Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей (http://forum.roerich.info/index.php)

- Семинар по изучению наследия семьи Рерихов (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=134)

- - Живая ткань Культуры (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10915)

rigzen

17.03.2010 19:57

Живая ткань Культуры

студент, а Вы не желаете открыть новую тему, где мы с вами попытаемся рассказать друг другу о великом культурном наследии России, Украины, Белорусии. Общественность зачастую не знает о замечательных памятниках архитектуры, о их важном значении (как энергетического магнита), и как правило не понимает о защите каких ценностей идет речь.

студент

17.03.2010 20:51

Ответ: Защита культурного наследия. Факты. События.

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 307611)

Отличная мысль Это было бы очень хорошо. Я планировал открыть попозже подобную тему, только о тех культурных ценностях, которые попали в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Можно открыть одновременно две темы - одну, посвященную Всемирному наследию, и вторую - посвященную культурному наследию наших братских славянских народов.
Можно даже новый проект создать. Чтобы в нем представитель любой страны мог рассказать о культурном достоянии своих народов. Для начала откроем темы в этом разделе, а потом, если наберется материал, отделим проект.

А как назовем тему:
- Культурное наследие славян? или
- Великое культурное наследие России, Украины, Белоруссии? или как то иначе?

rigzen

17.03.2010 21:41

Ответ: Защита культурного наследия. Факты. События.

Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 307613)

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 307611)

В контексте вашей мысли, хочу обратить внимание, на один момент. Нам важно не только знать культурные ценности, которые попали в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, но и те магниты, которые посещал Рерих. Есть один очень важный нюанс, который мало понимают, а именно: Рерих случайных мест не посещал и не зарисовывал простые сооружения. Те места, где он был, в будущем будут играть, (как энергетические магниты), эволюционную роль на нашей планете. Очень важно изучать и знать, те архитектурные памятники, которые отображены на его картинах. Еще важнее их посещать, для обновления этих магнитов. В свое время Николай Константинович сказал: "Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего"

Так же нужно не забывать, что в 1903-1904 гг., выдающийся русский художник, ученый и общественный деятель осуществил уникальную экспедицию "По старине", включив в большой маршрут десятки городов и населенных пунктов. В результате экспедиции был собран большой научный и культурный материал, создана "Архитектурная серия" – более 90 картин и этюдов, а также именно тогда зародилась идея "о нужности особого охранения святынь народных". Позднее эта идея воплотилась в Международный договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха), подписанный 15 апреля 1935 года.

С названием темы подумаем.:-k

rigzen

18.03.2010 13:24

Ответ: Защита культурного наследия. Факты. События.

Цитата:

Сообщение от студент (Сообщение 307639)

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 307626)

Создать не сложно, кто будет вести эту тему? Нужны усилия не одного человека.

Да, согласен. Пока желающих вести тему не появится, открывать нет смысла.
Возможно позже, когда закончу изучать тему ЮНЕСКО и Всемирного наследия, то я смогу заняться. Но это будет не скоро. А пока точно сказать не могу.

Открывай тему "Живая ткань Культуры" Я начну, может кто-то и подхватит

rigzen

18.03.2010 18:27

Ответ: Живая ткань Культуры

О светло светлая и красно украшенная земля Русская!
Многими красотами ты нас дивишь: дивишь озерами
многими, реками и источниками местночтимыми, горами
крутыми, холмами высокими, дубравами чистыми, полями
чудными, зверьми различными и птицами бесчисленными,
городами великими, селами чудными, садами монастырскими,
храмами церковными... Всего ты исполнена, земля Русская...
Неизвестный поэт XIII века

Цитата:

Если люди давно понимали ценность священных культурных сокровищ, то сейчас, в мировом смятении, они должны еще ярче вспомнить всю красоту лучших творений духа, чтобы тем сознательнее и упорнее ополчиться оружием света на защиту всего священного, прекрасного, научного.
Чутким Сердцам. Листы дневника. Н.К.Рерих.

Концепция культуры Н.К.Рериха, основывается на духовно-энергетических положениях Живой Этики, дает новое, направленное в будущее, понимание явления культуры как основы для необходимого условия дальнейшей эволюции человечества.
“Культура, - писал Н.К. Рерих в одном из своих очерков, - есть глубочайший устой жизни, скрепленный высшими серебряными нитями с Иерархией эволюции”. Николай Константинович рассматривал Культуру в качестве одного из важнейших устоев эволюции, без энергетики которого невозможна была эволюция человечества.
Зная великую эволюционную ценность культурных сокровищ, художник понимал неотложность организации их защиты от разрушений. Но понимаем ли ее мы? Что с позиции АЙ представляет собой вообще культурная ценность? Что значит Живая ткань Культуры? Как проявляют себя невидимые поля Культуры? Для решения этих и других вопросов, собственно студент и открыл тему.

P.S Большей частью в теме будем рассматривать архитектурные памятники и сооружения.

rigzen

19.03.2010 12:09

Ответ: Живая ткань Культуры

Думаю, что основным ключом нашей темы должна послужить очень интересная цитата из Живой Этики:

Цитата:

О заложении магнитов. Магнит кует проекцию эволюции планеты. Магнит являет непреложность. Магнит утверждает путь человеческий. Магнит бывает нескольких видов: или нераздробленное тело ведущей планеты; или часть тела, соединенная с остальными частями; или посторонний предмет, получивший связь с магнитом через прикосновение. Магнит или остается невидимым, притягивая течение событий; или служит центром сознательного действия; или озаряет нашедшего его человека. Можно видеть в истории человечества, как сеть магнитов, подобно путеводным огням, вспыхивала. Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в действие. Много магнитов лежит под основанием городов. Много было находимо. Символ бриллиантов в метеоре, посланном из пространства, должен, Повторяю, быть понят научно.
Озарение, 3-II-7

Магнит, с точки зрения Живой Этики - это энергия, притягивающая к себе другую энергию. Таким магнитом является человек или точнее энергетика его центров, таким магнитом является планета и ее магнитное поле. Магнитом может стать физический объект, который пришел в соприкосновение с энергетическим магнитом.
Изучая творческое наследие Рерихов, становится понятно, что закладка магнитов не является особенностью только XX века. На нашей Планете это действие производилось постоянно, и имело огромное эволюционное значение в формировании земного исторического процесса (достаточно вспомнить Андрея Первозванного, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского)
На полотнах художника Рериха, мир прошлого тесно соприкасался с реальным миром русской истории, следы которого еще хранила земля Суздаля, Владимира, Юрьев-Польского, Новгород, Ростов Великий, Кострома, Углич, Звенигород. Преимущественно драматические периоды истории закладывали прочное основание в будущее Российской Империи. Художника интересовали наиболее динамические моменты, которые имели долговременные влияние на последующие века. В своем литературном творчестве, он называл такие моменты строительными. Я думаю, все помнят, как строилась Киевская Русь, как строилось Московское княжество, собирая воедино разрозненные феодальные уезды. Строилась Россия, постоянно осваивая новые земли.
Города, в которых побывали Рерихи в период 1903-1904 годах, имели непосредственное отношение к строительным моментам нашего государства. Они глубоко понимали это, когда смотрели на башни и стены крепостей, любовались совершенными пропорциями старинных церквей, а за иконописными ликами фресок, ощущали подлинную историю своего народа. Лицезрение Красоты давало возможность художнику воспринимать не только видимые совершенные формы, но и ее тонкую высшую энергетику. Он, как никто другой, ощущал энергетическое поле Культуры. Вступая во взаимодействие с такими полями, он остро понимал, что мы вновь наполняемся энергетикой того прошлого, которое не потеряло своей жизнеспособности и без которого не возможно наше будущее.

Цитата:

Века текли над ее лесами, холмами, реками. Века рождали одни и уносили других, а непрерывность цепи скреплялась и цементировалась творчеством и трудом тех, кто проходил через эти века, оставляя после себя стены крепостей, каменные кружева церквей, строгие темные иконы, веселую роспись крестьянских домов, многоцветную изощренность вышивок. Они оставляли после себя строительство. То, что он видел, уложится потом в три емких слова: Русь - чаша неотпитая.
Л.В.Шапошникова. Мастер.

rigzen

19.03.2010 14:19

Ответ: Живая ткань Культуры

Наверно стоит отвлечься от философских рассуждений и обратиться к "Каменной летописи" Н.К.Рериха. Но прежде чем рассказывать о Георгиевском соборе (Юрьев-Польский) , приведу статью Н.К.Рериха "ДВА ЛИКА"

Цитата:

ДВА ЛИКА

Собор в Юрьеве-Польском

– Где же ваш “сказочный” собор? Где же гордость Руси? Просто загнали вы нас в отвратительный город. Заставили смотреть бедную церковку, застроенную, замазанную. Пусть же вам за нас отомстят все блохи и клопы, которые напали на нас в Вашем сказочном городе.
Вернулись огорченные. Злые за то, что послал их смотреть собор Юрьева-Польского.
Значит не увидали. Заслонило что-то. Опять вылезло чудовище. Сколько дельных людей им перепугано.
Еще подождем. Рано еще. Глаза еще не открыты на значительное. Внимание еще остановлено плохим и ничтожным. Подождем, пока очистятся и смелости против чудищ наберутся.
Теперь другой лик.
Показал я молодежи новое издание гр.А.А.Бобринского “Резной камень в России”.
В издании показаны храмы Владимира, Суздаля, Спас на Нерли и собор Юрьева-Польского. По счастью, зрители в этих городах не были. Их глаза еще не засорились всем тем, от чего отвернуться надо.
Резной камень привел молодежь в глубокий восторг.
Из всей группы Владимиро-Суздальских храмов самое высокое изумление вызвал, конечно, собор Юрьева-Польского. Истинная сказка заложена в этих приземистых стенах, затканных белокаменною резьбою. Бесконечно разнообразною, брошенною от богатства, от творчества неиссякаемого. Последыш самого красивого периода древней Руси, напитанный романскою волною.
В канонические формы невольно влились бытовые подробности. Романские здания получили русский смысл.
Знаю, что резной камень (так же, как и прежние выпуски дерева) обратит на себя серьезное внимание наших западных друзей. Никогда не встречал я гр. Бобринского, но хочется сказать ему спасибо за прекрасную мысль давать в большом формате листы. Не убивая чрезмерным текстом возможности показать красоту в полном обличье и в частях, интересно ограниченных.
Такие изображения надо широко разбросать и в школах и в толпе. Каково недоумение, смущенность? Каков восторг и радость!
Два лика. Один обшарпанный, искаженный нашей безобразной действительностью. Лик избитый, неузнаваемый часто.
Но за пострадавшим ликом скрыт лик другой. Неумелому глазу недоступный.
В издании о резном камне все запечатлено много хуже, чем на самом деле, но эти листы вынесены из жизни. В них отразилась частица истинного лика. Эта часть уже так прекрасна, что даже неумелый глаз понимает великую ценность изображения. В поездках по Руси особенно поражает враждебная противоположность двух ликов. Хотя враждебна лишь чудовищная сторона. Истинный лик и величав и спокоен.
Указывая на различие случайного впечатления собора среди жизни и малого, но настоящего отражения в издании, хочется предостеречь молодежь, и нынче ищущую красоту Руси. Чтобы не пугались, не отчаивались, если широко раскрытым, доверчивым глазам покажется своеобразная личина. Это легко может случиться.
Но пусть помнят, что чудесною верою можно вызвать великий лик. Можно переступить за пределы глумления и глупости. Надо суметь. В поисках из-за безобразной личины прояснится лик чудесный и светлый.

1916

Источник

Статья, на мой взгляд, открывет глубокую проблему современности

rigzen

19.03.2010 15:31

Ответ: Живая ткань Культуры

rigzen

19.03.2010 16:14

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 307821)

Лицезрение Красоты давало возможность художнику воспринимать не только видимые совершенные формы, но и ее тонкую высшую энергетику. Он, как никто другой, ощущал энергетическое поле Культуры.

Так вот, благодаря способности Николая Константиновича Рериха лицизреть и ощущать не только видимые формы, но и тонкую высшую энергетику, позволило в дальнейшем, по словам Л.В.Шапошниковой, выработать художнику совершенно новую концепцию Культуры, пронизанную идеями Живой Этики и имеющую практическое эволюционное значение.

rigzen

20.03.2010 19:28

Ответ: Живая ткань Культуры

В городе Юрьеве-Польском находится выдающийся памятник древнерусского зодчества, по праву считающийся жемчужиной Владимиро-Суздальской земли, – белокаменный Георгиевский собор. Этот храм был построен в 1230–1234 годах святым благоверным князем Святославом Всеволодовичем и украшен резьбой по белому камню от основания до главы. Георгиевский собор во многом предопределил будущее развитие архитектуры Древней Руси, в частности, по его образцу был построен первый каменный храм Москвы – Успенский собор 1326–1327 годов.
Вот собствено и все, что я хотел рассказать из истории этого замечательного храма домонгольской Руси. Остальное можно прочесть в Интернете

Н.К.Рерих. Юрьев-Польской. Георгиевский собор. 1903. Дерево, масло. 31x39,5см

Рерих писал

Цитата:

Знаменитый собор Юрьева-Польского, куда более интересный, нежели Дмитровский храм во Владимире...

Что можно сказать о таком восторге художника?

Цитата:

Восторг знатока понятен. Во всем сооружении нет ни одной плиты, которая не была бы украшена "хитрецами" (так летопись называет резчиков-мастеров): белокаменные рельефы зверей, птиц, фантастических существ, человеческие маски. Плиты собора, как ковром, покрыты рельефным растительным орнаментом, придающим собору праздничное великолепие. Рассматривая сложное переплетение листьев, стеблей и цветов, вспоминаешь слова Стасова о том, что ряды орнамента - это связная речь, последовательная мелодия, имеющая свою основную причину и не назначенная для одних только глаз, а также и для ума, и для чувства...
<...>
Я гляжу на плиту с рельефным изображением птиц, заключенных в узоры причудливых орнаментов с фантастически прекрасными цветами, и чувствую себя так, словно попал в сад русской сказки.
Осетров Е.И.

rigzen

21.03.2010 22:19

Ответ: Живая ткань Культуры

Читая из Интернета о соборе в Юрьев-Польском, можно узнать много разной информации. Например можно изучить план постройки (длину, ширину, высоту), историю его реконструкции и архитектурные новшества, сюжет стеновой композиции и многое другое. Но самое интересное, на мой взгляд, заключается вот в чем. Во время посещения древних городов Рерих смог различить на каменной резьбе Владимира и Юрьева-Польском своеобразный почерк скифов, он увидел особый "звериный стиль", который позже обнаружит на пластинах и пряжках Тибета и Алтая. Сомнений не было в том, что кочевой мир Востока повлиял на культуру древней Руси. Но! Но! Самое интересно, заключается вот в чем ! ! ! ! !

Цитата:

Слава Георгиевского собора, его рельефов и орнаментов переходила из века в век. Создатели произведений декоративного искусства - резчики по камню, дереву и кости, изографы (переписчики книг), иконники - заимствовали мотивы украшений в Юрьеве-Польском, перерабатывали их в соответствии с требованиями современности. Даже сейчас, разглядывая палехскую или мстерскую шкатулку, нет-нет да и встретишь завиток или сплетение ветвей, напоминающие виденные на стенах Георгиевского собора. Так от времен Юрия Долгорукого и доныне народное искусство ощущает притягательную силу старинного сооружения, покрытого каменным кружевным узором от подножия стен до сводов.
Живая Древняя Русь. Евгений Осетров

Представляете, скифские предметы с уникальным "звериным стилем" археологи начали доставать из курганов только в конце ХIХ века, а по Руси разошлась уже вот такая вот красота:

Другие фотографии можно посмотреть по этой ссылке

rigzen

22.03.2010 10:43

Ответ: Живая ткань Культуры

Вернемся к философии и посмотрим, что говорит о грядущей, мессианской роли истинного искусства Живая Этика:

Цитата:

"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство высшим стимулом для возрождения духа. Мы ставим искусство бессмертным и беспредельным... Стихия огня (духа) напрягает искусство и духотворчество. Потом чудесные жемчужины искусства могут истинно, поднять и мгновенно преобразить дух... Истинно, жемчужины искусства дают возношение человечеству и, истинно, огни духотворчества дают человечеству новое понимание красоты".
...
"Жизненность искусства, которое хранит божественный огонь, дает человечеству насыщение огнем, который возжигает дух и насыщает миры. Потому чудесные факелы красоты творчества так ценны для человечества. Мы видели, как творения искусства преображали человека" (Иерархия. 359, 366).

В статье “Два лика” Николай Константинович Рерих отмечает, что “неумелому глазу недоступный великий лик красоты”. Почему так? Оказывается, в восприятии красоты великая роль принадлежит духовному уровню человека. "Без духовности даже невозможно понять красоту" (Рерих.) Ступень осознания красоты тесно связана с общим духовным развитием, с культурой сердца. И как отметил справедливо Рихард Рудзитес:

Цитата:

…с одной стороны, красота постепенно раскрывает врата к духовности, все-же - познать истинно-прекрасное может лишь духовность. Понять красоту во всех ее разновидностях, в ее существенном, космическом проявлении, может лишь высоко духовная, синтетическая индивидуальность. Истинно прекрасное воспринять, постичь и оценить может лишь прекрасная душа. Чтобы увидеть красоту, глазу самому нужно воссиять светом духа, стать прекрасным. "Озаренное око созерцает Красоту. Пусть каждый из нас становится прекрасным и божественным, чтобы увидеть Прекрасное и Божественное!" (Плотин).
Рихард Рудзитис

Комментарии излишни.

Восток

22.03.2010 13:07

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 308080)

Вернемся к философии и посмотрим, что говорит о грядущей, мессианской роли истинного искусства Живая Этика:

Может быть не в тему, тогда можно удалить..
Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.
Считаете ли только прикладной дисциплиной? Только философией...? Или это может быть шире чем искусство...?
Или искусством названо относительно и условно и на самом деле такого - искусства - в его подлинном смысле нет?

Редна Ли

22.03.2010 13:15

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 308089)

Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.

Я думаю, что это проблемма неоднозначности слова "искусство" в русском языке. Для данной темы скорее подошло бы более однозначное английское слово "Art". В русском же языке слово искусство имеет достаточно широкий смысл и означает любое мастерство. Тут наверное лучше подошло бы слово "художество", но оно выглядит несколько несовременно.

Редна Ли

22.03.2010 13:48

Ответ: Живая ткань Культуры

Впрочем, на самом деле все правильно. В русском языке, когда слово "искусство" используется без дополнений, то в виду имеется именно "художество". Если же оно используется в каком либо другом смысле, то оно дополняется чем либо, например "боевое искусство". В английском языке, как выяснилось, ситуация такая же.

Восток

22.03.2010 14:08

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от Редна Ли (Сообщение 308090)

Согласен. - Мне просто интересно что думают собеседники и что именно вкладывают в это понимание.

rigzen

22.03.2010 16:02

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 308089)

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 308080)

Вернемся к философии и посмотрим, что говорит о грядущей, мессианской роли истинного искусства Живая Этика:

Восток, я не изучал для себя глубоко этот вопрос, поэтому дать компетентный ответ не смогу. Помню только, что Александр Васильевич Суворов говорил: "Война прежде всего искусство простое, и все дело заключается в выполнении"
Меня всегда интересовала больше философская сторона войны, но это как вы понимаете, отдельная тема.

P.S Очень сложное искусство войны есть все-таки искусство убивать.

Восток

22.03.2010 18:03

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 308101)

Меня всегда интересовала больше философская сторона войны, но это как вы понимаете, отдельная тема.

Да, согласен. Как нибудь потом...
Просто мне всё больше кажется, что именно в философском аспекте - это одно из самых нужных искусств - для Йога - воина. Лишь осознание непрерывной войны - битвы позволяет достич такого внутреннего напряжения, когда и красота воспринимается как откровение. И кстати - даже по многим историческим запискам видно - что именно воины могли самым непосредственным образом проникаться духом искусства -

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 308101)

P.S Очень сложное искусство войны есть все-таки искусство убивать.

Нет - совсем не согласен. Даже самые авторитетные источники и Учебники по этому искусству утверждают - лучшая битва - это та, которая не случилась. Лучшая победа - это когда противник убеждённо и самостоятельно принял твою сторону. Это азбука искусства войны - альфа и омега её.

adonis

22.03.2010 18:46

Ответ: Защита культурного наследия. Факты. События.

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 307619)

В контексте вашей мысли, хочу обратить внимание, на один момент. Нам важно не только знать культурные ценности, которые попали в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, но и те магниты, которые посещал Рерих. Есть один очень важный нюанс, который мало понимают, а именно: Рерих случайных мест не посещал и не зарисовывал простые сооружения. Те места, где он был, в будущем будут играть, (как энергетические магниты), эволюционную роль на нашей планете. Очень важно изучать и знать, те архитектурные памятники, которые отображены на его картинах. Еще важнее их посещать, для обновления этих магнитов

В таком случае я живу возле одного такого магнита.
1. Н.К.Рерих Митава. (Елгава) Площадь. 1903. Масло.

rigzen

22.03.2010 19:18

Ответ: Защита культурного наследия. Факты. События.

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 308129)

В таком случае я живу возле одного такого магнита.
1. Н.К.Рерих Митава. (Елгава) Площадь. 1903. Масло.

Да, это один из магнитов.
Если посмотреть на карту в моем посте 8, то видно, что Митава была на маршруте экспедиции 1903-1904 годах. В статье "Латвия” Рерих дает частичное описание этой поездки:

Цитата:

Затем, в 1903 году мы с Еленой Ивановной объехали более сорока городов и исторических мест, среди которых наша поездка по Латвии всегда осталась памятной. Кроме самой Риги, Митавы и Виндавы мы подробно осмотрели Ливонскую Швейцарию — все эти удивительно живописно романтические памятники прошлого, которые теперь носят такие многозначительные имена, как Сигулда, Цесис, Елгава, Вентспилс. Сколько замечательных исторических и поэтических преданий! Сколько прекрасных образцов и неолита и бронзового века нам удалось собрать! Сколько раз, останавливаясь в поместьях и пасторатах, мы слушали интереснейшие повествования о древних делах. И сама Рига, с древними соборами, с прекрасным органистом, ввела нас в свое славное прошлое. Было написано несколько картин и этюдов, которые сейчас разбрелись по Калифорнии и Канаде. Тоже где-то рассказывают они о Риге, о Митаве, о Зегевольде и как посланники добрые напоминают о красотах Латвии.

Вы не желаете adonis, рассказать, что-нибудь интересное об этом месте. Я был бы вам очень признателен.

rigzen

23.03.2010 23:49

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Культура – уникальное явление Бытия, основа человеческого существования. Мифы, легенды, верования, история народа, особенности ландшафта, сливаясь в культурно-символическое единство, формируют культуру региона, которая вплетается в ткань Культуры страны, народа, человечества.

Культура - тончайшая субстанция, обеспечивающая связь человека с высшими вечными ценностями, с глубинными слоями жизни, в том числе Жизни как утонченного вселенского, космического явления, придавая человеческому бытию осмысленное существование. Через дух человека и Культуру Космос реализует свое творчество.

Культура играет ведущую, организующую роль в формировании цивилизации. На протяжении истории человечества взаимодействие между культурой и цивилизацией складывалось по-разному. В наше время, к сожалению, приходится констатировать усиление расхождения этих важнейших категорий жизни: верх берет материальная цивилизация, а культура все меньше и меньше имеет возможность влиять на нее. На смену культуре пришла индустрия развлечения.

История показывает, что каждый отход от культуры приводит к разрушению, и напротив, приверженность культурному строительству создает процветание как целых государств, так и отдельных регионов. Вот почему культура должна войти в повседневный обиход каждого человека, семьи, школы, государства. Понятия культуры и красоты необходимо не только изучать, но, самое главное, активно утверждать и применять в жизни каждого дня.

Охранение Культуры – важнейшая задача каждого живущего на Земле человека. Это и осознание человеком ценности вдохновенных духовных импульсов, заложенных в памятниках прошлыми поколениями, когда человек из зрителя превращается в со-творца, деятельностью формируя в пространстве непрерывную живую ткань культуры. Н.К. Рерих отмечал, что пренебрежительное отношение к памятникам культуры - это не отсутствие средств у государства, а непонимание ценности старины.

Выделяя культуру как основу диалога и объединения людей, понимая, что без культурной преемственности невозможна эволюция человечества; осознавая, что решать социальные, экономические и экологические вопросы можно только на основе возрождения духовности, развития искусств, формирования новых направлений в науке и образовании приходим к выводу: только совместными усилиями научных и культурных деятелей, общественности, правительства и руководства регионов можно успешно решить самые сложные социальные проблемы времени.

«Через культуру лежит путь вверх и вперед, …это путь претворения самой культуры в новое бытие, в новую жизнь… Не только искусство, но и все творчество человеческое безвозвратно погибнет и погрузится в изначальную тьму, если оно не станет творчеством жизни, творчеством нового человека и его духовным путем», - писал в начале прошлого века Н.А. Бердяев. Чем больше пространство духа, тем сильнее и выше Культура, чем больше творческих людей, тем мощнее культурные накопления. Культура – это проявление единства мироздания.

Как сохранить связь времен и поколений, единую живую ткань Культуры прошлого, настоящего и будущего? Только через осознание сущности культуры как феномена духовного бытия, как космического фактора эволюции человечества, через охранение культурного наследия, нравственных традиций, через утверждение свободного творчества и сотрудничества. Пакт Рериха обращает особое внимание на проблему защиты деятелей культуры и человека как носителя культуры. Охранение Культуры - неотложная забота общества и государства.

Чем больше пространство духа, тем сильнее и выше Культура, чем больше творческих людей, тем мощнее культурные накопления. Культура – это проявление единства мироздания.

студент

24.03.2010 00:36

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от rigzen (Сообщение 308320)

Охранение Культуры – важнейшая задача каждого живущего на Земле человека. Это и осознание человеком ценности вдохновенных духовных импульсов, заложенных в памятниках прошлыми поколениями, когда человек из зрителя превращается в со-творца, деятельностью формируя в пространстве непрерывную живую ткань культуры. Н.К. Рерих отмечал, что пренебрежительное отношение к памятникам культуры - это не отсутствие средств у государства, а непонимание ценности старины.

Замечательные слова! Хотелось бы дополнить их словами Николая Константиновича, сказанными в "Обращении к Гималайскому Обществу имени Рериха" -

Цитата:

"Охраняйте сокровища человеческого гения. Воздвигайте неустанно твердыни, где дух человеческий укрепит свои благие достижения. Крепко держите Знамя Мира."

rigzen

29.03.2010 19:30

Ответ: Живая ткань Культуры

Теперь на какое-то время оставим рассуждение о замечательных архитектурных памятниках и сооружениях древней Руси и мысленно перенесемся в 1997 год.

Цитата:

А.А.КОЧАРОВ
профессор тибетской живописи, Сарнатх

Дорогие друзья! Я очень рад участвовать в сегодняшних торжествах по случаю открытия Музея имени Н.К.Рериха в Москве и, пользуясь случаем, хочу поздравить руководство Музея с этим событием. Так случилось волею судьбы, что я прилетел в отпуск из Индии и попал на эти торжества, и опять же волею судьбы оказалось, что со мной были очень интересные и значительные предметы, которые относятся к жизни и деятельности Н.К.Рериха и всей его семьи. Эти предметы как нельзя лучше характеризуют весь комплекс устремлений семьи Рерихов. И я от своего лица и от Гималайской буддийской культурной ассоциации Индии, которую представляю, хочу преподнести в дар Музею эти драгоценные предметы. Я вам сейчас покажу, что я хочу преподнести, немного расскажу о судьбе этих вещей, и вы сами сможете судить об их значимости.
Во-первых, я привез из Индии три тибетских текста, которые связаны с понятием Шамбалы. Один текст представляет собой молитву Третьего Панчен-ламы, главного иерарха Тибета, о рождении в Шамбале. Два других текста представляют собой сокращенную версию учения о Калачакре. Это методы духовного совершенствования, которые на протяжении веков практиковались в ареале индо-тибетской культуры и служили очень верным руководством для обретения духовного совершенства. По преданию, эти тексты пришли из Шамбалы. Так же, как Учение Живой Этики, и вы все это хорошо знаете, передавалось через Е.И.Рерих для человечества, чтобы помочь людям избавиться от неведения и обрести истинное знание о космосе и человеке и о пути обретения духовного совершенства, на протяжении истории народы Востока получали аналогичные учения, которые, попав на почву определенных культур, получили свое уникальное место в культурном достоянии народов Центральной Азии, Индии, Тибета. Вот эти тексты как раз наиболее хорошо представляют именно тот аналог Учения Шамбалы, которым пользовались народы Тибета, Индии и всей Центральной Азии на протяжении последних веков. И я думаю, что присутствие таких материальных документов и текстов в Музее Н.К.Рериха будет великолепным знаком и символом того, что этот Музей осуществляет и продолжает Учение Шамбалы по просвещению людей, по водительству, по строению прекрасного будущего. Это мой первый дар.
Второе, что я хочу преподнести, — это древнее тибетское изображение, можно сказать — знамя. На этом знамени, или танке, изображено божество Калачакры. В восточных традициях знание о космосе и о человеке обозначалось языком различных гневных и мирных божеств, и вся антропоморфная форма этих божеств является уникальным символом, который интегрирует все знания о Вселенной, человеке и о высших состояниях сознания, включая также путь духовного совершенствования. Это божество называется божеством Калачакры и отражает всю систему знаний, которая называется Калачакра — учение, которое приходило из Шамбалы, где оно сохранялось на протяжении веков и передавалось народам Индии, Тибета и Центральной Азии. В этом изображении заключен глубочайший символизм и знания, накопленные всеми народами Центральной Азии. Над изображением этого божества мы видим изображение Будды, который впервые преподал это учение согласно традиции. Справа — изображение Владыки Шамбалы Ригдена Сучандры, который впервые испросил это учение, и оно было преподано ему. После того как Ригден Сучандра получил это учение, он принес его в Шамбалу и распространял его там, учил последователей и написал текст «Калачакратантра», то есть все учение, которое передал ему Будда. Слева — изображение другого Владыки Шамбалы Ригдена Манджушрикирти, написавшего сокращенную версию этого учения «Лахукалачакратантра», которая появилась в мире людей и которая до сих пор используется для практик духовного совершенствования. То есть вверху мы видим сокращенную линию Учителей, передававших это учение. В центре — олицетворение этого учения. Внизу справа мы видим изображение птицы, в Индии ее называют Гаруда, она держит змею в своих зубах. Это символ познавшего разума, который проходит через все циклы существования, осознает и вносит свет в существование во всех мирах. Слева — образ Благословенной Тары, это прообраз Матери Мира, Спасительницы, олицетворение сострадания. Именно понятие сострадания в этих учениях является краеугольным камнем, потому что это та мотивация, которая стимулирует всех Учителей на подвиг, на просвещение человечества, на избавление его от страданий, и этот символ всегда присутствует во всех буддийских иконах. Таким образом, эта танка заключает весь цикл идей, связанных с Шамбалой и ее учением. Я думаю, что она послужит не только прекрасным символом связи с Шамбалой, но и прекрасной иллюстрацией идей, вдохновлявших народы Индии, Тибета и Центральной Азии на протяжении многих веков. Это изображение я тоже хочу преподнести в дар.
Еще одно маленькое изображение: оно очень древнее, на нем изображен последний Владыка Шамбалы Ригден Джапо, который, по преданию, будет осуществлять Великую Битву света со злом на нашей планете. Владыка изображен в виде гневного божества, побеждающего зло. Над ним — изображение того же Третьего Панчен-ламы, который писал очень много о Шамбале и, по преданию, был непосредственно связан с Шамбалой. Он же написал большую книгу «Путь в Шамбалу». Слева от него — изображение Бодхисаттвы мудрости Манджушри, который символизирует собой мудрость и знание всех Будд трех времен. Ниже — Владыка Шамбалы Манджушрикирти. Это будет тоже прекрасным символом того, что движения культурные, гуманитарные, научные, основанные на идеях Живой Этики, на учении Шамбалы, всегда будут всепобеждающими и принесут благо всем живым существам.
И последнее — незначительный вроде бы лоскуток ткани, может быть кому-то уже известный, может нет. Это тибетская традиционная ткань, представляющая собой часть одежды Н.К.Рериха, в которой он осуществлял Центрально-Азиатскую экспедицию через Тибет. Волею судьбы эта часть одежды оказалась у меня, хранилась многие годы, и я подумал, что Музей Н.К.Рериха будет достойным хранителем этой реликвии.

rigzen

30.03.2010 00:42

Ответ: Живая ткань Культуры

Без достижения духовного порядка истинный лик Красоты увидеть невозможно...

Цитата:

Из неопубликованных писем П.Ф. Беликов
10.12.75 г.

Дорогой***, понимаю Ваши чувства. Ваши стремления. Все это у меня в молодости было. Однако, прежде всего, необходимо подготовить себя к выполнению той жизненной задачи, которая нам положена. Вот и из книги о Николае Константиновиче Вы можете увидеть, сколько ему пришлось подготавливаться до поездки в Индию. Если бы не было такой подготовки, такого жизненного опыта, таких приобретенных знаний, то и поездка не дала бы результатов. В своих письмах Н. К. и Е.И. часто предупреждали, что незачем стремиться попасть в Индию физически до того, пока не сложились для этого все обстоятельства. Ведь Учение Агни Йоги нуждается в деятелях, а не в просто "последователях", а к деятельности нужно себя готовить и готовить, тогда приходят и возможности, раскрывается яснее задача нашего текущего воплощения.
Конечно, без познания Красоты, без претворения ее в своей жизни никакие достижения духовного порядка невозможны. Ведь Красота это Гармония, это Высший Синтез духовного и физического. Находясь на физическом плане, мы
призваны улучшать его, гармонизировать.

Из архива П.Ф. Беликова

rigzen

15.04.2010 10:12

Ответ: Живая ткань Культуры

Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 308089)

Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.
Считаете ли только прикладной дисциплиной? Только философией...? Или это может быть шире чем искусство...?
Или искусством названо относительно и условно и на самом деле такого - искусства - в его подлинном смысле нет?

Вот отправная точка для исследования вашего вопроса

Цитата:

«Походы Чингисхана, имеют выдающееся значение для военной истории. Не будет преувеличением сказать, что они создали эпоху в истории военного искусства. Многое в тактике монголов настолько современно, что заслуживает самого глубокого изучения»
Ю.Н. Рерих

Часовой пояс GMT +3, время: 04:05.