Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей (http://forum.roerich.info/index.php)

- На всех Путях ко Мне встречу тебя (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=22)

- - Доктрина перевоплощения в Древнем Египте (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10272)

Amarilis

20.10.2009 17:12

Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Николаййй, как вы думаете, почему в древних письменных источниках Шумера и Египта нет упоминания о законе реинкарнации? Ведь согласно источникам, Пифагор, Платон и другие посвященные получили это знание от халдейских магов и египетских жрецов.

николаййй

20.10.2009 18:47

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Могу предположить, потому что эзотерическая традиция передавалась устным путём.

Amarilis

20.10.2009 19:14

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 287806)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Могу предположить, потому что эзотерическая традиция передавалась устным путём.

Но ведь до нашего времни в Египте сохранилось много эзотерической информации о загробном царстве (Тонком мире) и ничего конкретно о реинкарнации? Как объяснить этот факт?

Amarilis

20.10.2009 20:23

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287808)

Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 287806)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Могу предположить, потому что эзотерическая традиция передавалась устным путём.

Но ведь до нашего времни в Египте сохранилось много эзотерической информации в письменных источниках о загробном царстве (Тонком мире) и ничего конкретно о реинкарнации? Как объяснить этот факт?

Dar, а вы что думаете о таком факте?

Dar	20.10.2009 20:29

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287817)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287808)

Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 287806)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Могу предположить, потому что эзотерическая традиция передавалась устным путём.

Dar, а вы что думаете о таком факте?

Видимо в те времена эти знания относились к более сокровенным
и потому не "публиковались"..

Amarilis

20.10.2009 21:18

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 287819)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287817)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287808)

Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 287806)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Могу предположить, потому что эзотерическая традиция передавалась устным путём.

Dar, а вы что думаете о таком факте?

Видимо в те времена эти знания относились к более сокровенным
и потому не "публиковались"..

Но ведь в древних индийских письменных источниках, к примеру в Упанишадах знание о "круговороте бытия" сохранилось до наших дней. В Индии так же могли бы его передавать только в устной традиции.

Dar	21.10.2009 00:32

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287824)

Цитата:

Сообщение от Dar (Сообщение 287819)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287817)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287808)

Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 287806)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Могу предположить, потому что эзотерическая традиция передавалась устным путём.

Dar, а вы что думаете о таком факте?

Видимо в те времена эти знания относились к более сокровенным
и потому не "публиковались"..

Разные страны, разные люди, разный уровень сознания.
Даже сегодня вот мы за компьютерами сидим, а где-то до сих пор с копьями бегают. Что уж говорить о тех временах..

При изобретении первых летательных аппаратов во всем мире появилось новое слово "аэроплан". Только не в Индии. Потому что там уже было для этого свое слово - "виман". Т.е. "летательные апараты" там уже были когда-то.. (Крылья )

А идея "загробного царства" думаю была еще с тех времен когда человек впервые научился разжигать огонь.

николаййй

21.10.2009 02:05

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287824)

Предполагаю, что на определённом этапе, западным народам, для эволюции было необходимо забвение о законе перевоплощения. Собственно многие забыли не только какие либо законы, но и самого Бога, став атеистами.

Владимир Чернявский

21.10.2009 07:40

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Источник

Цитата:

Древний Египет В религии Древнего Египта, центральным сюжетом которой был миф о смерти и возрождении бога Осириса, идея реинкарнации играла значительную роль. Дэвид Хаммерман в своей книге «Теория переселения душ» пишет: «В основе египетских верований лежит следующая концепция: боги давно покинули землю, но оставшиеся здесь были грешными духами, которые могли расплатиться за содеянное одним способом – 3000 лет перерождаться в виде растений и насекомых! Только после этого дух мог воплотиться человеком. Затем, если тело забальзамировать как положено, то дух сможет вернуться в него же… мумия была домом для будущего воплощения души…». Через 3000 лет души должны были вернуться в прежнее тело, сохранить которое для будущей жизни были призваны пирамиды – гробницы фараонов.

Amarilis

21.10.2009 11:31

Ответ: Агни Йога, 333

Владимир, спасибо за ссылку. Но для меня по прежнему остается загадкой, почему в древних египетских источниках ( Египетская книга мертвых, Книга Ам-Дуат, Книга врат и т.д.) есть информация о Тонком мире (царство Аида), о тонких телах человека (Ка, Ба и т.д.), о преображении Озириса, но ни слова о "круговроте бытия" (как в индийских источниках) или реинкарнации. Только предположения и концепции исследователей...

Сергей Назаревич

21.10.2009 13:55

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287912)

Владимир, спасибо за ссылку. Но для меня по прежнему остается загадкой, почему в древних египетских источниках ( Египетская книга мертвых, Книга Ам-Дуат, Книга врат и т.д.) есть информация о Тонком мире (царство Аида), о тонких телах человека (Ка, Ба и т.д.), о преображении Озириса, но ни слова о "круговроте бытия" (как в индийских источниках) или реинкарнации. Только предположения и концепции исследователей...

Ответ же весьма логичен.
Два вектора развития. Две Иерархии.
Реинкарнация -- Путь совершенствования, Путь ответственности за свои деяния -- какие бы они не были и где бы это не было, Путь Победы через Любовь.
А тем, чей Путь -- путь власти -- очень не хочется осозновать, что когда-то прийдется отвечать за все! :)

Владимир Чернявский

21.10.2009 20:06

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287912)

Владимир, спасибо за ссылку. Но для меня по прежнему остается загадкой, почему в древних египетских источниках ( Египетская книга мертвых, Книга Ам-Дуат, Книга врат и т.д.) есть информация о Тонком мире (царство Аида), о тонких телах человека (Ка, Ба и т.д.), о преображении Озириса, но ни слова о "круговроте бытия" (как в индийских источниках) или реинкарнации. Только предположения и концепции исследователей...

Цитата:

ЕГИПЕТСКИЕ УЧЕНИЯ О ПЕРЕВОПЛОЩЕНИИ

Выдающийся египтолог д-р Маргарет Муррей пишет в книге «Великолепие Египта», что одной из теорий потустороннего мира, которой придерживались египтяне, не привлекшей, однако, особого внимания египтологов, была теория перевоплощения.

Духовные имена первых двух царей XX династии [древний период египетской истории] ясно указывают на это верование: Аменемхета I звали «Тот, кто повторяет рождения», а Сенусерта I — «Тот, чьи рождения живут». В XIX династии духовное имя Сетекхи I было «Повторитель рождений», и бог Амон в Карнаке обратился к нему именно так... Считается, что первым о теории перевоплощения стал говорить Пифагор, но она уже поседела от древности до того как греки вышли из варварства [30].

В «Книге мертвых» Осирис спрашивает бога Тота: «Сколько мне жить?» — «Велено жить тебе миллионы миллионов лет», — отвечает бог. «Да будет мне позволено, — говорит Осирис, — переходить в священных принцев, ибо правда, что я избавляюсь от всякого зла, которое совершил за время существования этой земли» [31].
Другие наставления, наиболее интересные, полученные Осирисом, были сохранены отцом христианской церкви Синезием в трактате «О провидении» и выборочно переведены выдающимся платоником Томасом Тейлором [32]. Здесь Осирису сообщают о периодичных воплощениях спасителей и героев человечества. Такие существа «возвращаются в соответствии с упорядоченными промежутками времени с целью сообщения благотворного импульса человечеству. Ибо то провидение божественно и наиболее щедро, которое через одного человека уделяет внимание бесчисленным множествам людей». Также «в этой земной обители, — как узнает Осирис, — есть священное племя героев, уделяющих внимание человечеству и способных оказывать помощь людям даже в малейших заботах... Это героическое племя образовано, чтобы земная обитель не осталась лишенной лучшей природы».

Amarilis

22.10.2009 00:20

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Владимир, спасибо за материал, буду изучать.

Сергей Назаревич

22.10.2009 11:44

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от николаййй (Сообщение 287876)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287824)

Предполагаю, что на определённом этапе, западным народам, для эволюции было необходимо забвение о законе перевоплощения.

Ага, и такому забвению пытались подвергнуть всю Западную Ведическую Традицию. Но не получилось! :)
Понимаете, Эволюция "Огнем и Мечем" не приносится. и тем более не приносится Вера в Бога.
Тысячелетний регрес. Вот что это было. И слава Богу Сущему, что Ведизм сохранился в Индии, сохранилась Авеста в Персии, и многое другое, что так пытались истребить сторонники "Воскресения Мертвых", очень красончно описаного в Египедской "Книге Мёртвых".

Владимир Чернявский

23.10.2009 21:28

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288044)

Владимир, спасибо за материал, буду изучать.

Может, попробовать провести исследование в рамках будущего Семинара?

Игорь Л.

23.10.2009 22:18

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 287978)

Цитата:

ЕГИПЕТСКИЕ УЧЕНИЯ О ПЕРЕВОПЛОЩЕНИИ
Духовные имена первых двух царей XX династии [древний период египетской истории] ясно указывают на это верование: Аменемхета I звали «Тот, кто повторяет рождения», а Сенусерта I — «Тот, чьи рождения живут». В XIX династии духовное имя Сетекхи I было «Повторитель рождений»

Но распространялось ли это на простых людей, или всё же в понимании египтян возможность перевоплощения принадлежала только богам-фараонам?

Amarilis

23.10.2009 22:31

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288380)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288044)

Владимир, спасибо за материал, буду изучать.

Может, попробовать провести исследование в рамках будущего Семинара?

Можно попробовать. Только по египетским источникам пока очень мало материала на эту тему.

Игорь Л.

23.10.2009 22:37

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 287800)

Да, Платон писал о перевоплощениях:

Цитата:

Федр
70c. Есть древнее учение – мы его уже вспоминали, - что души, пришедшие отсюда, находятся там и снова возвращаются сюда, возникая из умерших .

Хотя и не сообщает - чьё это учение.

Смотрел как-то фильм BBC про пирамиды, там говорилось, что согласно верованию египтян, фараон, будучи богом, после смерти попадал (вернее его Дух) на какую-то звезду, по-моему, Полярную, где по их мнению был мир Богов. И даже в пирамидах обнаружили окна и туннели, по которым свет этой звезды падал точно на саркофаг в центре зала.
Египтяне верили в возвращение фараона-бога в забальзамированное тело.
У меня даже появилась версия, что жрецы верили в то, что сохранённое тело помогало приближению Духа фараона к египетской земле, к государству для незримой помощи.

Всё же речь шла именно о вере в нахождении духа фараона на Полярной звезде - в мире богов.

Конечно, тема эта загадочна. Может быть действительно от египтян скрывали доктрину перевоплощений по какой-то таинственной причине? Вспомним, что народная, массовая вера древних греков также не содержала доктрины реинкарнаций, её знали только особые, обособленные философские школы, как платоники.

Amarilis

23.10.2009 22:46

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288395)

Конечно, тема эта загадочна. Может быть действительно от египтян скрывали доктрину перевоплощений по какой-то таинственной причине? Вспомним, что народная, массовая вера древних греков также не содержала доктрины реинкарнаций, её знали только особые, обособленные философские школы, как платоники.
[/font]

Возможно это знание открывали неофиту при посвящении. Об этом знании, осторожно упоминает Геродот в своем труде.... Интересно: почему была необходимость секретности этой доктрины?

Владимир Чернявский

24.10.2009 07:01

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288394)

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288380)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288044)

Владимир, спасибо за материал, буду изучать.

Может, попробовать провести исследование в рамках будущего Семинара?

Можно попробовать. Только по египетским источникам пока очень мало материала на эту тему.

Сбор источников, где эта тема обсуждается - это первый и правильный шаг. На его основе можно сделать обзор проблематики. А это уже не плохо.

Игорь Л.

24.10.2009 10:57

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288396)

Интересно: почему была необходимость секретности этой доктрины?

Можно лишь предположить что возможно в прошлом было некоторое извращение этой идеи и злоупотребление знанием этого закона у определённой группы народов. Может быть корни скрыты в великой войне атлантов?

Amarilis

24.10.2009 12:17

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288428)

Вы имеете ввиду сбор египетских источников, предполагающих доктрину реинкарнации или источники на эту тему из других религий и древних культур?

Сергей Назаревич

24.10.2009 12:40

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288389)

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 287978)

Цитата:

Фактом является то, что ЕГИПЕДСКОЕ УЧЕНИЕ не является чем-то цельным в нашем теперешнем понимании.
Даже если мы проанализируем учениечество Моисея, то увидем уже Три посвящения, Три вектора.
Одни славили Осириса, другие Тота.
Это очень похоже и на нашу традицию, когда существовал и Бело Бог, и Черно Бог.

Иудаизм не сильно и скрывает, что Моисей больше шел именно по тёмной традиции, посвящению черных, и, видимо, именно потому у последователей Моисея нету реинкарнации. А по чем нам сейчас показывают Египедсткую Традицию как не по учению Моисея?

Само существование Анкха, Креста Жизни, показывает существование реинкарнации в Светлой Египедской Традиции, традиции Осириса.

Сергей Назаревич

24.10.2009 12:43

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288462)

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288428)

А что -- одновременно и первое и второе не возможно?

Владимир Чернявский

24.10.2009 14:09

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288462)

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288428)

Я имею в виду конкретную тему: "Доктрина перевоплощения в Древнем Египте". Тема, на мой взгляд, замечательная.

Игорь Л.

24.10.2009 14:25

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Сергей Назаревич (Сообщение 288473)

Это очень похоже и на нашу традицию, когда существовал и Бело Бог, и Черно Бог.
Иудаизм не сильно и скрывает, что Моисей больше шел именно по тёмной традиции, посвящению черных, и, видимо, именно потому у последователей Моисея нету реинкарнации.

Я не знаю, какими источниками Вы пользуетесь, но то, что Вы пишите противоречит Письмам и Дневникам Е.И. Ибо согласно этим источником Моисей был одним из воплощений Вел. Вл. А также Его воплощения - Озирис, и фараон Рамзес. И именно эта Индивидуальность находилась в теле Иисуса Христа во время несения Его земного подвига. Поэтому Ваши предположения о чёрном пути и чёрном боге здесь не уместны.

Сергей Назаревич

24.10.2009 16:34

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288501)

Цитата:

Сообщение от Сергей Назаревич (Сообщение 288473)

И насколько вы уверены в единственности Моисея и Христа?
Иудейский Моисей весьма далек от реального, из-за чего и можно делать вывод что вполне возможно --- что идет подмена одного Моисея другим.
Аналогично и с Христом -- достойменно известно про существование еврея Иешуа в 325-м году, после распятия которого и состоялся известный всем Собор... Но ведь был еще Исус Галилеянин, который развоплотился в то время, которое мы называем 33 г от Р.Х.

Потому не стоит делать столь категоричные заявления! :)
Кстати, говоривший про истребление и порабощение всех людей, кроме евреев, ну никак не может быть светлым! :) (Я про еврейского моисея!)
Мы говорим про Египедскую традицию. И она таки множественна.

Игорь Л.

24.10.2009 22:03

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Сергей Назаревич (Сообщение 288522)

можно делать вывод что вполне возможно --- что идет подмена одного Моисея другим.

Сергей, может быть Вы форумом ошиблись? Нет, не поймите это как наезд на Вас, или грубость. Просто Вы так часто утверждаете так много информации, противоречащей рериховским и теософским источникам (а форум то - рериховский) из никому здесь не известных источников.

Цитата:

Сообщение от Сергей Назаревич
Кстати, говоривший про истребление и порабощение всех людей, кроме евреев, ну никак не может быть светлым! :) (Я про еврейского моисея!)

Моисей не был националистом и поработителем. И не имел планов установления иудейского господства над миром или частью мира.
Призывал он к тотальной расчистке территории, предназначенной стать обителью нового государства - Иудейского. Мы мало знаем о тех народах, на территорию которых посягнул Моисей.

Конечно, в нынешнее время это - совершенно не приемлемо, и никакой Учитель Света не призовёт к этому.
Но в те дикие времена такое истребление коренного населения ради создания постоянного ареала, места жительства какого-либо народа - вполне естественное дело.

Ю.Н. Рерих в своих статьях о монголах средних веков описывает существование обычая у кочевых народов именно тотально уничтожать враждебное племя, включая женщин и детей не ради удовлетворения зверских инстинктов, а для защиты своих потомков от законной мести, от злобы тех, кого в прошлом покорили, кому причинили страдание, для защиты от будущих войн.

В подобных условиях, среди людей именно такого уровня развития и такой психологии Учителя Света могли поступать и поступали таким образом, когда этого требовала необходимость утверждения нового эволюционного импульса в каком-либо народе, чтобы распространить затем этот эволюционный импульс на всё человечество.

adonis

24.10.2009 22:37

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288575)

Моисей не был националистом и поработителем. И не имел планов установления иудейского господства над миром или частью мира.

Во времена Моисея иудеи и евреи были не одно и тоже. И иудейское мировое господство (солнечное) не значит еврейское (лунное), с эзотерической точки. Все мы от Авраама, но жёны у него были разные, одни рождённые от свободной, а другие от рабы. Это после, последние, то ли украли право первородства, то ли купили за похлёбку, но так или иначе сейчас это уже всё смешано - перемешано экзотериками книжниками живущими по мёртвой букве. Не надо раздувать национальную карту, уверяю, любые националисты выглядят крайне отвратительно и ярые антисемиты ничем не лучше ортодоксальных семитов. Вред от обоих одинаковый, нелюбовь к людям другой национальности.

Игорь Л.

24.10.2009 22:51

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 288583)

Ну, может быть. Признаться, это - совершенно новая для меня информация, никогда не встречались эти мысли раньше.

Цитата:

Сообщение от adonis
любые националисты выглядят крайне отвратительно и ярые антисемиты ничем не лучше ортодоксальных семитов. Вред от обоих одинаковый, нелюбовь к людям другой национальности.

Несомненно, это - так.

adonis

24.10.2009 23:11

Ответ: Агни Йога, 333

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288584)

В своё время на эту мысль меня навела работа Оригена в труде "Оначалах", если я по памяти не ошибаюсь. Разумеется не в таком виде, но суть была эта, как мне помнится. Да и современные кабалисты вроде как с этим согласны. В любом случае нельзя фундаментальные Учения трактовать прямо по букве, всегда надо допускать второй, третий и более уровни прочтения.

Игорь Л.

24.10.2009 23:58

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

У меня есть очень интересная и многим известная книга - "ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ МАСОНСКОЙ, ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ, КАББАЛИСТИЧЕСКОЙ И РОЗЕНКРЕЙЦЕВСКОЙ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ" Мэнли П. Холла, которую советовала в одном из Писем Е.И.

В ней преведён перевод главы из книги “Божественный Пимандр Гермеса Меркурия Трисмегиста”, Лондон, 1650 год, перевод с арабского и греческого д-ра Эверарда.
Книга рассказывает о Видении ТОТа Гермеса -“Помандресе”, в котором с Гермесом беседует Великий Дракон – победитель Тифона (дьявола) с крыльями, закрывающими всё небо, изрыгавший огонь, который затем показал Гермесу свою духовную природу – блистательное пульсирующее Сияние. Некоторые авторы считают этого Дракона Помандреса (в переводе - Видение) Озирисом.

Привожу фрагмент о бессмертии:

Цитата:

По смерти материальное тело человека возвращается к элементам, от которых оно произошло, а невидимый божественный человек возносится к истоку, из которого он пришёл, - к Восьмой Сфере. Злые возвращаются в место скопления и обитания демонов, а чувства, ощущения, желания и телесные страсти возвращаются к своему источнику – к Семи Правителям, чья природа в низшем человеке ведёт его к разрушению, а в высшем духовном человеке даёт жизнь.
После того как низшая природа возвращается к животному состоянию, высшая природа борется опять за сохранение своего духовного состояния. Она поднимается к Семи Кольцам, на которых восседают Семь Правителей, и возвращает им низшие силы таким образом. На первом Кольце восседает Луна, и к ней возвращается способность увеличивать и уменьшать. На втором Кольце сидит Меркурий, и к нему возвращаются хитрость, обман и ремесло. На третьем Кольце сидит Венера, и к ней возвращаются похоть и страсть. На четвёртом Кольце восседает Солнце, и ему Повелитель возвращает амбиции. На пятом Кольце восседает Марс, которому возвращаются стремительность и смелость профана. На шестом Кольце восседает Юпитер, которому возвращаются чувство накопительства и жажда богатства. На седьмом Кольце восседает Сатурн, охраняя ворота Хаоса, и ему возвращаются ложь и дьявольские козни.
Тогда, будучи освобождена от всех наслоений семи Колец, душа приходит в Восьмую Сферу, а именно в кольцо неподвижных звёзд (*). Здесь, свободная от всех иллюзий, она обитает в Свете и поёт гимны Отцу голосом, который может понять только создание чистого духа. Смотри, о Гермес, есть огромная тайна в Восьмой Сфере, и Млечный Путь – это поле посеянных душ, и они падают оттуда на Кольца и снова на Млечный Путь с колец Сатурна. Но некоторые не могут подняться на лестницу Колец о семи ступеней. Поэтому блуждают они во тьме и увлекаются в вечность с иллюзией чувста и земной тягости.
Дорога к бессмертию трудна, и только немногие находят её, остальные ждут Великого Дня, когда колесо Вселенной будет остановлено, и бессмертные искры будут высечены из ножен субстанции. Горе тем, кто ждёт, потому что они должны вернуться опять, несознающие и незнающие, в поле звёзд и ждать нового начала. Те, кто спасены светом таинства, которое я открыл тебе, о Гермес, и которое я хочу через тебя распространить среди людей, вернутся к Отцу, обитающему в Белом Свете, и тем самым к самому Свету, и в Свете они станут Силами в Боге…

(*) - кольцо неподвижных звёзд (восьмая сфера) - это созвездие Медведицы и главная из них - Полярная звезда, которая считалась египтянами миром богов. Ибо все звёзды движутся по небосклону, а Полярная звезда неподвижна, ну по, крайней мере, почти неподвижна, если и есть отклонения, то не большие. Соответственно и другие звёзды этого созвездия перемещаются незначительно, поэтому относительно неподвижны.

Я понимаю этот текст так, что Помандрес учит ТОТа Гермеса Трисмегиста бессмертию, а не реинкарнациям. Из текста следует, что все души спустились с Млечного Пути на Землю, пройдя через семь Правителей (Планет).
После смерти достойные души, пройдя через семь Владык (Планет) и отдав им энергии, наполнявшие при земной жизни их души, идут в восьмую сферу, т.е. в созвездие Медведицы, в мир богов.
Но это - лишь немногие избранные, заслужившие сознательного бессмертия.
Остальные же бродят в какой-то тьме вплоть до окончания эволюции Вселенной. После чего они возвращаются в Млечный Путь (или в Источник, окуда произошли) и пребывают там в бессознательном состоянии до момента начала новой эволюции вселенной. Видимо, тогда только они и спустятся повторно на Землю или иные планеты для воплощения.

Это если понимать текст буквально. Понятно, что данный текст эзотеричен. Тем не менее, явного указания на перевоплощения, по-моему, здесь всё-таки нет.

Почему египтян не учили доктрине перевоплощения? Может быть, потому, что считали эту доктрину вспомогательной, для того, чтобы акцентировать внимание на главном - на достижении бессмертия? А учение о перевоплощении просто пропустили, как нечто второстепенное? Полагая, что это лучшим образом будет стимулировать людей к активным духовным усилиям. Но впоследствии реальность показала, что люди всё же ещё слабы духовно, и даже вера в одну-единственную попытку достичь бессмертия не побуждает должным образом людей. Но наоборот, деморализует людей, сознающих тщетность своих попыток изменить свою природу в течение одной земной жизни и потому отчаявшихся достичь бессмертия и прекративших духовные усилия. И потому, чтобы вдохнуть вновь людям веру в свои силы, доктрину перевоплощения опять утвердили впоследствии в других народах, чтобы люди поняли, что любые их духовные усилия не пропадут, даже если они и окажутся недостаточными для достижения бессмертия, то результаты их усилий не пропадут, а умножатся в последующих воплощениях, накопятся в конце концов для достаточного потенциала.
Разве Учителя-Иерархи не могут экспериментировать на протяжении длительного исторического процесса, применяя то одни, то другие методы убеждения для пробуждения духовного энтузиазма и поддержания духовного процесса в человечестве?
Может быть так?

Amarilis

25.10.2009 01:45

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Игорь Л., спасибо, очень интересный материал... Только вот в ПМ, восьмая сфера имеет другое значение.

Игорь Л.

25.10.2009 02:09

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288623)

Игорь Л., спасибо, очень интересный материал... Только вот в ПМ, восьмая сфера имеет другое значение.

Это не важно. В ПМ восьмая сфера - это область разрушения, а в книге "Божественный Пимандр" - мир богов.
Дело не в номере сферы, ведь мы сравниваем два разных Учения, написанных в разное время для разных народов. Номер "сферы" в данном случае - лишь условность. Эти условности не должны сбивать нас с толку, нам важнее понять смысл верований египтян. А Теософию, естественно, мы изучаем по другим книгам.
Поэтому когда, обсуждая египетские учения, мы называем восьмую сферу, мы оговариваемся, что подразумевается восьмая сфера в системе египетских верований - т.е. созвездие Медведицы, где по представлению египтян, находился мир богов.

Теософия и Агни Йога - это другие Учения. Что касается Теософии и АЙ, то ведь согласно нашим Учениям, достигший бессмертия достигает Нирваны, а не созвездия Медведицы.
Но нас в данном случае интересуют представления египтян. Ведь так?;)

Amarilis

25.10.2009 02:27

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Cложно понять такие отличия. Ведь в Египте (Луксор) cуществовал ашрам - ответвление от основного ашрама в Гималаях, то есть эзотерическое учение было одно, но замаскировано сложным символизмом.

Игорь Л.

25.10.2009 10:40

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288627)

Я думаю, что Письма и Сообщения, исходящие из Луксорского отделения Белого Братства в 19 столетии и обращённые к Теософическому обществу, следует относить к области Теософии и отделять от древних верований египтян.
Тем более, что в 19 веке египтян уже не было. Египет периода фараонов - это совсем другая цивилизация, нежели та, что появилась позже и существует доныне на территории бывшего царства "божественных Повелителей верхнего и нижнего Нила, пчёл и тростника".

Нумерация сфер, также как и нумерация принципов - вещь условная. Например, Атма в одной классификации называется 1-м принципом, а в другой - 7-м. Принципиально это ничего не меняет.

Что касается ПМ, то очень многое в них было впервые опубликовано. И даже многие термины (на английском языке) придумывались Махатмой К.Х. по ходу переписки. Ибо в Белом Братстве эти знания записаны на санскрите, сензаре, может быть и ещё на каких-то архаических языках, существование которых нам не известно. И по словам Махатмы К.Х. очень сложно многие идеи выразить на английском языке. Поэтому терминологические и нумерологические оболочки Учений, и их разница не должны отвлекать нас от попыток понять суть.
Также и вопрос о разрушении человеческой монады (Триады) в редчайших случаях "ошибки природы" был публично рассмотрен впервые (после опубликования). Соответственно впервые область разрушения названа восьмой сферой.

Игорь Л.

25.10.2009 11:04

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288623)

в ПМ, восьмая сфера имеет другое значение.

Не понимаю, почему Вас это так смущает.
Ведь в этих двух Источниках рассмотрены две совершенно разные системы сфер.

В ПМ рассмотрены сферы, непосредственно окружающие нашу Землю, и принадлежащие нашей планетной цепи. Физическая, Астральная, Ментальная и т.д. Сферы, рассмотренные в ПМ, принадлежат нашей планетной цепи. Само понятие планетной цепи было впервые высказано в ПМ.

В "Божественном Пимандре" же приводится совсем другая система других сфер - Луна, Венера, Марс, звёзды и т.д.

Amarilis

25.10.2009 14:26

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288666)

Поэтому терминологические и нумерологические оболочки Учений, и их разница не должны отвлекать нас от попыток понять суть.
.

Ну, что же, тогда можно смело приступить к нахождению и исследованию аналогий встречающихся в египетской религии и эзотерическом учении, которое дали Махатмы в 19-20 в.

Сергей Назаревич

25.10.2009 15:09

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

сделаю, с Вашего позволения небольшое отступление, которое касается темы, но про другое...

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288666)

Ибо в Белом Братстве эти знания записаны на санскрите, сензаре, может быть и ещё на каких-то архаических языках, существование которых нам не известно.

Санскрит не является архаическим языком.
Точный санскрит существует как живой язык общения в некоторых религизных кастах Индии до сих пор.
Очень приближены к санскрит украинский, литовский и ...русский языки.
У нас существует "ведическая каббала", где собственно производятся исследования слов и много информации из древних учений имеется благодаря этому.

ДА и Живая Этика. Не зря она написана на русском.
Но не просто на русском. А на той части русского языка, которая близка с санскрит -- Вы практически не встретите слов фино-угорского или тюркского происхождения.

Просто задумайтесь над этим -- тут много смысла.
Может есть смысл это обговорить в отдельной ветке.

Но я предлогаю ЗаДУматьСЯ. И будет Вам РАдощь! :)

Сергей Назаревич

25.10.2009 15:15

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Игорь Л. (Сообщение 288668)

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288623)

в ПМ, восьмая сфера имеет другое значение.

Почему такое смущает?
Видение каждого отдельного человека имеет определенную систему координат.
Для людей, стремящихся к Путям Верхним, ПМ дает вполне конкретную систему координат. И вполне логично все другие Учения пропускать сквозь очищающую призму Братев Человечества. Собственно, ИМХО, для того ПМ и есть.
Более того, для многих из нас, Сферы -- не просто так.
Вот отсюда и попытка привести более-менее хорошее учение Египтян к бесспорно правильному Учению Махатм.
И Синтетика, которая выйдет в результате, может быть весьма полезной.
Так как на Египедском Учении базируется очень много других учений! (Например учения арамейских религий). Или не так?

Amarilis

25.10.2009 15:41

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288380)

Может, попробовать провести исследование в рамках будущего Семинара?

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288428)

Я так понимаю, что наше исследование в рамках будущего Семинара уже началось? Так что к исследованию могут присоединиться все желающие и внести свою лепту...

Владимир Чернявский

25.10.2009 17:08

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 288689)

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288380)

Может, попробовать провести исследование в рамках будущего Семинара?

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 288428)

Конечно. Только необходим некоторый план исследования. К примеру:

1. Привести список всех источников, по которым будет проводиться исследование.
2. Сделать соответствующие теме выписки из данных источников.
3. Провести систематизацию.
4. Сделать обзор.
5. Выводы.

Amarilis

01.11.2009 13:44

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Приглашаю всех желающих и интересующихся к совместному исследованию древних египетских источников. Цель исследования: обнаружить в источниках доктрину перевоплощения в Древнем Египте. Итак предлагаю вашему вниманию Книгу Амдуат - http://ankh.ucoz.ru/index/0-31 В рамках нашего исследования, меня особенно заинтересовал вот этот эпизод:

Цитата:

ДВЕНАДЦАТЫЙ ЧАС НОЧИ «Начало света, конец первичной тьмы. Путь Ра на Западе, таинственные цели, которые осуществляет в пути этот Бог. Избранные наставления, таинственное послание из Дат, которое не узнает никто из людей за исключением избранных. Это изображение было исполнено так, как в Таинственном Помещении Дат — невидимом, неуловимом. Кто знает эти таинственные изображения, тот является хорошо обеспеченным светлым духом. Всегда выходит он и входит в Дат, всегда (выходит) к живым. Воистину так было подтверждено миллионы раз!».

А так же я обратил внимание на такой комментарий Анджея Нивиньского (польский египтолог-переводчик):

Цитата:

Подошло к концу странствие Солнца через подземный мир Дат. Под радостные восклицания его обитателей солнечная барка вместе со всем экипажем достигла вторых, восточных Врат Первичной Тьмы, где Великий Бог, покинув связанную со смертью форму мумии Озириса, появился на небе («на теле Нут» — богини неба) в облике Хепри — молодого Солнца, символом которого является скарабей. В древнеегипетской иконографии восхода Солнца бог воздуха Шу (который в этом контексте связан с Нуном — первичным океаном) возносит своими руками солнечную барку или скарабея на фоне солнечного диска. В нашем варианте «Книги Амдуат» эта сцена несколько упрощена. Мумия, «прислоненная» к границе мира Дат — это Озирис, одно из проявлений Великого Бога. Он будет властвовать в загробном царстве до следующей ночи, когда ему предстоит вновь соединиться с другими проявлениями Великого Бога, которые низойдут в Дат.
В среднем регистре выделяется изображение Великого Змея. Он не тянет барку за канат, как может показаться с первого взгляда. Здесь зашифрована гораздо более глубокая идея. Барка Великого Бога «входит в его (змея) хвост и выходит из его пасти, когда оно (Солнце) рождается в облике Хепри». Опять, как и в других царствах мира Дат, мы встречаемся с символом времени. Имя Великого Змея: «Душа-Того-Кто-Позволяет-Жить-Богам» (или короче — «Жизнь-Богов»). Сам канат, за который тянут солнечную барку, тоже символизирует время, бесконечный бег часов, которые выходят из пасти змея обновленными, чтобы опять войти «в его хвост». Это и вечное движение Солнца: ведь именно солнечный цикл был положен в основу отсчета времени в Древнем Египте.

Что скажете?

Владимир Чернявский

01.11.2009 14:22

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Источник

Цитата:

3. Ба, или душа сердца, некоторым образом связанная с Ка, в котором или с которым она, по представлению древних, обитала в гробнице и делила погребальные подношения, хотя во многих текстах указывается, что она жила с Ра или Озирисом на небесах. Ба, очевидно, приписывалась способность свободно переходить из материальной формы в духовную и обратно, причём в первом состоянии она изображалась как сокол с головой человека; на папирусе Небкета (Nebqet) в Париже (ред. Деверье и Пиеррэ, таб. 3 - Deveria и Pierret) мы видим, как она в обличие сокола летит к могиле, неся своему мумифицированному телу воздух и пищу. Душа могла навещать тело, когда ей было угодно.

Amarilis

06.11.2009 12:36

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

В разных культурах существуют разные способы захоронения мертвого тела: мумификация, закапывание в землю, кремация, скармливание тела животным или поедание мертвого тела родственниками умершего, выбрасывание в реку, помещение в склеп и так далее. Какой из способов захоронения больше всех способствует сохранению пирамиды души после смерти? Имеет ли определенный способ оккультное значение?

Amarilis

07.11.2009 12:56

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский (Сообщение 289722)

Источник

Цитата:

3. Ба, или душа сердца, некоторым образом связанная с Ка, в котором или с которым она, по представлению древних, обитала в гробнице и делила погребальные подношения, хотя во многих текстах указывается, что она жила с Ра или Озирисом на небесах. Ба, очевидно, приписывалась способность свободно переходить из материальной формы в духовную и обратно, причём в первом состоянии она изображалась как сокол с головой человека; на папирусе Небкета (Nebqet) в Париже (ред. Деверье и Пиеррэ, таб. 3 - Deveria и Pierret) мы видим, как она в обличие сокола летит к могиле, неся своему мумифицированному телу воздух и пищу. Душа могла навещать тело, когда ей было угодно.

Владимир, как вы думаете, обряд мумификации тела фараона имел ли действительно оккультное значение для дальнейшего состояния его "души" в тонком мире или это было обычное сохранение физического тела?

Владимир Чернявский

07.11.2009 18:03

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 290505)

...Владимир, как вы думаете, обряд мумификации тела фараона имел ли действительно оккультное значение для дальнейшего состояния его "души" в тонком мире или это было обычное сохранение физического тела?

Как гипотеза. Обряд мумификации был признаком скорее заката Египетской культуры.

Amarilis

11.11.2009 22:10

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

ТАЙНА ВОСКРЕСЕНИЯ

Цитата:

Только в нашем столетии была приподнята завеса над великой тайнойвоскресения. Все таинственные религиозные обряды, касающиеся мертвых(например, египетские), возникли вследствие неверного толкованияпервоначального Откровения. Только Теософия дает объяснение, котороене противоречит науке и здравому смыслу. Вся жизнь - движение, и онавечна. Основой проявленной жизни является разум - душа; мы все -эманации Мировой Души, субстанция которой находится на высочайшемуровне вибраций, она пребывает в вечном движении и постоянноизменяется. Частица Мировой Души может быть временно ограниченаформой, для этой цели Бог, или Природа, создает четыре оболочки,проводники, или тела, посредством которых каждый элемент - частицамыслительной субстанции - действует, направляемый Божественным Духом,который является источником Мирового Разума... Учение Храма

Как вы думаете, почему только в нашем столетии была приподнята завеса над великой тайной воскресения?

Владимир Чернявский

12.11.2009 01:57

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Сообщение от Amarilis (Сообщение 291411)

ТАЙНА ВОСКРЕСЕНИЯ

Цитата:

...

О чем и писалось выше.

Amarilis

24.12.2009 23:25

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

"Я решил провести всю ночь в Великой пирамиде - сидя в Царской комнате и непрерывно бодрствуя… Напоминающий гроб ящик без крышки - единственный предмет в этой пустой комнате. Он был строго ориентирован с севера на юг. Вынутый из пола каменный блок был в этой комнате самым удобным сидением, и я уселся на него, скрестив ноги, как турецкий портной… Я почувствовал, что под покровом непроглядной тьмы рядом со мной пробуждается еще что-то одушевленное, что-то живое… за мной непрестанно следят чьи-то невидимые глаза…Неведомые силы, заполонившие комнату, настроены далеко не дружелюбно… они несут в себе зло и угрозу… В абсолютно темной комнате замелькали тени. Они носились повсюду, обретая все более определенные очертания, их злобные лица мелькали прямо у меня перед глазами… Глаза мои были закрыты, но все же эти серые, бесшумные и невесомые тени оставались видимыми для меня. И от каждой из них веяло неумолимой свирепостью… Жуткие элементальные создания, злые духи преисподней, нелепые, безумные, грубые и дьявольские образы столпились вокруг меня, заставив испытать невыразимое отвращение… Но вдруг я ощутил присутствие в комнате нового существа - на сей раз спокойного и благожелательного… Существо подошло к моему каменному креслу и я заметил, что за ним следует еще одна призрачная фигура… Их белые одежды, обутые в сандалии ноги, мудрые лица и рослые фигуры… Оба наклонились ко мне… и я услышал… голос:
- Для чего ты пришел сюда и пробудил тайные силы? Разве не достаточно тебе тех путей, коими ходят смертные?…
- Да, недостаточно!
- …Вернись сейчас, пока еще есть время, и ступай, как прежде, по пути, указанному смертным… Соприкоснувшийся с нами потеряет ощущение родства со своим миром…
Сын мой, могущественные повелители тайных сил обратили на тебя свое внимание. Сегодня тебе предстоит попасть в Чертог Познания… Тебе следует лечь на этот камень… - и он указал на каменный саркофаг.
…Я сразу же повиновался таинственному гостю и вытянулся, лежа на спине, на поверхности камня… Все мои мускулы напряглись, после чего тело начала охватывать странная парализующая летаргия. Конечности стали наливаться тяжестью и коченеть. Сначала холод сковал мои стопы. Их будто кто-то заморозил. Постепенное непонятное оцепенение добралось до колен… продолжая захватывать все мое тело. Я как будто увяз по пояс в снежном сугробе… Мои ноги потеряли всякую чувствительность.
Я начал впадать в забытье, и в мой разум закралось смутное предчувствие надвигающейся смерти… Непонятный холод тем временем уже сковал мой позвоночник, мое дыхание становилось все слабее, а сам я, казалось, стал проваливаться в глубины сознания…
Когда же холод достиг груди, практически полностью парализовав тело, я ощутил нечто похожее на сердечный приступ… всплески [моего сознания] постепенно погасли в глубинах мозга. Мне показалось, словно меня подхватил мощный тропический ураган и сквозь узкий коридор потащил куда-то вверх; затем последовал пугающий своей неожиданностью прорыв в безграничное пространство и вот я обрел Свободу!
…Во мне осталось странное смешанное ощущение того, что я и стою и лежу одновременно.
Я посмотрел вниз и увидел свое покинутое тело… на поверхности каменной глыбы… Руки были сложены на груди, хотя я точно помнил, что я оставил их вытянутыми вдоль туловища. Я напоминал себе покойника…
Я заметил, что от меня теперь исходит едва заметное серебристое свечение - от меня нового, прямо к тому безжизненному существу… на каменном ложе…
Сила притяжения на меня теперь совершенно не влияла и я в буквальном смысле парил в воздухе…
- Знай же, сын мой, - сказал верховный жрец, - что в этом древнем храме хранится забытая летопись древнейших рас человеческих и Завет, заключенный ими со своим Творцом через Его первых великих пророков… Унеси с собой наше предостережение: если люди забывают своего Творца, и начинают смотреть друг на друга с ненавистью, как это делали вожди Атлантиды - во времена которых и была построена эта пирамида - они гибнут под тяжестью своих собственных беззаконий. Так погибли и люди Атлантиды…
- Иди со мной!.. Не оглядывайся назад, - предупредил он,- и даже не поворачивай головы.
…Я увидел перед собой в дальнем конце тоннеля вход в большую, похожую на храм комнату. Я не сомневался в том, что нахожусь где-то внутри пирамиды или же под нею, но я никогда раньше не видел ни этого коридора, ни этой комнаты. Очевидно, они были хорошо спрятаны, и по сей день их так никто и не смог найти. Я был ошеломлен этим открытием, и единственным моим желанием стало - узнать, где же расположен вход в этот коридор. Мне все же пришлось повернуть голову, чтобы хоть мельком взглянуть назад, где я надеялся увидеть какую-нибудь потайную дверь. …Меня словно отбросила в сторону какая-то непреодолимая сила, видение коридора исчезло и я снова повис в пустоте… а несколько мгновений спустя я опять увидел свое лежащее на камне неподвижное и бесчувственное тело.
- Сын мой, - донесся до меня тихий голос верховного жреца, - не так важно, найдешь ты эту дверь или нет. Главное, чтобы ты отыскал скрытый коридор, ведущий в твой собственный разум, и по нему добрался до тайного храма своей собственной души… Тайна Великой пирамиды - это тайна твоей собственной сущности. Все потаенные комнаты и древние летописи заключены в тебе самом. В этом и заключен урок Великой пирамиды, что каждый человек должен стремиться проникнуть в самого себя, добраться до неведомого средоточия собственного существа и найти в нем свою душу, достичь невидимых глубин собственного храма и открыть для себя его самые сокровенные тайны. Прощай!
…Меня охватило странное оцепенение, и я почувствовал, что снова погружаюсь в физическое тело… потерял сознание…
Когда я опять открыл глаза… не увидел вокруг ничего, кроме сплошной темноты. Оцепенение понемногу прошло, и я, нащупав рукой фонарик, зажег свет. Я был по-прежнему в Царской комнате… часы показывали как раз тот самый драматический момент, который традиционно считается кульминацией для каждой ночи - обе стрелки сошлись на числе двенадцать, не больше и не меньше!" (П.Брантон "Путешествие в сакральный Египет". с. 90-109).

Владимир Чернявский

03.02.2010 20:09

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Е.П.Блаватская в статье: «Древняя магия в современной науке» дает такую ссылку:

Цитата:

Читателю не нужно рассказывать о том, что каждая душа, вновь рожденная в течение своего 8000-летнего цикла, одушевляется после смерти тела и становится, в Египте, "Озирисом", "озирифицированной", то есть личность сводится к своему высшему принципу, духу.

В контексте разговора о мумиях не плохо было бы рассмотреть статью: "Одушевленные статуи".

Владимир Чернявский

08.02.2010 20:27

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Значительные намеки на суть мумификации и о доктрине перевоплощения в древнем Египте Е.П.Блаватская делает в комментариях к статьям: "Трансмиграция жизненных атомов" и "Иерософия и Теософия" Елена Петровна дает комментарий к следующему высказыванию одного из теософов:

Цитата:

Во время своего после*днего посещения Египта я познакомился с древней еги*петской доктриной о метампсихозе, которая, кажется, учит, что душа, или оживотворяющий принцип, после разъединения с телом воплощается в более низких и даже животных формах и что она должна пройти через все многообразие организованных форм жизни, пока, наконец, через 3000 лет не вернется и вновь не объеди*нится с физическим телом, которое было так тщатель*но сохранено бальзамированием именно для этой цели. Время показало абсурдность этой доктрины, так как очень многим мумиям, уцелевшим до сей поры, более 3000 лет, но так называемая душа так и не вернулась востребовать назад свое физическое тело. Следователь*но, мы должны искать другое прочтение древних докт*рин, в подтексте которых, несомненно, содержится ис*тина.

На, что Елена Петровна отвечает следующее:

Цитата:

Надеемся, господин Оксли позволит его попра*вить. Он рассматривает объективную, земную и пустую оболочку – «мумию» – и забывает, что здесь, под грубой пеленой аллегорий, может скрываться огромный научный и оккультный смысл. Нас учат, что по меньшей мере в течение 3000 лет «мумия», независимо от способа химической обработки, ис*пускает из себя все, до последнего, невидимые ато*мы, которые с момента смерти, многократно входя в различные водовороты бытия, действительно про*ходят «через все многообразие форм организованной жизни». Но только не душа, и менее всего шестой принцип, а жизненные атомы дживы, второго прин*ципа. По прошествии 3000 лет, – иногда больше, иногда меньше, – после бесконечных трансмигра*ций все эти атомы снова собираются вместе, чтобы образовать новую внешнюю оболочку, или тело, этой же самой монады (реальной души), для которой они уже служили физическим проводником две или три тысячи лет назад. Даже при худшем исходе, то есть при уничтожении сознательного личностно*го принципа, монада, или индивидуальная душа, всегда остается той же самой, что и атомы низших принципов, которые, – возрожденные и обновлен*ные в этом вечном потоке бытия, – магнетически притягиваются друг к другу в силу своей родствен*ности и снова воплощаются вместе. Такою истинное оккультное учение египтян.

Владимир Чернявский

08.02.2010 20:48

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

В комментариях к "Пистис София", Елена Петровна пишет (делая ссылку на Геродота):

Цитата:

Уилкинсон («Древние египтяне», том V, стр. 440, 3-е изд.) ничего не разъясняет в этом вопросе, хотя он и полезен для отыскания некоторых немногочисленных ссылок. Обратимся к первой из них, а именно, к Геродоту, «Эвтерпа», гл. 123.
Египтяне были первыми, кто сказал, что псюхе человека бессмертна, и что когда тело (сома) разрушается, она всегда входит в некоторое другое живое существо (зоон), и после завершения цикла всех земных, водных и воздушных (тел), она опять попадает в тело человека, и этот цикл требует для своего завершения 3000 лет.
Опять-таки в платоновском «Федре», переведенном Томасом Тейлором, мы читаем:

Но никакая душа не возвратится к своему первоначальному состоянию до истечения 10000 лет, потому что она не сможет снова использовать свои крылья, пока не пройдет этот период, кроме как если это душа того, кто искренне философствовал, или, наряду с философией, любил прекрасные формы. Они, поистине, в третий период 1000 лет, если они трижды успешно избирали этот образ жизни… на 3000 лет улетят в их первоначальное жилище; но остальные души, достигнув завершения своей первой жизни, будут судимы. И из тех, кого судят, некоторые, перейдя в подземное место наказания [камалока], будут подвергнуты той каре, которую они заслужили; но другие, в соответствии с благоприятным приговором, поднимаясь в определенное место на небе [девачан], проведут это время в соответствии с тем образом жизни, который они вели в человеческом облике. И, через 1000 лет, оба типа людей, которые были судимы, возвращаются к этой участи и к избранию второй жизни, и каждый из них получает жизнь в соответствии с его желанием. Здесь человеческая душа может также перейти к жизни зверя, а от этого зверя, снова, к жизни человека. Ибо душа, которая никогда не познавала истину, не может перейти в человеческую форму.

Эти два отрывка в значительной степени объясняют друг друга, и, при помощи теософских учений, становятся понятными, несмотря на все бесчисленные сложности, которые они содержат. Числа имеют отношение к определенным циклам, основанным на корневых цифрах, 3, 7 и 10, и имеют дело с циклами, расами, индивидуальными рождениями, монадической эволюцией, и т. д., и т. д.
Но души бывают двух видов, манасические и камические, и в этом величайшая трудность. Первые направляются в «определенное место на небе», а последние – в «подземное место». И лишь последние проходят через тот «цикл», о котором говорит Геродот.
Таким образом, Уилкинсон может быть полезен лишь этими двумя ссылками, первая из которых была переведена вновь, а вторая оставлена в том же виде, как и в переводе Тейлора. Однако, он добавляет еще один интересный фрагмент, а именно:

Доктрину о трансмиграции принимали также и фарисеи; их вера, согласно Иосифу, состояла в том, «что все души нетленны; но лишь души добрых людей перемещались в другие тела, а души дурных подвергались вечному наказанию». (Иосиф Флавий, «Иудейская война», II, 8, 14.)

Amarilis

08.02.2010 22:32

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Есть еще и такая интересная информация из "Тайной доктрины":

Цитата:

Яйцо служило символом Жизни в Бессмертии и Вечности; а также глифом рождающего чрева, тогда как Тау, находившийся в связи с ним, был только символом жизни и рождения в акте зарождения. Мировое Яйцо помещалось в Хнум’е в Водах Пространства или женском абстрактном Начале; причем Хнум становился после «падения» человечества в зарождение и фаллицизм, Амоном-Творящим Богом. Когда Пта, «Огненный Бог», несет Мировое Яйцо в своей руке, символизм становится совершенно земным и конкретным в своем значении. В соединении с Ястребом, символом Озириса-Солнца, символ становится двойственным и относится к той и к другой жизни – смертной и бессмертной. Изображение на одном папирусе в «Edipus Egyptiacus» Кирхера[22] представляет яйцо, парящее над мумией. Это символ надежды и обещания Второго Рождения для озирифицированного умершего; его душа, после необходимого очищения в Аменти, будет пребывать в этом Яйце Бессмертия, чтобы вновь родиться из него для новой жизни на Земле. Ибо это Яйцо, по Эзотерическому Учению, есть Дэвачан, Обитель Блаженства; Крылатые Скарабеи также другой символ того же. Крылатая Сфера есть лишь другой вид Яйца и имеет то же значение, что и Скарабей, Khopiroo от корня khoproo – становиться, вновь рождаться, – что имеет отношение к перевоплощению человека, так же как и его духовному возрождению.
21.^ Supra, стр. 386, 387.
22.^ III, 124.
Яйцо было посвящено Изиде; и потому жрецы Египта никогда не ели яиц. Изида почти всегда изображается держащей Лотос в одной руке, а в другой Круг и Крест (crux ansata).

Владимир Чернявский

09.02.2010 22:09

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Отрывок из Геродота (ИСТОРИЯ Книга Вторая ЕВТЕРПА) в контексте можно прочесть здесь:

Цитата:

123. Кто может верить этому сказанию египтян, это его дело. Мне же в продолжение всего моего повествования приходится ограничиваться лишь передачей того, что я слышал. Владыками подземного мира египтяне считают Деметру и Диониса. Египтяне также первыми стали учить о бессмертии человеческой души. Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент. Пройдя через [тела] всех земных и морских животных и птиц, она снова вселяется в тело новорожденного ребенка. Это круговращение продолжается три тысячи лет. Учение это заимствовали некоторые эллины, как в древнее время, так и недавно. Я знаю их имена, но не называю.

Под "некоторыми эллинами" конечно имеется в виду Пифагор. Связь с эллинами прослеживается и в этом отрывке:

Цитата:

81. Египтяне носят на теле льняные, обшитые по подолу бахромой хитоны под названием “каласирис”. Поверх этих рубах они надевают в накидку белые шерстяные плащи. Однако в шерстяных одеждах они не вступают в храм и в них не погребают покойников. Это считается нечестивым. В этом у египтян сходство с учениями так называемых орфиков, с вакхическими таинствами, происходящими из Египта, и с учениями пифагорейцев. Ведь посвященных в эти таинства не дозволено погребать в шерстяных одеждах. Об этом также существует у них священное сказание.

Владимир Чернявский

05.03.2011 08:17

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Известный египтолог А.Морэ пишет, мумификация повторяла собой ритуал собирания частей тела Озириса, который был расчленен, а затем собран воедино и вернулся к жизни.

Владимир Чернявский

06.03.2011 07:20

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

В книге "Таинства Египта" известного египтолога Льюиса Спенса (с.98-106) автор подробно описывает египетскую теорию метемпсихоза и ее связь с мистериями египетских религий (в том числе - с Книгой Мертвых и т.д.).
Основная мысль в том, что как в последствии у ранних христиан и гностиков, перевоплощение являлось "наказанием" за недостойную жизнь и главный смысл завершения жизни - это вырваться из круга перевоплощений (знакомая идея из буддизма и индуизма) и прийти к слиянию с богом - Ра-Осирисом.

Swark

18.08.2021 20:39

Ответ: Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

Цитата:

Татьяна Романова · 14 ч. ·
Реинкарнация Дороти Иди: - Мой дом там, где цветут сады! Мой дом - Древний Египет!
Источник : RETRO А (Антиквариат, Винтаж и Ретро)·
Дороти Иди (1904-1981) первые три года своей жизни была самой обычной девочкой из небогатой ирландской семьи из Лондона.
Она была единственным ребенком в семье портного и ничем примечательным не выделялась, любила бегать, веселиться и играть с другими детьми на улице.
В три года Дороти пошла как обычно погулять на улицу, но когда спускалась по шаткой лестнице своего дома, то подскользнулась и упала. Когда ее обнаружили родители, она выглядела совершенно мертвой и они уже объявили о ее кончине. Однако девочка внезапно очнулась и ее родители назвали это чудом и благодарили Бога. Но вскоре Дороти начала вести себя странно.
Сначала она начала говорить о том, чтобы ее "отнесли обратно домой". Позже у нее стали возникать проблемы с учебой в воскресной школе. Учитель в итоге заявил родителям Дороти, что их дочери не место в такой школе, так как она все время говорит об языческой древнеегипетской религии. Дороти в итоге исключили из школы после того как она отказалась петь церковные гимны. Она также прекратила посещать католическую церковь.
Потом, во время экскурсии с родителями по Британскому музею, а точнее по египетской его части, девочка стала очень возбужденной и не могла оторваться от разглядывания экспонатов: мумий, статуэток и папирусов. В какой-то момент ее родители не уследили и девочка побежала к статуям и начала целовать им ноги. Постепенно у Дороти развилась депрессия. Она часто сидела и смотрела на открытки с артефактами Древнего Египта и плакала, причитая, что там ее настоящий дом и что она должна туда вернуться.
"Это мой дом! Но где все деревья? Где все сады?", - выкрикивала она.
Особенно ее притянула к себе фотография, изображающая храм фараона Сети I в Абидосе. А до похода в музей Дороти снились необычные сны с видами Древнего Египта. Эти сны продолжили ей сниться в течении всей ее жизни. Одержимость Древним Египтом с каждым годом нарастала и она бегала в Британский музей при каждой возможности. Однажды она встретилась там с археологом-египтологом сэром Эрнестом Баджем и он взял необычную девочку под свой патронаж.В 15 лет Дороти приснился крайне необычный сон, который, впрочем, на сон был совсем не похож. По ее словам к ней словно наяву приходила мумия фараона Сети I.
Одержимость Дороти Египтом многим казалась подозрительной, а ее рассказы про визит мумии и вовсе выходил за все рамки. Из-за всего этого девушку несколько раз на короткие сроки отправляли в санаторий для умалишенных и даже в тюрьму.
Дороти повезло, что ее не приняли за реально опасную психбольную и у нее была возможность и далее посещать музеи и археологические раскопки. К 16 годам Дороти поступила в художественную школу Плимута, стала играть в театре, в пьесах по египетским сюжетам, и начала самостоятельно покупать и собирать кое-какие древнеегипетские артефакты.
К 27 годам она работала в лондонском журнале, где писала статьи о Египте и рисовала карикатуры о египетской политике. Вскоре она встретила египтянина Эмана Абдель Магида, переехала с ним в Египет и вышла за него замуж.
А когда она только слезла с самолета в Каире, она поцеловала землю и сказала, что наконец вернулась домой.
У Дороти и Эмана родился сын, которому дали имя Сети, а сама Дороти после этого выбрала для себя имя Омм Сети ("Мать Сети"). Однако счастливая жизнь в браке у Дороти была недолгой. Она часто посещала пирамиды и древнеегипетские храмы, сидела там медитируя и уходя в транс, а по ночам на нее нападала необычная одержимость писать древние иероглифы. Также в это время у Дороти начались видения иного рода и она научилась выходить из своего тела в астрал.
Все это не нравилось и ее мужу и его многочисленной родне и у них все чаще происходили ссоры и трения.
Однажды во время очередного транса к Дороти пришел дух Гор-Ра. Он начал приходить к ней регулярно и надиктовал ей полную историю ее прошлой жизни. Оказывается, когда-то давно в Древнем Египте жила девушка по имени Бентрешит и именно она потом воплотилась в Дороти Иди. Бентрешит была из бедной семьи, ее мать торговала овощами, а отец был воином. Жила Бентрешит в период правления фараона Сети I (c.1290 до н.э. до 1279 г. до н.э).Мать Бентрешит умерла, когда ей было три года, а отец не мог содержать девочку и тогда ее отдали на воспитание в тот самый храм в Абидосе. Там из нее до 12 лет растили жрицу.
В 12 лет верховный жрец спросил ее, хочет ли она навсегда остаться храмовой жрицей-девственницей или хочет уйти в мир. Бентрешит решила остаться в храме.
Следующие два года она участвовала в священной церемонии страстей и воскрешения Осириса, а потом встретила самого Сети I и стала его тайной любовницей. Вскоре она забеременела, но для жрицы-девственницы это был смертельный грех. Желая избежать позора, Бентрешит совершила самоубийство.
В 1935 году брак Дороти и ее мужа распался и она переехала жить в район рядом с пирамидами Гизы. Там она стала помогать исследователям и археологам и ее обширные познания в области Древнего Египта стали для них неоценимой помощью.
Дороти дружила со всеми самыми известными археологами и египтологами, которые работали в пирамидах и египетских храмах. Но среди местных про нее ходили самые невероятные сплетни. Дело в том, что Дороти часто спала внутри великой пирамиды, а еще делала жертвенные подношения Сфинксу, восхваляя бога Гора. Но Дороти на людей не обижалась.
В 1956 году 52-летняя Дороти уехала работать в Абидос и поселилась там в доме у подножья горы Пега Гап. Древние египтяне считали эту гору дорогой к загробной жизни. Там же Дороти стала официально называть себе по имени Омм Сети.
Абидос имел для нее очень большое значение, именно в этом храме несколько тысяч лет назад служила несчастная Бентрешит.
Дороти так хорошо знала внутреннее убранство этого храма, что однажды главный инспектор по делам древностей Египта решил ее проверить и попросил описать рисунки на стенах, расположенные в той части храма, где еще не было проведено освещение и которые еще не были сфотографированы для каталога. И Дороти отлично справилась, описав эти рисунки удивительно точно.
Дороти работала в этом храме два года, помогая с переводом надписей. А однажды она описала археологам красивый сад, в котором она впервые встретила фараона Сети I. И вскоре археологи откопали следы этого сада именно в указанном Дороти месте.В этом храме Дороти также проводила ежедневные обряды. Каждое утро она читала тут молитвы и подносила Осирису угощения из печенья, вина, хлеба и пива.
Одна из комнат храма стала для нее особым "кабинетом", в котором она однажды встретила кобру и... подружилась с ней, к ужасу сторожей храма.
Вскоре местные жители стали бегать к Дороти за врачебной помощью и она лечила их древними рецептами. Она лечила от импотенции, от бесплодия, обучила необычному способу кормления грудным молоком, пропуская его через чашу.
До самой старости Дороти продолжала работать с археологами и исследователями Древнего Египта, невзирая на собственные проблемы со здоровьем. В 1972 она перенесла сердечный приступ и после этого переехала жить в специальную пристройку в доме Ахмеда Сулеймана, сына бывшего хранителя храма Сети.
Она, по ее словам, знала, где находится гробница Нефертити, но советовала не вскрывать ее. Она также указала, что рядом с гробницей Тутанхамона есть еще две нераскопанные гробницы. Они были обнаружены лишь куда позднее после ее смерти.
Все ведущие египтологи тех лет знали Дороти - Омм Сети и очень уважали ее за знания и помощь, но неизвестно, верил ли кто из них реально в то, что она является реинкарнацией древней жрицы.
Она нередко показывала свои невероятные знания, к примеру с рисунками в храме или с садом, но людей это особо не убеждало. Многие считали, что у нее просто живая фантазия или что она видит галлюцинации. А ее невероятные познания принимались просто за отличное изучение книг по истории Египта.
Феномен Дороти Иди до сих пор остается настоящей загадкой.

Часовой пояс GMT +3, время: 02:24.