|
Община, 224. Действие окружает великий Аум Община, 224. Твердили — умейте найти радость в вечной работе и в вечном дозоре. Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно рассматривать их, как часть работы. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут рождать образов. Это происходит от привычки понимать отдых, как отупение. Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями творчества. Можно ли мыслить построение общины без кристаллов звука и цвета? Поистине, это будет кротовая нора! Носители звука и цвета должны принести в общину сосуд нерасплесканный. Знание и творчество будут Амритой Общины. Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В этой бесконечности лежит стимул вечной работы. Работающий может насыщаться, и дозор для него только радость сознательного бодрствования. Существо наше трепещет в спиралях света, и свет звучит. Конечно, творчество разлито в каждом труде, но некоторые искры великого «Аума» направляют течение жизни. То явление творчества образует узлы эволюции, им закреплена пряжа Матери Мира, закреплена в труде вечного действия. Не нужно улыбаться на Наш язык символов Востока. Каждый символ содержит сложное описание свойств материи. Не видим нужды отменить краткий иероглиф, понятный сотням миллионам людей; тем более, что эти краткие знаки красивы. И вы, люди Запада, имеете право из длинного делать лишь красивое. Цвет и звук будут Амритой Общины. Знание явит вечность работы. Действие окружает великий Аум. |
Ответ: Община, 224 Цитата:
|
Ответ: Община, 224 Цитата:
|
Ответ: Община, 224 Ещё раз говорю. Если я говорю "ваш" и "наш", то уже разделение идёт. Если бы было сказано, что на Востоке - так, а на Западе - по-другому, то никакого разделения нет. А тут есть. То есть Запад - это вроде как и не наше. |
Ответ: Община, 224 Цитата:
Повторюсь в тексте констатация факта, то что есть во вполне конкретной Общине, а не вообще на Востоке и сравнивается с тем что есть на Западе, скорее всего это тоже обращение к вполне конкретному лицу. Надо посмотреть в Дневниках... |
Ответ: Община, 224 **И вы, люди Запада, имеете право делать из длинного лишь красивое.** Практический пример: в книге АУМ о Молитве. * * * Из красивого длинное - это рассуждения без применения. **Можно выучить дословно все ... и остаться мертвецом, если не согреется сердце любовью.** |
Ответ: Община, 224 Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община, 224 Альдебаран, то есть тем, кто живёт по восточным канонам, последователь какого-нибудь восточного Учения, знаком с Востоком, к нему Учение не обращено? |
Ответ: Община, 224 Цитата:
Учение универсально, то есть обращено ко всем. Мнимая двузначность восприятия Учения уходит в результате его применения на практике, так же как и Вед, к примеру. Ничего противоречащего Веданте, Буддизму, Христианству, Сознанию Кришны, Корану, а также Учению Бахаи, Сикхов, ..., в Учении нет и быть не может. Более того, Агни Йога есть объединение Востока и Запада. Это Йога, объединяющая сердце и разум человека. Поэтому Учение Живой Этики можно рассматривать как Единение Йоги и Религии. * * * * * |
Ответ: Община, 224 Цитата:
|
Ответ: Община, 224 Цитата:
|
Ответ: Община, 224 Цитата:
Восток владел мышлением сердца, потому лаконичен и емок его язык Запад мыслит мозгом. «Что же касается до так называемого восточного влияния в Учении «Живой Этики», то будем справедливы и спросим себя, какое учение, какая философия не пришла с Востока? Вся так называемая западная философия есть лишь отображение мысли Востока. Также и само христианство пришло из восточных рук. Потому, чтобы проникнуться истинным духом учения Христа, нужно или быть восточником по рождению, или хорошо изучить основы тех учений, на которых построено учение Христа» (Е.Рерих,14.06.34). "Вы правы, что при попытках изложить или прояснить не только Высшие Понятия, но даже при непривычном подходе к знакомой уже мысли мы встречаемся с почти непреодолимыми трудностями из-за бедности определительных в наших западных языках. Мысль Запада груба и тяжела, и потому она не выработала еще всех тех тончайших оттенков в определениях, которыми так богат Восток. Главная причина непонимания именно в том, что люди Запада не привыкли, вернее, не воспитаны в утончении мышления. Многие ли умеют читать и усваивать прочитанное? Читают глазами, но не духом и сердцем, и внутренний смысл остается недоступным" ("Письма Махатм", стр. 694. Е.И.Р., 25.5.36). _________ Носители звука и цвета должны принести в Общину сосуд нерасплесканный. «Это долг расы избрать приспособленных годных преемников среди ее сыновей, которые "избираются", употребляя библейское выражение, как сосуд, чтобы вместить полный запас знания, который будет разделен между будущими расами и потомствами до завершения этого круга» ("Письма Махатм", стр.440). |
Ответ: Община, 224 Цитата:
Здесь не нужно обижаться. В разных видах человека проходим разные опыты. Как через разные фильтры окрашивается луч нашей Монады. Или как чуть разные аппараты, через которые можно проявить себя. |
Ответ: Община, 224. Действие окружает великий Аум Неслучайно весь наш земной шар разделен на широты и долготы. Это (атмосфера, сфера и еще то, что мы не знаем) - "призма" для прохождения и солнечного света и космических лучей. Махатмы говорили, что по цвету кожи человечества можно определить где этот вид зародился, если, конечно, знать "сетку" распределения света-разных цвтетов(спектр) по широтам и долготам. Эти лучи и определяют хараткерные особенности разных рас, народов, национальностей. |
Ответ: Община, 224. Действие окружает великий Аум Цитата:
|
| Часовой пояс GMT +3, время: 08:10. |