Православие - Коммунизм - Живая этика
 

http://hrist-commun.narod.ru/


ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ



НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ:

ТРИ УЧЕНИЯ НОВОГО МИРА

И ПРОБЛЕМЫ НОВОЙ РОССИИ

__________________

ЧАСТЬ I

ВОСХОЖДЕНИЕ К КОММУНИЗМУ

__________________

МОСКВА

2002

"Явите понимание - или вы станете сильным народом, если примете Зов, или вы сделаетесь жалкими рабами, если отринете Мою руку. Можно решить судьбу свою. Шествие Майтрейи не изменится, если один народ не найдет в себе мужество. Будет передана другому полная чаша:

Русские, русские, русские, поймите, какие волны счастья плещут!.. Велика будет радость, если примут Руку Водящую. Безумны, не зная фактов будущего, возомнить себя водителями: Сила в вас, если примете."

Махатма Мориа


ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
Есть три учения совершенствования, или эволюции человечества, данные на разных ступенях сознания, которые дополняют, развивают, продолжают одно другое и ведут к познанию единой Истины. Это Новый завет Иисуса Христа, учение марксизма-ленинизма и еще малоизвестное, непонятое читателями, но уже демонизированное невежеством так же, как и марксизм-ленинизм, Учение Живой Этики - синтез учений Будды и Христа. Все три учения говорят о конце ветхого /старого/ мира и начале Нового Мира, о Светлом Будущем - Коммунизме, Мировой Общине, о совершенствовании, обновлении сознания /духа/, воспитании Нового Человека, чистоте помыслов, о любви человека к человеку, справедливости, равенстве, братстве, свободе, труде на общее благо, целеустремленности, самоотверженности, огне духа и т.д. Синтез этих трех учений, или развитие марксизма-ленинизма, и есть новая идеология, которую так долго ищут патриоты России.

Однако против такого синтеза выступают противники совершенствования и всякого рода догматики. В том числе и догматики от марксизма-ленинизма, позабывшие законы диалектики, а именно, закон отрицания отрицания. Этот закон утверждает, что каждая следующая ступень развития и познания отрицает предыдущую, сначала превращаясь в ее противоположность, но затем синтез отвергает это отрицание и по-новому соединяет некоторые черты обеих предыдущих ступеней, через более глубокое осмысление уже достигнутых моментов истины на новом этапе познания. Таким образом достигается "первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени" /Маркс К., Энгельс Ф./, "возврат к якобы старому" /Ленин В.И./. Так каждая данная ступень развития и познания снимается следующей высшей ступенью, и это снятие означает одновременное и упразднение, и сохранение в новом, переработанном виде всего содержания предшествующего развития и познания. Таким образом в законе отрицания отрицания выражается преемственность и спиралевидность развития и познания, связь нового со старым, с сохранением всего положительного содержания пройденных ступеней.

Так что правы сегодня те, кто говорит: надо сохранить христианские ценности, взять все лучшее, что было при социализме, и идти вперед. Но только что значит идти вперед, когда каждый из лидеров понимает это по-своему и предлагает собственную идеологию, которая в большинстве случаев оказывается возвратом к прошлому.

Не надо создавать собственную идеологию. О дальнейшем совершенствовании, эволюции духа говорится в Новом Евангелии - Учении Живой Этики, данном Великими Учителями Махатмами, или библейскими Элохимами, - руководителями эволюции нашей планеты, одним из которых, по Учению, является Ленин.

Новое Евангелие вмещает и учение марксизма-ленинизма. Однако на новом этапе борьбы с темными силами Махатмы заповедуют сражаться прежде всего МЕЧОМ ДУХОВНЫМ - СЛОВОМ ХРИСТА. Но не той внешней буквой Евангелия, по которой выходит, будто Христос утвердил Моисеев закон, обновил Ветхий завет и, значит, частная собственность священна и неприкосновенна, как учит господствующее лжехристианство. Нет, Махатмы заповедуют сражаться Мечом духа Нового завета Христа, очищенного от наслоений лжи и невежества, от заблуждений и ухищрений корыстолюбия. При этом истину надо доказать признанными доводами, пользуясь общепринятыми источниками, иначе не поверят.

Итак, очищение учения Христа и есть наша первоочередная задача. И, обращаясь к его основам, мы найдем в Евангелии И. Христа, как и в учении марксизма-ленинизма, и в Новом Евангелии, учение эволюции и учение Огня - учение, в котором открывается столько изумительного и прекрасного для исстрадавшихся праведников, сторонников коммунизма, но столько мучений для их противников, для нечестивых, избравших себе погибель.

Что ж, время настало, каждый получит по делам его.

В добрый путь, Новый Человек, в чудесный сияющий Мир.

Бусел А.И.

ai_busel@yahoo.co.uk



СОДЕРЖАНИЕ

От составителя:::::::::::::::::::::::::::::::::.2

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ

УЧЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ В НОВОМ ЗАВЕТЕ И. ХРИСТА

I. Низшие ступени эволюции. Иегова и Бог Всевышний. Лестница эволюции - Лестница Иакова. Сатанинские глубины Ветхого завета. Иудеи и Христос::::::::::::3

II. Учение коммунизма в Новом завете Христа::...::.::::::::::::...15

III. Эволюция и Революция. Новый Мир. Слава России:::...::.:::::::..:16

IV. Лукавый закон ветхого мира и совершенный закон Нового Мира. Национализм и интернационализм:::::::::::::::::::::::::::::::17

V. Христос отменил Ветхий завет, упразднил Моисеев закон:.:.::::::::.:18

VI. Новозаветный закон совершенной любви: общинность, братство, равенство, равноправие, свобода. Новый, Горний Мир: праведность, справедливость, совершенство, святость, благочестие:::::::::::::::::::::::::::::...18

VII. Преемственность между Ветхим и Новым заветами:.::::::::::::.:19

VIII. Что такое дух? Святой Дух и лукавый дух ветхого мира:.:..::..::::::.:.19

IX. Тайна распятия Христа:.:::::::::...:::::::::::::::...21

X. Обновиться духом, обновиться умом. Христос в вас - упование славы /хварно/:.:...22

XI. Отложите прежний образ жизни ветхого человека. Очиститесь, усовершенствуйтесь, будьте праведны и святы:::::::::::::::::::.22

XII. Праведность от веры во Христа и праведность от Моисеева закона. Дети Божии и

дети диавола. Праведные и неправедные, благочестивые и нечестивые:::...:...:.:.....23

XIII. Век лукавый и век будущий. Тайна беззакония. Апостолы и лжеапостолы. Христианские заповеди переходного периода от ветхого человека к новому:::::..:.24

XIV. Евангельские основы коммунистической морали. Пролетарский интернационализм. Утренняя звезда побеждающих:::::::::::::::::::::::::...29

XV. Светлое будущее человечества:::::...:.::::::::::::...:.::.32

XVI. Вы призваны к достижению божественного сияния в вас. Стремитесь к цели:.::.32

XVII. Сияние Иеговы и божественное сияние Христа:::..::::::..:::...::.34

XVIII. Задачи познания в Евангелии::::::::::::::::::::::.:.36

XIX. Конец ветхого мира и лукавого века. Огненное крещение. День Христов. Мораль Сынов Человеческих конца лукавого века::::::::::::::::::::.:38

XX. Ленин - Предтеча Дня Христова, великого и страшного. Година испытания. Новое Евангелие о конце ветхого мира. Высший Мир::::::::...:::.::::.43

XXI. Таинство Иерархии::::.::::::::::::::::::.:::::..46

XXII. Закон Божий по учению официального православия:::..:::::.::::.:48





РАЗДЕЛ ВТОРОЙ



СЫНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ

УЧЕНИЕ НОВОГО МИРА В ДОКУМЕНТАХ СТРОИТЕЛЕЙ КОММУНИЗМА

НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ КОММУНИСТОВ:...:::::::53





РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ


УЧЕНИЕ ЖИВОЙ ЭТИКИ

I. Введение::::::::::::::::::::::::::::::::.65

II. Эволюция духа по Учению Живой Этики:..:...::::::::::::...::..73

III. Махатма Ленин:::::::..::::::::::::::::::::::77

Странное сочетание
 

:roll: очень странное

Нет, это нормальный постмодернизм
 

Это сейчас модно :)

Почитать любопытно, но долго. Просьба к автору сделать короткий вариант или хотя бы аннотацию.

Пример пассионарности
 

Читаю книгу Анны Бусел и восхищаюсь трудолюбием и энергией (пассионарностью) автора. Переработать такой объем материала, с такой страстью изложить его - какой внутренний стимул нужен для такой работы - вера? Я не сомневаюсь, что автора будут клевать и христиане, и коммунисты, и рериховцы. Думаю и автор это понимает, но все таки пишет... На что надеется? На помощь Свыше?

Выложена вторая, особенно актуальная часть книги
 

Выложена вторая, особенно актуальная часть книги "ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ"

http://hrist-commun.narod.ru

ТАЙНА РОССИИ

ВВОДНЫЙ РАЗДЕЛ. СОКРОВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ЛЕНИНИЗМА

От составителя.

I. Марксистский “атеизм” – реакция на ложное христианство. Буржуазный атеизм и марксистский “атеизм”.

II. Марксистский “атеизм”: истина и заблуждение. Применение диалектического метода к христианству.

III. Корни ложного материализма. Относительная и абсолютная истина. Лестница Света.

IV. Что стоит за экономической необходимостью? Эволюция и диалектика духа. Уровни общественного сознания в современном мире.

V. Ленин о решающей роли социалистического сознания в победе социализма. Социалистическое сознание – “нечто, привнесенное извне”.

VI. Христианский источник коммунистического сознания у марксистов. Утопический социализм и революционное течение христианского коммунизма.

VII. Реакционные и прогрессивные формы христианства. Применение диалектического метода к марксизму-ленинизму. Ленин о необходимости борьбы с реакционными формами религии. Реакционные формы христианства в России в дооктябрьский период.

VIII. Тайная суть ленинизма. “Что делать?” сто лет спустя.

IX. Ленин о роли партии коммунистов в развитии коммунистического сознания масс. Борьба коммунистической и буржуазной идеологий за влияние на сознание масс.

X. Ленин о необходимости союза с верующими в классовой борьбе.

XI. Почему русские социал-демократы “не разделяли учения христианства”.

XII. Зарождение буржуазной формы христианства в России. Реакционность “христианского социализма” либеральной буржуазии. Почему Ленин был против соединения научного социализма с религией богостроителей. Борьба Ленина за диалектический материализм и большевистскую партию.

XIII. Продолжение ленинского учения о развитии коммунистического сознания. Ленинское определение коммунизма.

XIV. Коммунистическая мораль как одна из форм коммунистического сознания. Роль коммунистического воспитания.

XV. НЭП как временное отступление в период послевоенного кризиса. Опасность возрождения капитализма. Поиск иного пути к социалиазму.

XVI. Социалисты-утописты приходят на помощь: не государственный капитализм, а кооперация. Еще раз об утопистах. Ленинский план культурной революции. Своеобразие русской революции.

XVII. Сталин: марксизм и ленинизм. Махатмы о необходимости развития коммунистического сознания масс.

“ВЫСОКИЙ ПУТЬ”

ПОСЛЕСЛОВИЕ

I. Евангельская Мистерия.

II. Великий Громовержец Сталин.

Приложение. Елена Рерих о Советской Родине

Редкостный бред сив. коб. :lol: :lol: :lol:

Вы имеете в виду четверицу, как носителя духа ?

Ответ: Православие - Коммунизм - Живая этика
 

Огненный Коммунизм. Теория и Практика. - http://forum.roerich.info/showthread.php?t=15666 (читать статью: Православный - значит Коммунист)

Ответ: Православие - Коммунизм - Живая этика
 

Ссылка не работает. Это как понимать: Православный - значит Коммунист? С каких это пор представитель религии стал коммунистом? :p
Такие сочинения пишут или церковники ,желающие заманить к себе оставшихся "коммунистов",или сами "коммунисты" от отчаяния,так как большинство в церковь стали ходить:)

Ответ: Православие - Коммунизм - Живая этика
 

Понимать, думаю, можно так: только тот по-настоящему (правильно) славит Бога, кто строит свою жизнь сознательно в соответствии с Божественными Законами. Пусть и называет их Законами Общественного Развития. Но это, конечно, к липовым коммунистам отношения не имеет, но к настоящим.

Нашла статью в интернете, всю не прочла ещё, но то, что прочла, - удовлетворило глубоким пониманием и ЖЭ, и Учения Христа, и того положительного, что несомненно было в коммунистической теории. Посмотрим, что дальше.

Ответ: Православие - Коммунизм - Живая этика
 

По моим понятиям даже настоящего Агни Йога к настоящим Коммунистам нельзя отнести. Уверен,конечно они сливаются где то "Там",но не здесь