте любезны. А если нет, то и суда нет. Опять же понимать надо. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
О «природе» т.н. «Черной ложи»: Цивилизованное человечество, как бы тщательно оно не охранялось своими незримыми Стражами, Нирманакаями, которые несут дозор над нашими соответственными расами и народами, – все же, вследствие своей коллективной кармы, ужасно находится под влиянием традиционных противников Нирманакаев – «Братьев Тени», воплощенных и развоплощенных; и это, как уже раньше вам было сказано, будет продолжаться до конца первого цикла Кали Юги (1897 г.) и еще несколько лет за ним, так как меньший темный цикл иногда перекрывает больший. Поэтому, несмотря на все предосторожности, усилиями «Братьев Тьмы» и их воздействием на человеческие мозги страшные тайны часто раскрываются совершенно недостойным людям. Это целиком обязано тому простому факту, что в некоторых привилегированных организмах вибрации первоначальной истины, приведенные в движение Планетарными Существами, выявляется в том, что западная философия назвала бы врожденными идеями, и Оккультизм – «вспышками гениальности». Некая такая идея, основанная на вечной истине, разбужена, и все, что несущие дозор Силы могут делать, это – предотвратить полное ее раскрытие. Этот класс духов называется «наземными» или «земными элементариями», в отличие от других классов, как мы указывали во введении. На Востоке их называют «Братьями тени». Коварные, подлые, мстительные, ищущие возможности вымещать злобу за свои страдания на человечество, они, до окончательного уничтожения, становятся вампирами, вурдалаками и выдающимися актерами. Они являются ведущими «звездами» на великой сцене спиритуалистических «материализаций», каковой феномен они выполняют с помощью более разумных настоящих по рождению «элементальных» тварей, которые носятся вокруг и приветствуют их с восторгом в своих сферах. О последствиях работы т.н. «Левой Тропы»: …систематическому преследованию Пророков Правой тропы пророками Левой; последние, положив начало рождению и эволюции священнических каст, в конечном результате привели мир ко всем этим экзотерическим религиям, которые были изобретены для удовлетворения развращенного вкуса «hoi polloi» и невежественных масс к ритуальной пышности и материализации вечно-нематериального Непознаваемого Принципа. Это было некоторым улучшением по сравнению с чернокнижием Атлантиды, память о котором хранится среди всех образованных и читающих по санскритски индусов, так же как и в народных легендах. Тем не менее, это было лишь пародией и кощунством на Священные Мистерии и их Науки. О «защитной» миссии нирманакайев: Такой адепт, или святой, как бы вы его ни называли, считая эгоизмом отдыхать в блаженстве, в то время как человечество стонет под тяжестью страданий, происходящих от неведения, отказывается от нирваны и решает остаться этой земле в духе, невидимым. У нирманакай нет материального тела, так как они его отбросили; но со всеми своими принципами они остаются в сфере нашей жизни — даже в астральной её области. И они действительно могут общаться с немногими избранными, но, конечно, не с обыкновенными медиумами. О «корне» т.н. «Космического Зла»: Тем, кто, подстрекаемый старыми теологическими предрассудками, может сказать: «но именно Асуры являются восставшими Дэвами, противниками Богов – следовательно, они дьяволы и духи зла», – мы ответим: Эзотерическая Философия не признает ни добра, ни зла per se, как независимо существующие в Природе. По отношению к Космосу причина того и другого лежит в необходимости противоположений или контрастов, что же касается до человека, она заключается в его человеческой природе, в его невежестве и страстях. Не существует дьяволов или же совершенно развращенных существ, так же как нет и Ангелов, абсолютно совершенных, хотя и могут быть Духи Света и Тьмы; таким образом, Люцифер – Дух Носитель Озарения и Свободы Мысли – метафорически является ведущим маяком, который помогает человеку находить свой путь через рифы и отмели Жизни, ибо Люцифер есть Логос в своем высшем аспекте и «Противник» в своем низшем Об «истоках» Иерархии и возникновении т.н. направлений «Правой Руки» и «Левой Руки»: Тайны Небес и Земли, открытые Третьей Расе их Небесными Учителями в дни их чистоты, стали великим центром света, так как они рассеялись и упали на несвойственную им почву, ибо она была слишком материальна. Среди народных масс Тайны или Мистерии эти выродились в колдовство, и впоследствии вылились в экзотерические религии, идолопоклонство, полное суеверий, и в культ человека или героя. Лишь горсточка первых людей – в которых искра Божественной Мудрости горела ярко и лишь укреплялась в своем напряжении, по мере того, как подобная же искра с каждым веком становилась все тусклее и тусклее в тех, кто обратил ее на злобные цели, – лишь она осталась избранным стражем Тайн, открытых человеку Божественными Учителями. Среди них были те, которые пребывали в своем состоянии Кумар с самого начала; и предания шепчут то, что Сокровенные Учения утверждают, именно, что эти Избранники были зародышем Иерархии, которая с тех пор не переставала существовать. Свидетельства Урусвати (по теме «О достоверности высказываний…»): О «природе» и «методах» т.н. «темных»: Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они! Так действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света. О способе «различения»: … Но все они лишены теплоты сердца. О способе «защиты»: Напряжем все наши силы, чтобы чистотою мышления создать непроницаемую броню. О «подлоге» и «личном» восприятии личности А.Бейли: …Я встречала ее раза два в Нью-Йорке, особой симпатии она мне не внушила. Но в жизни мы должны встречаться со многими и разными людьми, иначе как научимся распознавать истинные лики и обретем терпимость и уменье кооперировать всюду, где является возможность протолкнуть нечто во благо. Одно – тесная совместная работа, другое – некоторая кооперация. Потому не вижу причины, почему не продавать Ал.Б. книги Учения? … Необходимо сообщить Ал. Б. С достоинством о предательстве. Иначе апостаты к ней забегут и при их ярости они могут много навредить. Вы знаете их гнусные приемы. “Ни Ренцу, ни Брандшт[этеру] не отвечайте. Сказано — не следует иметь дело с такими лукавыми людьми. Конечно, при случае можно будет сказать, что мы никогда не порочим организации, которые имеют в виду распространять духовные начала, и только если они начинают становиться вредными, наш долг оградить и оградиться от них. Жизнь так сложна и настолько свет переплетается с тьмою, что приходится быть терпимыми там, где хотя бы слабо светит огонек. Такой огонек, несомненно, имелся и в «Аркан Скул» в самом начале...” (12 сентября 1952 г., ) “Родные мои, отвечаю на Ваши письма от 27 и 28 июня. «Следует ответить сильно и категорично» — так было Сказано. Напишите, родные, этим крамольникам, что Вы довели до сведения Е.И. о создавшемся невозможном положении среди соревнующихся сотрудников, совершенно недопустимом около Учения Света, и переведите им Решение В[еликого] Вл[адыки]: «Уявите Мое справедливое Указание Ренцу и Брандштэтеру. Явление сотрудничества «Аркан Скул» с Обществом] Агни Йоги совершенно невозможно. <…>» Знаменитое «подметное» письмо: Для Вашего сведения, В[еликий] Вл[адыка] считает труды, компиляции А[лисы] Б[ейли] очень вредными. - (до этого в них имелся «огонек», «кооперация» была возможна, и была даже претензия на несение некоей духовности) - Ярая была определенно сотрудницей темных сил. – (до того только некто Ренц и Брандштэтер, похоже, возглавлявшие «Аркан Скул» или что-то вроде того, получили категорический отпор и упрек в недопустимом поведении, здесь же «удар» обрушился на личность А.Бейли) - Нетрудно, при некотором знании, компилирование подобных книг, когда живешь в городах, где сотни тысяч оккультных трудов лежат на полках обширных библиотек. – (а здесь прямое отрицание прежних «огонька», «кооперации» и «духовности» и обвинение в "компилляции") - Учитель А[лисы] Б[ейли] не принадлежит к Твердыне Света. В[еликий] Вл[адыка] отказывается от него. – (Если раньше Владыка говорил сам за себя, то теперь «автор» говорит за него.) - Страницы Белой Магии переплетаются у нее с самой определенной Черной Магией, и такое смешение, конечно, страстно вредно и порождает великое смущение и извращение в нетвердых сознаниях.” – (Черная Магия не является признаком принадлежности к «Темной Ложе» по комментариям той же ЕПБ, которая утверждала, что оккультное «взросление» невозможно без регулярных «падений».) (11 июля 1952 г., из книги Е.И.Рерих. У порога Нового Мира, М. МЦР, 2000 г.) Интересно, о каком «предательстве» необходимо было предупредить Ал.Б.? С учетом последующих писем, можно говорить, что «предатели» в равной степени потрудились в обеих школах. Но, может быть, возможно сделать какой-нибудь запрос в Рериховский Музей, что ли, чтобы выяснить всю доступную «информацию» относительно происхождения последнего «эпизода»? Может, модераторы возьмутся? Если «соревнования» вокруг Учения Света решительно осуждены Великим Владыкой, то имеет ли смысл сопротивляться дальше? Быть может, только внутренней природе… Итак, каждый из читающих имеет возможность проверить себя на теплоту сердца и чистоту мышления… |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли С учетом предыдущего поста Михаила, что мы имеем в сухом остатке? Мне, например, стало окончательно ясно, что информация о вредности учения А.Бейли исходит именно от Вел.Владыки, точно так, как здесь говорил Manihara. Имеем тому 2 свидетельства. Первое - самой Е.И.Р. от 11 июля 1952 г. Там об этом упомянуто дважды: "В[еликий] Вл[адыка] считает", "В[еликий] Вл[адыка] отказывается", и явно это сделано не случайно: Е.И.Р. подчеркивает, что это не ее личное мнение. Второе свидетельство - в первом посте, запись Б.Н.Абрамова. Что касается письма о кооперации - то там речь, насколько я понял, идет о продаже книг АЙ. Мы не можем всего знать, но, по-видимому, в этом был свой смысл. Какой? - можно только гадать. Может быть, через эти книги и через Бейли к Живой Этике мог кто-то подойти. Если к тому же эти вроде бы разные письма 1952 года (одно с обличением, второе с разрешением продать книги) были написаныодному и тому же респонденту, то вообще все становится на свои места. Вначале (июль) сообщается о том, что труды А.Бейли не от света, потом, очевидно, на письмо ужаса - типа "спасибо за предупреждение, рвем с ней все связи!!!", идет разъяснение(сентябрь), что и в таких случаях есть возможность даже отношения с предателями (очевидно, это А.Бейли - предательница, и об этом ей надо было сказать) использовать на пользу дела продвижения Учения. Это очень похоже на Е.И.Р. Но это только мое предположение, не больше. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
А слова Е.Рерих о некоторой кооперации есть лишь лучший выход из худшего. Книги Учения Аркан Скул продавала и до этого, используя их и в качестве приманки для незнающих. Но книги Учения могут служить и маяком для вступления в другие общества, такие как напр. общество агни йоги, которое возглавляли Фосдики, кому Е.Рерих и адресовала вышеприведенное письмо. Книги учения говорят сами за себя и коли нет возможности отвлечь людей от аркан скул, то хотя бы остается возможность предоставлять людям самим разобраться имея на руках первоисточники. По-моему, можно привести аналогию. Сатанисты не будут продавать в своих обществах библию и др. христ. лит-ру, потому что это уже будет скрытой рекламой христианства. Сатанистам же это невыгодно. Но они все же используют библию как можно переиначивая ее принципы, заповеди и постулаты. То же самое и с Аркан Скул. Наличие книг Живой Этики есть уже реклама общества анги йоги. Но в аркан скул книги ЖЭ переиначены на свой лад, т.е. подаются без искажений конечно, но под соусом Трактатов А.Бейли и ее учителя тибетца, и об этом было указано, поэтому и кооперация с ними только и заключается в том, чтобы создавать им здоровою оппозицию. И это ясно указано в письме: Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Справедливости ради нужно заметить, что ни в Гранях, ни в письмах Рерих нет по сути конкретных указаний на ошибки Бейли. Одно-два максимум... Те же грани не говорят о том, где именно и какими словами это писала Бейли, что всегда позволит это оспорить. А вот когда приводишь конкретную цитату из Бейли, гда она предсказывает приход Иисуса в физическом теле и соответствующие мировые изменения еще в 1980 - тогда это мозги вставляет и на это врядли что-то можно возразить. Что не хватает в ГАЙ и письмах по поводу Бейли? Конкретики! Они заставляют верить им на слово, а не приводят доказателсьтв. И именно поэтому на их опыт могут полагаться лишь бхакты, опирающиеся на слепую веры, а всех остальных он не устроит. В этом смысле те, кто решил попробовать что такое сигареты, несмотря на запреты, - будет более продуктивен, в том числе и на духовном пути, т.к. ближе к завету Будды о самостоятельном познании... |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Если человек не доверяет источнику - значит, он еще в процессе поиска, и не нашел своего пути. Подросток, как вы правильно сказали. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Рекламирую я? И в мыслях не было. А кому так кажется, тому лечиться надо от рекламофобии.... Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Спасибо за заботу ;) |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
К слову, скажите, а убийцы, маньяки, извращенцы, грубияны, лицимеры и прочие - это обънкты рекламы Бога в мире? Если следовать Вашей логике, то да \\:D/ Цитата:
Кончайте делить зебру :D |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Если серьёзно - я так же думаю, что репликация яда - преступление. Мне кажется, что для более ясного понимания нужно создать модель: К примеру лежит на дороге осколок бутылки - остриём вверх - конечно можно пройти мимо - убеждая себя, что если кто порежется - сам виноват, карма его такая, и вообще надо быть бдительней, внимательней, и т.д. Как бы всё правильно, если не принимать во внимание что дети носятся... есть слепые... и относительно данного случая - вообще большинство плохо видит... Можно и дальше развить модель - относительно аспектов... |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Однако тот, кто по неразумию пытается "фокус" хирурга повторить - то есть ещё наделать яда и гноя - тот уже на самом деле ВИНОВЕН и подлежит синедриону.... Цитата:
Цитата:
Опять же относительно "не будем говорить..." - приведу ту же аналогию - ведь любой действующий - в некотором смысле хирург - и тут важно провести операцию так, чтобы удаление яда не привело к сепсису... Либо прежде нужны особые терапевтические меры - неправильные действия приведут к тому что гноя и воспаления станет больше... Так ведь? |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Согласен - но в данном случае - нужно видеть - что мы все - так или иначе ответим за свои поступки.[/quote] Я имел в виду даже не совсем это, а именно неизбежный уход от неверного пути (не важно сколько на это понадобится жизней)... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Интересная мысль. В моем случае скорее "как самого себя", или "поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой". Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
реклама отделена тема Реклама Учения |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Только не надо про невежество, тупость и т.п. - это неодушевленные абстракции, не обладающие самосознанием и потому не могущие кто-то рекламировать. Так кто и что рекламирует? ;) Нет, ну пусть даже сам человек рекламирует, но ведь бог размещает их в своём общепосещаемом и обильно посещаемом помещении... По Вашей логике он их рекламирует! Не так? \\:D/ Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Тому кому нужны даказательства в Учении делать нечего. Многие помнят параграф из Учения Живой Этики, что когда ученику давали доказательтва «чуда», то ему указывали на дверь. И кто вам сказал, что вера слепа? Отвуствие веры порождает отсуствие верности, отсуствие доверия, а отсуствие верности и доверия – дальше продолжать или сами догадаетесь? |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Обвинение меня в этом - равносильно обвинению Учителя Владыки - Готамы Будды. Цитата:
Я чувствую разницу между слепой верой и исследовательким похдодом. Цитата:
Эх, как резво Вы отсекли великих подвижников разных времен и народов.... Цитата:
Разве о чудесах тут речь идет? Цитата:
Можете доказать обратное? :D Цитата:
Цитата:
Отнюдь. К слову не смешивайте частное с общим... Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Люди раньше проповедовали учения, а не рекламировали. Если Вам очень нравится это слово, то это не значит, что все другие будут также им называть всё, что только можно... Цитата:
. Цитата:
Цитата:
Так что дело-то есть... . Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Уважаемый Кайвосату ни Готама Будда ни Владыка никогда не сказали бы вот это: Цитата:
А тем более не сталибы испозовать в качестве достоверного источника литературу "Вреднейшего из вреднейших" - Ч.У. Ледбитера. http://www.psionika.by/lib.aspx в книге "Эзотерическое строение человека". |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Помнится, Е.И. очень нелицеприятно отзывалась о Каменской и ее деятельности. Но, тем не менее, кому-то из своих сотрудников-респондентов написала: "Если считаете полезным издать ее книгу - почему нет, издавайте". Да, Ледбитер идет в информации от Е.И. и Владыки как "вреднейший". Стало быть, его положения ошибочны и искажают, например, ТД, и лучше читать ТД, чем Ледбитера. Кто спорит? Но вполне возможно, что где-то у него были удачные места или сравнения, или обороты речи)))) Не будем накладывать клеймо цензора "сжечь" на любую строчку ошибавшегося автора. |
понятие Иерархии Цитата:
Но спроси ребят , каким путем идешь товарищ? услышишь оооооо ...путем Агни Йоги, я изучаю говорят Учение Огня . Как при этом укладывается игнорирование советов Той, через которую дано Знание , непонятно И советы смотрю дают,все равно читать то, что вредно. Читать и Ледбитеров и Алис и им подобных, привлекая их вибрации вместо Луча Владыки . Читать, не смотря на прямые предостережения Матери Агни Йоги . Воистину какие "замечательные " советы можно услышать на нашем форуме от изучающих Учение . |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Цитата:
![]() И подпись: Святая Инквизиция имени Тары. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
переведите им Решение В[еликого] Вл[адыки]: "Уявите Мое справедливое Указание Ренцу и Браншт[едтеру]. Явление сотрудничества Аркан Скул с 0бщ[еством] Агни-Йоги совершенно невозможно. Совершенно неприемлемо Нами и явление тяжбы и раздоров между сотрудниками. И Наша доверенная матерь Агни-Йоги не может быть отягощена такими нетерпимыми явлениями. Уявите прекращение перевода Моих Книг. Явление перечисления принесенных жертв и сетования на понесенные ущербы и убытки не могут исходить от сотрудников Твердыни Света. Яро отойдите от работы по Моему Учению, которое не нуждается в широком распространении. Сокровенное Учение остается сокровенным при малом числе учеников, и явно Мы не собираемся выставлять Наше Учение на перекрестках путей, не только темных, но и оявленных на крушение..." Опять будет уклоняться в софистику о том, что Указ это просто слово, которым вы якобы не балуетесь? Вы проморгали нечто самое главное. Но по своему упрямству не желаете этого признать. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы уже услышаны в этой теме с вашим мнением. Оно понятно. Но вы не истина в последней инстанции. Мое мнение, основано на Письмах Е.И.Рерих и словах Вел.Вл. и по сути оно прямая передача их слов. И со мною их Сила. А с вами лишь только ваше мнение. Почувствуйте разницу, как говорится. А ваши увертки и уловки в трактовке слов и комментарии их по своему особому мнению - лишь только словоблудие и празднословие, которые основаны на желании утвердить лишь только свою точку зрения, но не дойти до сути этих прямых слов. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Он якобы выступает здесь за объективность и истину в обсуждаемых вопросах, но на самом деле тешит свое чувство собственной важности, которое подсказало ему высказать свое мнение. Ну оно понятно, но оно ошибочно. Конечно, как можно это признать?! Поэтому суд только над самим собой. |
Ответ: понятие Иерархии Мне вот интересно, как бы ответила сама Елена Ивановна человеку, который бы написал ей что-то с цитатой из того же Ледбитера. Вряд ли бы стала метать громы и молнии типа "Я же вам писала! Ледбитера мы не читаем и не цитируем! Как вы вообще могли!" и т.д. Насколько я ее знаю, ей совершенно чужды были все сектантские приемы и реакции. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Так что тут опять появляется старый дзенский вопрос - арбуз - зелёный или красный... или круглый...? Мне кажется с одной стороны - действительно надо понимать - нельзя вмешиваться в карму(затрагивать?) - то есть если суждено человеку читать всякую гадость - так и бог(чёрт?) с ним - это его горький и плачевный урок который ему нужно испить до дна. Другое дело - если есть понимание и доверие Учению. Тогда вся системность меняется, так как человек начинает понимать что он в ответе. За тех кому предлагает нечто, за каждую форму его собственной РЕАЛИЗАЦИИ - проще говоря - важен вопрос - Что он в конечном итоге генерирует, что производит? Какие мысли излучает, какие книги в конце концов советует. Отсюда сразу становится ясна позиция - либо весь такой БЕЗУПРЕЧНЫЙ - и хата с краю, либо - ты сам СОЗДАЁШЬ, творишь, определяешь и осознаёшь со-причастность всем окружающим. То есть иначе - можно так спросить - если есть сопричастность - если есть понимание единства всего живого - можешь ли безучастно смотреть как страдает, ошибается и наступает на грабли человек? |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Особенно смешно подобные попытки одернуть выглядят на интернетном форуме, самая сущность которого - свободное общение. Тогда уж в правила форума вставляйте отдельным пунктом - "Запрещается цитирование или упоминание таких-то авторов" - типа список экстремистской литературы)))). Ну смешно, ребят, ей-Богу... Да и критика в таком случае ни к чему не приведет - только побудит заблуждающегося упорствовать в своей позиции. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
То есть если более подробно - я не могу осуждать или вообще как-то отрицать простое цитирование. Но вот апелляцию к... размещение, предложение этих книг - истово инквизиторски считаю НЕПРИЕМЛЕМЫМ(именно для того, кто считает себя последователем) ... Всё же повторюсь и приведу такое же - довольно грубое сравнение: человек считающий себя настоящим кондитером - прямо таки инквизиторски непотерпит на своём прилавке чужих поношенных ботинок. То есть фокусировка не в направлении осуждения а именно во вскрытии непоследовательности. А цитировать для анализа - ну конечно можно и нужно. Главное понимать следствия. Вот Кайвасату например вообще не понимает и отрицает(???) банальные проверенные практикой факты воздействия нейтральной рекламы. Это ведь ДАЖЕ очевидно... |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Хотя - даже и реклама: вполне законно рериховцам выразить свое несогласие с ней. Но разместивший вправе заявить свое несогласие с этим несогласием - в том случае, если он не нарушал правила форума. То есть это - не запрещено. А все то, что не запрещено, есть предмет дискуссии. Но не дискуссии типа - "сказано - нельзя, значит, нельзя" - а предметно: если считаешь, что Ледбитер вреден - покажи, чем Ледбитер вреден. Иначе - слепая вера, церковь. К тому же - форум заявлен как теософский в том числе. А Ледбитер - принадлежит теософии. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Никая не жесткая позиция, а обыкновенная прямая и цельная :) . Никого личностно я не задевала, зато в ответ была обвинена во всех грехах. Каждый из нас должен уметь честно смотреть на свои устремления и на свою ответственность. Не пытаюсь кого то испугать, но когда человек недостаточно ещё твердо стоит на ногах , то свалить его можно и Ледбитером.. Если уж умница Анна Безант и та, попала под влияние Ледбитера и ушла временно с Пути , и лишь в Тм осознала какую страшную ошибку совершила. Кто то скажет, да ну...... ерунда, человек если предрасположен, то все равно грязи найдет. Да, найдет, но ты в этом уже не будешь замешан. Кстати у Ледбитера есть книга " Внутренняя жизнь", о которой сказаны хорошие слова и каждый из нас выбирает самостоятельно, что читать. АЙ против запретов, но на публичной площадке, когда надобно подумать не о столько своих желаниях высказаться, а об ответственности перед читающими за каждое свое слово допускается несоизмеримость.:confused: Не зная аудитории имхо не надо участвовать в привлечении через нас к недоброкачественной литературе ещё несформировавшиеся сознания. Читают форум тысячи и на нашей памяти было трагедии у людей из за сект под лозунгом Учения. И НЕ ВСЕ!!! выбрались оттуда здоровыми , а скольких мы потеряли? :( |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Любое умалчивание не приведет к пользе. Повторю: сама Е.И. не занималась рассылкой "вредной литературы" всем своим респондентам, не предупреждала всех: "имейте в виду, если хотите переписываться со мной - не читайте то-то и то-то". Те упоминания о вреде Бейли и Ледбитера были, очень похоже, сделаны или "с оказией", к слову, или в ответ на вопросы. Поэтому реагировать наподобие "да как вы смеете!" - имхо, просто неумно. Добавлено через 12 минут Цитата:
И так во всем. Вылавливаем из всех доступных записей, и что там одобряется - то и мы одобряем, не зная и не знакомясь... а что там не одобрялось - и мы отвергаем... вот жаль, что не сказано было обо всем, что в нашей жизни встречается.... Ребят, вы что, серьезно думаете, что в этом копировании - путь ученичества? Вы серьезно воображаете себя на пути Служения, строителями Нового Мира? Или все же пока старшая группа детского сада? А как же будете оценивать жизнь дальше, где нет прямых указаний? Может быть. все-таки учиться развивать чувство распознавания и учиться самим оценивать, что нам полезно на пути, а что нет? |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
понимаешь да? ... могу с полной уверенностью сказать - что почти на 98% все наши убеждения, мысли поступки - опираются и причём несовсем осознанно именно на веру. И даже более того - почти все наши мысли - на самом деле - не наши, а механистически(на веру) принятые из социума, скопированные фрагменты того что уже было. Мы просто приняли их на веру - пусть и временно, но это так. Опять же - в свете сказанного могу сказать что не сама вера плоха - (это неосознанная глупость - если бы мы не верили азбуке - то сейчас и читать бы не смогли.) и даже более того - ещё в Йога-сутре Патанджали - опора на авторитетное мнение - есть одна из основ. Плохо если мышление через эту опору гасит собственную самостоятельность и исследование. То есть не вера виновата а отсутствие огня познания. А вот (ещё раз повторюсь) опора на указания авторитетных источников - одна из важнейших составляющих и этого самого познания. Ни ученика, ни учения без Учителя не может быть. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
А вот бездумное попугайство - "он сказал - и я говорю" - плохо. Потому что не развивает человека. Попугай - он и останется попугаем, что бы ни говорил. Цитата:
Плюс пояснения - в моем посте выше. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Я например предполагаю, что многие ментальные формулы - именно для нас состоящих из сплошной веры во всё - просто гибельны. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Вот нет у меня такого самомнения думать. что я готов разбираться с Ледбитером, а вот другие форумчане или незримо читающие - еще маленькие и не готовы. Собственно, никто и не давал нам права принижать своих коллег, а себя записывать в "избранные". Даже, думаю, наоборот - если мы, форумчане, "детский сад", то те, кто нас читает, но не вступает в наши глупые споры - поумнее нас будут. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
И во-вторых собственное полностью самостоятельное осмысление. Если одно начинает подавлять другое - получается невежество. Всё же рассмотрим пример с Азбукой. - Когда сами писать начинаем? С начала - всегда корявые буквы под руководством, попугайство и диктанты... И только если пройдено - сочинения. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
![]() ![]() |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Вооот! Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Угу, и вот туда-то и рванут неготовые сознания, раззадоренные нашим "низззззяааа!". И будут читать. Так, значит, чтоб сами читали, наедине - это пусть. Чтоб сами выводы делали - до этого доросли наши юннные и неопытные. А вот разобрать по полочкам и откомментировать, чтоб понятно было - нет, этого разбора они не вынесут и не переживут. Не поймут. Мдя... |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Другое дело у меня складывается совсем иная картина мне думается что те кому действительно суждено читать низкопробное - в основе своего сознания УЖЕ имеют склонности к несистематическому, хаотичному, аффектному и т.д. Другое дело - если кто-то всё же добрёл до наших советов, слов и комментариев - запросто могут понять и воспользоваться. А именно те кто на перепутье. Цитата:
Можно объяснить как писать буквы правильно и объяснить где ошибки в словах. А вот ошибки в изложении смысла, образности и рифме - это уже совсем иная материя - иначе бы все могли бы запросто стать Пушкиными. Но увы. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Вот я рад, что здесь были приведены цитаты из трудов Бейли. Даже по некоторым отрывкам можно почувствовать стиль и другие особенности изложения. Для меня очень многое стало понятным. Спасибо Санньясину и Михаилу. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
. Цитата:
Когда покажите в своём поведении следование наставлениям Учителей Шамбалы, тогда и Ваше мнение о том, что бы они сказали или не сказали будет иметь хоть какой-то вес... Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
;) Запреты ка краз существуют для низших стадий. И это не только в Агни-йоге. Вы этого не знали? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Цитата:
Что же до того, кто прав, а кто нет, так это весьма просто выяснить. Приведите доказательства своих тезисов и станет ясно, что Вы правы. Вы не смогли этого сделать, потерпели неудачу и лишь доказали, что именно Вы путаете собственные домыслы с действительностью. А теперь взываете к общественности и говорите, что это я что-то сказал не так. Откройте глаза. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Цитата:
Цитата:
Как бы реагировал, например, Н.К.Рерих на инквизиторство. К слову Е.Рерих частенько была резка в выражениях относительно вопиющего невежества. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Цитата:
Цитата:
А я вот считаю трусостью и показателем бессилия пустые запрещения или просто скрытие чего-то. Полагаю, что именно запретный плод вызывает больший интерес, чем доступный. А если этот доступный снабдить еще и должным комментарием, призывом к открытому обсуждению с целью показания невысокого уровня этих работ по сравнению с другими - это, на мой взгляд, более продуктивный подход, более целесообразный. И за эти взгляды я карме в глаза смотреть не боюсь. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии [quote=Восток;311581Хорошо - тогда в ответ я предложу такую фразу(техника двойного зеркала:D) - нельзя говорить что вера плохо - если считаешь что это так - докажи. Покажи чем вера плоха. Иначе это также - таже самая вера и церковь... понимаешь да?[/quote] Вера не плоха в принципе, но у всего есть свои плюсы и минусы. И отдельные минусы слепой веры вполне доказуемы. Перед тобой две двери. За одной пропасть, за другой путь. Верящий, не задумываясь, идёт в ту, что ему была указана. Плюс в быстоте продвжения, минус в опасности того, что то, что тебе сказали не есть правда, причем минус роковой... Исследователь же откроет одну дверь - присмотрится, оценит обстановку, отроет другую, проанализирует и сделает выбор. Тоже есть свои минусы, в частности в скорости продвитжения, но метод более надежный... Цитата:
Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Добавлено через 17 минут Вот иногда думаешь - уйдешь или забудешь, оставишь х, так так о тебе скажут, так переврут, так осудят, что в век не отмоешься. Эх, когда ж на форуме добротолюбие зарегистрируется?... Тьфу, всё еще завишу от таких мелочей... |
Соизмеримость и справедливость Цитата:
Над волной ручья Ловит, ловит стрекоза Собственную тень Тиё Эмоции , эмоции...... Мне жаль вас разочаровывать, но этот кто то, кто говорит, что одна его книга хорошая, это тоже Елена Ивановна Рерих. Многие хорошо начинали, но сил не хватало удержаться на достигнутой высоте, это не причина не рассматривать лучшие произведения художников, композиторов и т.п.. В эзотерике все слишком опаснее, нежели в искусстве об этом и предупреждала Е.И.Рерих, предупреждала заботясь о нас же. Цитата:
Соизмеримость и справедливость должны быть рассмотрены нами прежде, чем личные желания,рекомендует Учение АЙ , ЕСЛИ конечно человек причисляет себя к уже идущим путем Учения. Если же нет, то волноваться и искрить причины нет. |
Ответ: Соизмеримость и справедливость Цитата:
"..Угу... вот так и колеблемся... Читаем Ледбитера как теософа. Всем советуем как теософское наследие. Потом оказывается, что Е.И. осудила его как "вреднейшего". Ставим на нем крест, всем отсоветуем, не оставляем от Ледбитера камня на камне. Потом публикуются следующие записи Источника - из них выясняется, что одна книга все-таки Названа неплохой. Опять меняем свое мнение, эту книгу советуем, остальные не советуем... в общем, "колеблемся вместе с линией партии", как в анекдоте." Так лучше? ![]() |
Ответ: Соизмеримость и справедливость Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Соизмеримость и справедливость Имхо, гораздо важнее знать, не какие книги хорошие, а какие плохие (это не знание, а попугайство), а - в чем именно искажение, что именно вредно. Сейчас смутно вспомнил, что где-то краем уха видел))) полемику относительно его изображения Учителей. Типа, он много чего навыдумывал, и то, как он описал их, отдает театральщиной и во многом неверно. Может, кто-нибудь из более сведующих в этом направлении пояснит. |
Ответ: Соизмеримость и справедливость Цитата:
|
Ответ: Соизмеримость и справедливость Цитата:
|
Ответ: Соизмеримость и справедливость Дружище Кайвасату, спасибо - отличная тематическая подборка. Освежил в памяти кое-что давно прочитанное. Очень полезный материал - именно не запрет, а информация, указание причин и оценка. И каждый делает выводы сам. |
Ответ: Соизмеримость и справедливость Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
2.0.2....Еще спросят: «Почему в начале пути дается много приятного и прощается многое?» «Потому что вначале раздуваются все огни и позванный идет факелом. От него зависит избрать качество огня своего». Понимающий дисциплину духа поймет направление огня и дойдет до кооперации Общего Блага. Конец пути может быть освещен тысячью огней Общего Блага. Эта тысяча огней зажжет радугу ауры. Вот почему дисциплина духа – крылья! Цитата:
Добавлено через 13 минут Цитата:
Затем о запрещениях. Они есть на этом форуме, смотрите правила. Только все эти запреты участники соблюдают как само собой разумеющееся явление, потому что они способствуют многим благим вещам. Запреты нужно понять. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Согласен, что определенные выводы для себя мы должны из этого сделать - этого я никогда не отрицал, однако я всегда выступал против однобокого необъективного подхода, поэтому оспаривал и буду оспаривать утверждения о наличие запреда там, где его никогда не было. Это отнюдь не означает призыва читать Бейли, но нужно быть честным - не было и запрета. А уж читать или не читать - каждый должент сам для себя решать - у каждого голова на плечах есть и сердце в груди. Цитата:
Цитата:
Ренцу и Бранштедтеру не сотрудничать с Аркан-скул. Существование такого указания я ни разу н еотрицал. Никаких других указов, указаний (в отличие от Ваших утверждений) относительно Бейли не было. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
А вот в отношении книг есть мнение и совет - не читать. И тут уже каждый путь решает. Как я уже писал в теме, для меня на шкале ценностей собственный опыт выше чьего-то авторитета и такую расстановку приоритетов я считаю правильной (как считал и Будда и Урусвати). Но такую позицию я никому не навязваю - каждый волен сам решать. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Спасибо за дискуссию. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли А теперь, коллеги, давайте поразмышляем. Человек познакомился с Учением Агни-Йоги и понял, что это его Путь. И он решил отныне идти по этому пути. Что у него есть? Он имеет Книги Учения. Он имеет несколько томов Писем Рерихов, их художественных произведений, статей и дневников. Он имеет многотомные записи Б.Н. Абрамова и некоторые другие тексты записей из круга учеников Рерихов. Он имеет Тайную Доктрину и Разоблаченную Изиду. Он имеет многотомное собрание статей Е.П.Б. ........ и это минимум. (каждый сюда включит еще свои любимые произведения. Например, "Две Жизни"). Неплохо, правда? Для чтения в свободное время. Но пойдем дальше. Стремящийся продвинуться на пути сотрудничества не должен себя ограничивать только чтением данного круга источников - он должен развивать себя как человека Культуры. Поэтому он долже уделять время и внимание и живописи, и музыке, и литературе. Должен образовывать и воспитывать себя. Должен находить время и для размышления, и для анализа. А еще - помня закон равновесия, должен не забывать и физические упражнения. А теперь вопрос с подвохом: найдет ли такой человек время для чтения того, что сама Е.И.Р. не рекомендовала? |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Таким образом вера, доверие, уверенность являются результатом приобретенного Знания. Верю, потому что Знаю. А теперь, по рекомендации Кайвасату, возьму на себя смелость провести беспристрастный анализ тудов Ледбитера и А. Бейли. Надо сказать, что ваша ссылка, Кайвасату, в голове породила еще больше вопросов, чем дала ответов. Вот вы в свое оправдание, что "типа" не виноват я, он сам "редиска" первый начал приводите ссылку на источник со своего портала "Манас". датируемого аж 2004 годом. Знаете, в голове возникло сомнение, а может быить и в правду зря я на вас " наехал"!? Но как быть, если человек в 2004 году пишет о вредности книг Ледбитера, а в после 2007 года пишет о их полезности? Если исходить из тезиса, что сознание величина подвижная и того факта, что знание усугубляет ответственность, то как вас понимать ? Как вы могли предположить, что Е.И. Рерих могла ошибиться в годе выхода книги Ледбитера "Иннер Лайф", если в вашейна отрицательной рецензии на Ледбитера написано, что : Цитата:
Цитата:
Вы правы Иваэмон, что сказать просто " низя" , не сказав " почему низя" - это будет только половина дела. Вы правы, что нужно действительно понять в чем вред Ледбитера. Могу предложить свою трактовку. Думаю вы помните фразу из Библии, гласящую, что не только хлебом единым жив человек, но всяким словом Божьим? К трудам Ледбитера она имеет непосредственное отношение и вот какое. Когда вы идете в магазин покупать пропитание то, думаю, вы стараетесь выбрать самые свежие, самые качественные, не испорченные и не гнилые продкты. Так поступаю и я. Но также как нуждается наше плотное тело в питании - в соответствующих продуктах нуждаются наши чувства и мысли, наша душа и дух. Только чувсва питаются чувствами. мысли - мыслями. душа - душевной теплотой, равно как и дух. Именно поэтому мы читаем книги, слушаем музыку, восхищаемся стихами . Все это соответствующая пища. Но также как бывают испорченные и игнилые продкты, точно так же бывает испорченной и духовная пища. Ледбитер был медиумом и психиком в одном флаконе, а это значит, что он был подвержен одержанию потустронними темными духами. Говря по простому - его литерактура это испорченная. со зловонным душком пища для души. Потребляя ее без разбора, происходит отравление мыслей и чувств человеческих. Психизм и медиумизи не имеют к духовности абсолютно никакого отношения. Человек не может духовно развиваться. А процесс размышления над книгами Ледбитера притягивает из пространства соответствующую грязюку, человек притягивает к себе темных лярв, питающихся его психической энергией. И это только малая толика вреда его книг. В этом вред для неутвердившихся людей в свете. Еще более тяжелый вариант с А. Бейли. Это тот случай, когда враг приходит в дом с вашей молитвой на устах, когда дущегубы надевают овечьи шкуры, чтобы под их прикрытием нанести максимальный вред развивающейся душе. Частично давая правдивую информацию, давая Учение они привлекают к себе доверчивых людей. но только с тем, чтобы навсегда лишить их Света, погубить душу. А. Бейли - это предствитель темной иерархии зла, зла все силы направляющего на разрушение, уничтожение жизни. Зла, живущего энергиями разрушения и разложения, энепргиями хаоса. Простительно это незнать подходящему к Учению , но почитающими себя учениками Будды, почитающими себя на стезе Учения - это, ИМХО, не простительно. Простите, если я опять вам показался слишком категоричным. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Насчет "Внутренней Жизни" - на теософском форуме также встречал информацию, что она была написана через 20 лет после смерти ЕПБ. Хотя, возможно, точнее говорить о времени опубликования. Первый том был опубликован в Адьяре в 1910, второй - там же, в 1911. см. датировки: http://www.anandgholap.net/Inner_Life_Vol_I-CWL.htm http://www.anandgholap.net/Inner_Life_Vol_II-CWL.htm |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Если серьёзно, то вообще никак не реагировать в том случае если ЭТО НА САМОМ деле инквизиторство.(а если нет?) Вариантов то бесконечность может быть - например как тебе такой - кстати более драмматичный вариант - когда слова верные - смысл точный, а вот позиция и эмоции немного "зашкаливает" - и как ТУТ поступить? Клеймить как инквизитора? Я в принципе - очень хорошо понимаю твою позицию - не раз сам горел в анафемах и вот к какому выводу пришёл в последнее время - самое важное - это УМЕТЬ сохранять атмосферу - причём не взирая на жёсткость столкновений. (Жёстких слов бояться - на форуме не постить:D) Во-вторых, это мне так кажется - не шататься и не позволять себя раскачивать - как именно объясню: - например - если тебя в право толкают "правые" - не обязательно становиться в левую стойку - в любом случае надо стоять в центре правды и честности - как бы небыло. То есть сохранять объективность - даже если это и вредит твоей правоте. И наоборот - держаться правды, даже если будешь виновен в необъективности. В дзюдо например - это очень хорошо разработано - тебя толкают вправо - именно чтобы ты сам улетел влево. |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
А что если не церковь а дисциплина, послушание, следование? И не слепая вера, а абсолютное доверие... И не словам а созвучию сердца, которое при чтении этих слов возникает? Добавлено через 9 минут Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
шесть Владык Жизнедателей представляют совокупно Седьмого - Их Превышнего Владыку, "Центральное Солнце" или "Лока-Чакшус". Это наивысший Его аспект - "Святой Михаил". Эти же шесть Владык Жизнедателей в своем совместном усилии задают единую базовую ноту нашей планетарной системы - также седьмую, но это уже наинизший аспект - "Люцифер, Владыка Земли". "Шесть яиц снесла из злата, а седьмое - из железа," - взяла эпиграфом автор "ТД". "Высший" и "низший" аспекты, или Жизни, или как Вы их назвали "существа", противопоставлены друг другу, поскольку одна Жизнь является продуктом интеграции, синтеза или "группового усилия", а другая - продуктом дифференциации, разделения или "инволюционного падения в материю". Никто никуда не идет - "верх" и "низ" верны только относительно точки положения наблюдающего - оба они "аспекты", т.е. разные выражения одного и того же. "Бог это есть перевернутый демон," - поясняла ЕПБ каббалистический трюизм. У Елены Ивановны же была весьма своеобразная "манера" восприятия и выражения, вот почему Кумар "эзотерически" вдруг стало "восемь", и в их число попал "Владыка Земли", хотя Земля является "эзотерически" "несвященной планетой".... А вот чрезмерное увлечение мистическим восприятием, скорее, приведет к безумию или т.н. "одержанию". Арийские адепты никогда не боялись "Люцифера" и никогда не чтили никаких иных "Владык", за исключением вечной непознаваемой Причины, и нигде, кроме как в вашем учении, Вы иных утверждений не найдете. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если уж решили объективно подходить, то смотрите на то, что именно вредно и что полезно. А если Вы умный человек, то должны понимать, что вообще нет ничего полностью вредного, везде можно найти что-то полезное. Кстати, Вы думаете, что Е.Рерих читала абсолютно все книги Леббитера? Сомневаюсь... Я высказывался о полезности небольшой работы Ледбитера о монаде и до сих пор считаю её полезной. Если Вы сможете показать мне её вредность - милости прошу ;) Цитата:
Для меня тут всё просто. У меня в уме нет догмата о том, что Е.Рерих никогда не ошибалась, поэтому я смело смотрю фактам в лицо и делаю выводы из них. Честно говоря год издания книги для меня в данном случае вообще не играет решающего значения. Первостепенное значение для меня имеет собственная оценка. Цитата:
Эх, товариЩ... Вроде обещались сделать объективный анализ работ Бейли и Ледбитера, а делаете необъективную оценку моей рецензии :cool: Оценка Ледбитера данная не Рерих, а представителем теософской среды, причем совпадающая с оценкой Рерих разве не направлена на большую объективность оценки? Извините, но если Вы не понимаете такие элементарные вещи, да еще и делаете свои антибеспристрастные выводы о равности авторитетов Бейли и Рерих, то о чем еще можно говорить?.. Я перед Вами оправдываться не собираюсь, тем более, что и не за что... Цитата:
PS C нетерпением буду ждать обещаный беспристрастный анализ работ Ледбитера и Бейли :cool: |
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
|
Ответ: понятие Иерархии Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Добавлено через 1 минуту Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Цитата:
Ну, хорошо, давайте напоследок рассмотрим вопрос «про нирманакайев» и не только... В одной из многочисленных «подсказок», которыми изобилует «Тайная Доктрина» автор пишет: «Однако, причин для такой скрытности много, и из них никогда не делали тайны. Главная причина была изложена в «Разоблаченной Изиде». Можно теперь ее повторить. С того самого дня, когда первый Наставник из «божественных Династий», первых рас, обучал первого мистика способам сообщения между этим миром и мирами невидимого сонма, между сферой материи и сферой чистого духа, – обучаемый пришел к заключению, что предоставление этой таинственной науки толпам, которые вольно или невольно осквернят ее, равносильно утере ее. Злоупотребление ею могло бы привести человечество к быстрому уничтожению; это было бы подобно обкладыванию группы детей взрывчатыми веществами со вручением им спичек. Первый божественный Наставник посвятил только несколько избранных и те хранили молчание перед множествами.» Так в оккультном знании выстроилась неприступная «герметическая» система, породившая множество спекуляций и извращений в человеческих сознаниях. Однако, тот же автор указывал, что сроки настают и мистический дух, дух ясновидцев и адептов, уже пробуждается в человечестве. В одном ключе с этим «видением» находится и утверждение столь нелюбимого Тибетца, предсказывавшего, что в 1975 году человечество получит феномен «Откровения», которое затем начнет распространяться по всему миру. Поэтому уже не видится необходимости столь отчаянно скрывать эту «таинственную науку», наоборот, видится первоочередным осветить и изучать ее, дабы предотвратить раковые метастазы безумия, которые растут пропорционально возрастающей стимуляции. «Ереси», «расколы» и «одержания» - неизбежные следствия пресловутого «откровения», и их болезненные симптомы будут продолжать тревожить неподготовленное человечество до тех пор, пока его сознательная часть не выработает единое четкое видение всех рассеяных фрагментов целиком. Часто упоминаемая Ванга указывала, что «истину» нужно искать, в первую очередь, в «старых книгах». Но, по сути, об этом же было и устремление драгоценной Елены Петровны Блаватской, и учреждавшееся Теософическое Общество, полагалось, должно было объединить усилия заинтересованных людей в изучении общего наследия Древней Мудрости, рассеяного по разным регионам среди множества народов. И если бы особого смысла в этом не виделось, вряд ли стоило бы тратить столько времени и усилий на освещение и комментарии трудов греческого гностицизма, еврейской кабаллы, парсийского зороастризма, тибетского буддизма, индийской йоги и всего прочего. Однако это не имеет общего с мыслью одного из великих европейских мыслителей, резонно заметившего: «Наша надежда на бессмертие не порождена ни одной из религий. Наоборот, все существующие религии порождены этой надеждой.» Любую религиозную систему можно разделить на две составляющие: сакральную и обрядовую, и, в этой сути, религия мало разнится с эзотерическим учением. Разумеется, речь не идет о «религиях», берущих начало в «эпилептическом начале» самого человека, как определил это наитие Нострадамус. Так «йогическая традиция», следуя тому же пониманию, разделяет свою науку на «карма-канду» и «джнана-канду», называя их «двумя Путями, следующими Ведам» (см. «Шива-Самхита»). Платон, как известно, обучал «академиков» и «лицеистов», демонстрируя превосходное понимание истины «а тем, внешним, все бывает в притчах». Теософическое Общество имело «внутреннюю группу» или «эзотерическую секцию». Евангельский Учитель разделял моисеево учение на «закон» и «пророков». Первые христианские отцы, особо не распространяясь, ввели в употребление «Ветхий Завет» и «Новый Завет». Невежественные массы новообращенных язычников, не в силах подняться до соответствующей высоты мысли, до сих пор считают, что подобное относится лишь к каноническим текстам, собственно и являя тем самым пресловутый ветхозаветный образ мысли. Меж тем, подобное разделение есть необходимая мысль, берущая начало в идее «всему свое время, и место всякой вещи под солнцем.» Чем богаче опыт бессмертной Индивидуальности человека, тем большую широту вмещения представляет сознание его периодичной личности, и даже этой истине древние имели соответствие в повседневной жизни, когда почитали старейших как хранителей мудрости, сотканной из бесчисленных нитей опыта. Ныне все изменилось. Как и предсказывал пророк, «небо и земля» давно уже поменялись местами, и сбывается библейское проклятие - «горе народу, у которого отроки ходят в князьях!» Чем ниже полет мысли, тем отчаяннее охрана «канона», рожденный ползать, как известно, летать не может. Эзотерическая истина «и что разрешите на земле, то разрешится и на небесах» давно подменена догматом о епископской «непогрешимости». Последствия этой подмены поразило и ваше учение, поскольку «дано» оно на стыке восточного «оккультизма» и западного «мистицизма», оттого большинство из вас так отчаянно и пытается противостоять «темным». Чтобы увидеть, что все «темное» берет порождение в собственной человеческой природе, необходимо обладать оккультной зрелостью или, попросту говоря, хорошим знанием собственной Души. И коли все души тождественны Мировой Душе, познание своего собственного Духовного Существа наделяет Посвященного мудростью — сокровенным (эзотерическим) знанием Гупта-Видья. Приходится повторяться вслед за Еленой Петровной, что посвященные есть «ставшие» и есть «сделанные», и одна из этих категорий инициируется не усилиями посвятителей в «герметических братствах», а собственным Внутренним Посвятителем, который имеет незримое присутствие в сознании человека. Т.н. «Посвящение» есть пресловутый процесс «взросления» сознания, или «восхождение от тьмы к свету», а «ступень» есть всего-навсего показатели той кардинальной точки, которая «пройдена» посвященным на данном этапе. Собственная духовная природа одаряет пониманием или «светом буддхи», и она же ставит неумолимые ограничения перед тем, кто называем адептом. Назовите ее Душою, Индивидуальностью, Внутренним Учителем, Христом в нас, - сущность ее остается неизменной под любыми именами. «Называй его какими хочешь именами, это — голос, говорящий там, где некому говорить, это — посланник без формы и состава; это — развернувшийся цветок твоей души.» (см. «Свет на Пути»). Именно эта «Жизнь», является тем «центральным фактором», вокруг которого выстраивается суть эзотерического и экзотерического существований. «Тайны человеческой души безграничны,» - наставляла ЕПБ. Если вы допущены к этим «тайнам», то эзотерическое для вас разворачивается под внешним покровом экзотерического. И сбывается учительское: «потому что вам дано знать тайны царствия божьего, а тем не дано». Да, устремления всех духовных Учителей были направлены только на то, чтобы устремить взгляд ученика не на мир и не в небеса, а внутрь собственного существа. Это составляло сокровенную «доктрину сердца» любого эзотерического Учения. Потому что: «Только отзвуки великой песни жизни достигнут до твоего слуха, пока ты все еще человек. Но если ты будешь прислушиваться к ней так, чтобы ни одна из мелодий ее не потерялась для тебя, и будешь стремиться познать от нее глубокий смысл окружающей тебя тайны, тогда ты сделаешься своим собственным учителем.» Все это имеет непосредственное отношение к нашей цитате, выстроенной вокруг «таинственной науки» мистического общения между мирами видимым и невидимым. «Нирманакайя» - одна из категорий незримого мира, поскольку представляет собой группу «освобожденных» жизней, «освобожденных» в смысле «вне формы», не нуждающихся в формальных признаках существования как то: физическое тело, «центр» камических страстей и даже в теле «причинности». Чтобы держать «дозор» вовсе не необходимо поддерживать себя «в форме». Если все в мире есть энергия, то достаточно понять волю как психическую энергию, чтобы устремить ее в необходимом направлении с сохранением необходимого качества, и заданные «параметры» будут поддерживаться до тех пор, покуда не последует результат, который есть также реализация цели. Это азы сакральной науки мага, является ли он «белым» или «черным» - что зависит, собственно от того, сгармонизирована ли его «индивидуальная нота» с общим вселенским «аккордом» или же она дисгармонична, и привносит диссонанс. Почитайте-ка для разнообразия разлюбимую легенду о «борьбе светлых и темных сил» в пересказе «сказочника» Толкиенна в небольшой книжице под названием «Силмарион». Причем, как утверждает ЕПБ, подобное волевое действие имеет эффект тем выраженней, чем свободней «от материи» направляющая ее жизнь. Нирманакайи «освобождены» еще при жизни, а если учесть науку йогов, которая утверждает, что «на что» сосредоточен ум человека при смерти, «того» он (ум) и достигает, оказывается достаточно легко понимаемым, каким образом «Будда и его ученики продолжают оставаться на Земле, незримо помогая людям». У всех из вас не меньше знаний, чем у меня, и обучаемся мы по одним и тем же источникам, быть может, только с тою разницей, что для меня нет источников от «темных» и «светлых», поэтому мой «канон» складывается из того, что является истинным для моего сознания. (За это очень ратует К., но когда он поймет, что то, что истинно для него не обязательно истинно для другого, и наоборот, тогда же он поймет, что любое сознание имеет определенную степень ограниченности - нельзя объять необъятное.) И все же большинство из вас, не понимая как и куда свое знание применить, применяют его тут и там, не получая весомой пользы. Например: как «несут дозор» нирманакайи? Не правда ли, общий стереотип рисует их как «бхутов» - бесплотных духов, живущих где-то «по ту сторону», готовых примчаться на помощь туда, где ощущается наибольшее давление «темных сил»? Но много ли полезного возможно вынести из подобных «доверенных» вам сведений? Вы — мыслители, мысль — достояние Пятой коренной расы, и именно «культура» мысли «оформляла» арийских адептов. Отвечая на вопрос, почему Белый Адепт не пользуется своими сверхфизическими способностями, ЕПБ поясняла: сколько энергии задействует адепт для свершения благого результата, ровно такое же количество разрешено будет задействовать «темному брату». Природа, какой бы смысл мы не вкладывали в это определение, не терпит «своеволия», и все в ней стремится к равновесию. Закон един для всех и во всех случаях. «Что бы это ни было, утраченное равновесие должно быть восстановлено,» - поясняется в «Учении Храма». Да-да, как ни отрицайте и как не настаивайте, ожидаемая большинством из вас «полная победа Светлых Сил» не является, как вас рисуется, изгнанием неких «зловредителей» из системы, но лишь восстановлением гармоничного баланса в мятущемся из крайности в крайность сознания человечества. И тогда «родители будут зачинать потомство в гуне благости», как гласит пророчество. Итак, если традиционными противниками нирманакайя являются «Братья Тени», чье основное усилие направлено на «воздействие на неподготовленные мозги», то и понимание истинного «противостояния света и тьмы», необходимо рассматривать не как борьбу с переменным успехом, а как восстановление утраченного равновесия с тем, чтобы позволить Планетарной Жизни планомерно выполнять задачу инволюционно-эволюционного развития. Какое количество «хаоса» будет впущено в воплощение в среде неподготовленного человечества — точно такое же количество «света» будет позволено нирманакайям к высвобождению среди передовых мыслителей человечества. Поэтому ЕПБ описывала эти «лха» как «планетарных духов», А.А.Бейли как сознания «на трех высших подпланах атмического плана», а Рерих как «невидимое Правительство Земли». «Планетарный Дух», это, по сути, «незримое Присутствие» определенной Индивидуальности в масштабах Планеты, вот почему в Индии они также называются «Махатмами» - «Великими Душами». Все они являют Единое Сознание, известное нам по «Тайной Доктрине» как «Одинокий Странник, Безмолвная Жертва», но все они являются Индивидуальным выражением одной и той же Жизни, символизируемой «человеческим древо-баньяном». В христианской традиции они - «облако свидетелей Славы», потому что именно эти Индивидуальности, будучи Единством, осеняют того или иного представителя рода человеческого, одаряя его природу своим собственным Знанием, придавая ему силу и способность выстаивать «столпом света» посреди мятущегося человечества. Традиция духовной преемственности, таинственное За-Гималайское Братство, единый Источник мировых религий, озеро Кансава, где хранится «семя Зороастра», - все это разные интерпретации одного и того же понимания достаточного количества адептов. «Оное» же и есть т.н. Планетарная Ложа Учителей. Ученику на завершающих ступенях, по большому счету, уже нет необходимости «относиться» к какой-либо определенной школе — его возрастающий «контакт» с собственной Индивидуальностью позволяет ему «пить» из любого источника, ибо «родник» един. Не знаю, осилит ли ваше сознание подобный взгляд на «сторожевую стену». Злейшим врагом к восприятию «света» традиционно считается жажда материально-чувственного существования — именно она называется как причина «аттавады», иллюзорного восприятия отстраненности своей души от общей Мировой Души. Эта жажда берет начало в столь же иллюзорном принципе «ахамкары» - ложном чувственном восприятии мира. Поэтому, когда говорится, что «адепт подчиняет свое тело и находит это весьма трудным», речь идет, прежде всего, об отказе восприятия мира на основании восприятия мира через органы чувств. Для арийского йогина — органы чувств (пять джнянедрий) являются лишь каналами восприятия и синтезируются шестым — умом. И когда адепт утверждает, что «истинная природа ума — пустота», он, в сущности, подразумевает, что ум есть просто «интеллектуальная субстанция». Но когда эта субстанция «возмущается» силами, которые именуются «волей» (в высшем аспекте) и «желанием» (в низшем), она и порождает то долговременное выражение, которое мы именуем «ахамкарой». А где слиянье двух миров Ума среду преобразило, Там сферу образует вновь Сознанья «Я» слепая сила. («Чакра Муни») «Воля» принадлежит тому, что называем Индивидуальностью, «желание» тому, что называем Личностью. Так, конфликт «Солнечных» и «Лунных Владык» принимает особую остроту в оккультной жизни ученика, и «ум» оказывается поистине обессилен поднятыми в нем вихрями сил. И подобно Арджуне, более всего ученик нуждается на этом поле Курукшетре в Наивысшем Учителе, которой превышал бы его собственное человеческое восприятие «добра» и «зла». И благо ученику, если в этот момент он окажется, наконец, готов увидеть истинный облик этого Учителя. «Наступит такая тишина и для истерзанного духа. И в глубокой тишине произойдет то таинственное нечто, что ясно покажет, что путь найден.» Что возможно рассказать вам о «тайнах» вашей собственной души? Не торопитесь складывать мнение на основе только прочитанного. Каждая мысль, получившая отклик в вашем сознании, рано или поздно непременно пройдет испытание на «истинность». Просто само сознание уже достаточно «повзрослело», чтобы обратить на нее пристальное внимание. Также, не торопитесь делить «благодетелей» на «нирманакайев», «самбхогакайев» и «дхармакайев». Подобное разделение свершается при умирании и находится целиком в индивидуальной свободной воле, более не обусловленной ни ложными восприятиями, ни земными привязанностями. Нет особого смысла сравнивать Будду, осохранившего свой «астральный остаток», и Христа, уничтожившего тело «огнем», поскольку каждый из примеров следует индивидуальному пониманию высшей дхармы, все же сверх того – суть умозрительные спекуляции. Но если мы верим, что «только дхармакайя-боддхисаттва непогрешим», мы должны понимать, что при жизни они были, с технической точки зрения, все-таки «дхармакайями», строго следовавшими дхарме - «навысшему духовному долгу всякого существа». «Следуйте собственному долгу, и собственная жизнь станет для вас Высшим Наставником,» - подразумевал Будда под словами: «Да будет вашим прибежищем дхарма, благословенные.» «Малодушие не пристало кшатрию. Исполняй очевидный долг, если высшая «истина» покуда недостижима для тебя,» - наставляет Кришна вконец запутавшегося Арджуну. По сути, это и есть христианский призыв «умереть в личности для Бога». Потому что личность, образованная из «праха» на своем пути «возвращения» неизбежно будет совершать ошибки и искупать их в соответствии с законом. Поэтому ЕПБ достаточно откровенно предупреждала, что в практическом оккультизме нет чистого «белого» или «черного» пути. И цитата выше из «Учения Храма» оставляет мало сомнения, что есть какое-то иное «понимание» ее слов. Поэтому же Тибетец сознательно заявлял, что «Посвященный может и должен падать,» - ужасающее «пятно» на «белые» умы некоторых учеников. Мы можем только очевидно утверждать, что подобные падения тем реже, чем выше ступень сознательной реализации, но в наивысшей степени безответственно полагать, что действительные адепты делятся на «братства» столь же однозначно, сколь вы делитесь на «учения» и «партии». Рассмотрите внимательно мысль о том, что сознание нирманакайя «функционирует» на трех высших подпланах атмического плана, ведь многие из вас полагают, что достаточно четко знают пресловутое «семеричное» деление. Эти подпланы в любом случае должны представлять собой наиболее качественные субстанции психической энергии, - такова центральная идея подобного заявления. Стало быть, это те «сознания», которые удерживаются в наивысшей возможной точке своей деятельности, и которые, будучи более не людьми, а «святыми лха», обладают знанием Планетарной Цели, а, значит, способны различать «истинный свет» от «тьмы». И, как низкое качество психической энергии человечества способно провоцировать «конфликт», приводя тем самым отдельные единицы в состояние «темных гениев», так и ее наивысшие качества способны проводить должную стимуляцию, приводя уравновешивающие единицы в гармоничное состояние «Сынов Света». Евангельский Учитель обладал знанием этой оккультной истины, иначе ничего не стоят его слова: «И когда Я вознесен буду, всех привлеку к Себе». Владыка Будда обладал этим знанием, иначе бы не утверждал: «Всякий раз, когда в мире гибнет дхарма, новый Будда рождается». Кришна знал это, когда говорил: «В каждом веке для истребления злодеев, для защиты своих преданных, я рождаюсь.» Иисус получил свое «осенение» после крещения Иоанном Предтечей, сознание Будды «пробудилось» под деревом Боддхи, последний аватар Вишну будет обучаться у «родоначальника» науки йоги Яджнавалкьи. Видящий увидит, что Предтеча, древо Боддхи, и наидревнейший Учитель, - все это образы того самого «Братства», которое, по легенде, никогда не покидало людей. «Древо познание» - имя, даваемое адепту, так гласит комментарий к «Голосу Безмолвия». «Древо Жизни» - символ, наиболее часто применяющийся к природе Дхиан-Коганов, поясняет «Теософский Словарь». Это разные «древа», и «плоды» Урусвати и Тибетца, это плоды с разных «древов», и одно охраняется «змеями-нагами», а другое – «богами-элохимами». К «древу жизни» подойти невозможно – «ангел с огненным мечом» караулит его, и лишь безумие ожидает того, кто устремился к вечной жизни в будущем и не видит ценности сиюминутного момента. Так «человеческий древо-баньян» есть та самая «Планетарная Ложа Учителей», которая, как утверждается, занимает место, соответствующее «сердечному центру» в Иерархии Планетарной Жизни, тот самый «Одинокий Странник», который не покинет своего места, покуда последний странник не достигнет того берега. Сама же Планетарная Иерархия много больше этой сокровенной Иерархии, и человек на нашей планете представляет только одно из оживляющих планету царств. «Учительская» Иерархия занимается «человеческой» эволюции и об этом сказано в «Чхандогья Упанишаде»: « Так] тому, кто очищен от грязи, почтенный Санаткумара указывает берег по ту сторону тьмы. И того зовут "Сканда", того зовут "Сканда".» Заметим, что «Санаткумара» является «четвертым» в числе семи святых «аскетов-девственников», и сердечный центр является четвертым, или «срединным» центром на позвоночном столбе человека, и мы имеем полное соответствие сказанному об истинном «местоположении Иерархии» сакральной восточной доктрине. У многих сформировался «иконописный» вариант чтения Учительского образа. Этакий Сверхчеловек, который бессмертен, исключительно сентиментален и обладает несокрушимой мощью спасать. При всем том, что образ этот доведен человеческим сознанием в своих характеристиках до степеней порою абсолютных, человек почему-то полагает, что его сознание вполне способно охватить всю истину о природе своего кумира. Но, может быть, все-таки этот кумир «умотворный» в своей абсолютности, если на протяжении тысячелетий он не может применить свою мощь и истребить «рассадник зла»? И истинные учителя, посвященные и нирманакайя все-таки вписываются в несколько иную интерпретацию, которую предлагали людям пророки: «вот, камень, отвергнутый строителями, сделался во главу угла, и это есть дивно в очах Наших»? А что говорили сами о себе те, кто почитаемы вами титулами «Махатмы»? “Мы никогда не претендовали на способность приводить народы в целом к тому или другому перелому вопреки общему течению мировых космических соотношений. Циклы должны идти своими кругами. Периоды ментального и нравственного света и тьмы сменяют друг друга, как день сменяет ночь. Большие и малые юги должны совершаться согласно установленному порядку вещей. И мы, рожденные по пути этого могучего течения, можем лишь изменять и направлять некоторые из его меньших течений. Если бы мы обладали способностями воображаемого Личного Бога, и всемирные и неизменные законы были бы лишь игрушками для забавы, тогда, поистине, мы могли бы создать условия, которые превратили бы эту Землю в Аркадию для возвышенных душ. Но вынужденные иметь дело с неизменным законом, сами будучи его созданиями, мы должны были делать то, что в наших силах и оставаться благодарными. Были времена, когда "значительная часть просвещенных умов" обучалась в наших школах. Такие времена видели Индия, Персия, Греция и Рим. Но, как я заметил в письме к мистеру Синнетту, адепт есть редкий цветок своего века, и всегда сравнительно мало их было в одном столетии. Земля есть поле битвы не только физических, но и нравственных сил, и неистовство животных страстей под воздействием грубых энергий низшей группы эфирных агентов всегда стремится подавить духовность. “ Не правда ли словосочетание «воздействие грубых энергий низшей группы эфирных агентов» очень напоминает «низкое качество психической энергии», и вся цитата целиком отсылает вас к внимательному перечтению этого длиннющего поста еще не раз, просто для вашего же блага? Или может быть, вы сочтете, что махатма «скрыл» от некого м.Хьюма истинное положение дел, поскольку последний являлся не самым почтительным слушателем? Что ж, тогда почитайте что-нибудь классически «оккультное». «Голос Безмолвия», например. Или тот же «Свет на Пути». Присутствует ли там нечто «темное», кроме «собственных пороков» и «источника зла в собственном сердце»? «Странная «закономерность – «ибо всякому стучащему откроется, и всякому ищущему дано будет». Воистину М.Хьюм получил от махатмы намного более ценных оккультных пояснений, нежели м.Синнет Внутри многих из нас живут «братья тени». Это те энергии, котрые стимулируют наши пороки и наши страсти, играя на наших слабостях и внося диссонанс в наши устремления к духовному идеалу. Неприятие и враждебность, предубежденность и фанатизм, самодовольство и ограниченность, и множество других сорняков взращивается ими на неприуготовленной почве. Но также верно, что в каждом из нас от рождения посеяно спасительное семя «биджу», способное расти и развиваться в самых непритязательных условиях и на самой обедненной почве, если питать его «волей к добру». «Это – зерно освобождения от рождения и смерти. Оно уединяет архата и от духа распрей, и от вожделения, и ведет его через долины бытия к миру и блаженству, доступному только в стране Безмолвия и Небытия.» Старая легенда говорит: "С дальнего мира пришел Посланец, чтобы дать людям равенство, братство и радость. Люди давно забыли песни и омертвились ненавистью. Посланец изгонял темноту и тесноту, поражал заразу и строил радостный труд. Утихла ненависть, и меч Посланца остался на стене. Но все были молчаливы и, не умели запеть. Тогда Посланец собрал маленьких детей, и увел их в лес, и сказал: "Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья. Никто не пошел за нами. Я отдохну, а вы наполнитесь радостью". Так начались робкие прогулки по лесу. Наконец самый маленький остановился на поляне и засмотрелся на луч солнца. Тогда желтая Иволга начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел: "Наше солнце!" Вереницей вернулись дети на поляну, и зазвучал новый гимн Свету. Посланец сказал: "Люди запели, настал срок". Хорошо ли видите вы, о чем говорит «легенда»? Я вижу вполне обыденные, на первый взгляд, события. Я вижу в ней «высокого человека» слепой ясновидящей, которого будут называть «Пришельцем». Потому что он придет «с дальнего мира», а значит, он «не такой», «чужой» для остальных людей. Он придет, чтобы собрать «новое учение, построенное на основах старого», и все же его идеалы останутся прежними и чаянными людьми - «равенство, братство, радость». Но люди вокруг него «давно забыли» старые сокровенные истины и «омертвились» самостью, потому что привыкли жить в «одухотворенной материи» и страх внезапного конца стал руководствовать их поступками. Он будет биться со страхами внутри людей, убеждая что свету не страшна никакая «темнота», но страх, в своей сущности, есть сама «темнота», которая порождает «тесноту» для жизни, а полноценная жизнь не терпит несвободы. Но большинство будет занимать осторожно-выжидательную позицию. Меч - это ум, «меч» необходим равно воину и целителю, им отсекается физическая и духовная зараза, чтобы дать свободу здоровому росту жизни. Наступающая «эпоха водоносов» провозглашена эпохой исцеления, вот почему воинский «меч Посланца» останется «на стене» в любом случае. Люди будут долго оставаться в инертности «темноты и тесноты» и долго не будут понимать, к чему же призывает их «Пришелец». Тогда он обратится к «наименьшим» - тем, кто заявляет минимум претензий на «зрелость», но чье непосредственность и любопытство к миропознанию заставляют преодолевать собственные смутные страхи. И он уведет их в «лес» видимо враждебных традиций, учений и школ и скажет что-то примерно: «это все оставлено только для вас. Познавайте. Много званных, но мало избранных. Вот я даю вам жать то, над чем вы не трудились и что не сеяли» И «дети» поверят ему, что они «наследники», и начнут свои детские поиски, не со взрослой жадностью найти нечто определенное и желанное, но с детской наивностью открыть для себя что-то давно утраченное взрослым миром. И тогда «наименьшие» станут первыми. Потому что на их старания откликнется «желтая Иволга». «Желтая» потому что это цвет буддхического «плана», плана с которого работают «освобожденные» Души. «Иволга» потому что «птица», и «голубь» птица, и является сиволом «ангельской» или «дэва» эволюции, т.е. представляет собой «оживляющую» психическую субстанцию. И «малыши» узнают эту «песню», этот «таинственный голос», в который на протяжении поколений вслушивались арийские адепты, поучаясь у таинственных божественных Наставников. И под незримым мудрым Руководством «малыши» начнут учиться внутреннему сочетанию «миров». На поляне запоет призыв Иволга, на «солнечной поляне», на которой сердце «самого маленького» радостно забьется и устремится в ответ на тихую сказку «Посланца»: ...Внутри тебя и вне тебя Два мира — внутренний и внешний, Один в другой переходя, Едины есть в борьбе извечной... И «дети» начнут возвращаться на эту «поляну», узнав, что скрывается за словами «Ибо внутри тебя свет мира, единый свет, который может светить на Пути. Если ты неспособен увидать его внутри себя — бесполезно искать его в ином месте.» А тот, кто увел их в лес, скажет что-то примерно «свершилась Тайна, засвидетельствованная пророками, и каждый получил свою долю в завещанном Откровении. Архаты возвращаются для исцеления больного сознания Земли. Еще немного побуду с вами, доколе не придет приказ о возвращении из благословенной Арьяварты.» Это и гораздо большее может порассказать вам «Божественный Наставник», если только вам посчастливилось услышать его. «Для того, чтобы достичь состояния «турия» необходимо избавляться как от плохой, так и от доброй кармы,» - поясняла ЕПБ «внутренней группе». Благо тому ученику, который поразил призрак «царя Марагора» в своем собственном существе, и не позволил «Стражу Порога» манипулировать своей собственной эмоциональной природой. Добрый ученик учится у учителя пониманию, чтобы осознавать «справедливость действия», а нерадивый всегда надеется на каноническое соблюдение заповедей. Для такого и «умалить» адепта не грех, а «богоугодное» дело, ведь не он первым, следуя инструкции, «бросил камень». Но... понимает ли он, что именно так куются нерасторжимые кармические «узы» пресловутых «ученика» и «учителя», в какие бы ситуации не выливался приобретаемый «урок»? Учитесь культурно мыслить, учитесь «культуре» мысли, и она поможет вам легко распутывать узлы противоречий, на которых любят выстраивать свои противостояния «братья тьмы». Ибо там, где противоречие, там — дисссонанс, там «болезнь», там «клеша», которую необходимо «разжать», чтобы дать жизни протекать свободно. |
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Может быть открыть отдельную тему про Ледбитера, а то тут вроде про Бейли?... Приведу некоторые сведения по поводу Чарльза Ледбитера: ... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Грани Агни Йоги об Алисе Бейли Иваэмон пишет: Цитата:
|
Дух По моему слова дух и указка вообще из разных "весовых категорий". и словосочетание духовная указка, как то не очень звучит. лучше наверное назвать псевдо-духовная. Слово указка на растопырку пальцев смахивает)) и напоминает до боли с одной стороны неизжитое рабство ( кто следит за указкой, а не за Знаками) , а с другой высокомерие. Однако и та и другая пока что в рабстве у своего же астрала и всех его производных. |
Ответ: Дух Цитата:
Но еще интереснее, что ее же, только чуть переделанную, встретил позже в "Двух Жизнях" в качестве мудрого совета Левушке: "Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение: жить духовно по указке другого." (нашел ее в гугле, а вот толстовской фразы там нет, видно, не все его дневники сканированы). Похоже, мы еще мало понимаем, что такое "Две Жизни". |
самостоятельность Цитата:
Нет нет, для меня это словосочетание неприемлимо и грубо. Например сравним УКАЗ, указание и указка - разные по наполнению слова верно? звучание разное . Две Жизни -замечательный , но все таки публицистический роман и не стоит приводить его как некое базисное эзотерическое доказательство. Лев Николаевич мощная личность, но мы должны отдавать приоритет значениям слов , как трактует их Учение. Я сегодня посмотрела в Гранях и там указка характеризует астрал. Отсутствие вмещения Основ, отсутсвие внутреннего стержня , наличие страха внутреннего перед внешним миром и перед будущим - вот главные причины как мне видится притягивающие к себе "наставников- указок" Но я поняла, что ты хотел сказать.Ты отстаиваешь самостоятельность( в высшем понмиании). Многие же понимают её очень неверно, но это уже другая тема. |
Ответ: самостоятельность Цитата:
Сейчас думаю, что ее мог сказать только настоящий Учитель. |
Ответ: самостоятельность Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 14:55. |