Обращение ко всем организациям рериховского движения Обращение ко всем организациям рериховского движения Друзья! Мы знаем о Зове, который был обращён к человечеству! Мы знаем о том, как он откликнулся в наших сердцах! И мы бережно несём в своём сердце сосуд, о котором узнали через Зов. Нет сил, которые могли бы заменить силу Его призыва и мощь Его обращения к нам. И мы стали не только нести в себе, но и дарить Его свет всему живому. И мы помним те времена, когда нас было мало, когда над нами насмехались и умаляли. Сегодня уже иное время, сегодня мы стали уже другими, не только внутри, но и в общности. Мы, несущие в себе Его Зов, несём и мощь Его дела – дела Общего Блага! Об этом надо помнить и не забывать, понимать как Его поручение и Его наказ. Мы знаем, что Он в своём Зове не выбирал нас и не делил на лучших и худших. Его Зов обращался ко всем, и те, кто услышали Зов, поняли свою меру ответственности за всех живущих в этом мире. И нам, кто ощущает в себе Его присутствие, понятно, что получивший более других – ответственен той мерой, которая ему дана. И потому: судить не дано никому, лишь плоды дел станут мерой нашей. Мы, откликающиеся на тонкое звучание, поначалу были слабы и неуверенны, но мы собирались в общность и ощущали в этом новом Единении новые энергии и новые силы. Проходили годы, и уже сегодня у нас за плечами есть дела и есть обретения, есть познания и откровения. Мы проходили этапы становления. И каждый день давал нам приток энергии на новую ступень, на новые горизонты и новое вдохновение. Мы, каждый сам по себе, но уже в новом единстве, шли всё к большим и большим общностям, развивая себя, развивая друзей, и даже тех, кто лишь соприкасался с нами. Мы понимали, что пчелиный рой силён своей общностью, и мы точно так же растём своим Единством. Сегодня новая ступень, сегодня всему человечеству остро не хватает живительной силы, связующей нас с Космосом, и поэтому даже обычное социальное объединение придаёт любому сообществу силу и прочность. Что же говорить о нас, знающих высшие Законы и знающих путь к усилению и развитию в человеке Духа? Что же говорить о нас, о тех, кто мог бы одним своим Единством влиять на процессы, происходящие в человеческом сообществе? Друзья, пока мы разбросаны по планете, разъединены расстояниями, странами и континентами, но уже можем натягивать серебряные струны в пространстве и давать сердцам людским космическое созвучие. Но мы пока что так и не собрались в Единство. Мы пока сосуществуем в малых локальных группах, а время требует бóльшего. Время настоятельно просит нас соединить в пространстве руки и ощутить близкие друг другу сердца через горы и моря, через войны и катаклизмы. Нас уже много, мы стали Движением, мы создали сообщества во многих странах, нас стали признавать и порой даже опираться на нас. Но мы пока так и остались несобранным движением. Пора налаживать связи. Предлагаем сделать хоть и небольшие, можно сказать даже робкие, шаги навстречу друг другу, чтобы возвысить и ощутить сердцем, а потом и разумом понять возможные формы нашего Единства. Ничто так не сближает людей как общее дело. И потому мы посчитали, что таким делом могла бы стать общая интернет-площадка, некий единый портал рериховского движения, как начало для других, сближающих нас шагов. Мы не считаем, что наше предложение лучшее, мы не претендуем на роль лидеров, мы лишь обращаемся к вам с предложением начать совместное обсуждение этого предложения. Дело Единения – процесс общий, но вы знаете, вас не надо убеждать, что помощь придёт. Давайте поговорим о наших общих задачах. Давайте начнём наше обсуждение. Для этого всестороннего обсуждения мы предлагаем вам эту площадку. Но если вы, друзья, назовём нас «Высокий Форум», решите иначе, мы будем готовы перенести обсуждение на любую другую площадку. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Порадовало не только Обращение, но и подпись в профиле. Невозможно не откликнуться. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Всем участникам будет полезным узнать мнение уважаемой Администрации форума в лице Владимира Чернявского об этом обращении. Не нарушу ли я какие-либо этические нормы, если так же поинтересуюсь, почему г-н Августат называет этот ресурс (форум) своим: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Лично меня интересует другой момент. Почему так поздно появилось это обращение, т.к. ещё в ноябре прошлого года(2011г) , точно с таким же обращением я ознакомился на ИО «Солнечный ветер». Т.к. была заинтересованность, то сохранил это обращение. Привожу это обращение (это пост с ИО СВ): Лично меня интересует другой момент. Почему так поздно появилось это обращение, т.к. ещё в ноябре прошлого года(2011г) , точно с таким же обращением я ознакомился на И.О. интернет община «Солнечный ветер». Т.к. была заинтересованность, то сохранил это обращение у себя в записной книжке. Привожу это обращение (это пост с ИО СВ): [quote] Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Мигрант, признавайся... Ты это писал? Твой "почерк" ни с кем не спутаешь. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Оказывается угадал.:cool: |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Мигрант! Как составителю этого обращения, у меня к Вам несколько вопросов. Как Вы понимаете термин "единение" в свете идей Учения Живой Этики? Насколько оно соответствует тому единению, к которому Вы всех призываете? Какова цель единения, изложенного в обращении и как Вы его себе представляете? Только лишь создание "высокого форума", куда все могут съезжаться для разговоров на темы Учения? А кто войдёт в президиум будущего учредительного съезда? Вы, Пузиков и Люфт тоже будут там? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Да, кстати, ни А.Люфт, ни А. Пузиков - не являются членами Интернет-общины "Солнечный ветер". У А. Пузикова своя площадка, у А. Люфта - тоже своя площадка, с ними разбирайся без меня. И ещё... Тема-то - про Единение, а ты опять о конфликтах. Неужто и сейчас будешь о своём, о родимом - о прыщах и бородавках? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Зашел на сайт этой организации - сплошная политика с шарканьем вокруг понятия культуры и неуклюжие попытки создать впечатление своей значимости. Поискал упоминание о ней на сайте МЦР - ни слова. "Опять какие-то "агенты влияния". Ну и правильно я сделал, что не поверил, молодец" - подумал я о себе:D. В.Ч., примите извинения за неуместные вопросы - бывает, что язык бежит впереди мыслей.:oops::) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Потомушто :) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Боюсь даже подумать, о чем будет третье сообщение Gradimirа |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
1, Как Вы понимаете термин "единение" в свете идей Учения Живой Этики? 2, Какова цель единения, изложенного в обращении и как Вы его себе представляете её реализацию? 3, Создание "высокого форума", куда все будут съезжаться для разговоров на темы Учения, будет способствовать тому единению, которое подразумевается в обращении? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Не надо быть ясновидящим, чтобы понять, что за красивыми словами о всеобщем единении прячется очередной раскол в РД. Хочется верть, что инициаторы этого "единения" сами этого не осознают. Добавлено через 9 минут Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
К нам это обращение поступило еще в прошлом году - от имени совсем другого участника нашего форума. И когда мы ответили ему (а точнее им - ИО "СВ"), что мы уже объединились и сотрудничаем с МЦР, чего и им желаем, нам в ответ было сказано, что с МЦР сотрудничать нельзя, т.к. данная организация "продемонстрировала отсутствие как желания, так и умения сотрудничать." Вот такое вот "единение" ( а заодно вот такая вот логика);-) Добавлено через 20 минут Цитата:
Но, похоже, только готовится. Кстати, у этого обращения есть уже и продолжение. На днях под фрагментом этого обращения пришло следующее приглашение "Орден Агни-Йоги. г.Рига и г.Гамбурга совместно с Гамбургским Рериховским Обществом приглашает Вас на по счету 4-ий Конгресс, „Прикладной Агни-Йоги” который состоится в ... по 21-22 июня ...в г.Риге, Латвия, отель De Reval. " А контакты, указанные в письме, недвусмысленно указывают на источник - А. Люфт и его компания. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Редакция Дельфиса, посмотрев наполнение и контекст форума ИО СВ решило, что для обсуждения подобных вопросов нужна другая площадка. Поэтому ссылка с сайта Дельфиса дана на эту тему. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Подходят двое к прохожему и говорят : "Дядя, купи кирпич". Он отвечает : "Да не нужен мне ваш кирпич. Отстаньте." Те возмущаются : "Почему ты отказываешься вступить с нами в взаимовыгодные торговые отношения?! Ты сейчас показал свою экономическую безграмотность, непонимание законов бизнеса и неумение вести дела." Наверное вот так же и с оценками этих "сотрудников". :) Но сотрудничество предполагает совместный созидательный труд. И вот здесь неясно, к сотрудничеству чего зовёт этот ИОСВ? Каким трудом он занимается? Пока что они отметились своими двумя недавними обращениями к РД. Первое - это встать на защиту против "захватчика" МЦР в деле картин, завещанных С.Н.Рерихом МЦР-у. Второе обращение - вот это непонятное возвание к единению, за напыщенностью правильных слов которого, лично я не чувствую чего-то реально созидательного. Пусть меньше будет лозунгов, но больше конкретной созидательной идеи. Цитата:
Нужно было им пригласить Нараяму для вступительного слова. Он бы им и свой доклад по "Прикладной Агни-Йоге" подготовил бы. :) P.S. Кстати, а с Нараямой они тоже планируют единение? :cool: |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Про единение я пока ничего не скажу, так как жду ответ Мигранта на свои вопросы. А вот про объединение РД, я хочу спросить у Вас, на какой основе оно должно происходить, если в современном РД немало участвуют бескультурных одиозных амбициозных фигур, считающих себя лидерами движения? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Единение - не я придумал! Единение - это условие Учения Агни Йоги. Я понимаю, что ты ни с кем не хочешь объединяться, тебя всё в Рериховском Движении устраивает. Значит это обращение не к тебе, значит оно к другим. Ты же, Боря, не всё Рериховское Движение, ты её отдельный представитель. Будь им! Носи его гордо и с честью! Но есть масса других людей, которые точно также, как и ты считают себя последователями Учения! И среди них есть писатели, журналисты, художники, библиотекари и водители автобусов, сантехники и воспитатели детских садов. И эти другие пишут книги, издают их; пишут картины и выставляются их; снимают фильмы и демонстрируют их; выпускают журналы; проводят научные конференции. И я предлагаю им объединиться. Не вокруг меня или вокруг нашей интернет-общины, а на других любых условиях. Специально подчёркивая, что мы в интернет-общине не на себя одеяло подтягиваем, а выступаем лишь с инициативой без какого-либо предварительного условия. Сам процесс объединения - предлагается им как творчество, как идея, а там уже - как Бог на душу положит. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Политикой никто из членов интернет-общины не занимается. Да, на сайте рассматривается методология подхода кургиняновского клуба "Суть времени". Но не с точки зрения политологии, а с культурологической точки зрения. Дело в том, что Сергей Ервандович Кургинян - российский учёный, политолог и режиссёр театра - впервые высказал своё мнение о том. что в общественных процессах пора рассмотреть метафизический аспект, если говорить о развитии.... Впрочем, для вас это всё равно политика. И там я говорил примерно такие же вещи: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я не про твою общину говорю, а про тенденцию в определённых кругах РД. Ты ведь сам об этом прекрасно знаешь и сам принимал активное участие в темах, где шёл разговор о создании рериховской партии. Так как я ответа от тебя не дождался, то у меня могла возникнуть мысль о единении рериховцев, как о некой общественно-политической силе. Добавлено через 6 минут Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Бескультурье надо преодолевать - и в общении и в попытках сотрудничества. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Изначально этот текст составлялся на люфтовском форуме ("СВ").. И оттуда рассылали этот текст по другим форумам, приглашая к себе, на "свою площадку". Так как люфтовский форум многим известен не с лучшей стороны (хоть и пытались это исправить с помощью названия), то на это обращение мало кто отозвался. Поняв это, "авторство форума" решили подменить Августином. Второпях забыли подправить текст под Августина. Вполне возможно потом его заменят на еще кого-нибудь другого. (вдруг выяснится что он не писал всего этого и у него вовсе нет желания быть "свадебным генералом"). Так что это сокрее всего не "тонкости перевода", а "тонкости непонимания". |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
А по поводу Августина, то он мне написал в личку письмо, которое я приведу ниже, и я дал ему добро, то есть был не против: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=11583 Могу даже скопировать сюда. Пусть люди читают, сравнивают и выскажут свое мнение. Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Такая мысль подтверждает, что где-то живут Верные Сотрудники. :D Просто наши мысли проследовали в разных направлениях. Отсюда - такая разная реакция. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
По поводу твоего текста - хорошее дело, даже очень. Но весь текст страдает одним недостатком - он дидактичен. То есть он не столько учит, сколько поучает. Но даже в таком виде польза от него есть. И твой труд уже будет на благо нашего общества, на Общее Благо. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но есть и у меня некоторые мысли по этому поводу. Мы на своём форуме создали литературный раздел и к своему удивлению обнаружили у многих участников вполне интересные литературные работы. Чуть ли не каждый из нас смог написать рассказ, эссе, новеллу, зарисовку, этюд... Это оказалось и приятной неожиданностью, и породило такую мысль: а почему мы, люди, склонные к литературе, к литературному творчеству до сих пор не объединены и не работаем вместе? Вот Ким Киурру, который написал уже не одну книгу, сидел тут же с нами на форуме и потом ушёл в литературное творчество, а как он живёт сейчас, над чем работает, какие мысли беспокоят его сейчас, чем он мог бы поделиться, какие советы мог бы дать??? Вопросов много, да и предложений не меньше. Ведь вопрос издания книг - до сих пор проблемный. Книги выходят тиражом не более 1000 экземпляров, а будь у нас не разрозненная литературная компания, а некий свой литературный союз, то мы могли бы и активнее работать, и системнее. А ведь кроме художественной литературы многие из наших коллег пишут и научные труды. И вот теперь не только абстрагируясь, но и озаботившись конкретными вопросами, мы могли бы объединиться и решать проблемы не в одиночку, а сообща - и уже одно только это стало бы огромной пользой. Так что объединение сил - это и есть создание общности, единства и кооперации, неужто и это надо объяснять? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Реализовать единение, я полагаю, возможно, только воспитанием собственного сердца каждым из нас. Если осознаем нужду в этом – то результаты, уверен, не заставят ждать. К сожалению, в жизни, подавляющее большинство людей не считает это основой всех своих дел и внешних изменений – начать с себя. Либо, считают это второстепенным по отношению к внешней деятельности, либо считают себя уже очищенным внутри. Оба заблуждения, на мой взгляд, и мешают быть реально искренними друг к другу, мешают быть смиренными пред Учением и Высшими, а следовательно, Единения, не достигается. Все понимаем, что не дежурными словами строится дружба и любовь и мощь. «Не твердо Наше Учение в руках не прилагающих его в жизнь. Скажите сотрудникам всех стран, чтобы немедленно нашли способы утвердить жизнь советами Йоги… Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо нужно дать систему жизни, без нее социальные движения превратятся в маскарад стариков» (4.199) Пока не изменится сознание человечества, пока каждый не осознает, что начать надо с себя - именно так утверждают все духовные системы всех времен. Изменения в сознании человечества конечно не произойдут быстро, но когда-то людям придется в себе их начать - потому что, наперекор эволюции Космоса идти не получиться. АЙ как раз и показывает нам - как идти в ногу с эволюцией. «Имейте также в виду, когда в книге «Живой Этики» говорится о необходимости единения, то, конечно, указывается не внешнее единение, но единение или гармонизация сознаний, которое не может совершиться в одночасие. Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического Начала, следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас прежде всего распознаванию» (23.10.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2) Я говорю о необходимости истинного фундамента, который необходимо так же строить всем вместе, кто понимает нужность этого. Если смотреть на вопрос Единения с точки зрения АЙ. И далее, вести работу по Единению параллельно: и внутренней работой и внешней. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
ИМХО )) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Думается каждая, любая организация может написать обращение подобно Дару и Мигранту. И в свете Учения, минимумом вежливости в таком случае было бы применить максимум такта. Не хочу я, допустим, объединяться...так лучше промолчу...И если призывающий не получит меня в качестве сотрудника, то хоть не нагажу ему в .....предложение о сотрудничестве....Так, ИМХО - хотел промолчать и промолчал бы.....А вечные разборки по Оруэлу что все равны а мы ровнее никогда не приведут к Единению... Если бы я мог написать такие обращения как у Дара или Мигранта...то написал бы и разослал бы даже нацболам а не только Рериховцам....Жаль не дорос... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но вот о том. что нам надо искать некоторые формы кооперации и взаимодействия - это точно. Вот я хотел бы выпустить свою книгу, а где, как, да и кто её будет читать? Ну а выпустить 500 экземпляров и радоваться этому - как-то очень уж несерьёзно. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Августину понравился призыв, это ясно. Попросил использовать текст для: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Всё есть опыт. И очень хорошо, что находятся люди, берущие на себя ответственность не только создавая Обращения, но и берущие на себя ответственность координировать эти действия. Да, пусть будут лидерами. Разве это плохо? почему сразу же мы начинаем морщиться, что кто-то взял и решил стать лидером? Помогать надо таким людям, а не бесконечно критиковать и сомневаться. Под лежачий камень вода не течет. Очень понравился пост Юрия. Кто не хочет объединения - пусть в одиночку идут, творят и т.д. А кто хочет - надо уже в новых условиях построить ту струкутуру, которая была нам дана в качестве примера-образца Рерихами и ближайшим кругом в Америке. Там есть и направления работы, 10 отделов, правда, относящиеся -по-моему, если мне не изменяет память, к Лиги наций. В общем, - Мужчины!!!!! Творите! а мы будем вам помогать. :D:D:D |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Мне кажется вполне прозрачно и ясно видно что все обстоит с точностью до наоборот. Из обращения видно что это якобы Августин обращается ко всем. А на самом деле он просто взял готовый текст и использовал для приглашения на Конгресс. Затем это "обращение Августина" отправили в Дельфис. Вряд ли при этом упомянув что автор вовсе не Августин. И Августину это было нужно совсем по другому случаю. После публикации в Дельфисе, и с "авторством" Августина "обращение" приобретает более солидный вид и выкладывается здесь. И теперь все видят что? Дельфис распространяет обращение, которое написал Августин. А авторы тихонько отошли в тень. "Это не я.. вопросы не ко мне.. я ничего незнаю... это все они.. " и т.д. И в итоге действительно создается впечатление что "обращение" продвигается с помощью каких-то подтасовок. Добавлено через 1 минуту Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Только знающие АЙ поймут о чем идет речь и только им можно (и нужно!) писать на языке АЙ. Почему именно на языке АЙ? Потому что это единственное что всех нас объединяет. Только Учение нас всех (таких разных) собрало в одном месте. Стало быть и говорить нужно желательно на языке АЙ. Если хочется избежать непонимания. Только на этом языке больше шансов понять друг друга и избежать пустопорожних споров. (это в случае обращения к РД). Именно поэтому, люди далекие от АЙ, никогда не смогут прикинуться своими, как бы они говорили и что-бы не говорили. Выслушать их, поговорить с ними.. всегда готовы, но попытки внести сюда что-то постороннее.. сложно.(это не по поводу "обращения") |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Итак, Дар высказал свою версию. Теперь я расскажу как было дело на самом деле. интернет-община "Солнечный ветер" написала обращение к Рериховскому сообществу с предложением создать эту нашу общность, а для начала мы предложили все принять участие в обсуждении этого вопроса. и предложили для этого свою площадку. с самого начала мы не претендовали на лидеров и не претендовали на какие-либо преференции для себя. Есть рериховское сообщество и оно до сих пор не сформировано как единое сообщество. А консолидироваться, мы считали не только можно, но и нужно. Отсюда и обращение. Это обращение мы постарались отправить по всем адресам, все рериховским сообществам, адреса которых мы нашли. В то же время, мы понимали, что процесс не так уж и прост, что он встретится с огромными трудностями и сложностями, а местами и с такими проблемами, о которых мы пока даже не понимаем. И процесс начался, к нам стали приходить люди, интересоваться поднятыми вопросами. Хочу сразу же оговорится, что мы, члены интернет-общины "Солнечный ветер", а это на нынешний момент всего четыре человека: это - я, Мигрант, Дальний, Кормак Мак Арт и Игорь не являемся ни приверженцами Андрея Люфта, ни членами МЦР, СИБРО, МИСР или других каких-либо организаций. то есть мы не против кого-либо, но и не за кого-то отдельного и частного. Мы за Учение и хотим идти срединным путём, не раскалывая Движение на рериховские партии, секты и кружки. Повторюсь, мы уже начали свою работу по Единению, и на письмо с просьбой использовать наш текст для приглашения, мы не ответили отказом, мы разрешили, ибо считаем этот текст универсальным, считаем, что сказали о Единении Рериховских сил так, как могли и поэтому не против, если он послужит доброму делу Единения. Письмо от человека с никнеймом Хусик, где он просит разрешение на использование текста я уже привел в этой теме. Как он, этот текст, оказался в Дельфисе - не знаю, но лично я такого разрешения не давал. Поэтому, Дар, вместо того, чтобы искать в этом деле заговор и прочую конспиралогическую нить, обратись лучше в редакцию Дельфиса и выясни. Но я, как и раньше, не против публикации этого текста где бы то ни было. Я также не против, если эта тема Единения будет обсуждаться не только здесь, но и на других ресурсах. Единственно, я против того, чтобы у этого текста была чья-то личная подпись. К этому тексту можно присоединиться, с ним согласиться, использовать как прямую речь, как цитату, но без автора. Текст называется "Обращение"! На этом всё. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но не буду вмешиваться...дабы не усугублять...ушел...далеко.. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Ждать ответа или нет? Еще раз.. Августин давал разрешение использовать его имя как автора "обращения"? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Если инициатор ЕДИНЕНИЯ не в состоянии даже в пределах первых страниц "акта", явить пример, а не демонстрировать "колючки и зубы", то становятся понятны заданные ему вопросы: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Скажите, если я вот также несколько лет "проживу" на форуме, практикуясь в терпимости и толерантности - со мной будет то же самое?...:-k |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Как-то так совпало, да и совпало ли, что с началом перестройки у нас, в стране, начался процесс массового приобщения населения нашей страны к Учению Агни Йоги. Правда, были и те, которые Зов услышали, но не смогли вместить в себя глубину Живой Этики, Тайной Доктрины и Писем Махатм. Говорю так, потому что знал нескольких таких друзей, которые сказали, что им Агни Йога тяжеловата и для них достаточно знаний не столь глубоких, не теоретизирующих все эти жизненные процессы, а нечто попроще, но ближе к жизни. И они ушли, часть из них примкнуло в Православие, а часть каким-то образом влилось в Анастасиевское движение и теперь они вполне успешно, вместе со своими единомышленниками, строят свои экопоселения. Но многие из тех, кого я неплохо знал, не то, чтобы не услышали никакого Зова, но и, более того, погрузились в обратные духовному накоплению процессы – в криминал, в бандитизм, в стяжательство и т.д. То есть пошёл процесс разделения общества. Новые энергии эпохи вошла в общество и рассекли его на две части. Но это разделение, в отличии от предыдущих разделений общества, прошло уже по некой новой линии. Если раньше разделение общества было классовое, сословное, кастовое, то теперь, в наши времена, происходит иное деление. Оно пролегает по территории наших душ, даже я бы уточнил, – через Дух. Тот критерий качества человека, который был ещё совсем недавно каким-то абстрактным понятием, стал теперь обретать и новые социальным явлением. Да, теперь, можно резюмировать: есть те, кто услышал Зов Духа, а есть и другие, которые либо не отозвались, либо проигнорировали внутренний призыв к жизни по совести. Этика, культура, нравственные начала стали для огромной части населения центральными доминантами, их отправными точками в жизни. Не укради, не убий, не прелюбодействуй, цени в людях не внешние качества, а внутренние ценности – всё это становилось основой для самой обычной жизни. Та цель, которую Пророки ставили перед человечеством на протяжении всей его истории, начинала обретать нормы, основы для жизни. Вот в этом месте размышлений мне становится несколько не по себе. Разделение – вообще, независимо по каким принципам, процесс вообще-то разрушительный, он не соответствует нашему мировоззрению, мы же строители, нам заповедано созидать, а я тут из этого принципа пытаюсь даже вывести некие теории, словно тем самым как бы сортирую народ. Но, с другой стороны… не я делю. Не мною творится разделение, люди сами определяют себе свою меру, к тому же порой гордятся, что они, дескать, и умнее, и хитрее, и предприимчивее, и более дерзки в своих амбициях по сравнению с теми, кто не может поступиться принципами и не способен стать «удачливым », не способен тащить со службы, деля откаты и навариваясь на гастарбайтерах. И после этого, когда я гляжу, порой, на новую молодёжь, глядящую на меня и весь этот мир открытыми глазами, в которых живёт пытливость и ум, дух и гармония, а потом на телевизионный ящик, из которого льётся криминал и кровь, распил бабла и речёвки их избирательных кампаний, то вижу растущую социальную пропасть! И эта пропасть становится всё шире и глубже. Одних тянет на всё земное и материальное, «всё во имя умения жить! Все силы на: успех, на карьеру, на накопительство и стяжание земного и сытого!», а других, которые всё также, как и многие-многие века назад живут с мыслью о чести, совети и долге: «раньше думай о Родине, а потом о себе!». Вот пишу эти строки и думаю: а может быть кто-то из нас так и не понимает, что за 20 последних лет уже создана новая культура и продолжает набирать всё большую силу уже некая принципиально новая система ценностей, в общение между людьми входят совершенно новые критерии человеческих взаимоотношений. Я видел людей в рериховских сообществах, среди анастасиевцев и они уже другие. Это совсем другой тип людей. Даже, уверен, что мне непременно надо будет описать эту ауру и атмосферу новых сообществ. И, если порой эти новые сообщества сосуществуют рядом с теми, что придерживаются более приземлённых отношений (мир-то один и на всякую тварь, вроде бы известная истина: существует ей пара), то это не значит, что все мы в этом мире перемешаны и в сумме всё равно выдаём средне-больничную температуру погрязшего в пороках социума. Нет. Есть рядом живущая, но уже существующая в разных мирах система ценностей, разная оценка реальности. Есть мир с опорой на нравственность, этику; есть общество, ставящее в основу всех своих отношений Дух и Культуру; есть те, кто культивирует принципы Общего Блага! И есть мир самостный, потребительский, в его основе личная корысть, стяжательство, личное благополучие и собственного успеха на фоне общей отсталости. В мире людей происходит два процесса, два вектора. Одно направление – это торжество личного, а второе – торжество Общего блага. И это – начало. Со старым миром – всё понятно. Люди, ориентированные на земное благо, земное и получат. Но каков мир тех, кто живёт уже по иной шкале ценностей и устремлён к другим идеалам? Для них как бы нужна и иная реальность, то есть иной быт и иные внутренние отношения, а, следовательно, и совершенно свои социальные опоры, своя культура и новые традиции. Потому что, если кто-то живёт «по понятиям», то ему и дорога – короноваться в воры, жить в преступном сообществе. Или наши бюрократы, что стали жить по принципу круговой поруки, то их задача сводится к распилу бюджетных средств, и их мечта – стать депутатом, министром или главой администрации. То есть возвыситься и уже с высоты своей должности получать преимущества. А нам? Тем, кто избрал для себя путь Живой Этики, те мы, для которых касание тонких миров – счастье? Что делать тем нам, для которых Общее Благо и есть не только цель, но и средство, и суть, и назначение? Наверное, мы должны находить своё место в создании этих, истинно своих ценностей. То есть мы должны создать такую общность, в которой наша деятельность стала бы нам благом. Вот посудите сами: художник делает картины – картинами и живёт! Поэт пишет стихи – стихами и сыт, а скульптор, создавая монумент, на доходы от своих скульптур и питается. Принцип универсален. Никто никого не агитирует быть архитектором, никто никого не агитирует быть космонавтом, но все становятся теми, к какому делу у кого-либо из нас лежит душа, наклонности, дар и предрасположение. Курица не станет уткой, ибо воды боится, а поросёнок не выдержит ослиной ноши. Вот и стоит вопрос: а кто же такие «мы»? И где то поле, на котором нам жить и развиваться? В чём наше предназначение, где наш талант и к чему его применить? Получаем подпитку мы, то есть получаем мы свой основной доход для жизни, из других источников. А должны бы существовать – от основной своей деятельности. Более того, наша доходность должна была бы быть более привлекательной по сравнению с другими формами деловых отнолшений. То есть жизнь, основанная на доходы от таланта, даровитости, оригинальности, должна быть более результативна. Убеждён, что нищий поэт – это критерии вчерашнего дня, когда поэты были париями общества. Голодный художник – тоже нонсенс. Жизнь и образ жизни очень часто зависит от востребованности обществом. Вот и нам очень важно понять: где же наша социальная ниша, что такое ценное есть в нас, за которое все готовы вознаграждать нас? Выходит, что самым важным для нас должно быть – это определиться в деле, которое общество ждёт от нас. Думаю, что тут важно понимать: что такое социальный каркас, каков принципы общества, в котором мы живём? При социализме над нами всеми было государство и оно финансировало то, что считало важным для себя. При рыночных отношениях важна востребованность. И тогда ты, грубо говоря, клепаешь слоников, потому что это модно, либо формируешь моду как это делают дома Ив Сен Лорана, Дольче Габбана и т.д. И при социализме, и при рынке ты существуешь в рамках той или иной модели. И модель задает тебе твой выбор деятельности. Совсем другое дело при общинных отношениях. Община может синтезировать подходы и социализма, и капитализма. То есть у неё есть возможности быть кооперативным банком, предоставляющим кредит с возвратом вложенных капиталов, либо финансировать безвозвратно. Но и в законах рынка община вполне может иметь свои лоции. То есть Община может быть неким своим издательским домом, сельскохозяйственным кооперативом, союзом художников или композиторов. И на самом деле наши возможности огромны. Особенно для тех, кто не ищет особо корыстных преференций, для тех, кому важен труд и возможность заняться любимым делом. Однако не надо представлять, что община – это некое рыхлое объединение, цель которого собраться вместе и посачковать. Дисциплина в Общине… Впрочем, чего это я увлёкся дидактикой? Читайте Учение. Ещё и ещё раз! Собственно, мы должны сделать своё дело таким образом, чтобы оно было привлекательным и заманчивым для всех, что и будет нашей проповедью, нашей агитацией за тот образ жизни, который мы избрали или изберём. В этом отношении мне интересно как поступают наши идеологические оппоненты, их сайты, как правило, имеют ссылку на другое, дружественное им издание. И подумалось: а вот если бы мы, все рериховские сообщества сделали ссылки на другие рериховские сайты, форумы, наладили навигацию, создали общую и очень полезную для всех базу данных и т.д., и т.п. То есть пришло время создавать в интернете своё пространство. И для этого, вполне возможно, понадобится даже менять лицо сайтов. Идея культурной консолидации выглядит в целом так: мы должны создавать свою метафизическую среду, своё культурное интернет-пространство, основанное на наших нравственных ценностях. Дальше – больше – свой клуб, свои площадки для проведения фотовыставок, живописи, даже свой литературный клуб, свои редакции и издательства. Вполне возможно, что поначалу мы будем создавать творческие коллективы авторов из нашей рериховской среды, а местами и из тех, кто нам близок по духу. Из искры возгорится пламя, из общины – общество! Вот, к примеру, по поводу книгоиздания, согласитесь, что по нашей тематике выходит всё больше и больше новинок, но нет единой базы данных по анонсу книг, а ведь мы могли бы не только оповещать о подготовке к нового выпуска, но и предлагать подписку на то или иное издание. Допустим, авторы по многочисленным просьбам решили переиздавать книгу "Лада", и на этот второй тираж могут предложить подписку всем, кто ждёт её переиздания... Но для этого нужна достаточно хорошая информированность, наше сообщество должно знать: где конкретно будут размещаться анонсы на литературные новинки, где конкретно они получать информацию на те или иные акции, действия... И только тогда, когда общность будет иметь массовость, организованность, можно будет формировать коллективы единомышленников. Экономическая целесообразность возникает тогда, когда есть рынок. В данном случае можно говорить о рынке, как о массовости, которая имеет экономическую целесообразность. Давайте обкатывать мысли о создании такого интернет-пространства. У меня нет амбиций на авторство этой идеи, возможно у кого-то иное видение? Полагаю, что для поиска такого решения нужны будут в Скайпе онлайн-конференции администраторов сайтов, людей, разбирающихся в этой технологии лучше и профессиональнее. То есть, мне так видится, что пора уже от традиционной ныне формы общения в виде форумов переходить к форме общения в виде совместных дел. Какие такие дела могут быть? - проведение научных конференций; - организация круглых столов; - создание дискуссионных клубов: - выставочная деятельность; - создание, показ, обсуждение фильмов; - проведение концертов, показ спектаклей; - организация фотоконкурсов… И много-много чего не менее интересного. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Есть мнение, что наше единение – слишком мало по численному составу. Народ-де, созревший для духовного пробуждения, составляет очень малую толику от всего человечества. Мне кажется, что это недооценка ситуации. Попытаюсь объяснить. До нынешнего года я считал ситуацию в стране очень сложной и не верил, что она может быстро проснуться от либеральной идеологии достаточно быстро. Тоже, как и многие, считал, что нужны годы... Но нет, в этом году я убедился, что нас – большинство!!! Да-да, большинство! Но есть существенная деталь: мы раздроблены и не знаем о своём единстве. Нас в стране, действительно больше, чем сторонников Н. Сванидзе, Л. Млечина, радиостанции «Эхо Москвы», но мы разобщены. Нас, очень различающихся; нас, думающих по-разному, верящих по-разному, и не знающих, что мы в России большинство – очень много. И вот первым таким событием, когда я «глазам своим не поверил» и убедился, что по некоторым основным убеждениям вся страна, вся Россия – думает в унисон, была передачи "Суд времени" на 5-ом канале. Это был цикл передач, на которых в среднем голосовали: – за С. Кургиняна – 89% – за Л. Млечина – 11%. Я смотрел её и мне не верилось: где-то и что-то мне казалось не так! На глазах всей страны происходил тектонический сдвиг! Как либералы могли такое пропустить?! Потом Сергей Ервандович сказал, что и на ТВ есть люди с совестью и не все они продаются. Но это было потом, а во время передач у меня происходил какой-то политологический шок. Это было начало. И уже вскоре появился виртуальный клуб "Суть времени" (ВКСВ), где ситуация с мнением страны по основным пунктам была рассмотрена скрупулёзнейшим образом. Уже в самом начале клубной деятельности была проведён социологический опрос (всего их было два: АКСИО-1 и АКСИО-2) "о детоталитаризации...", и вот опять те же цифры 89% против 11%. Напомню, опрос проходил по всей стране. Дальше - появилась передача Исторический процесс. И опять цифры голосования те же. Тут нам надо хорошо понять, что мысли, высказываемые С. Кургиняном по Мюнхенскому сговору, по Беловежскому соглашению, по путчу ГКЧП и другим вопросам поддержка колоссальна – почти 90% населения. Но есть расхождения, которые сегодня нет смысла особо выделять, но они есть. И это нормально. Потому что страна единодушна в своих пристрастиях и своей критике к нынешней власти и расходится по многим другим критериям. Кто-то тут монархист, кто-то коммунист, кто-то ещё ищет, а в вероисповедании – ещё и больший разброд. Но страна и не может быть единодушной по всем критериям, она по определению должна думать по-разному. Вот тут очень важно остановится и понять: страна думает по центральному вопросу – о внутренней политике и многим международным вопросам единодушно. Теперь вернёмся к нашему Рериховскому Движению. Тут ведь тоже проходил свой исторический процесс, тут тоже есть свои внутренние и внешние оценки происходящего. В РД образовалось множество разных точек зрения и, главное, они все действуют по-своему, без оглядки на административный окрик. Но дела-то наши рериховские, простите, скудны до нельзя, примитивны порой до абсурда. Почему? Мне кажется, что нужна некая новая организационная линия. Нам, рериховцам, нужно методично собирать народ, нам нужно работать с коллективами по каким-то очень нужным и важным направлениям, а не просто так окрикивать: - Эй, народ, мы все ещё тут? - Тут-тут... - А вы, там, на Дальнем Востоке, тоже тут? - Тоже-тоже... И опять тишина …. Нужны дела, нужны проекты. И как центральная задача – нужен некий единый информационный проект. То есть должен быть портал, на который приходила бы вся информация по всем событиям в нашем движении. Информация, не раскиданная по всему интернет-пространству, а собранная и сведённая в одно место. Допустим, это будет сайт "Адамант", с которого можно было бы легко переходить на иные ресурсы... Ваши предложения, друзья! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Почему я считаю, что рериховское движение гораздо шире, чем мы сами представляем это. Для начала давайте приглядимся. Практически чуть ли не в каждом городе есть рериховские организации. Есть даже за границей. В милой моему сердцу Эстонии есть очень сильная организация, более того, она разделена и раздроблена на множество несвязанных друг с другом сообществ. Есть в Таллинне, где собирателем стала Кира Алексеевна Молчанова, человек известный в наших кругах. Но есть и в Нарве, есть в других городах республики. Это отдельные люди, исповедующие общие с нами взгляды. О их существовании, естественно, никто особо не знает. Даже я далеко не всех знаю. В Санкт-Петербурге тоже есть несколько организованных сообществ на принципах клубов. Единства в этой среде особого тоже нет, совместных акций или каких-то действий – тоже. К примеру, конференция, которая проходила под патронажем организаторов из общества «Мир» – оказалась не одобрена коллегами из другого общества. Всякое бывает. То есть можно сказать, что в стране есть рериховские сообщества (можно назвать их клубами), которые достаточно организованы и деятельность их постоянно культивируется. Но жизнь показала, что параллельно с этим есть множество одиночек, которые исповедуют либо схожие взгляды, либо пытаются настроиться и разобраться в том огромнейшем потоке информации «по эзотерике», которыми наводнён современный мир. Вы же все видите что творится сегодня в книгоиздательстве – буквально рядом с высокими источниками печатается откровенная чернуха и в этом направлении царит такой разброд и шатание, что нормальному человек без наставлений и подсказки уже трудно понять и разобраться в этой массовой эзотеризации общества. И порой тут происходит самое отвратительное – подмена понятий и извращение сути сокровенных знаний. Думаю, что нам тут важно понять, что не будь у населения интереса к духовному пробуждению – не было бы и того мутного потока, который пытается заработать на этом чистом устремлении или подчинить этих ищущих себе с последующими целями. Поэтому повторюсь: нас много, но мы пока что так и не организованы в Единстве. И этой нашей расхлябанностью пользуются наши противники из чёрной ложи. Да и не только чёрной, власть тоже пытается перевести стрелки духовной устремлённости по своим колеям. Так что на сегодня для нас нет важнее задачи Единения, начальной точкой такого процесса могло бы стать простое структурирование, то есть наведение горизонтальных связей, понимание друг друга. И для этого, на мой взгляд, необходимо связать между собой действующие информационные ресурсы. С грустью приходится признать, что наша рериховская общность до сих пор, как и в начале, остается аморфной и размытой. И это – неправильно. Мы могли бы, каждая организация в силу своих возможностей, развивать свои полюсы, как это сейчас и происходит, а на следующим этапе создавать общую информационную среду, которая по простым законам природы, обмениваясь знаниями и информацией, могла бы подготавливать первые шаги к общности, а затем и к Единению. Тем более, что задача – не такая уж и сложная. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Вобще-то он не Августин, а Августат! Как только увидела его обращение, так сразу заныло всё внутри:). Опять наблюдать, разбираться придётся! Дело в том, что изучая деятельность Дарневой - Агешина, я конечно же обратила внимание, что Дарнева - член Президиума Международной ассоциации «Мир через Культуру», т.е. той самой, в которой Августат - вице-президент. У меня сразу отпало желание "единяться". Я "наелась" таких "единений". Да и единение - в сознании, в Свете, а не административное, не известно под чьим руководством. Другое дело - объединения для реальных дел, сотрудничества. Но как знамя такого объединения опять же не использовала бы Августата... Может, я не права, но обжёгшись на молоке, будешь дуть на воду... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения У Крылова басня есть, "Квартет" называется... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Хочу сказать о Культуре, которая одна нас и поддерживает, которая одна и остается для нас надежду оставить в этом мире реализованными высшие минуты вдохновения. Театр, школа живописи, литература, танцы, музыка - без них среда нашего обитания стала бы не просто беднее, а превратилась бы в серое и бессмысленное существование. Человек должен где-то реализовывать своё молитвенное состояние, своё вдохновение. Без них - народ деградирует, опускается и живёт всего лишь как тень. Мой опыт жизни за границей говорит мне, что наши дети там, вынужденные бороться за место под солнцем, очень часто выходят победителями на различных олимпиадах школьников, а в более зрелом состоянии побеждать в конкурсах по вакансиям. Они лучше знают языки, тоньше понимают профессиональные различия. Я долго не понимал причин такого разделения, пока не озарило, что корни таких успехов именно в нашей культуре. И тут надо сказать несколько слов о нём, о Культе Огня, о Культе Ур. Попадая на Запад, мы всегда поражаемся ухоженностью улиц, ровности асфальта, красоте витрин и размеренности быта. Россия - другая. Здесь трава - не причёсана, а деревенские дома размером с пенал. И вот это-то первое впечатление мы частенько и выдаем за культуру народа. Но что тогда Достоевский, что тогда К. Петров-Водкин, что тогда В. Астафьев и В. Белов, Илья Глазунов? Так вот - Россия с покосившимися избами и ухабами на дорогах- это её чиновничество, это её власть, которая всегда была главной бедой страны. И совершенно иное дело народ России. Сегодня это чиновничество выстроило себе коттеджи, красотой и изяществом превосходящие все эти американские и европейские образцы "красивой жизни"... Но они так же далеки от культуры российского серебряного века, как и голландцы. Культура - вещь внутренняя! Культура - от должностей не зависит, более того, карьера негативно сказывается на температуре внутреннего огня. Давайте вспомним образцы культуры, которые мы помним, как наиболее яркие - это сердце Данко Горького, это самоотверженность Павки Корчагина, это погибающий Мальчиш-Кибальчиш... Но кто строил Днепрогес? Кто строил Беломорканал, БАМ и многие тысячи других строек? Нет имен! Но мы знаем С. Королёва, создавшего Космос, мы знаем о Курчатове, создавшего атомный щит... Чаще всего в России высший труд - жертвенен. Высшая Культура - жертвенна и потому имеет имя. Там, где будни и рутина, пусть это даже Днепрогес - имён не будет. И в этом сила русской культуры. Особенность и сила. Закон жертвы все мы знаем. Потому что рядом с этой культурой трудно что-либо иное поставить. И эту культуру надо продвигать. На неё опираться и её продвигать. И я всегда радовался, когда видел школы художников, музыкальные школы за границей. Радовался праздникам детей, где они реализовывали себя в творчестве - театра, танца, песни... Они уже никогда не пропадут: ни за рубежом, ни в России... Ведь чем тот или иной человек горд в чужой стране - культурой своего народа. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
И поэтому я рад, что вы согласны объединяться для реальных дел, для сотрудничества. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
Это на вашем форуме по краешку поскребла, вглубь не заглядывая (многие поймут, почему:mrgreen: ) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Повторяю, это участник данного форума. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения А мне сначала хотелось бы знать, что нового кроется за этим призывом? Пока не понятно. Вот люблю изучать Учение через подборки на важные темы - составляю, делюсь (правда, могут увидеть здесь желание учительствовать и дать на всякий случай по голове). Что мне мешает? И какие новые возможности даст "единение"? Простите, но опыт уже есть, когда объединение через культуру духа понимают как отставление подальше всякого различения и "толерантность" ко всему подряд, что и близко не лежало с АЙ. Приходят в твой дом (на форум) со своим уставом и начинают дрессировать либерастической (простите за слово, но оно хорошо отражает суть) идеей всеядия. Как сделать, чтобы не вылилось в христианство без Христа? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
"Одноглазой девочке теперь не интересно, кто живет в скоречнике":(:) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Единение - в духе, однозначно. Личина единения должна быть выявлена, это работа. Единение давно Владыкой в скандах заложено, просмотрено и тщательно спланировано. Только земной человек познать этого не может. *Понимаю, как трудно ждать голодному, пока похлёбка закипит, но надо, чтобы микробы выкипели* - Сказал Владыка. И ещё Он Сказал: *предоставьте Мне Моих врагов*. Вот и, как говорят американцы, люди пытаются. И я буду пытаться, если этот враг - моя самость, тоже. И Вы пытаетесь, причём чудесно: именно с берега смотрящий на бурный океан эмоций, по примеру Гуру... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Ирис, вы же взрослый человек, вы же понимаете. что в нашем сообщество все сильно перемешано: ваш форум, наш форум... И даже на этом форуме идут обсуждения МЦР и даже (!) самой ЛВШ, Поэтому не надо вот этих всех вот экивоков: мол вы (то есть, ИОСВ) такие-сякие, а ещё и предлагаете единение, а вот мы все такие бархатные и белоснежные чистые и непорочные сейчас вас всех изобличим, раскроем и предадим публичной порке... Вопрос вообще о другом, о единении. Говорил же: не хотите, не надо! Но кто-то же хочет единства. Вот к ним и обращаемся! К тому же, вот вам не нравится когда критикуют МЦР, но сами критикуете ИОСВ. То есть какой-то двойной стандарт. Тогда уж, если сами критикуете, значит открыты ворота критики и в ваш адрес. Или вы тоже зычно скажете: "Стоять, бояться! Тексты не прятать!" |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
К тому же, вам, наверное, известна такая оговорка, которая есть чуть ли не во всех газетах: "Издание не несёт ответственность за содержание размещённых в ней материалов". |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Не попадайтесь на крючек негативизма. Не цепляйтесь за состояния других людей. Просто практикуйте то, что говорится в двух первых книгах - "Зов" и "Озарение". |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Либо у вас в "общине" каждый имеет свои представления о сотрудничестве и единении (тогда как вы собираетесь объединять других?), либо вы вводите всех в заблуждение по поводу беспристрастности вашей "общины". Либо и то и другое:mrgreen: |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Обратите внимание, Кайвасату, это не я выложила нашу личную переписку на всеобщее обозрение. Этика, однако#-o |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Могу написать как два вопроса, на один из которых ответили заранее. (четвертая попытка) 1. Кем написан текст "обращения"? Ответ: Текст Обращения написан не Августином, а нами, общиной "Солнечный ветер" 2. Августин давал разрешение на использование его имени как автора? Ответ: ... (да, нет, незнаю) (варианты: нет не давал разрешения, да он разрешил нам, незнаю..) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Ну а во всем остальном - флаг в руки. Столько уже раз подобные обращения уходили в очередной песок. Не привыкать;-) "По Сеньке шапка" |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Понимание и дает терпимость. Могу поделиться своим пониманием о чем написано в "обращении" Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но и судить в тоже время как-бы тоже нельзя. И получается что плоды как-бы мера которая никому не нужна. Для кого и зачем это было написано, непонятно. 14.610. ..На обиходе нужно проверять себя. Не думайте, что справедливость относится к каким-то государственным учреждениям – каждый есть судья. Цитата:
12.433. ..единение есть гармония с Иерархией или ГАЙ.6.11.53 Все достижения нужно начинать с их основы. Также и в объединении надо начать с самого основного – единения с Иерархией. И тогда состоятся и все остальные виды единения. Цитата:
Цитата:
Цитата:
По видимому "общность в общности" успела распасться.. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Для чего? Цитата:
Цитата:
Цитата:
1. Но если вы, друзья, позовете нас на «Высокий Форум» 2. Но если вы, друзья, назовёте нас «Высоким Форумом» 3. Но если вас, друзья, мы назовём «Высоким Форумом» (и так и сяк не вяжется с продолжением предложения) Другими словами все обращение можно уместить в одно предложение. "Давайте соберемся и поговорим." т.е. людям просто поговорить хочется. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Чем Вас не устраивает этот портал? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вы свою логику прослеживаете? Своя линия в теме вами осмыслена? В чём она? В неприятии? Тагда ещё раз напомню: никто никого ни в чём не обязывает! Сотрудничество - дело добровольное. Нормальное дело. Нужное дело. Вам не нужно - мы же вас не принуждаем. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Мой ответ МСРО им. С.Н. Рериха http://ay-forum.net/viewtopic.php?p=68825#p68825Прочитал ответ на наше обращение, составленное МСРО им. С.Н. Рериха и стало грустно. Такое ощущение, что ребята отлили свою позу в бронзу и никак не хотят опускаться на землю. А на земле, тем не менее, продолжается жизнь, она бурлит и каждое мгновение требует каких-то действий, каких-то изменений. Давайте ещё раз попытаемся объяснить причину, по которой мы решили обратиться к вам, друзья, с призывом к единению, чтобы формировать нашу общность в рериховских кругах. Эти причины можно вычленить и подчеркнуть: 1) В Рериховском Движении нет единства, которое влияет на качество работы многих сотрудников РД; 2) Авторы книг (составители, редакторы, писатели, учёные) из-за незнания своей аудитории (численности и востребованности своей тематики) вынуждены писать книги очень малыми тиражами; 4) В Рериховском Движении нет централизованного обмена самой последней актуальной информацией. 5) В рериховской среде нет какого-то общего и нейтрального (неконфликтного) места для обмена информации. Честно говоря, можно добавлять и добавлять сюда пункты или перечень причин для формирования общности. Не знаю, как вы, мои уважаемые друзья, но общность – это всегда то, что много не бывает. Вот вы пишете, что Цитата:
То, что вам не нравится, становится понятно из следующего текста: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но вот читаю ваш ответ и, знаете, диву даюсь. Этот железобетонный стиль, эта бюрократическая метода подать материал в таком сочетании со скрипом многотонных глыб, фраз, из которых живой дух напрочь выхолощен, вот прислушайтесь: Цитата:
Далее можно было бы и не комментировать ваш ответ, но вот один ваш пассаж хочется отметить: Цитата:
Почему мы избрали такой подход в своей работе? Потому что не боимся критики, не боимся за свои кресла, которых у нас нет, не боимся потерять своё реноме, потому что стоит вам испугаться что-то потерять, как оно притянется к вам. Не советовали ли нам наши Учителя идти не искусственным путём, а через жизнь? А жизнь - она требует простоты подхода и безыскусственности. И потому к нам приходят достаточно разные люди. Кто-то агитирует писать Президенту, кто-то создавать партию – это их право, но не надо путать призывы к нам с нашими материалами. Этак я, к примеру, предложу вам шутки ради заменить американский Конгресс, а кто-то будет уже свистеть на всех перекрёстках, что МСРО выдвигает свою структуру как альтернативу властной системе США… Поэтому, прошу вас: будьте поаккуратнее, со своими заявлениями, прежде чем писать нижеследующее: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Добавлено через 1 час 9 минут Тему лучше всего сузить до тех идей, которые уже были озвучены, а именно: есть желание заниматься литературным творчеством и возможность издавать самые удачные вещи. Это довольно конкретные вещи. Зачем доводить эти реализуемые планы до недосягаемой высоты объединения всех. В природе радуга состоит из тысячи самых различных цветов. То же самое мы наблюдаем и в человеческом обществе, в которой мирно уживаются все цвета радуги. Они и так объединены. Суть Идеи Объединения, по-моему, в том, что собрать как можно большое количество сознательных единиц вокруг одного Цвета, Идеи, Луча и тем самым сделать Радугу структурированной. Объединяться же всем только потому, что "мы все находимся в одной Радуге" неестественно. Происходит какое-то искусственное единение на отвлеченных и не звучащих идеях. Есть простое правило: Один Пастырь - Одно стадо. Кому милее фиолетовый, те будут объединяться вокруг этого цвета. Кто больше тянется к зеленому, те объединятся соответственно вокруг него. И все это будет есественным образом. Поэтому-то декларативные призывы объединяться не работают, потому что по опыту видно, что все люди звучат на разные цвета радуги. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Можно начать с малого, как учит Учение. (Хотя эта работа, по-моему, очень сложная и масштабная) - создать координационный портал всех лучших продуктов творчества участников форумов всех рериховских сайтов. Я не программист, но то что предложил Мигрант - это очень хорошо. Он не предложил садиться всем в одной комнате за одним столом, то есть объединять все рериховские кружки в один кружок, с одним-единственным лидером. Он предложил объединиться в культурной деятельности и в научной. Так я поняла его. Этим мы соблюдем совет ЕИР - не толкаться в тесном общении и оставаться в своих объединениях, которые формируются по интересам, направлениям развития участников. Это будет словно - цветы на поле, или как отдельные фрагменты общей картины. Тут будет соблюден и принцип созвучия и соизмеримости, когда несочетаемые элементы не будут рвать друг другу ауры. Вместе (виртуально) - под объединяющей силой Учения и Культуры, но каждый - в своем направлении, в своей группе, в своем регионе.(семизвучие, семилучие - радуга сознания) Вот и всё. :) Добавлено через 1 минуту manihara, пока писала свой ответ, Вы уже написали почти тоже самое. спасибо. :) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения В Новом Завете есть понятие "тела Христа". Т.е. Христос - дух, проявляющийся через тело - Церковь, т.е. через всех тех, кто откликнулся на Зов. Самое первое дело - искать своё место в этом организме и делать то, что в тебя заложено. Так естественно будет слагаться Единство. И не ждать объединения тех, кто еще себя не понял. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но вот ещё один вопрос: почему же вы так ко мне плохо относитесь? К человеку, старше которого по возрасту тут всего ничего? Вроде бы и причины не давал... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
Осталась "Мелочь", Кто Пастырем будет? :-) ================= Одно дело читать про то, как "маленькие лодочки" потягиваются к своим Фокусам, другое - наблюдать. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
А когда поведутся и уйдут, то сами втихаря сюда же и снова сеете здесь недовольство этим сайтом и снова пытаетесь увести людей на другой сайт. Создайте этот портал на интернет-общине "Солнечный ветер" или там чуть-чуть не хватает некоторых, которые лишь тут тусуются, а своя харизма пока еще не достаточно радужная? Ведь у Вас уже есть свой сайт:"Интерент-община "Солнечный ветер"" Так расширьте её до творческого портала. Технические ресурсы позволяют. Осталось всего-навсего пригласить людей размещать там свои работы. И весь труд. Добавлено через 2 минуты Цитата:
Но только не сайтов, а просто "Творчество людей, следующих АЙ" ================================ Юла, Вы захотите разместить своё творчество на сайте интернет-общины "Солнечный ветер"? Если нет, то почему? И зачем создавать новый сайт, когда "Солнечный ветер" уже есть? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Не веришь? Посади в один горшок розу и ромашку и посмотри, будут ли они расти вместе. Но в твоём объединении ситуация ещё усугубляется тем, что ты хочешь объединить вместе строителей и разрушителей. Это не только нелепо, но и несоизмеримо. Ты не обижайся, но у тебя всегда были проблемы в понимании соизмеримости. Поэтому ты легко ставишь на одну ступень работу МЦР и деятельность Люфта. Для тебя они равноценны, но только существуют в удалении друг от друга и нуждаются в некой внешней объединительной силе, которая свяжет их в единый букет. Очень жаль, что ты так и не ответил на мой вопрос о твоём понимании единения. Так было бы легче тебе самому понять ошибочность своих утверждений. Дело в том, что в Учении говорится только о единении в духе. Внутренняя солидарность со всем тем, что служит Делу Владыки уже будет единением вокруг этого фокуса. Но нигде не заповедана "телесная толкотня". В Учении нигде не говорилось об объединении всех общин в одну единую команду. Предусматривается лишь сотрудничество между общинами, но никак искусственное объединение всех подряд в разноголосую какофонию, которую всё равно никто не сможет назвать единым хором. Если у вас есть своя община из 4-х человек, то и работайте себе вчетвером на общее благо. Зачем же замахиваться на всё РД, в котором пока есть множество проблем, решить которые вы не в состоянии? Идея создания литературного или художественного портала для сбора в одном месте творчества всех рериховцев очень хороша. Но при чём здесь массовое обединение всех и вся? И лириков, и физиков в один общий котёл? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но только не совсем ясно, чем отличается форум от предлагаемого вами дискуссионого клуба? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения :19.08.1937 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Он считает своим долгом открыть сердце и протянуть руку помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает он, что таким образом можно допустить и величайшее предательство. Соизмеримость ещё отсутствует. Также с трудом усваивает он понятие пар противоположений. Кроме того, по-видимому, ему льстит, что Сальников и компания пишут ему, конечно, своекорыстно, что он может явиться объединителем всех оккультных обществ и т. д., эта идея, видимо, очень улыбается ему, и он не может понять, что нельзя объединять овец с тиграми и волками. По неопытности он полагает, что Великие Учителя именно настаивают на таком объединении. Совершенно упуская из виду, что указуется именно объединение сознаний, прежде всего требующее одну общую основу более или менее высокой нравственности и единство Иерархического Начала, но не хаотического смешения самых разнородных элементов. Мы можем и должны терпимо, а где возможно, и доброжелательно относиться ко всем существующим так называемым оккультным группировкам, но нам незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Мудрость водительства и должна заключаться именно в умении ограждать доверившихся ему от неподходящего элемента, проявляя в то же время терпимость к прочим течениям и учениям, конечно, если только они не направлены на разрушение. Но А.М. хочет, очевидно, всех собрать в одну кучу, но неужели бесформенная куча цель даваемого учения? Природа наш лучший учитель, и потому следует чаще присматриваться, как, вмещая всё, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своём месте. Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и вырождаются.Или вот, из письма Тарасову :15.06.1934 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1) Теперь Вы сами поймете, как нужно прекратить объединение групп, представителей и членов, которых мы не знаем. Во Франции есть организации, которые совершенно основательно считаются от темных, разрушительных сил. Запомните твердо наставление: «Нужно особенно остерегаться приближающихся с Нашими формулами на устах». Произнесение формул – одно, действие и сущность – часто другое. Вы еще молоды и можете не знать, как часто вывеска может, именно, скрывать правду. Потому будьте крайне осторожны со всеми Обществами и не вводите их в наш Европ[ейский] Центр. Указания на такое объединение нет. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Что конкретно делать-то надо? Каким конкретным делом вы сейчас занимаетесь? О сотрудничестве в каком труде идёт речь? Можешь наконец-то чётко это сформулировать? А иначе получается, что конкретного дела нет, а сотрудники уже нужны. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Не мудрено, что те, кто в этом заявлении узнал себя будут его охаивать. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Подождите, не спешите. Пожалуйста, объясните как нерусскому человеку: а какова вообще цель подобного обращения, о якобы объединении? 1. Авторы обращения полагают, что МЦР исчерпал свою функцию? 2. Неужели теперь, после оглашения этого меморандума нововведений, надо считать друзьями Рериховского сообщества только тех людей, которые именно туда подали заявления? А как быть с теми, кто у себя дома уже четвёртое десятилетие читают Живую Этику, применяют в повседневной практике и вообще не заполняли за свою жизнь ни одной вступительной анкеты (только у меня тут в городе таких знакомых трое)? 3. В списке предложенной совместной деятельности отсутствуют и общие молитвы, и организация практической безвозмездной трудовой помощи, и дни вопросов и ответов, и тематические семинары. Зато есть дискуссии. А если я работать и учиться в Обществе хочу, а не на сцене красоваться, то мне там не место? 4. Если эти хотящие единения так серьёзно настроены, то где в их проекте место для ДУХОВНОГО образования - в конкурсе фотографий? Почему никто не помнит об исканиях трансГималайской экспедиции Н.К., Е.И. и Ю.Н.Рерихов - единство религий мира? 5. О *личине единения* в Учении сказано однозначно. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я уже приводил ссылку на лекции Н.И. Басовской по "Культуре" http://www.tvkultura.ru/issue.html?id=120021 |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Извините меня, но я прекрасно понимаю, что есть религия, что значит йога, а также 9 видов преданности и другие кроме йоги виды духовной практики. Духовной, заметьте, а не общественно-политической. И молитвы в Агни Йоге даны не для сотрясения воздуха. Кому не нравится, верните книгу *АУМ* в МЦР, не забыв припечатать это Ваше об МЦР мнение о функции Международного Центра, основанного Рерихами лично. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Молитвы - дело каждого человека лично, и нигде не сказано об обязательном проведении совместных молитв как неотъемлемой части практики Огненной Йоги. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вы всегда пытаетесь перевести стрелки на других, когда бываете уличены в ошибке? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Не по рериховцам надо разделять и обьединять людей, а по внутреннему понятию и принятию человеческого братства. Кстати, про проверку внутренним братством не мои слова. И не мои слова и о том, что обьединение это разъединение. Что сотрудники разбросаны по всему миру и что сотрудничество самое активное именно невидимое и что так должно быть. Темные то не спят. Да и какой умный руководитель выставит во время решающего боя всю армию на показ для обозрения противником. Так что, не пришло время видимого обьединения (выявления) истинных сотрудников. Не наше это решение, посему можешь хоть головой об стену биться иначе не будет. Ведет план Свыше. А те кто идет в ногу разных движений, не все ведь из них привлечены устремлением именно к братству и истинному сотрудничеству (всем свое время и свои энергии). Многие понятия не имеют (и может быть не хотят иметь) о том что такое истинное сотрудничество и как его добиваться. Многие ведомы внутренним удовлетворением роста собственной персоны и ради себя тщеславной. Иначе бы они уже нашли общий знаменатель. И наче небыло бы и самой битвы за человеческие души. Может быть некоторые из них как рз в движениях находят хоть какое-то укрытие от надвигающегося хаоса. Но разве тких можно назвать воинами, которых можно ставить в первые ряды для сражения? Каждому свое место, определяемое лишь наработанное магнитом, который задействован устремлением (его силой). Но если не веришь в это, то в очерденой раз наступишь на те же грабли а энергия будет растрачен и поглощена кем-то, но не тем кем надо. Да и скептизм порожденный уже пройденными граблями сам будет защитой высшего плана от таких попыток. Под каким бы именем ты не попытался свои идеи продвинуть. Инет тому страж. Ну и эта тем хороший показтель. Высший план умело защищен :rolleyes: Про Кургиняна с тобой согласна. Тоже была поражена многими открытыми текстами и их резонансом. Вспомнились времена 50-60-ых, когда, (с рассказа родителей) по стране ездили гипнотезеры высшго класса и осторожно давали людям знания о силе мысли. Повидимому после войны это был одним из важных тактических ходов типа "психической прививки". |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Йога - это духовная практика, путь к Духовности через контроль сознания. Есть другие духовные практики: путь через восприятие реальности (в том числе даже отдельная практика - медитация на Свет), путь через научное познание, путь через Имя (произношение, начертание, повторение), и т.д.... Конкретно Агни Йога - это объединение сердца и сознания. Разница между йогой и религией такая, как между слухом и пением соловья. Чтобы хорошо расслышать песню, надо иметь слух и приблизиться к нему (простите за весьма грубый пример). Добавлено через 20 минут Цитата:
Ничего предосудительного в этих словах не вижу. Да, спасибо за ссылку. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Я зарегистрировалась на этом форуме ещё 2008 г. Но долго не писала (и не читала). Самым первым моим движением, а именно для этого зарегистрировалась, было желание найти применение своим возможностям в кругу людей, которых бы объединяло духовное созвучие не только самое широкое (ЖЭ), а более конкретное (какая-то деятельность). Написала администратору и спросила у него, есть ли, напр., какая-то регистрация участников с точки зрения области, в которой хотели бы работать? Говорила: Не пора ли на форумах иметь что-то вроде банка данных, чтоб могли найти друг друга люди, разделённые км? Сейчас, перечитывая те строчки, понимаю, какая была наивная! Первая открытость после многих ударов сменилась более реальным взглядом. Перестала ожидать, что так легко найду единомышленников, с которыми можно работать над одной темой. Все мы такие разные! Поняла, что надо делать то, что считаешь нужным, даже в одиночестве и даже когда результаты твоих трудов не находят "спроса". За эти годы научилась многому, но и озадачилась многим. В т.ч. расколом по линии МЦР. Я до сих пор не сформулировала свою позицию по этому вопросу: не хватает данных, а на слово я не привыкла верить. Вот такой вопрос: в каких-то конкретных делах, тех, что упомянул Мигрант, можно работать обоим "лагерям"? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вот есть у нас в Питере организация, которая каждое лето выезжает на остров Ладожского озера, где жила семья Рериха - Тулоланисаари. В июле и до середины августа тут стоит прекрасная погода - в основном солнце. вы посмотрите в картах Google на острова севернее Валаама. Уже один вид карты этого соцветия островов говорит о многом. Эти проливы, заливы и узкие проходы между скал так и называются - ладожскими шхерами. Места для туристов просто исключительные... Но! это ещё и намоленные места. Сюда многие монахи уходили в отшельничество. И когда порой сидишь на берегу Ладоги и задумываешься: а что первично: святость мест, или то, что чуть ли не каждом острове были скиты? И понимаешь, что одно работало на другое. Ну и по поводу сотрудничества: наши местные рериховцы строят там дачи, был у них даже небольшой флот шестивёсельных ялов, я сам участвовал в строительстве эллинга (сарай для лодок), правда, многое уже обветшало, сгнило и пожухло, но каждый год сюда съезжаются рериховцы не только из Питера, но и из других мест. Заезжая осенью 2011 года я встретился там с украинскими коллегами. Замечательные ребята! И таких сотрудничеств можно было бы развить много. Да тут и развивать особо не надо, всё есть, просто мы ничего не знаем друг о друге. О том и была речь. Что сидим и не чешемся, и даже не думаем о какой-либо общности. Может ждём чего-то? Чтобы нам кто-то разрешил жить и радоваться жизни, общности и единству. PS. наберите в Гугле слова "Ладожские шхеры" - и чудеса интернета покажут вам несравненную красоту карельского края. Но некторые снимки я вам преддложу: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%..._Laattokka.jpg http://www.argut.ru/aktiv_kar.shtml http://ru-traveller.livejournal.com/...thread=8502759 http://booking.mosturflot.ru/rivercruises/cities/70 http://www.pohjala.ru/voda.htm |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Пока другие форумы даже не просматриваю. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Просто можно предложение Мигранта о единении превратить в вариант "Лиги Культуры".См. Том. 1 писем ЕИР, письмо 114. При этом каждое рериховское общество (городское, региональное) остается "само по себе", каждый сайт/форум рериховские в интернете - тоже. Но просто создается общая информационная база с разделами (10 отделов Лиги Культуры из Писем) и по этим разделам может собираться творческая деятельность пользователей. В эту базу данных могут входить не только рериховские общества, но также и другие культурные объединения. Нет "смешения кровей", но есть устремление к диктатуре Культуры, которая сейчас просто необходима, исходя из положения человечества. И все крохи Культуры надо собирать в единое целое. Создание такого центра информационого - очень сложная работа и требует, конечно, больших энтузиастов. Поэтому надо забыть распри и беспокойство о лидерстве. Сказано же, что власть - жертва. Кто чувствует в себе силы над этой работой, способности - пусть будут лидерами. Если кому что не нравится - пусть сам попробует. ;) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я не говорю, что это плохо, но что-то в этом есть наводящее на размышления... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вот, к примеру, в свой последний приезд на Ладогу мы, кроме того, что гребли на лодках, знакомились с местными родниками, если местные кислые яблоки... каждый вечер проводили беседы. Темы были достаточно интересные и глубокие: от воспоминаний о встречах с Павлом Фёдоровичем Беликовым его ученика - до самых современных вопросов развития общества. Именно там я, кстати, несколько шире узнал о истории этого края, о исторических местах и даже о некоторых давних событиях, происходивших на тех местах... В принципе, выезд "на Тулон" - это всегда такая широчайшая работа, которая и работой не кажется, потому что она в синтезе с природой. Мой друг СВ, всегда считал, что Северная Ладога - это особые места силы в нашем Северо-Западном регионе. и потому несколько лет возил сюда детей с целью влюбить их в природу, в эти края, чтобы слабые зачатки одухотворения человека начинались с раннего возраста. Кстати, мой сын во многом благодаря этим выездам стал студентом геофака. Обо всё рассказать - книги не хватит. Так что: не просто выезды, и не просто прогулки. Один только мистический случай, произошедший со мной в построенной ими часовне - о многом мне говорит. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Ещё раз... МЦР был создан по инициативе С.Н.Рериха. Эта была его воля и Тех, кто за ним стоял. Он открыто призывал всех рериховцев помогать МЦР. И не надо быть гением в логических умозаключениях чтобы понять, что те, кто вместо помощи всячески мешает ему, клевещет на него, оговаривает и т.д., автоматически выступают против воли С.Н.Рериха. Как же можно назвать рериховцем того, кто против воли Рериха? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Предлагают МЦР-у всякие непонятные вещи, а потом жалуются, что МЦР не хочет с ними сотрудничать. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но только непонятно, какое вам нужно здесь сотрудничество. Если вы сами своей группой выезжаете на места и проводите эти работы, то зачем вам собирать толпу для этого? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Твоё "единение" в твоей фразе уже чётко просмотрелось. Кто это "мы", от которых ты меня с Iris уже отделил? Как бы тебе самому не оказаться за бортом! Цитата:
А во-вторых, правильно было сказано выше - собираются поболтать. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
И ещё: Единение - это не моё ноу-хау. Это завет Владыки, чтоб ты знал. Но ты уже сказал, что тебе единение не нужно. Или таки надо? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Завет Владыки о Единении и твой призыв к единению это не одно и тоже. Поэтому я у тебя и спрашивал, как ты понимаешь это единение. Но ты так и не ответил. Слова-то красивые, а ничего за ними не стоит. :-k |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вот попробуй себе представить фотоальбом какой нибудь реальной организации, например спортивной секции. Что там будет? Наверняка будут фотографии тренировок, соревнований, завоеванных кубков и медалей. Врядли там будут преобладать фотографии совместных чаепитий и тусовок, а если таковые и будут, то очень мало. Потому, что у людей есть понятные цели, средства их достижения и сами достижения - рекорды... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но Мигрант думает, что к нему занудно пристают. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Один из них, прямой ученик П.Ф. Беликова, был в числе основателей музея в Изваре. Другой был инициатором общества по охране памятников старины.Это общество каждые выходные принимали участие в ремонте и реконструкции церквей, монастырей, были и на Валааме. Потом этот человек создал детский лагерь и каждый год в походах на ялах водил детей по Ладоге, рассказывал о Рерихах. Третий стал кандидатом философских наук и провёл уже две международные научные рериховские конференции в Питере, на котором присутствовало более 20 учёных, были и доктора наук. Это те, о которых я знаю, но я не член этой организации, и давно не встречался с ними... Так что альбомы - это у тебя. А тут была и есть работа. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Кричишь (увеличение шрифта считается в интернете криком), придираешься. Что я тебе, мальчик? Ты же сказал, что тебе объединение не нужно. Ну так отойди. Ещё чуть чуть и ты станешь утверждать, что я тебе навязываю единение. С тобой одни проблемы. Вот ответь: когда ты мне в чём-то помог? Вот то-то! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но я всецело за положение конца вечным расприям и готов к сотрудничеству на Общее Благо с любыми, в том числе и с МЦР, кто действительно готов к сотрудничеству и не закрыл для него дверь... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я тебе попозже расскажу о том, что я вижу, на что надеюсь, во что верю. И, поверь, не беспочвенно! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Но если тебе это громко, то я специально для тебя буду писать помельче. Вот так потише? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
АУМ 433. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Все искусственные объединения обречены на провал, доказано историей. Объединяются всегда вокруг мощного магнита - идеи и Вождя, носителя этой идеи. Все участники рериховского движения, по всей планете, уже естественным образом объединены вокруг такого магнита – Учения и Владыки Майтрейи. Мы все – в едином эгрегоре, не очень зримо здесь, в плотном мире, но очень видимо в Надземном мире, связаны энергетически и поддерживаем друг друга, как звенья единой цепи. Мы и так вместе – мыслями Учения, целями восхождения, устремлением к Дальним Мирам, которыми наполняем пространство Земли. Мы уже – естественное объединение, новая раса, новое человечество, потому что приняли сознанием Космические законы и Основы, которые стараемся утверждать в жизни каждого дня. И на физическом плане мы тоже уже естественно объединились по созвучию наших вибраций – каждый притянулся, примагнитился к своей интернет-площадке, более-менее гармонично, ведь каждый идет в тот дом, где ему уютнее и комфортнее и который более соответствует его представлениям о чистоте и красоте, верно? Более глубоким наше единение может быть в каких-то конкретных совместных трудах и акциях, опять-таки, по созвучным для участников направлениям. И поскольку основное число последователей Учения собирается именно на этом форуме, то логично информацию об этих акциях размещать здесь. Здесь же вести обсуждение и координацию работ. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
По силе устремления к этому магниту можно судить и о силе единения. Но о кучковании и толкотне в Учении ничего не говорилось. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Захотите ли Вы его разместить на другом сайте, если Вас туда пригласят? ================================================== =========== Цитата:
И снова всё сведется к "бла-бла-бла" |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Так что я готов отказаться от осуждения МЦР, но только в случае, если последует и ответный шаг - МЦР откажется от осуждения несогласных. Но мы все тут понимаем, что пока последнее скорее из области фантастики... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
К слову не хотите обсудить остальную часть обращения МСРО, где содержатся явные выдумки и клевета? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Это я про других говорю: кто пишет, рисует, фотографирует, наукой занимается....(я лишь рукодельничаю хорошо:вяжу, раньше хорошо шила, сейчас уже не могу :D) Насчет "бла-бла-бла". Научные, научно-практические конференции для чего? там люди докладывают о своих исследованиях. В перерывах в кулуарах - кофе-чай пьют и бла-бла-бла и про семьи и про акценты в своих докладах. Для чего надо периодчески сходиться? Для гармонизации аур. И в этом схождении могут быть без трибуны обмен информацией, обмен опытом, выработка новых направлений и главное - энергетические связи. Но это, конечно, тот кто может и хочет сходиться. Если почитать Дневник Фосдик, то тоже там можно встретить очень часто - "пили чай", встречаясь всем кругом. Но при этом был НКР, были обсуждения, были чтения писем ЕИР. Много работают энтузиасты на местах, имеют же право один раз в год и побыть вместе в отпуске, если хотят?:) Ведь и такие встречи тоже нужны человекам. Не боги же мы, а еще люди. ;) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
По поводу обсудить обращение МСРО - мне без всякого обсуждения всё в нём ясно. Вам что-то доказывать или объяснять не собираюсь. К тому же, эта тема посвящена обсуждению обращения Мигранта-Августата. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Думаю что мигрант будет не против, т.к. он согласился с постом востока на своем форуме: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Другой вопрос, что результаты Вашего труда в текстовом варианте не представлены. Цитата:
первое троесловие относится там, где говорится одно, подразумевается другое, практически делается третье. Мигрант у меня сформировал о себе именно такое мнение за шесть лет общения на этом форуме. Цитата:
Когда уделяется внимание качеству созвучия с Владыкой и чистоте своей ауры, то, со временем, вырастает возможность свободно и чисто общаться аурами не зависимо от расстояния. На этом форуме есть люди, которые владеют этими возможностями. Цитата:
Цитата:
А если приезжаешь за тридевять земель, затем выделяешь еще полдня, чтобы физически приехать, а тебя встречают фразой:"Агни йогов тут нет, а на Белуху мы уже все съездили", то зачем дальше что-то говорить про попить чаёк? Едешь обратно за свои тридевять земель, не солоно хлебавши. Отсюда и реакция про "бла-бла-бла" Для попить чаёк со всей планетой у меня утро есть:-) Очень многие красивейше-радужно откликаются. Редна написал про фотоальбомы. Его поправили - фото отдыха и фото совместного устремления к одной цели не одно и тоже. Я немного поразмышляла на эту тему. Если по дороге на работу, человек делает фото красоты окружающего мира, то что это будет? Главное - строим красотой. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вот обращение и оно подписано. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Все о своём и я тоже... Первые 2 года в АЙ у меня не было никакого общения с "единомышленниками". О форумах я не знала, а других интересующихся не встречала. Живу далеко от Родины, здесь АЙ практически не знают. Когда в 2008 стала просматривать некоторые форумы, то очень удивилась, что там не было всего того, что мне близко. Мне казалось: ну вот же оно, столько раз сказано о НМ, о необходимости мышления о нём. Зная Учение, мы можем формировать Путеводную Звезду Будущего, которая, находясь в пространстве, будет влиять на всех, кто ищет, будет его психологировать. Напр., сейчас группа Кургиняна усиленно ищет образы Будущего. Если мы с ними встретимся и прожужжим им уши о НМ, они напрямую могут не взять, но из пространства сами получат, если мы его процементируем своим чётким пониманием (не имею ввиду посылки мыслей, если они самими не осознаны). Из посланий Матери Мира мы узнаём общие черты общества, построенного на Венере. Это строительство нам надо будет творчески повторить. А мы знаем как? Знаем, какие внутренние процессы ведут к построению НМ? Всё это есть в Учении, но ещё не воспринимается целостно многими и потому борьба всех против всех. Одни культурным строительством занимаются. Но не очень различают контуры того, что должно быть достигнуто. Другие больше смотрят, как с помощью политики создать лучшие условия для строительства. Но не имеют перед собой Путеводную Звезду. Третьи говорят о воспитании детей. Но не очень поняли, каковы будут требования Новой Эпохи к человеку. И т.д. А Н.К.Р., напр., был и культурным деятелем, и политиком нового типа, Вождём, и Воспитателем и т.д. Самое главное - он ЗНАЛ и то, что надо культурному деятелю, и то, что политику, воспитателю и пр. Если мы ещё не можем совместить всё это в себе, то хотя бы признаем, что другие трудятся в другой области, но тоже нужной. Ну вот, я высказала наболевшее... А заодно забросила удочку, чтоб выловить тех, кого интересуют вопросы НМ. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Кроме как всем промолчать больше альтернативы нет? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Ну а по поводу сказанного мной по поводу "коллективного пропагандиста, коллективного агитатора...", то это положение взято из статьи Ленина: "С чего начать?": Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Ой, а у меня мозги только на Новый Мир сворачивают:). Разве есть ещё что-то? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я бы добавил, что Обращение услышали не только в Дельфисе, но и в других организациях. И к нам приходят письма, у нас интересуются этим вопросом не только вы, Крайний, но и другие наши с вами коллеги. Вопрос назрел, а поэтому он станет развиваться и обрастать содержанием. Более того, я вам скажу, что многие РО шли в этом направлении уже не один год, но шли через свой конкретный вклад и через свой конкретный труд. Писались книги, статьи, очерки, проводились науные конференции, выпускались газеты и проводились выставки. работа шла, она и сейчас продолжается, но... если раньше вопрос касался в основном лишь личного роста и становления, то теперь пришла пора формирования горизонтальных связей. Нам пора не просто знакомиться друг с другом, но и координировать наше работу. Потому что мы становимся уже не просто Рериховским Движением, а новым Миром - у нас формируется принципиально Новый Мир - Мир Живой Этики. С новой философией, новым взглядом на жизнь, с новым миропониманием и принципиально новым выросшим сознанием. Мы говорим уже о Духе, как о реальной силе, формирующей не только нас по отдельности, но и общество в целом. Вот, например, литераторам и авторам книг уже надо иметь свою особую площадку, пора уже договариваться о тематике книг, планировать и распределять работу в своём кругу, а читателям надо знать о плане выхода книг, о тиражах и возможности подписки на новые издания. Вот, например, недавно вышла книга "Лада", под редакцией О. Ешаловой, в ней собраны письма НК к ЕИ в их молодой, ещё до семейной жизни. Как только книга вышла (тираж - 1000 экз.), так сразу стала бестселлером и её уже не найти. Месяца два назад, мы с автором этой книги были на книжном рынке и спросили о цене на неё - она стоила уже 1000 рублей. И уже надо бы думать о втором издании, но какова у нас, рериховцев, потребность в этой работе, каким тиражом надо было бы выпускать Ольге Ешаловой эту книгу? Нужен литературный сайт, о котором знал бы даже начинающий последователь Учения. А вот другой пример: в Питере уже второй раз проходила научная конференция, посвященная Агни Йоге и семьи Рерихов. И никто из широкой общественности об этом мероприятии не знает. А ведь в нашей рериховской среде есть уже немало молодых учёных, которые с огромным удовольствием приняли бы в ней участие. Да и я бы пришёл к ним в гости, послушал бы и поучаствовал в каком-нибудь семинаре. Третий пример - связан с деятельностью клуба "Суть времени". Многие даже не подозревают, что самым активным звеном в начальной работе этого объединения были рериховцы, именно их наиболее сильно увлекла идея построения Новой Страны и разговоры о синтезе науки, религии и философии. Клуб "Суть времени" до сих пор остается неполитической организацией, в которой наиболее глубоко рассматриваются культурные и культурологические проблемы современности. Пожалуй на сегодня это самый большой клуб и самая активная площадка, на которой шло обсуждение вопросов метафизики в построении современного общества. В этих обсуждениях принимали участие как начинающие рериховцы, так и преподователи философских факультетов страны. Рассказывать можно многое, о многом можно было бы говорить и я рад, что администрация форума точно также обратила внимание на эту очень важную тему. Нашу задачу при составлении Обращения мы видели в том, чтобы инициировать этот вопрос. мы ни в коей мере не намерены возглавлять это начало, мы по-прежнему открыты для обсуждения и самого широкого выяснения мнений. Мы ждём высказываний и ждём предложений. и совершенно понятно, что многие пока отсиживаются и молчат: дескать, пусть Мигрант своё скажет, а мы послушаем. Да я уже давно всё сказал. Мигранту уже 61 год и мне бы спокойно прожить в своей старости, а не спорить здесь с теми, кто нечаянно прочитал две-три шлоки Учения. Вот ты, Адонис, уже говорил, что руководство Движением будет на основе представительства авторитетных людей всего РД. Я согласен с тобой, так и должно быть, мы должны подумать и поручить нашим делегатам право избрать высший Совет. Давайте двигаться в этом направлении, давайте формировать то, в чём мы живём. А несогласные? Несогласные пусть стоят в стороне, нам они не мешают. Но пусть потом не говорят, что их не приглашали, что этот процесс нелегитимен. Глас народа - Глас Божий. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Так что уже три прочтения оказалось:-) Цитата:
Кстати, а Вы в какой стране живёте и какое у Вас хобби?(кроме Агешина:-) ) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
ГАЙ1957. 555. (Матерь Мира). Я Есмь! Можешь ли ты тоже так сказать о себе? Нет, ибо живешь Майей. Они все куда-то спешат. Но не ко Мне торопливость. Кто коснулся Беспредельности, уже не спешит, ибо все время принадлежит ему. Быстрота - не спешка. Спешка суеты нелепа на космических просторах, но быстрота равна быстроте света и мысли. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения А когда выловите, то что дальше делать будете? Обмениваться пониманием, дополнять друг друга. Много другого в планах. Агешин - побочный продукт деятельности, не основной. Рисую, фотографирую. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Факт состоит в том, что произошла грубая подмена, очевидность которой вынуждает сомневаться в способности к практическому воплощению идеи единения, ее же основными инициаторами. Не говоря уже о том, что кандидатура Августата в качестве автора обращения, говорит сама за себя, что единство предполагается в борьбе с МЦР, как бы вы теперь не утверждали обратное. Цитата:
Было просто РД, а стало не просто. Принципиально не просто! Со всем новым! Дух уже оказывается сила! Ура товарищи!!! Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Разделяю мнение "крайнего" , "Musiqumа" и "Darа" за понимание сути вопроса. Администратор сайта, изменив первый пост, сделал тему труднопонимаемой для последующих читателей (Уважаемый Чернявский , почему изменён первый пост?). По крайней мере, мне уже понятно, почему предлагается другой форум для общения. Посетив форум ИО "Солнечный Ветер", увидел столько негатива там в отношении МЦР, в частности её Председателя. А поэтому, имеют ли тогда моральное право общинники СВ (в частности, Мигрант, являющийся членом администрации СВ) выдвигать Идею Единения в РД ??? Я не являюсь членом никакого РО, а считаю себя просто последователем Живой Этики. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Кайвасату! Первым желанием у меня было построчно ответить на все Ваши тезисы, но решил, что это будет пустая трата времени и очередной бесполезный разговор. Каждый останется на своей позиции. Единственное, на что я хотел бы обратить внимание, это на Ваши уверения в готовности к целесообразному сотрудничеству. Намерение хорошее. Но жизнь покажет, как оно будет реализовываться Вами на практике. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Но Мигрант очень любит выступать в роли ведущего паровоза. Только куда он ведёт свой состав, он представляет очень слабо. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я понимаю вас, Pet, мне тоже не нравится как люди легко скатываются к брани, ссорам, конфликтам. Но, понимаете, мой чин - не чин фельдфебеля, даже не прапорщика, я не могу построить вас всех и сказать: "Отставить!" Мы не в казарме. И идея единения - это идея не Мигранта, это идея Учения. Даю вам рекомендацию: возьмите учение, заведите в поисковик слово "единение" и читайте выборки. Может вы тогда поймёте о чём это я тут с вами говорю. Уважаемые коллеги, я тут немного изложил свои взгляды по поводу Единения, по поводу создания общности. Спасибо за внимание. Свою цель я выполнил, рассказал вам о том, что намерен формировать эту общность и буду продолжать её развивать. Не с вами. Вы не хотите никакой общности. Вы почему-то утверждаете, что это я, дескать, собираю людей вокруг себя. Нет! И уже не раз говорил, что это предложение - вам, это вам предлагается объединиться. Сбор происходит не вокруг меня, а вокруг идеи, и этот сбор продолжается. Кому общность нужна - тот протянет руку и будет трудиться на Общее Благо. Вы думаете, что вам не нравлюсь я? Да нет - вам общее благо ни к чему. Вот если бы я вам платил бы деньги ради объединения - выстроилась бы очередь... А предложение-то как раз об обратном, о жертве. И потому дураков нет. Потому получается, что я не так говорю, не достаточно морально чист, не на том сайте присутствую, имею отвратительные склонности... И я вас так хорошо знаю, что именно это мною и ожидалось когда я готовился сюда прийти и высказать предложение. И поэтому откладывал, поэтому тянул, но... провидению надо было так случиться, что я всё равно провел этот круглый стол с вами. Выстраивать в рериховской среде общность мы, конечно же, будем. И вам следует ожидать новостей по этому поводу. Если нас будет три четыре человека - уже хорошо. Если это будет уже не 7 - 8, а больше - уже сдвиг. И даже огромный сдвиг. Для тех, кто понимает. Я постараюсь пройти с этим предложением шире, буду стучаться и в другие двери. Думаю даже часть здесь присутствующих готово поработать на развитие многих направлений в нашем рериховском сообществе, они сейчас молчат, потому что не желают участвовать в спорах и ссорах, но готовы приложить свои скромные усилия на Благое дело. В России всегда была в почете самоотверженность. Вы все видите. что Рериховское Движение сейчас расколото - есть сторонники МЦР и их противники. На фоне этого перманентного скандала порой кажется, что никого иного в РД уже и нет. Но наша надежда на третий путь не ослабевает, мы хотим идти не путем скандала, а путем культуры, и поэтому нас будет становиться всё больше. И жизнь меня в этом очень часто убеждает. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Сначала они делаются, а потом идет предложение присоединяться. И нужные приходят. Так и происходит объединение в конкретном созидательном деле. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Соединить все рериховские силы сейчас не сможет даже Бог. Просто это очень разные люди. Ну так разность людей не делает их негодными для Общего Дела. Совсем наоборот. Добавлено через 6 минут Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Изучая Учение АЙ уже много лет про силу противодействия и силу инерции могли бы знать. А вот отсутствие доверия к Вам и делам Вашим - это уже следствие предыдущих наработок. Цитата:
Цитата:
И здесь тоже - заранее зная, что не с нами ( или мы не с Вами?) заранее подготовив эпитеты(это делает каждый уважающий себя журналист) оформить мысль="красивый жест" и после этого театрально удалиться:-), втихаря заходя сюда и почитывая и наполняя своими вибрациями позакадровый фон. =========================== А мы? Во-первых поблагодарим за то, что в общении с нами , позволили сформировать навыки ведения дискуссии с теми людьми, которые "заранее подготавливают эпитеты." Во-вторых, за то, что позволили увидеть , на практике как работает то понятие, где в обеих противостоящих сторонах есть Люди Браства и противоборствуя, люди находят красивейшие идеи, ведущие к эволюции. Ну и мне лично удалось разрулить многолетний личный пространственный конфликт с человеком, который меня дико ненавидел, но при этом я даже не знала о его существовании. Теперь он тоже будет усваивать, что "желая зла другим, угасают сами" и обе очень сильно противоборствующие стороны будут находить в своих сердцах самые светлые и миролюбивые ноты и учиться быть Чело-ВекАми. Мозаика сложилась, всё вернулось на круги своя( спасибо за притчу про дядюшку Лю) и за потраченное на нас время:-) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
На то Он и Бог. Другой вопрос : нужно ли Ему это сейчас? И в такой грубой форме? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я понимаю единение - как общность любого сообщества. В мире множество всяких общественных организаций, которые работают слаженно и чётко, выпускают газеты, пишут работы, организовывают и проводят совместные мероприятия. А мы, выходит, не доросли. Адонис тут тоже выразился, что мы-де не готовы ещё!!! Не фраза, а эквилибристика. А я почему-то думал, что он поймёт. Не понял. Примитивные садоводы-любители могут и объединяются, а мы - нет! Не-до-рос-ли! Обана!... Хм, значит не доросли. Значит и дальше будем жить по хуторской системе. Наше объединение мне представлялось как широкое обсуждение наших ближайших целей, выдвижение приоритетных направлений. В том числе создание некоего достаточно большого сайта информационного плана, а потом работа по выбранным тематикам. И ещё. мы уже достаточно хорошо друг друга знаем, мы прекрасно видим, к примеру, что везде, на всех форумах формируется некая слоистая среда, где обычно немало хулиганов, которые банально охотятся на позитивные диалоги и троллят, флудят, лишь бы оказаться замеченным и красоваться в своем негативу на виду у всех. И, как правило, всего небольшая группа людей, которая приходит на форумы писать статьи, высказывать свои мнения по важнейшим направлениям. Мне кажется, что тут пора разъединиться по некоторым признакам, а местами их просто изгнать, как мелкотравчатых забияк. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
А какой сад вырастил каждый из участников темы? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Что же касается МЦР, то он успешно продолжает вести свою культурную работу, в выбранном направлении, к которой Вы давно никакого отношения не имеете. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Или вы думаете, что я пришёл сюда объединяться с Борей Музикумом, или с Пандорой? Или с Крайним? Я даже с вами не вижу смысла никакого объединения. Ваше место пока что помогать более опытным товарищам и обслуживать диалоги. Такую важную тему превратили в балаган. В упор ине замечая, что Боря, к примеру, вообще по теме не говорит, а обсуждает меня. Правила забыли? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Пока что все его объединительные речи направлены только на разъединение. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Начал было отвечать, но вижу что нет тому более увы никакого смысла. От темы отписываюсь. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Ну, например, я приглашу людей к строительству. И выскажу своё предложение. Если ответа на приглашение нет, то как говорить о самом деле? Ну хорошо, допустим ты, вроде бы, и не против предложения, вроде бы готов, спрашиваешь: а что делать-то надо? Я могу ответить, что дел много, нужно и стены класть, и красить, и полы стелить, но для начала давай решим: мы работаем вместе или нет? А ты опять: а что делать-то? Я тебе опять отвечаю, что дом строить, печки класть, полы стелить, кровлю крыть... И ты снова: а что делать-то, конкретно? Я опять: дом строить, фундамент заливать... Объясню тебе по складам: есть рериховское движение, которое разрозненно. Его надо объдинить и создать программу по его развитию. Если бы я лично готовил бы такое объединение под себя, то я бы и сказал что надо делать. Но я не собираюсь становиться лидером и брать на себя задачу объединения, координации, формирование общих центров, коллективных форм управления, создания единого информационного центра, а также многого другого, что есть в любой организованной структуре. Именно поэтому я предлагаю самое простое и самое главное - пригласить желающих к обсуждению.Вот ты враг идее, тебе она ненавистна, она противна твоей природк, ты на неё реагируешь агрессивно, нарушая все правила форума, переходя на лчиности, поэтому с тобой обсуждать - все равно что объяснять памятнику, что он каменный. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
А пока пращевайте! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Может в данном форуме имеет место негатив, но администрация не ходит с лозунгами об объединении по другим форумам(ИМХО). Цитата:
Кстати, кое-кто из Ваших общинников уже успел снять свои спасибки с поста с обращением"Августата". А это о чём говорит? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
При этом внимание оттуда уделяется каждому из нас и Борису и Пандоре и Крайнему и всем, кто откликнулся , кто хоть немного звучать начал, кто принял самоходство, кто понял важность ответственности, кто понял смысл фразы про то, что орбита духа, как орбита планеты . ============== Этот форум для объединения Рериховских обществ в планетарное Рериховское движение не так уж и плох, правда Пандоры всякие мешают:-) Цитата:
Судя по количеству букв поменяных местами, писалось либо под диктовку, либо в эмоциональном всплеске. Мигрант, я пожелаю тебе спокойной ночи и приятных сновидений, я писала свои посты в этой теме без эмоций, поэтому еще раз желаю тебе ровного давления и ритмичной работы сердца, а так же это пожелают тебе все, кто будет читать этот пост. =================== Тоже отписываюсь от этой темы - круглый стол свою задачу выполнил. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Хочется надеятся, что народ прозревает. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Есть сторонники МЦР, есть противники МЦР. Нужет третий путь. Цитата:
И вот если бы на СВ была критика не только действий МЦР, но и Энтина, Агустата, Росова - можно было бы поверить в "поиск третьего пути" - но ведь там только зоология по поводу МЦР, все остальные вообще белые и пушистые. Росова так предлагают сделать председателем общественной (!) комиссии по наследию (а он ведь госслужащий). Так что все разговоры о некоем "третьем" пути - это для наивных новичков (вдруг кто-то купится) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Наоборот. Не нарушая Закона свободной воли, не навязывая ничего противоестественным (общественно-политическим на поле духовности) путём, МЦР именно единение В ДУХЕ и приближает: планомерно, уверенно и чётко. Например, до 1998 года были изданы все книги Учения в ПОЛНОЙ мере и с дополнениями. Далее: издание не 2х томов Писем Елены Ивановны Рерих, а много больше. Далее. Сформирован объективный взгляд на Учение Храма. И теперь происходит следующий шаг к Единению. К примеру, все картины Н.К. и С.Н. Рерихов подлежат хранению в безопасности (надеюсь). Автор первого поста в этой теме не Парахамса Йогананда, и тем не менее им пора бы уже познакомиться друг с другом. Потому что притензии к МЦР по поводу *Единения* со стороны выглядят, как монолог похищенного мальчика из последней части фильма *Мумия*: - Долго ещё? ещё долго? долго ещё?.. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
Так вот, подытожим. Я здесь - ДАВНО! В рамках интернета - дохристианских, а в вашем к вам - задолго до вашего пришествия, то есть с патриархальных времён. Дальше. То, что вы называете подлогом - не является подлогом. Я уже объяснил вам и всему интернет-пространству, что дал разрешение на использование текста Обращения. И оно было повторено. так что нет никаких подлогов. Сначала все эти события были для меня несколько неожиданны, и я, честно признаюсь, не очень был доволен, но потом понял, что всё в порядке, всё идет так, как и должно быть: Обращение получает свою вторую жизнь. Оно стало неким символом надежд в Рериховском сообществе. А вот по поводу того, что обращение интернет-общины "Солнечный ветер" не было бы принято... Сильно сомневаюсь. На каком основании не было бы принято? Что-то вы заигрались в своей конспиралогической теории заговора. Ваша мистика зашкаливает. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Именно поэтому нам всем нужны энергии, направленные на Единство. Согласитесь, что у нас переизбыток энергии разрушения, мы легко впадаем в желание сжечь Рим, но кто-то должен думать и созидании Рима, о созидании Единства, о зарождении новых энергий - созидательных. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Как вы писали, в числе новичков и вы тоже, поэтому послушайте сначала более старых. На нашем форуме ИОСВ есть критика, есть оскорбления, а где их нет? Интернет полон ими. Поэтому повторюсь, не надо делить на то, что вот на форуме ИОСВ есть крики и брань, а тут их нет. Они есть везде. Кстати, я там, на ИОСВ, сегодня сделал обращение к участникам дискуссии: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Все прекрасно понимают, что Единение для последователей Учения необходимо как воздух. Вопрос в другом. Нелегко поверить в искренность призыва о Единении авторов, которые с завидным упорством и изобретательностью не устают поливать грязью человека, который всю свою жизнь отдал на Служение, и который подтвердил это конкретными Делами, кого большинство последователей Учения считают своим Лидером и вдохновителем. Когда выходишь на сайты самых ярых «обличителей» Л.В.Ш., и видишь, что на них главное место занимает тема «кто лучше всех опорочит ЛВШ», задаешься вопросом, а где тут Учение? Для чего люди изучают Учение, чтобы соревноваться в грязных выражениях? Можно ли после потока грязи на подобных сайтах верить в искренность призыва о Единении, даже если ты, к примеру, понимаешь, что ЛВШ не святая, или понятия не имеешь, кто такая ЛВШ или же она является для тебя представителем Иерархии Света? Не утверждаю также, что у сторонников МЦР все гладко с применением Учения, ошибки и недочеты есть у всех. Но Этика должна для нас быть превыше всего. И, тем не менее, несмотря на непонимание сторон, Единение крайне необходимо для всех. Темные хлопают в ладоши, видя как их шептания-крючки, цепляясь за амбиции, самость, обиды, заносчивость, зависть сторонников Учения, вырастают в плоды раздоров и конфликтов, и в результате это оттесняет само Учение, его применение, на второстепенные планы. Понимаем ли мы, что этим в первую очередь, приносим боль Иерархии, Вл.? Какой выход? На мой взгляд, первым шагом к созданию Единения может служить некий мораторий между всеми последователями Учения о недопустимости взаимных оскорблений их лидеров. Вторым шагом, должно стать всеобщее понимание, что корнем всех конфликтов и проблем является неизжитая самость. Поэтому некой объединяющей задачей для всех может и должно стать усиленная внутренняя работа по очищению сердца от самости, задача развития внутреннего человека, которую, как мы знаем, Учителя всегда ставили на первое место для своих учеников и последователей. И третье, это задача служения общему благу, расширение сознания людей. Эта задача будет обретать все больше качества по мере повышения культуры самих последователей, по мере нашего стремления отдать всего себя на Служение Делу Владыке. Фактически, такое Единение будет не телесным толканием, а духовным Единением во имя Будущего. Каждый будет работать на своем поле, но с новым пониманием, что главное - применение Учения, и что Этика - на первом месте. А справимся с этой задачей, придут и другие. Считаю также, что более целесообразным и «нейтральным» для сторон будет оформление более конкретных шагов к Единению здесь, на этом форуме всеми его участниками, среди которых есть представители всех сторон, и которые смогут донести единый призыв к Единению до своих соратников. Здесь же, на форуме, можно создать соответствующий отдельный Проект, в котором все желающие будут принимать участие. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Лидеров, потому что удар всегда наносится в первую очередь по отношению к ним. Думаю, и так ясно, что оскорбление недопустимо по отношению ко всем, и нет смысла составлять списки. Этим одним столом может служить площадка этого форума. Пусть форум послужит посредником между организациями. Главное, чтобы было искренее желание действиями, а не словами принять составленный всеми участниками Форума всеобщее Соглашение-призыв духовного Единения и известный всем Призыв Вл. - "Помогите строить Мою Страну". Кто как не последователи Учения должны стать надежными Оплотами Света, примером для тех, кто в нынешних сложных условиях жизни ищет поддержки, ободрения и обретения смысла существования. А в условиях внутренних раздоров и неэтического поведения примером быть не просто. Последователи Учения могут и должны стать той Силой Света, которая движет эволюцию. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
А теперь уточните пожалуйста - кого я считаю дегенератом? Вас или общество? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Если вообще не затрагивать смену правления в МЦР, то для улучшения качества горизонтальных связей между РО ничего не мешает. Для объединения людей - тоже. Но ! Я Ваши посты в этой теме чувствую так, словно идет подминание МЦР под другую, сторонюю организацию, которая по своей духовной базе именно МЦР противоположна, хотя и прикрывается цитатами из Учения АЙ. Это тот случай:"И не мечите биссер перед свиньями, дабы обратившись, они не растерзали вас" =============== В предыдущем посте "смайлик с аплодисментами" :-) Иначе Мигранту не объяснить, что наша с ним прошложизненная карма закрыта и теперь мне глубоко безразлично является он дегенератом или нет, потому что я вижу грамотного журналиста, с хорошо развитыми именно теми качествами, из-за неприятия которых я ушла из школы журналистики. А там дегенератов не принимают - они отборочные тесты не проходят:-) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Зачем распылять энергии? Зачем уже созданное и работающее переделывать под чужие прихоти? Проект:"Единение". И что в том проекте будет? Куча статей на темы единения в РО в русском РД? А РД уже имеет планетарный размах, куда РО из других стран деть хотите? А кто будет те статьи читать? Это же требует времени и энергетических затрат. Хотите создавать такой проект - флаг Вам в руки! Трудитесь, пробуйте, дерзайте! Хоть что-то получится, придут еще люди, проект разрастется в портал. Но Мигрант хотел поговорить про проект и изменить власть в МЦР, которая его не устраивает. А Вас? Вас устаривает власть в МЦР? Я считаю, что этот вопрос(про МЦР и его власть) вообще не нужно затрагивать, он лишний. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Вот и слушайте: Цитата:
Цитата:
Как говорится - "не говори мне, что я должен делать, и я не скажу, куда тебе надо идти". От ваших возмущений и обращений ничего не изменится. Они выполняют Волю СНР - так как они ее понимают. И это их право и их долг. Не мешайте. Цитата:
Цитата:
И, пожалуйста, не надо разговаривать со мной шепотом:) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Форум большой и разных тем в нем много. Если Вы заметили, есть в нем и отдельные проекты-рубрики: «Избранные диалоги», «Спутники» и т.д. Неужели такое важное дело как Единение последователей Учения не заслуживает отдельного проекта-рубрики? Как раз выделение работы в направлении над Единением в отдельный проект является сейчас концентрацией энергии в наиболее актуальном для РД направлении, а не распылением ее. Разве кто предлагал что-то переделывать? Мое предложение заключалось в выделение направления Единения в отдельный проект-рубрику на данном форуме. Чьи-то прихоти давайте оставим в стороне, речь не о них. Не будем из-за предубеждений или антисимпатий игнорировать то, что для последователей Учения является важным. Думаю, что в Проекте о Единении можно размещать все, что касается и что способствует Единению последователей: во-первых, главная рубрика Проекта может содержать Соглашение о Единении, в котором будут указаны основные принципы и направления Единения последователей; во-вторых, там может быть рубрика «Развитие внутреннего человека», которая дает возможность поделиться опытом работы над изживанием самости, очищением мысли и утверждением огненных качеств духа; в третьих, рубрика «Сотрудничество», в которой можно делиться опытом, как учиться взаимному сотрудничеству и братству в рядах последователей; в третьих, рубрика «Служение общему благу», ведь в рериховских организациях накопилось немало культурно-просветительского материала-опыта сотрудничества с другими организациями и учреждениями – научными, медицинскими, образовательными; и т.д. и тд. Интернет, слава Богу, не имеет земных физических границ. В работе форума могут участвовать все, в том числе и РО из других стран. О Мигранте, Августате, сайте ИО СВ сейчас вопрос вообще не стоит, мне неизвестно какая у них была истинная мотивация при написании призыва, если Вы правы относительно их мотивов, пусть это останется на их совести. Я уже высказала свое мнение о работе их сайтов и как следствие, сложности доверия к их призывам о Единении. Вопрос сейчас в другом, совместно разработать на этом форуме новый проект-рубрику о Единении, который сподвигнет всех, кто небезразличен к судьбе РД принять в нем участие.. Есть насущная необходимость стать выше всех амбиций, конфликтов, осознать критическое положение в РД и принять сообща меморандум-Соглашение о прекращении попыток порочить последователей и лидеров РД и сконцентрировать свои силы на поднятии личной культуры, чистоты сердца, применении Учения. Только так, через углубленное, осознанное, сосредоточенное применение всеми нами Учения и можно поднять уровень культуры духа нынешних последователей и зажечь огнями духа тысячи новых сердец. Относительно власти в МЦР - я не вижу лучшей кандидатуры, чем Л.В. Шапошникова на посту руководства МЦР, верю в то, что она утверждена на этот пост Иерархией Света. Для меня это вопрос бесспорный. Но на вопросах власти, согласна с Вами, лучше пока не заостряться. Единение последователей Учения можно строить на фундаменте осознанного и неотложного применения основ Учения. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
Не я дорос, движение растет и развивается. И именно Кургинян со своим движением убедил меня в этом. По сравнению с ним мы безрукие телята, безталанные, безголовые и необразованные телята. И после его клуба я понял, что у нас не то, чтобы отсутствуют организационные способности, нам лень рот открыть и что-то сказать. А по поводу времени... Когда как не сейчас? Нептун в Рыбах, Уран в Овне. Плутон в Козероге! Что ещё надо? Да и Северный Узел в Стрельце. Именно сейчас и надо закладывать. А там, смотришь и Вакшья войдёт в созвездие Льва Цитата:
И это тебя пугает? Да не поверю. Как бы там ни было, но я тебя считал одним из немногих, кто способен к реальным делам. Правда, тормозишь порой, но с кем не бывает. Цитата:
Никаких крыш не будет, надо просто делать своё дело. Не торговаться с временем, не выжидать чего-то необычного, нового, а просто делать своё дело. Пусть расстраивается тот, кому не нравится. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Покажите свой пример. И если всех устроит ваш вариант единения, я, вероятно, тоже смогу к нему примкнуть. Цитата:
Самое смешное, что и мне не нужен МЦР. Но не потому что мне никто не нужен, а потому что это не то лидерство, которое мне нужно было бы. И ещё, вы как-то не совсем мудро изложили принцип служения. МЦР ОБЯЗАН СЛУЖИТЬ ЛЮДЯМ, В ЧАСТНОСТИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ УЧЕНИЯ, для этого он и создавался. А вариант, что я, кто-то другой из народа этому центру не нужен - это вариант закрытого общества. Вам, как ответственному работнику МЦР надо бы такие вещи знать. Иначе выгонят из-за несоответствия занимаемой должности. Говорю это вам лично, а не в целях обсуждения Центра. И по поводу того, что я что-то кому-то должен дать... Это вы серьёзно? Кому я должен что-то дать, внести, занести, вложить? Цитата:
Вы правы, ничего не доказывает. И я встречал тех, кто высоко оценивает деятельность МЦР. Встречал и низко оценивающих. Но я никак не ценю МЦР. Есть и есть. Пусть они работают, и я буду работать. Я им не буду мешать, но пусть и мне никто не мешает. Цитата:
А вы считаете, что я по-другому начал? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Есть "Медлить нельзя", есть "Обращение СНР" 1992 года (разумеется, если вы не считаете, как некоторые на ИОСВ, это подделкой), есть, наконец, Устав МЦР, фрагменты которого есть у них на сайте. Там сказано: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Поразительно! "С таким счастьем - и на свободе?" (с) Цитата:
Цитата:
Думается, что такой вариант (ответа) вас не устроит.:roll: |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
А вот про время вы не правы, по причине незнания законов физики, я уже не говорю про оккультные. В "вашем деле" нет ничего кроме ваших же амбиций для вашего же самоутверждения. Тот медиа ресурс который вы хотите создать уже существует в виде этого форума. В полной мере. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Объединяться нужно в Свете вокруг Учения и Учителя, только на этом основании, как на крепком стволе может развиваться и процветать цветы жизни. Объединение же начнется, когда будет осознано значение сердца, ведущее значение его, а не слепое следование за авторитетом. Пока же мы ведемся на всевозможные Розы Мира, Деодары Света, Кедры, и прочую растительность, до тех пор никакого единения не будет. Повторю, только на Учении, только на Учителе стоящем во главе, через нить от сердца к сердцу. Из дружбы и взаимопонимания прорастет и единение. Обращаюсь к Вам, Мигрант, что Вы думаете по поводу создания Фонда Взаимопомощи? Мысль о таком фонде возникла у меня после поездки по Алтаю. Есть попытки строительства поселений, создания общин, но все это стихийно и без всякого плана, методом проб и ошибок. Если бы был такой фонд, как накопитель опыта и финансов, то результат был бы уже, а пока все силы уходят на добывание средств, чтобы обустроиться, чтобы хоть как то перезимовать. Естественно, общее дело, откладывается на неопределённый срок, каждый выкручивается, как может, что не способствует единению. Конечно помощь оказывать под проекты, и средства затраченные постепенно должны возвращаться, иначе паразитов наплодим. Удачи! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Не надо путать политику и Учение. Наши действия лежат на различных планах. По-моему действия в духе Учения лежат на ВСЕХ возможных планах. Когда страна в таком положении, то, может, потребность в Вожде намного больше, чем в издании книжек в хороших переплётах. Жду явления Н.К. как Вождя Новой страны. Движение Кургиняна (если не возобладает что-то темненькое) вижу как необходимое расчищение пути для явления Вождя. Но РД, похоже, ещё к этой мысли не готово? Как те, которые хотят заниматься только культурой, так и те, кто торопятся административно объединять неготовых... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения iris #229 в завершальном абзаце сообщения точно формулирует сущность Единения, которая одинакова для всех истинных духовных практик. Пожалуйста, обратите внимание на эту формулировку, утверждающую Основы, а не отходящую от них. Основы - это: Голубь - символ Учителя, Колонна - символ соизмеримости, Светило - *Господом Твоим, Воин или Шлем - символ Единения в духе. Из Основ и необходимо исходить, мысля о Единении. Ничего общего с общественно-политической полемикой Единение не имеет. Единение в любой духовной практике назревает так просто и естественно, как возвращение на Родину Сердца, потому что сущность его именно такова. Эти четыре Символа являются общими Основами всех религий мира. Об этом стоит подумать. Отдельно взятый каждый день каждой личности может стать трудовым шагом к Единению, не требующим ни отдельного интернет-пространства, ни особого социального статуса, ни уж тем более навязанного своекорыстием создания своего второго международного центра (но не Рерихов, естественно, так как МЦР уже есть). |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Самый первый, чистосердечный, светлый и радостный. Ведь даже спец.вопросы Аа1Д по сути полфразы, вырванной из контекста , и то держат темы до 12 страниц. А здесь Вы все пишите, что Проект "Единение" очень нужен, ну так и начните его. Самый первый пост земного времени заберет пять минут. Все действительно великое начинается с одной мысли. Вы их вон уже сколько сформировали, осталось мелочь - начать. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Но для умалителей всех мастей, разумеется, МЦР не дорос до их высоты понимания вещей. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Во-вторых, это заблуждение считать, что МЦР обязан служить последователям Учения. Откуда вообще могут возникать подобные претензии? Только от непонимания, в чём заключается Служение. Боюсь, что мой пример может оказаться не совсем удачным, но всё же его приведу. Одни считают, что им Родина чего-то должна. Другие считают, что это они должны Родине служить. Разное сознание имеет и разную мораль. В-третьих, Вы до сих пор так и не поняли для чего создавался МЦР, но лезете со своими ЦУ, незапрашиваемыми советами и критикой. Если у самого нет ясности в голове, то зачем упрямо стараться корректировать других? |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Поэтому объединения не будет без М Ц Р. Потому что мы все люди и нам нужна конкретика, предметность, а не отвлеченные символы и эмблемы. Суть М Ц Р - это его наследие. НО это его пассивная часть. Активная часть - идейные люди съежились по другим рериховским сообществам и пассивную политику М Ц Р не одобряют. Получается перекос. Мы не можем сейчас ждать, когда сменится руководство или каким-то образом влиять на людей. Мы можем заниматься тем, чем и занимались и этим и оказывать влияние. Так мы будем использовать время целесообразно. Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Если Вы и способны принять приход фигуры масштабов Н.К., то подавляющее большинство Ваших сограждан убьют его своими мыслями в самом начале его публичной деятельности. В конспирологии я "замечен не был", но верю, что "Великое творится в незримости". И именно по этому вижу, что любые "воззвания", "обращения", "заявления", откуда бы они не исходили - из МЦР-ровских и проМЦРовских, а равно нейтральных и антиМЦРовских структур - всегда вреда приносят больше, чем пользы. Потому, что: либо делают публичными "внутренние процессы" в РД, дискредитируя его; либо профанируют понятия, которые заслуживают более бережного отношения. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Самое главное - это добиться психологического иммунитета от вирусов манипулирования сознанием. Обычно без такого иммунитета люди становятся ведомыми и легко управляемыми, о чём они сами не подозревают. Они так легко ведутся на провокации, что как будто бы у них полностью отсутствует распознавание и трезвый взгляд на вещи. Им крикни : "держи вора", и они послушно побегут кого-то ловить, оставив настоящего вора стоять в одиночестве. У мигранта я не спрашиваю, так как там всё ясно. Но я хочу спросить у Вас, где Вы здесь увидели хулиганов, что стали так сочувственно объяснять ему об их необходимости? Есть ли здесь на самом деле такие, кого нужно было бы разъединить по призыву нашего глашатая "единения"? Ну нельзя же так поддаваться на любые выкрики и невольно служить усилителем этих импульсов! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения подавляющее большинство Ваших сограждан убьют его своими мыслями в самом начале его публичной деятельности. И я именно об этом! Если б только сограждан! Боюсь, что и его последователи сделают то же самое. Будут ждать картины или скульптуры, а ведь культура означает внесение Света во все уголки существования... Для меня это в первую очередь организация всей жизни по Космическим Законам. Само это не делается. Хаос превращается в Космос организацией. Вот это и надо изучать в первую очередь, чтобы не распять всем месте Н.К., когда придёт, вернее, когда проявится. Ведь он воплотился и уже в зрелом возрасте. А мы созрели? Или впереди у человечества тысячелетия этого безобразия, что сейчас на Земле? Приближаемся к переустройству материков, - говорила Е.И. ещё когда... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Приведу слова из писем Е.И. Мне кажется, они всё скажут и без комментариев: 11.02.1934. Все председательницы и председатели многочисленных обществ и лож одинаково претендуют (без всякого для этого основания) на свое исключительное право на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причем самые ярые среди них желают быть и единственным каналом, через который может проводиться Высокое Учение. Но в скудости мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, не может ограничить себя одним или даже десятком проводов, приемников. Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. 7.01.1937. ...оставим теософических заправил в покое. Если они не могут понять, что Истина одна и что Великие Учителя не могут связать себя навеки одним каналом, тем хуже для них. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Когда я на одном форуме открыла тему "Учение и политика", то туда сразу поставили подборку, в которой говорилось о политике, как о грязной вещи, к которой Н.К. не имел отношения. Правильно, к той политике не имел. Но ведь грядёт переустройство мира и Н.К. предназначен быть его Вождём. И кто-то должен быть рядом, должен понимать законы этого переустройства. Нам говорится, что фактическое начало Сатья Юги зависит от человечества. Мы должны захотеть другой жизни, должны к ней устремиться всеми силами души. И тут далеко не в одной вежливости дело, хотя и она нужна. Нужно познать и научиться многому. Это время нам дано именно для того. Уч.Хр.ГАРМОНИЯ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Некоторые из этих так называемых исполнителей божественных велений Законов Истины, Справедливости и Добродетели хотя и допускают неразделимость человечества, тем не менее искажают их, утверждая, что чистота совершенного человека, Учителя, подвергается опасности при соприкосновении или связи с государственными делами. Каким бы грязным и отвратительным ни было ныне содержание бурлящего политического котла, его нельзя очистить, отказавшись от него или проигнорировав. Силы Справедливости и Добродетели должны проливаться на эту скверну, пока присущая им мощь не произведет необходимых алхимических изменений, и связь с политикой страны станет честью, а не позором, как на протяжении последних лет. Если этому суждено случиться, то лишь благодаря усилиям Учителей Белой Ложи, и, конечно же, это не будет доведено до конца, если Они останутся в твердынях Гималаев или других уединенных мест, либо удалятся туда с места действия. Во время мира Воин может хранить меч в ножнах; во время войны он должен сражаться им. Для человечества Учителя являются тем же, что ступица для колеса, и ожидать, что человечество сможет осуществить божественный идеал в жизни или государстве без практической и духовной помощи Учителей, — это все равно, что надеяться, что колесо может ехать без ступицы. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Мы МЦР не нужны. Ну не нужны - и не нужны. Любовь была без радости - разлука будет без печали. Зачем плеваться на МЦР везде и всюду, жить одними только филиппиками (поношением) по отношению к МЦР, пусть работают и отвечают за свою работу перед Владыкой и обществом. С нас тоже спросится, причём спросится не только за грехи, но и за те добрые дела, которые каждый из нас мог сделать, но не сделал. Спросится строго, как с Понтия Пилата, умывшего при казни Христа свои руки. И мы, российская интеллигенция, если не встали членами МЦР, то просто обязаны создать свою общность. И в чём тут грех? Ирис писала же, что я, к примеру, не интересен МЦР. Что же мне теперь, расстрелять себя самого? Да нет, надо работать и надо вкладывать все свои силы. Кто-то говорит, что рано, не вовремя. Может быть. Но когда придёт время, те кто продолжит, будут иметь опыт. Наш опыт. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Боря, давай сначала разберёмся с вопросами о Родине. Моя Родина - Россия. Но я она ведёт по отношению ко мне как мачеха. Сам посуди - я по возрасту должен уже выйти на пенсию, мне уже больше 60 лет, но прописки нет - и я сижу без пенсии. Люблю ли я свою Родину меньше? Нет! Но чиновников значительно меньше. Вот и во всех перипетиях в свой жизни, разве я могу обвинять Бога? Нет, конечно же, это моя сутратма, моя линия, мой личный план и мои внутреннии процессы, тесно связанные с более высокими планами. Точно также обстоит дело и с МЦР. Если брать аналогии, то Родина для меня Учение, а МЦР - всего лишь чиновники. И я к ним не лезу с ЦУ, я их вообще не знаю, не знаком ни с одним человеком из МЦР. Я сужу их по делам, ровно так, как предписано Библией. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Согласен с тобой Цитата:
Объединение Рериховского сообщества – банальная организационная работа. Банальная! В ней нет никаких подводных камней и нет никаких преград. Для этого нужно всего лишь один крупный сайт, на котором мы могли бы обсуждать коллективные вопросы, да некий Коллективный Совет, который стал бы обсуждать простые организационные вопросы. Для начала от каждой более-менее крупной организации можно было бы делегировать по представителю, а там они уже обсудят и вынесут консолидированное решение, которое будет обсуждаться в первичных организациях и выноситься на Совет. Различные технологии создания какого-то единого центра в мире существуют давно, а опыта – лопатой греби. Но я понимаю, что ты говоришь о создании какого единого Духовного центра… Но тут я согласен с Адонисом, что посредники между Солнцем и лучиками нам не нужны. И сейчас, с нашей точки зрения, вопрос о создании заменителя Бога на земле не стоит. Мы говорим о консолидации и обычном организационном единстве. О создании Совета Организаций. Его суть и назначение в общем-то предполагается ограничить бюрократической функцией. Цитата:
Тут я тебя немного не понимаю. Есть МЦР – пусть он и будет. Мы что разрушать пришли? Нет! Пусть работают, от них, кроме вреда, польза тоже есть. Но мы-то, те, кто вне МЦР – уже организоваться не можем? Да и организованность-то тоже нужна не всем. Тот, кто идёт своим путём, ему координатор не нужен. Но тот, кто пишет книги, пишет картины, пишет статьи, собирает научные конференции – им порой нужна согласованность и координированность их работы. Тут и выпуск книг, и выставки картин, и организация собраний… Пока что такой согласованности надо не всем и немногим, но она, согласованность и координация, уже нужна. И потому встал вопрос о формировании общности. Цитата:
Против – значит против. Но порой получается, что вирусам у нас везде дорога, а Свет разрешён лишь по углам и в очень ограниченном количестве. Но я бы сейчас не мешал эти темы. Давай об этом потом поговорим. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Я не знаю сколько вам лет, но у меня ощущение, что вы из моего советского прошлого. Это тогда всего боялись, от всего шарахались. Но сейчас-то время уже другое! Мне, если честно, тоже было порой страшно, когда я занимался вопросам защиты прав русскоязычного населения в Прибалтике. Мне казалось, что вот сейчас меня арестуют, начнут преследовать… Волков бояться – в лес не ходить! Где-то пересиливая себя, где-то привыкая к свободе высказывать своё мнение открыто и просто, проходило и гнетущее ощущение давления власти на меня. Я постепенно стал ощущать, что власть – не такая уж и монолитная и всесильная. Власть мгновенно теряет силу, когда низы против неё. Власть мгновенно становится разъединённой кучкой персон, преследующих личный интерес. И сейчас, когда проходили все эти митинги на Болотной, на Поклонной, на Манежной и на Пушкинской, происходил для России очень важный процесс – люди стали так же, как я когда-то, понимать, что власть – это не Небожители, что власть – это приватизированная воля народа. И народ стал чувствовать, что хозяин в стране – он. Естественно, что не все так ощутили, но многие. Я лично считаю, что все мы ответственны за то время, в котором мы живём. Мы должны не жить во времени, а действовать в эти сложных для нашей страны условиях. И мне, в мои 61 год, уже не страшно. И если я могу высказать свою мысль, могу её обосновать и представить людям, то я скажу всё, что думаю, не стану отмалчиваться и оправдываться несовременностью мысли. Поэтому. О какой профанации вы говорите? О какой дискредитации? Вы посмотрите что стало со страной! Культура, которая и есть стержень всего, в России подминается и давится, на публичность и открытость вышла мерзость и похабщина. Вы думаете просто так, по своей природе? Да нет, по причине задавленности нравственности и этики. И где же тогда те, кто отозвался на Зов нести в мир Этику и нравственность, Новое Слово и новую жизнь? А живут во внутренних процессах! Боясь дескредитации! О чём вы, beam?! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Мы все родились в это время не случайно. Не случайно встретились с Учением... Кому, как не нам, имеющим его в руках, можно помочь мировому переустройству? Перед нами Новая Эпоха... Что мы знаем о ней? Как продвинуть её наступление? Ситуация мне напоминает ту, что описана в Писаниях Индии. Известно, что в Индии Брахма почитается как непосредственный творец проявленной Вселенной и всего, что в ней есть. Как же он приступает к творению? Как он учится искусству созидания, ведь он - первое живое существо во Вселенной и рядом никого? - Оказывается, он обретает эту способность ценой суровых аскез. Что понимать под аскезами в данном случае? – Думаю, натолкнуть на ответ нас могут следующие строчки А. Вознесенского: Когда жизненные соки помышляют о Высоком... Представим картину: вот человек оказался на необитаемом острове. С чего он обычно начнёт такую страницу существования? – С мысли как выжить, что есть и где жить. А как начал Брахма? – С мысли кто я, зачем я. Вот это, думаю, и была аскеза Брахмы: помышлять о Высоком. Говорится, что он провёл в медитации 1000 лет и Всевышний дал ему необходимое Знание и умения для творения: Вдохновляемый Им одним, я под наблюдением всепроникающей Сверхдуши лишь проявляю то, что уже создано Им, и сам я тоже создан Им. Меня очень вдохновляют эти строчки... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Думаю, что никто не заметил, что произошла масштабная проверка наших Надземных Наблюдателей за нами, за всеми рядами последователей Учения, на понятие "единение", которое должно проходить без оглядки на личности. Это я имею ввиду уже идущих с Учением. Сколько мольбы было в письмах ЕИР о единении рядов круга. Помните? сколько она указывала о том, что позванные должны, не взирая на личности, стараться вести себя друг с другом доброжелательно, поверх своих видимых и скрытых недостатков, уклеплять и держать единение во имя продвижения идей Учения. Что нас всех объединяет? Стремление построить светлое будущее. Очень правильны и хороши посты Нины. Так давайте, прежде всего, сами относиться друг к другу ХОРОШО! Пусть МЦР стоит в стороне и занимается своей работой. Работа там идет так, как они умеют. Но действительно, есть такое - холодное отношение в приходящим. Необходимо сохранить бдительность, но не отпугивать вновь приходящих. И об это говорила ЕИР. В общем, как всегда у нас - перебдили. Боясь впустить в свои ряды разрушителей, выбрасываем и младенца с водой. Тест на ЕДИНЕНИЕ мы не прошли. И спасибо Мигранту, что через него был произведен такой тест. Лики выявлены. Не смогли переступить через свои житейские понимания и через свои представления о людях рядом. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
2. При сегодняшнем правлении МЦР единение не возможно. Слишком много все навешали друг другу ярлыков, при этом наработали на себя негативный потенциал неприятия других личностей. Участвовать в Единении могут только личности без наличия отталкивающего потенциала. Потенциал должен разрядится естественным способом - через время, после ухода фактора раздражения и если противостояние не подзаряжать в дальнейшем. Условно говоря, образно, допустим через ХХ лет. Но темы подобно этой увеличивают разницу потенциалов и теперь уже понадобится ХХ+1 год. Разность потенциалов увеличивают обе стороны в равной мере, что призыв объединится мимо МЦР, что ответ МСРО. Обе стороны отодвигают сам принцип, маятнику без разницы с какого конца его толкают. 3. Единение совместно с МЦР лежит в будущем, после их трансформаци и время приближения зависит только от того, что бы больше не раскачивать маятник. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Спасибо Вам Ирина! И мой низкий поклон. Помыслим о Высоком! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
А от лица “растительности” скажу: от “роз и деодаров” больше пользы, нежели от ваших смешных выпадов. Мне понравились ваши слова: Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Так что, благодаря мигранту, задуманное получилось. Вопрос будет простым:"Дальше что?" Цитата:
Если яд слить в противоядие , то что получится? Правильно - результат зависит от количественных соотношений. Так и тут. Яд лжи и подмены понятий влили в противоядие, следовательно химическая реакция неизбежна. "Будем живы, будем видеть" |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Повторю ещё раз, для торопливых: Я Есмь! Можешь ли ты тоже так сказать о себе? Нет, ибо живешь Майей. Они все куда-то спешат. Но не ко Мне торопливость. Кто коснулся Беспредельности, уже не спешит, ибо все время принадлежит ему. Быстрота - не спешка. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Но и просто ждать тоже нельзя. Надо что-то делать с собой. Если не прорабатывать свои качества в сторону единения, то ничего и не будет. Учение пришло к сроку, но даже там есть слова о том, что если не поспеем, то... Так что, опять русская пословица хороша - под лежачий камень вода не течет. Надо работать над собой. А мы, часто почивая на внешних успехах, забываем именно про главное - про изменения своих характеров, просто за шиворот надо тащить себя к дружелюбию и единению с единомышленниками. Не к телесному толканию, а к духовному Единению. мы же пока отрабатываем/упражняем (в открытую) свои взгляды и мнения. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Для всеядных поясняю - созвучие с Владыкой и есть камертон для настройки сердец. Созвучные с Владыкой сердца УЖЕ ЕДИНЫ , качество единения = качеству созвучия. А идеи по принципу:"Надо что-то делать, чтобы объединиться" часто использующие техники грубого вмешательства в жизнь других людей к Учению Агни Йоги отношения не имеют, но очень хотят. И огромную кучу цитат приводят. Отсюда и все разногласия и внутреннее сопротивление насилующему волю объединению. |
Ответ: migrant'у. Цитата:
С Вами, после прочтения сперва Вашего обращения, а после, вот этого: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы, в силу патологического отсутствия соизмеримости, прикрываясь высокими понятиями, уже готовы провозглашать политические лозунги, и в руках Вы будете нести хоругви с изображениями Учителей. И чьи политические цели Вы будете пропагандировать в вашем единении? И если Вы этого не понимаете, то Вы бессознательный враг Учения, жертва астральной или какой-то еще суггестии, а если понимаете - то проявившийся сознательный враг. Вы используете высокие понятия и пытаетесь манипулировать сознаниями, и я вижу, что Вами так же манипулируют, и от культуры цели Ваших манипуляторов далеки. Вы способны оценить внутриполитическую и социальную ситуацию не предвзято, не причисляя себя к какому-то лагерю? Вы считаете, что неспокойные времена - лучшие, чтобы заявить о себе? Вы не понимаете, что помимо некоторого числа рериховцев, в этой стране живут десятки миллионов христиан и мусульман, и мнение о Вас и вам подобных у них уже сложилось? Вы не понимаете, что Вы не раскачиваете лодку, а прорубаете дыры в днище? Вы можете убедить во всем этом кого угодно, но я не верю Вам, для адекватного человека Вы слишком противоречивы и потому об Учении имеете смутное представление. Если культура России и нуждается в чем-то, то явно - не в псевдорериховской истерии. Вы знаете, что такое культурное строительство? Услышьте, как я его понимаю: это любые формы одухотворенного творчества - безвозмездная высадка деревьев, уборка берегов рек, кормушки птицам в голодную зиму, благотворительная передача учебных пособий и предметов изобразительного искусства коррекционным и обычным школам, полноценная научная деятельность в любой области науки, создание произведений литературы и изобразительного искусства, проведение просветительских, выставочных и концертных мероприятий, этичная, но не истеричная журналистика, культурно-просветительская деятельность в сми и интернете и т.д.- украшение жизни, короче говоря, и все это - без размахивания флагами с символом триединства, без закатанных в благоговейном экстазе глаз, без шизоидных заявлений и обращений. И Вы знаете, для всего перечисленного совсем необязательно писать воззвания и призывы, достаточно электронной почты и телефона. Вот потому-то Ваши цели и очевидны. Именно благодаря таким как Вы и Ваши подельники с "астрального шторма" в последние годы возникли проблемы с проведением даже обычных выставок живописи в малых городах - договариваться с новыми администрациями надо, в большинстве случаев не упоминая никаких организаций с фамилиями в названиях. И только в случае полной лояльности и предсказуемости собеседника, нескоро, можно вскользь упомянуть какие-то фамилии - в противном случае можно много интересного о сектах и мнении о РД церкви услышать. И проблемы с присутствием в культурном пространстве РО как полноценных членов этого пространства - результат деятельности подобных Вам "служителей света". Чистый фанатизм еще может быть как-то оправдан - болезнь такая - доминанта астрального эгрегора над высшим менталом, но достижение политических целей под прикрытием Учения - это в моем понимании - предательство, провокация усиления негативного отношения общества к РД - знаете, как у нас народ пустых говорунов называет, неприлично? В рифму слову "балабол". И меня радует, что народ таких быстро распознает, а Учителя говорят: "По делам только судим" Как журналисту, литератору Вам нужен хороший редактор, а как художнику - нормальный критик. Мятный или валериановый чай Вам так же не повредит. Маловероятно, что Вы прислушаетесь - гордыня помешает. Резкость мою, надеюсь переживете. Общаться с Вами в этой теме далее не хочу. Желаю Вам Света на пути! |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Полагаю , что мы (скажем "стремящиеся") и так уже объединены Интернетом. Куда влечет - на тот форум и идешь. МЦР - это хранители , так или иначе с этой функцией справляются. И в гипотетическом будущем объединении они так и остануться хранителями. Если планировать объединение рериховских форумов как средство предохранения мальчиков от "пропасти по ржи" , то "ржи" есть и будет неизмеримо больше , чем таковых "радетелей" и неизмеримо меньше , чем Учения. |
Ответ: Пустозвоны всегда были позорищем и стыдом РД... Хотя для начинающих эти пустозвоны то же своего рода испытание на распознавание Надо пройти через эту пену... С этой точки зрения любопытно читать эту тему. Кому сколько слов, вопросов и ответов нужно для того что-бы расставить точки над i И чем сильнее человек притянут Учением тем быстрее он все понимает. Пустозвоны.. Погремушки.. пустое перебирание, пересыпание... громких слов... Безудержное бахвальство и самовозвеличивание всегда требует к себе внимания, слушателей, читателей... Единение было, есть и идет полным ходом! И именно так как нужно и положено! И тот кто понял как это делается, примкнул, почувствовал это, поймет о чем я говорю. Слова тут излишне. И слава богу начинали Единение не пустозвоны и не им продолжать. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Помню приходили на форум "вирусы". Форум болел. Сейчас остались только воспоминания в виде имен некоторых участников. Многие еще никак забыть не могут этих участников. Все эти темы о единении, по-моему, милы, но безнадежны. Потому что в Живой Этики Единение, уверен, довольно четкое понятие, проходящее через внетелесную духовную сферу, т.е. совместная работа или сознательное сотрудничество только первые шаги. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
И когда мне говорят кто-то из околорериховской среды, что они соединены с Владыкой и т.д. и т.п., или советуют иметь связь, я стараюсь подальше от таких людей держаться. Потому что такие люди не имеют морального права говорить эти слова. Ведь они сами с Владыкой не соединены. Вот Е.И.Рерих да, имела право. А другие должны его еще заслужить. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Окей, идите собирайте. Время само Вам покажет все Ваши заблуждения. Цитата:
Цитата:
О чём говорил я и что расписали тут Вы? Какие чиновники? Причём тут Ваше социальное положение? Попробую с другой стороны Вам объяснить. Есть люди с потребительским отношением к жизни, а есть "доноры". Так вот, Служение заключается в донорстве. А все Ваши жалобы, что МЦР вам должен, МЦР вам не дал, МЦР обязан и т.д. и т.п., говорит о Вашем потребительском отношении к МЦР. Но на самом деле Центр нужно укреплять, а не разбазаривать. Рериховцы должны сплотиться вокруг своего Центра, а не тянуть с него. Единение уже давно было Объявлено, но каждый понял его по-своему. А если Вы не понимаете, что работники МЦР - это работники Культуры, а не чиновники, то мне Вас искренне жаль. Это ещё раз показывает Ваши заблуждения, которыми, тем не менее, Вы не стесняясь стараетесь манипулировать другими. Цитата:
Цитата:
А Ваш совет будет свой, альтернативный, для тех, кто не вошёл в тот, первый. Да? Мигрант, Вы на самом деле не понимаете, что суть Вашего объединения есть чётко обозначенное разъединение? Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Ответ: Цитата:
На этом можно было и тему закрыть, если бы сторонники объединения по мигрантовской версии пошли бы на его сайт создавать там интернет-площадку для всех объединённых рериховцев "третьего пути". |
Ответ: migrant'у. Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Цитата:
Соткав Сиянье в буднях дней, Споткнувшись обо все Пороги, Нетленные родятся Боги. * * * Каждый из нас был песчинкой, Каждый станет Звездой. :-) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Господа! А не кажется ли вам, что в диалоге со мной вы потеряли своё приличие? Где ваша культура, где ваш нравственный уровень, где ваша почтительность и умение разговаривать с другими. Ладно, пусть вы считаете меня очень неугодной для вас личностью, но... кто вам дал право ругаться со мной как в кабаке? Нет, спорит и не соглашаться - пожалуйста! Сколько угодно! Но... вы же культурные люди! Или не так? И что вы так переживаете? Что вас так взволновало? Я сказал что-то новое, что-то из ряда вон выходящее? Нет, я понимаю, что вы против моей позиции, но... спорить и обсуждать тему надо в рамках приличия. Господа модераторы! Где ваша совесть? ЗЫ. Я эту дискуссию запишу и издам отдельной брошюрой. Тиражом этак... 500 штук! И буду дарить людям. Как ваш позор и вашу несдержанность. А в конце помещу ваши портреты и ваши истинные имена. Чтоб ваши внуки знали о вас! И гордились! В историю легко попасть, но огромный вопрос в каком свете. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Только наши внуки будут помнить о нас то же, что и мы о своих дедах-прадедах - любовь и излучения сердец. К тому же , возможно, эта брошюрка станет хорошей рекламой. Помните поговорку? "За что боролись, на то и напоролись"? :-) :-) С первым апреля Вас! :-) |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Тему временно прикрываю. В связи с многочисленностью личных выпадов Всем, кого интересует вопрос единения предлагаю продолжить конструктивное обсуждение в теме В ЕДИНЕНИИ СЕРДЕЦ - СИЛА И ПОБЕДА СВЕТА |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Тема открыта. Напоминаю участникам - избегайте личных выпадов. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
И вы и перед вами было сказано о том, что нужно обьединяться для того чтобы работать над собой :D Практика же всегод покзывет, чтокак раз во врем обьединения люди работают над кем угодно и над аждый но не над собой. Я бы сказала, что через обьединение можно выявить свои недостатки и начать над ними работать. Но та же практика показывет, что свои недостатки опять таки не хотят быть замеченными и исправляемыми. Вобщем, призываю к терпеливости. Помоему, реальней было бы просто обьявить обьединение творческих людей в одно движение или общество с его человеческим высокоморальным уством. Например, художников и т.п. Но опять же без упоминания и ссылок на любое Учение (например, как был обьединен РНФ на поле разных партий). Неужели так тяжело понять (или признать) многим, что духовные пути у всех очень многобразные и неопределимые со стороны и одно учение не может быть вывешено как флаг? Может быть в будущем но не сейчас, когда массы к этому не готовы. Если кто-то считате и ставит перед собой задчу, что пришло время обьединить массу людей, то главное суметь ее обьединить и удержать единым устремлением к совместному труду, а не просто красивым словом или общанием. |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
|
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Какое дело будет, такая и помощь. Опыт показывает что чем больше предложений по поводу обсуждений этих самых предложений тем более похоже что дело швах... |
Ответ: Обращение ко всем организациям рериховского движения Цитата:
Формула "для труда объединяются Братья" доказывает, что элемента внешнего сотрудничества не избежать - это необходимое земное явление. Конечно же, "Братья могут и не иметь общей работы", но это относится не к необязательности сотрудничества, а к тому, что нормальным является процесс "специализации". Цитата:
|
Ответ: Ответ: Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 16:22. |