Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Музей-институт семьи Рерихов в Питере. А почему он институт? Слышится в этом что-то неприлично самонадеянное. Или это такой пиар ход с названием, что бы выделяться? Наблюдаю кое кого в инете из того окружения, содержание страниц такое, что лучше бы дальше кухни такое не распостранялось. Построили они на Алтае тоже "институт", так по архитектуре ихнюю сабачью будку и казармой язык не повернётся назвать.
А в Новосибирск, возможно, провидение и торит дорожку картинам.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

"Не успел еще Федот
Шагу сделать от ворот,
А уж вороны слетелись на Федотов огород!" (с)
Как-то так.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Думаю, вы поспешили с выводами. Они серьезная организация. Да, государственная, но в этом есть и свои плюсы.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Я так понимаю, они научной работой там занимаются. Тут на форуме иногда бывает их замдиректора по научной работе — В.Л.Мельников, его спроси, почему институт :)
А вообще место хорошее, я там раньше периодически бывал на культурных мероприятиях, когда время было. И здание с Рерихами напрямую связано.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Для того, что иметь официальный государственный статус научного учреждения и официально заниматься научной работой.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Если построить на Алтае новый музей и передать туда оригиналы картин, то будет следующая ситуация:
- если музей будет общественным, то с ним повториться история МЦР
- если государственным, то история с Русским Музеем, который раз в год выставит картины на показ, а потом убирает в подсобочки.
Наивный вы все-таки человек. :)

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Сходите когда нибудь в МИСР, и посмотрите, как может быть организован государственный музей, посвященный Рерихам...

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Дорогой мой, там не оригиналы картин. СибРО организован еще лучше. Но его и МИСР никто не трогает и вы же, как художник, должны бы догадаться почему. Энергетика оригиналов картин, это совсем не копии. Задача темных уничтожить или спрятать именно оригиналы, которые оказывают просто колоссальное влияние на сознание. Все ваши репродукции хороши конечно, но это примерно, что нюхать цветы в противогазе. Напоминаю, вы как художник, должны понимать всю высшую суть оригинальной картины гения живописи.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

См. Мемориальное собрание Степана Степановича Митусова

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

СибРО общественный музей, а я говорю об государственном. И дело не в репродукциях, там есть большая коллекция историчеких документов и предметов, в т.ч. даже картины, принадлежащие Рерихам. Дело в том, что именно государственный музей может быть организован так, как надо. И если там будут еще и подлинники выставляться, то для города он будет еще более ценен и более финансируем.

И не надо темных сюда приплетать, картины не только Рерихи писали. Если по Вашему рассуждать, то тогда не понятно, как эти темные еще не разрушили Эрмитаж, Русский Музей, Третьяковку, Лувр и т.д.... МИСР и СиБРО не трогают просто потому, что МИСР государственный и не в центре, а СиБРО не в центре столицы. Были бы в центре Москвы, их бы давно проглотили и не подавились...

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

И сколько и какие именно оригинальные картины НКР там хранятся можно посмотреть список, а то сумбурно там все как-то описано. Были, потом погибли в блокаду и т.д.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Основу коллекции Музея-института составляет коллекция двоюродного брата Е.И.Рерих - С.С.Митусова, а так же другие пожертвования (рисунки и живопись сотрудников и родственников Рерихов, этнографические материалы, древние православные иконы, архивы).
Коллекция включает в себя личные вещи Рерихов, их автографы и личные записи, картины и рисунки, мебель квартир, где жили Рерихи и т.д. На момент регистрации коллекции в государственном музейном фонде, коллекция составляла 564 объекта (некоторые из них многосоставные). На данный момент коллекция значительно шире.
В постоянном фонде музея находится не очень большое количество картин, этюдов и рисунков Н.К.Рериха (порядка 30-40). Имеется так же коллекция рисунков и лепки Ю.Н.Рериха, рисунки С.Н. Рериха и т.д.
Однако музей практически постоянно проводит выставки, на которых присутствуют картины картины Рерихов. Буквально неделю назад закончила работу выставка "Отец и сын. Произведения Николая и Святослава Рерихов", на которой были представлены картины Н.К.Рериха и С.Н.Рериха из Третьяковской галереи, Латвийского художественного музея, Исследовательского фонда Рерихов. Ранее этой выставки проходила выставка «"Весна священная". Возвращение» с картинами более чем восьми музеев России. Еще ранее - выставка «Начало Руси. Славяне и варяги», экспозиция Пермского иконостаса и т.д. Не говоря уже о таких грандиозных проектах как "Рериховский Век". С декабря стартует выставка «Н.К. Рерих и Эстония», на которой бут представлены картины Н.К.Рериха из Третьяковской галереи и Новгородского музея.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Ну что же, это очень здорово, что Питерский Музей проводит выставки своей коллекции.
А скажите, работает ли Музей над популяризацией идей Учения Живой Этики, и если да, то как именно?

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Посмотрите вот этот раздел: http://forum.roerich.info/forumdispl...=70&order=desc

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Да, вижу, проводят. Не буду давать оценку, поскольку тут нужно долго и внимательно изучать. Лишь надеюсь, что это происходит не так, как в научной деятельности Музея Востока, где один только Росов столько насочинял, что на поколение вперед хватит.
Впрочем, если Питерский Музей функционирует должным образом и в культурном и в научном плане, то этому можно только радоваться.
Главное, чтобы он не пошел по пути Музея Востока. Где Грани подменили каким-то бредом, выдавая его за продолжение Учения, где творится что-то непонятное с картинами и никто не разрешает эти непонятности проверить, где сочиняется научная отсебятина, полная величайшего умаления, где издают раньше положенного срока книги, не понимая, что враги могут использовать эти данные против Учения и РД, а некоторые сознания просто еще не готовы к их воприятию и т.д.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Если посмотреть хотя бы названия их мероприятий, то станет очевидно, что их работа в основном имеет культурную направленность. Поэтому и есть смысл продолжить дело МЦР именно там. Если эта идея не пройдет, то как раз скорее всего, что коллекция МЦР перейдет к Музею Востока со всеми вытекающими последствиями...
Хотя, как мне кажется, разумнее было бы распределить коллекцию равномерно между МИСР и СибРО. Народная мудрость гласит, что деньги надежнее хранить в разных банках...

Вообще тут в теме, как мне представляется, одни люди пытаются подлить масла в огонь, другие пытаются тушить пожар пипеткой, а третьи все же пытаются найти разумное и реальное решение проблеммы...

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Так же Вы можете познакомиться со статьями сотрудников Музея-института. Подборка, к сожалению 4-х летней давности, но представление составить можно. Так же, надеюсь, будет интересна деятельность международного фонда "Рериховское наследие".

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо, Володя.

В разделе "Статьи" есть совершенно новые.

А про "собачью будку" на Алтае - это круто сказано. Передам Владику Монастырскому, который там её построил. Строго говоря, это строение к МИСРу никакого отношения не имеет. Владик - наш волонтёр, не более того. Но интересно, а сам автор этой иронии сам хоть что-нибудь построил? Не говоря уже о стройке на Алтае. Сколько мне известно, Владик многим бескорыстно помогает. И на Алтае и везде. Не всегда он совершает безупречные поступки с точки зрения правильности всех оргпоследствий, но он верный товарищ рериховцев.

Да, музей-институт. Это значит, не только музей, но и научное учреждение.

В условиях, когда науку уничтожают в сфере культуры, так назваться - это означало плыть против течения. Но нас поддержал М. Б. Пиотровский, другие. Сами мы - из СПбГУ, поэтому к науке привыкли. И ещё - считаем, что в рериховском движении - чего только нету, а вот с наукой было как-то не очень. Всё как-то наша проблематика - на обочине была. Теперь, по крайней мере в Питере - другое дело.

По поводу подлинников Рерихов в экспозиции.

Никто не делает столько выставок подлинников Рерихов в МИРЕ. Число привлечённых к показу подлинников владельцев давно перевалил за сотню.

Упоминание походя в этой ветки форума о том, что там что-то погибло в блокаду - это, извините, грустная небрежность, если не сказать - неуважение к памяти людей, которые своей жизнью создали возможность существования не только МИСРа, но и ГМИЛИКА, и ИЗВАРЫ, и сделали много других шагов в БУДУЩЕЕ.

Нужно больше знать, чтобы о чем-то судить, дорогие коллеги.

Спасибо, Володя, что на страже. И информируешь общественность.

Милости просим всех. Кто хочет работать, а не баклуши бить - ДАВНО ЖДЁМ. Но таких в рериховском движении - меньше меньшего... Увы!

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

Подтверждаю слова Редна Ли. Моя родная сестра - многолетний музейный и библиотечный работник. Хорошо знаю, что в подавляющем большинстве
своём все музейные работники любят свою, малооплачиваемую государством, культурную и просветительскую работу. Неплохо знаю,
по откровенным рассказам сестры и личному жизненному опыту, если вдруг в государственный музей любого российского города
придут светлые и гениальные шедевры Н.К. Рериха и картины С.Н. Рериха, то все музейщики только будут радоваться и счастливо хлопать в ладоши,
будут бережно беречь свои новые художественные фонды. Тем более, держать в темных подсобках музея востребованные народом картины Н.К.Рериха
никто сейчас специально не станет - ведь многие муниципальные, городские музеи,
сверхмудрые и скупые власти, теперь переводят на режим самофинансирования !!! Так что, рериховские выставки будут идти одна за другой - дабы заработать, хоть
на хлеб насущный, музею и на скромную зарплату его самоотверженным и бедным работникам культуры России !

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

ну вот... вроде бы далек от всего этого.... но прочитал... и как воды живой хлебнул... спасибо!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

А можно уточнить? По каким параметрам вы считали выставки подлиников в мире - количеству выставок, количеству картин на выставке, еще как-то? С владельцами понятно.

Ответ: Мастер-банк, тревожная новость
 

В Нижегородским Музее хранится и постоянно экспонируется серия картин Рериха "Майтрейя". Там это жемчужина и никому в голову не придет поместить ее в запасники...

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На мой взгляд очень удачно выбрано место для музея-института. Люблю бывать в тех местах, хотя живу в другом районе Петербурга. На Васильевском Острове какая то очень особенная энергетика, тихая и величественная, что вполне созвучно картинам Рериха, который родился и прожил с семьей на этом острове бОльшую часть своей жизни.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Имелось в виду общее число экспонентов. Только на выставке "Рериховский век" одновременно было представлено 50 российских участников, 15 зарубежных, общее число экспонентов - около 100. И с тех пор число экспонентов только прибавляется. И это не может не радовать.

5 декабря 2013 г. мы открываем очередную выставку - "Николай Рерих и Эстония". Впервые за сто лет в СПб. будет показана картина "За морями земли великие" из НГОМЗ (Великий Новгород), будут и другие сюрпризы. Например, будут впервые представлены уникальные архивные материалы из МЦР. Так что милости просим!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Как-то не очень понятно...
Выставки - это одно. Экспоненты - все-таки другое.
Вы, безусловно, делаете хорошую работу. Но будьте, пожалуйста, покорректнее с формулировками. "Вот так и рождаются нездоровые сенсации"(с)

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Да, я имел в виду и экспонентов, и выставки. В среднем мы открываем одну выставку в месяц. Смотрите наш сайт. Извините, я сюда очень редко заглядываю. Много работы, некогда, чтобы давать пространные объяснения ЛИЦАМ ПОД ПСЕВДОНИМАМИ, иначе говоря - НИКОМУ. Приходите в музей, представьтесь и поговорим. А может быть даже что-то сделаем вместе полезное!

А по поводу "не очень понятно" - на форуме это не объяснить.

Разве можно объяснить гражданскому, как пули над головой летают?!

Кто не делает выставки - никогда не поймёт, что к чему в этом многотрудном и архисложном деле.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Да, одна правильная и гармоничная развеска картин много трудов и терпения, художественного вкуса и такта требует,
сам помогал женщинам-музейщикам в развеске картин на новую выставку. Сколько раз мы меняли местами картины - хотели
как лучше эстетически сделать подачу разных стилей местных художников для культурных посетителей художественного музея.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

"Что имя? Роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет"(Шекспир)
А кто делает?

Ваше "многотрудное и архиважное дело", тем не менее, не оправдывает некорректных формулировок в его описании.:)

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

IRIS, Слава Богу, последнее слово за Вами - не в этом деле, а в этом пустом и ни к чему не обязывающем чате. Займитесь уже настоящим делом!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

А Ваш ядовитый сарказм чем оправдан?

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Вообще никакого сарказма в моем посте не было. Возможно вас ввело в заблуждение то, что мною закавычены слова "многотрудное и архиважное дело" - но это означает лишь то, что здесь имеет место прямое цитирование. Всегда так делаю, если нет смысла использовать соответствующие тэги.
Нисколько не отрицаю, что дело, которым занимается МИСР трудное и важное ("многотрудное и архиважное"). Но небрежности в формулировках, тем не менее, не должно быть.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На месте вашего Института я бы обратился в Министерство Культуры с просьбой передать большую коллекцию картин Н.К.Рериха, хранящихся в Русском Музее и практически не экспонирующихся, т.е. пылящихся в подсобках. Видимо, людям, там работающим, Рерих просто не интересен. Если не ошибаюсь, последняя крупная выставка там проходила аж в 2004 году, посвященная 130-летию со дня рождения Художника.
http://rusmuseum.ru/exhib/lenta/exhi...exhibition522/
Некоторые картины Мастера иногда выставляются на выставках с работами других авторов, но большинство все же скрыто от зрителей. А ведь там хранятся, если не ошибаюсь, порядка 120 картин.
Печальная ситуация конечно.
Похожая ситуация сложилась и в Новосибирском Художественном Музее http://www.nsartmuseum.ru/tekujie.php
Думается, получи эти картины СибРО, они бы их не прятали от общественности.
***
Хорошо, все-таки, что Л.В.Шапошникова в свое время услышала разговор советских чиновников о будущей судьбе картин, что Собирался С.Н.Рерих Передать СССР. Иначе бы они сейчас тоже пылились где-нибудь.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

А что, разве картины НКР не находятся там в постоянной экспозиции? - еще недавно были (вроде бы...)

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Да, на их сайте информация, что в постоянной экспозиции

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Кстати, это не прямое цитирование. Присмотритесь.

Вы уверены, что в Новосибирском музее большинство картин Рериха "скрыто от зрителей"? На сколько я знаю все 60 картин там находятся в постоянной экспозиции.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Приношу извинения - действительно, падеж на совпадает.
И тем не менее, заковычена была именно цитата. Разумеется, надежней пользоваться тэгами, но из-за 3-4 слов вряд ли стоит.

Кстати, хотя и явно не по теме. Почему бы не ввести автоматичесое форматирование, как на некоторый форумах? Гораздо удобнее.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Да, с Новосибирском ошибся (и Слава Богу!), не повезло значит только питерцам. :(
Русскому Музею, что так сложно создать постоянную экспозицию, как это сделали все остальные музеи? Уж о большем то и никто и не просит.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Нет не падеж. Вы заменили слово.

Третьяковка так же не всегда и не все выставляет. Но при этом, как и Русский музей часто предоставляет картины Рериха для различных тематических выставок.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Да, все картины в НКГ в постоянной экспозиции. Были там на похоронах Е. П. М. - всё висело.

Что касается ГРМ.

Одной из главных задач МИСРа является создание условий для экспонирования подлинников Рерихов, в т. ч. и 525 единиц живописи и графики из ГРМ.

Наивно думать, что МИСР "сидит в этом вопросе сложа руки". Уверяю Вас - только этим и занимаемся. Когда повесим - известим.
Но вот почему-то приходят в итоге главным образом образованные петербуржцы, а вот так называемые "рериховцы" - редкие гости. Видимо, "они всё знают"...

А жаль!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Владимир Чернявский,

Спасибо, Володя, что пытаешься как-то направить неуёмную энергию "заочников" в благое русло.

Приходите, "заочники"! В этой жизни можно и "очную" практику проходить!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо за приглашение. Но у нас "очная" практика не в музеях, а в гуще жизни. ;)
Если удастся договориться с ГРМ о выставках, будет замечательно. Картины должны быть всегда доступны, иначе они теряют свою энергетику.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Они доступны. И ничего иначе они не теряют!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Теперь вижу. Следующий раз буду внимательнее. Но про панель форматирования - вопрос остается в силе.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Разве все картины ГРМ в постоянной экспозиции или разъездных выставках, как скажем в МЦР?
И да, картины, скрытые от людей в подвалах теряют энергетику, об этом есть в Учении.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На самом деле для меня не столь важно "очник" человек или "заочник", скрывает ли он свое имя или нет. Главное, что бы человек был искренен и стремился к знаниям.
А подобные темы как раз и позволяют восполнить многие пробелы в знаниях. В первую очередь в области Рериховского наследия. Ведь, из темы очевидно, что подобные пробелы, к сожалению, есть.

Как раз, пользуясь, поводом дублирую ссылку на архив статей Владимира Мельникова, недавно размещенного в библиотеке Орифламмы. :)

А так же имеющиеся ссылки на сборники "Рериховского наследия":

• Рериховское наследие: Тезисы XIII конференции. – СПб., 2013. PDF, 6MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. VII. – СПб., 2011. PDF, 22MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. VI. – СПб., 2008. PDF, 44MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. IV. – СПб., 2009.PDF, 26MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. III. – Ч. 1. – СПб., 2007. PDF, 28MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. III. – Ч. 2. – СПб., 2007. PDF, 26MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. II. – СПб., 2005. PDF, 131MB
• Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. I. – СПб., 2002 PDF, 7MB

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

А кто Вам сказал, что они "скрыты от людей"? Что они "в подвалах"?
Привидите, пожалуйста, место в Учении, которое Вы имеете в виду.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Видимо вот это:

То есть сказано, что картины не могут обмениваться энергией со зрителем, если сокрыты, но не сказано, что они ее теряют.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Я думаю, что эта фраза совсем не о запасниках. Это сказано о непринятых и забытых зрителем произведениях. В таком случае творение становится замкнутым, лишенным энергообмена. Картины таких известных авторов, как например Рерих, даже находясь в запасниках, все равно участвуют в энергообмене, пока о них помнят, даже по репродукциям...

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Забавная логика.
Зачем тогда устраивать музеи НКР (в том числе и тот, самый первый)? Засунул картины в хранилища (можно еще продать "богатеньким буратино"), сделав предварительно репродукции - и нет проблем:) Экономия расходов, опять же:)

И это пишет человек, который считает себя художником;););)

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо, именно на это я и хотел обратить внимание ВСЕХ.

Музеи выполняют важнейшую функцию сохранения и защиты культурного наследия. Когда общество становится готово к общению с культурным наследием - для этого условия возникают. А до этого рядом с культурным наследием находятся СТРАЖИ (хранители), ВРАЧИ (художники-реставраторы) и МЫСЛИТЕЛИ (научные сотрудники). Именно они готовят условия для ВСТРЕЧИ с ним.

Очень прошу помыслить правильно о МУЗЕЯХ. Музеи - не кладбища искусства, это ДОМА МУЗ. Не надо посылать в пространство мысль о том, что МУЗЕИ препятствуют общению с картинами. Уверяю Вас, скучные, замкнутые музеи - это фикция, которая возникает в то время, когда СИЛЬНЫЕ МИРА СЕГО (разные чиновники, спонсоры, политики) угнетают условия их развития. Тогда они на время как бы "засыпают", но как только приходит ВЕСНА или УТРО (определяемые более светлым уровнем правления и/или более настойчивым общественным заказом) - музей тут же открывает свои двери ЛЮДЯМ и... желанная встреча происходит.
При этом хороший музей никогда не будет эксплуатировать вверенное ему сокровище, не будет без меры зарабатывать на выставках, не будет возить подлинники Н. К. Рериха в простых купейных вагонах без вооружённой охраны, не будет трясти в простых легковушках без специализированных контейнеров ТЕМПЕРУ, которая нещадно сыпится и с такими темпами - совсем ОСЫПИТСЯ через пару десятков лет... Да, в это время ДОСТУП будет обеспечен ВАМ. Но что - разве после НАС ХОТЬ ПОТОП?! Музей - это баланс, который позволяет ХРАНИТЬ, не закрывая от тех, кто стремится ЗНАТЬ.

Помните: ЖЕЛАЮЩЕГО СУДЬБА ВЕДЁТ, НЕ ЖЕЛАЮЩЕГО - ТАЩИТ. Кто хочет - всегда увидит картины Н. К. Рериха и других гениев ДУХА.

Но выбрасывать подлинники без меры в толпы - это не доброта, это воровство. Подлинники нужно хранить и выставлять только при соблюдении максимального набора условий, обеспечивающих их жизнь в БУДУЩЕМ. Ведь в будущем - это будете снова ВЫ. И Вам снова понадобится ЧИСТЫЙ ГЛОТОК АМРИТЫ.

И тут - не "забавная логика". Это - обязанность музейщика, степень его профпригодности, если хотите.

Просто постарайтесь понять, и помочь (если опять-таки хотите или можете). А требовать всего и сразу - извините, отвечу всем: ТАК НИКОГДА НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ. Медленно дерево растёт.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

В моих словах нет противоречий. Музеи нужны, что бы обеспечить доступ зрителя к произведениям. До середины 20-го века это вообще был единственный способ, так как не существовало качественных репродукций. Поэтому войти в обиход произведения могли только через презентации в музеях и салонах. Но когда они уже вошли в обиход, как например работы Рериха, то они уже живут не только в виде полотен, но и в виде человеческой памяти, при чем еще и на уровне коллективного подсознательного. Репродукция может активировать эту память. Поэтому непосредственный контакт не всегда необходим. Я, например, с творчеством Рериха, живя в Таджикистане, мог познакомится только через репродукции. Только значительно позднее получил доступ к некоторым подлинникам в музеях Москвы и Н.Новгорода. МЦР тогда еще не существовал. А картины Чюрлениса вообще никогда живьем не видел. Но это не мешает этим авторам быть моими любимыми художниками. Хотя никто не спорит, что доступ к подлинникам нужен и полезен.

Именно поэтому я вижу на практике, а не теоретически, как происходят подобные энергообмены. Поэтому и понимаю вышеприведенную цитату не так, как теоретики...

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Вы имеете в виду какие-то конкретные музеи и конкретные факты?

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Если хотите получать конкретные ответы на конкретные вопросы - приходите. Отвечу Вам лично.

Лицам под псевдонимами ЗДЕСЬ я на подобные вопросы не отвечу.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Во-первых, мне весьма затруднительно прийти к вам.
Во-вторых, вы уже второй (возможно и третий) раз попрекаете меня тем, что просто пользуюсь правами данного форума и вообще ЛЮБОГО открытого форума - возможностью выступать под ником. Здесь большая часть участников под никам, таким образом непонятно, зачем вы здесь вообще:) А "подобные" вопросы будут и от других форумлян. Ваши "тонкие намеки на толстые обстоятельства" этому способствуют.

Как-то после этого и вообще не хочется к вам приходить, буде и имелась бы такая возмжность.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

ЖЕЛАЮЩЕГО СУДЬБА ВЕДЁТ, НЕ ЖЕЛАЮЩЕГО - ТАЩИТ.

ВСЕГО ВАМ И ВАШИМ ДРУЗЬЯМ, ВКЛЮЧАЯ ВСЕХ, КТО ЗДЕСЬ АНОНИМЫ, СВЕТЛОГО И ПРЕКРАСНОГО.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

http://vk.com/im?sel=5239051&z=photo...78%2Fmail15337

Милости просим всех в гости, кому дорого Рериховское наследие!

"За морями земли великие"! Впервые в Питере после создания!

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

У меня ссылка как то не так открывается. Вдруг это не только у меня, на всякий случай на эту же тему: http://www.roerich.spb.ru/story/vyst...0-aprelya-2014

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Да, верно. Или если сокрыты, или если зритель холоден, т.е. невосприимчив.
Шо-то две ошибки у меня в одной теме сразу, такого раньше не было. :-k
Видимо невнимательно когда-то этот пункт прочел.
После добровольного самозакрытия себя в библиотеке (по старому тибетскому обычаю) нашел вот следующее в дополнение:

Мало того:

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ну, я всю подноготную в ГРМ не знаю, но насколько я понял, нет постоянной экспозиции картин Н.К.Рериха, как, скажем, в МЦР, Новосибирском музее или вашем. Поправьте меня, если я ошибаюсь. Картин там много, и хотелось бы, чтобы они были постоянно доступны зрителям и не только Питера. Может финансирования не хватает или какая другая причина?

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо, Николай, но я имел в виду фотографию с выставки "Рерих и Финляндия". Просто одно заглядение в интерьере - как проходило выступление представителей Води и Ижоры рядом с ними.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Альдебаран, дорогой, никто их специально не "маринует". Но в ГРМ тысячи других художников, миллионы предметов. На их фоне "процент представленности" Рериха в разное время никогда не был самым низким, наоборот, он намного выше среднего. Никого это, конечно, не утешает. Ведь всегда "в тени" около 500 рериховских работ. Мы стараемся исправить ситуацию, создав условия для постоянного увелечения числа экспонируемых картин в 20-30 раз. Может быть, в следующем году это удастся даже больше, с учётом юбилейной выставки Н. К. Рериха в ГРМ.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

В Санкт-Петербургском Государственном Музее-институте семьи Рерихов открыта вакансия на должность "Хранитель музейных предметов / Хранитель экспедиционных сборов / Научный сотрудник Научной службы МИСР".

Обязанности:
Изучение и научная систематизация экспонатов и фондовых коллекций, участие в формировании Государственного каталога Музейного фонда Российской Федерации, формирование электронных коллекций и библиотек, редактирование текстов, написание статей, систематизация Научного архива, ведение текущей переписки НС, организация документооборота.

Требования:
Опыт изучения наследия Рериха. Знание Word, photoshop, acrobat, сканирование, редактирование, макетирование.

Контакты:
Тел.: (812) 327-08-30
science.misr@gmail.com
Заместитель директора по научной работе: Мельников Владимир Леонидович

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Я несколько лет назад переписывался с одним японским художественным музеем. В частности спросил их о Рерихе. К моему удивлению они о нем ничего вообще не слышали. Это было бы не удивительно, если бы это были не музейные работники, у которых должно бы быть соответствующее культурологическое образование. И при этом мне кажестся, что живопись Рериха должна быть очень близка для японского менталитета.

У меня в связи с этим вопрос к Владимиру Мельникову: что Вы думаете об этой ситуации и есть ли какой нибудь способ показать японцам Рериха? Возможно, что я просто наткнулся на неудачный случай, и в других местах Японии Рериха знают, Вам это может быть более известно, чем мне.

Спасибо,
Александр Софьин

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо, Александр, за вопрос.

Да, такая проблема есть. В этом году начали "сдвигать" её с мёртвой точки.

В октябре с. г. состоялась встреча в Салоне Японского консульства, где я представил доклад с презентацией, который повторил в Эрмитаже на конференции "Рериховское наследие": Николай Рерих и Япония.Открытость и единство культурного общения (http://yadi.sk/d/kBkJmSwqEHyvz).

У нас хранится рукопись статьи Н. К. Рериха «На Японской выставке» (1906), поэтому давно хотел написать. Н. К. Рерих пишет: «Глазу живому — горизонт необъятный. Сложенное старым японцем учит и поражает. Ослепляющая задорная жизнь: правда великого в малом. Тончайший иероглиф жизни — рисунок, в многообразии подробностей сохранивший полный характер общего».

В архиве Н. К. Рериха сохранилась следующая краткая опись: «Японская коллекция состоит: Какемоно [по всей видимости, кимоно. – В. М.] — 242. Ширм рисованных — 4. Хоксая [имеется в виду Хокусай Кацусика (1760—1849), японский живописец и рисовальщик, мастер цветной ксилографии, представитель школы укиё-э. – В. М.]: 1) рисунков от руки — 265; 2) гравюр — 2860; 3) иллюстраций в книгах — 640. Различных художников: 1) Оригинальных рисунков — 1850; 2) отдельных репродукций — 6000; 3) эстампов в книгах — 10000; 4) эстампов в два листа — 300; 5) эстампов в три листа — 200. Систематизированных художественных раскрашенных фотографий — 1300. Для России стоимость 75000 рублей» (ОР ГТГ, ф. 44, № 1557). Гигантская ценная коллекция!!

Японская коллекция художника могла пополняться через аукционы ИОПХ, организация которых долгое время была в ведении Н. К. Рериха.
Следует отметить, что чету Рерихов в Петрограде знали как неутомимых собирателей. Их часто можно было видеть в антикварных магазинах и на аукционах.

Много было связей уже в "американский период", включая выставки и поездки.

Более 20 лет большая группа картин Н. К. Рериха была выставлена в Художественном музее в Киото, но Хорш забрал их после смерти Николая Константиновича, несмотря на то, что одну из картин художник пожертвовал в фонд помощи пострадавшим от наводнения в Японии.

«Серия «Знамена Востока» сложилась . 1. «Будда Победитель» перед источником жизни. 2. «Моисей Водитель» на вершине, окруженный сиянием неба. 3. «Сергий Строитель» — самосильно работает. 4. «Дозор Гималаев» в ледниках. 5. «Конфуций Справедливый» — путник в изгнании. 6. «Иенно Гуйо Дья» — друг путников (Япония). 7. «Миларайпа Услышавший» — на восходе познавший голоса дев. 8. «Дордже Дерзнувший» стать лицом к лицу с самим Махакалой. 9. «Сараха — Благая Стрела», не медлящий в благих посылках. 10. «Магомет на горе Хира (весть архангела Гавриила)», предание. 11. «Нагарджуна — Победитель Змия» видит знамение на озере владыки нагов. 12. «Ойрот — вестник Белого Бурхана», поверие Алтая. Уже в музее: 13. «Матерь Мира». 14. «Знаки Христа». 15. «Лао-цзы». 16. «Цзонхапа». 17. «Падмасамбхава». 18. «Чаша». 19. «Змий Древний»». (Н. К. РЕРИХ. Алтай — Гималаи. 1929)

№ 6 здесь - Японская картина.

«Иенно Гуйо Дья – он же Эн-но Одзуну, Эн-но Оцуну, более известный как Эн-но гёдзя (634 – после 700) – великий японский подвижник, основатель движения отшельников сюгэндо, канонизированный в качестве бодхисаттвы под именем Дзимбэн-дайбосацу.
В житии японского святого говорится, что он был первым в учении и жил с верой в Три Сокровища. Он мог ходить по морю, летать в горах, возрождаться словно феникс и совершать другие чудеса. Прозвище гёдзя (отшельник) он получил потому, что большую часть своей жизни провел в горах, занимаясь медитацией. Существует предание, что на вершине горы Ми-но Эн-но гёдзя якобы встречался с Нагарджуной, а также общался с бодхисаттвами и буддой Вайрочаной. В поздних сказаниях он уже фигурирует как бодхисаттва».
Сюгэндо буквально означает «путь овладения магической практикой». Члены сюгэндо – ямабуси – «спящие» или «укрывающиеся в горах» являли собой своеобразное братство странствующих монахов, горных воинов и аскетов. Ямабуси обосновались в горах, поскольку именно там, по их мнению, должны были обитать все высшие божества. <…>
В руках отшельник несет чашу подаяния – распространенный атрибут буддийских святых, традиционный по исполнению.
Акцент на пейзажный образ у Рериха не случаен, поскольку одновременно с овладением сюгэндо практиковалась «школа природного знания», которая учила постижению истинного Закона в естественной обстановке, в первозданном окружении. Видимо, поэтому Рерих столько внимания уделяет зеленым холмам, горному потоку и особенно цепи белоснежных гигантов – всему, что отражало основу идеологии сюгэндо – поклонение горам.
С понятием «чистой земли» во времена Эн-но были тесно связаны представления о буддийском рае и культе Майтрейи. С течением времени другие божества выступили на первое место, но спустя тысячу лет снова возродилась вера в Будду Грядущего. Это случилось после того, как, согласно легенде, в XVI веке явление основателя сюгэндо Эн-но гёдзя инициировало воскрешение культа горы Фудзи. Примерно через сто лет божество Фудзи оповестило последователей сюгэндо о приближении «эры Мироку (япон. Майтрейи)».
«Друг путников» – конечно, символическая картина. Ее герой – друг тех, кто встал на путь просветления, кто устремил свой дух к высотам». (Е.П. Маточкин. «Знамена Востока» Н. К. Рериха. 2004)

В 1934 г. Н. К. Рерих и Ю. Н. Рерих побывали в Японии.

Известны фотографии, например, в Наре (с ланями) в мае 1934.

Из газеты снимок: "Встреча Н. К. Рериха и Ю. Н. Рериха с военным министром Японии генералом Хаяси Сэндзюро (1876—1943)" (Япония. 23 мая 1934).

У нас в фондах хранится японский халат, привезённый Ю. Н. Рерихом в Москву в 1957 году (дар М.Ф. Дроздовой-Черновленко).

В статье "Слава Самураев" (Японскому обществу Рериха, Гималаи. Февраль 1931) Николай Константинович писал: "Многие вершины искусства сверкают в создании японских мастеров. Многие проблемы, такие трудные, отважно разрешены японскими создателями. Аристократизм красоты, народность, романтизм, героизм, символизм, содержание, история, этнография, подвиг - все это так ценно человеческой природе и так часто отринуто предрассудками; все это сокровище объединено в прекрасном творении японских мастеров.
Говоря о Японии, мы можем употреблять слово Прекрасное. На это понятие имеет право народ, который до сих пор весною выходит празднично приветствовать пробуждение природы, народ, который обращает повседневность в сокровище искусства и выбирает одну картину для каждого дня; народ, который знает, как очувствовать произведение искусства. Где же, кроме Японии, так много частных художественных собраний? В какой другой стране так же почетно называться собирателем искусства? И где та страна, кроме Японии, где на школьном конкурсе, на тему "Фудзияма", первая награда будет дана за наиболее самоотверженное описание? Множество фактов являют нам Японию с самой положительной стороны, но при этом мы должны помнить, что для нас ускользает такое же множество трогательных и героических подробностей. Наши мерила, конечно, не чувствительны ко многому, что может быть заметно самим японцам. Но мы помним Японию в цветении вишневых садов, и в сердце нашем мы чувствуем, что жив тот священный цветок, о котором пела так прекрасно Комио, божественная Повелительница Нары.
Японский народ, осознавая богатые традиции, понесет и дальше высокую культуру, которая уже помогла ему занять в мире такое выдающееся место".

В своих руках держал картину Н. К. Рериха «Фуджи» (1936) на выставке «Рериховский век» в ЦВЗ «Манеж» (собрание Государственного Русского музея, Санкт-Петербург). Другие рериховские Фудзиямы в ГМВ (1936) и в ЛНХМ (Рига) (1936).

Кроме моего друга и наставника Е. П. Маточкина, главные авторы, писавшие на тему «Н. К. Рерих и Япония» это:

1. Като, Кюдзо. Николай Рерих и Япония // Проблемы Дальнего Востока. – 1987. – № 2. – С. 143–144. - Автор, кстати, пару раз встречался со С. Н. Рерихом в Москве.
2. Молодяков В. Э., Росов В. А. Николай Рерих и Япония: неизвестные страницы*// Япония: Ежегодник. – М., 2010. – С. 130–143).

Но в последней статье очень залихватский тон с пошлым душком.

В этой теме по-прежнему больше вопросов, чем ответов.

Нет следов Общества Рериха, хотя в "Угунсе" (1990) печатался Судзуки, видимо из этого Общества. При Рерихе самое видное японское имя: Itsuzo Takeuchi (Киото).

Мечтаю пропесочить японскую главную библиотеку и съездить в Киото, чтобы разобраться.

Может быть, поможете?

Подробности и зримый ряд - см. в будущих Трудах прошедшей конференции и в презентации (http://yadi.sk/d/kBkJmSwqEHyvz), которую прошу использовать только для личных целей (не полиграфических изданий).

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

По крайней мере известный японский этнограф Като Кюдзо еще в конце восьмидесятых прошлого века исследовал тему "Рерих и Япония".

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Помогу съездить в Киото? :) (шутка)
На самом деле помог бы с удовольствием, но очень далек от культурологии и рериховедения, так что не представляю, чем могу помочь?

На счет Киото и того музея, с которым я переписывался, этот музей находится в горах, рядом с Киото и называется Музей Михо.
Вот в этой теме я провел небольшое, и весьма интуитивное, а не точное, исследование на эту тему: http://forum.roerich.info/showthread.php?p=240616
Возможно, что Вам что-то от туда может пригодиться.

Переписку с ними я начал потому, что на сайте их музея есть надпись: ""Шангрила - здесь", то есть другими словами - "Шамбала - здесь": http://www.miho.or.jp/russian/landscap/landscap.htm
Стало интересно, почему они так написали. Ответ был такой:

Mr. Pei - это знаменитый американский архитектор китайского происхождения, строивший Музей Михо.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Имя Иенно Гуйо Дья каким-то мистическим образом связано с Рерихом. Вы наверняка помните вот это стихотворение:

Но при этом имя Иенно Гуйо Дья так же связано не только с основанием Сюгэндо, но и с самым загадочным японским мистическим орденом Ямабуси. То есть тут мы можем видеть какие-то не очень понятные пересечения, понять которые было бы очень интересно...

Собственно поэтому я и устремил свой взор в сторону гор вокруг Киото, и открытие там Музея Михо было для меня настоящим чудом :)

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Кстати, на 9-й странице этой презентации на костюме самурая можно увидеть пожалуй самое раннее в творчестве Рериха изображение символа Знамени Мира, что тоже весьма интересно.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Владимир, не могли бы Вы вкратце рассказать, как создавался МИСР, кто был инициатором этого и как удалось убедить городские власти в необходимости организации такого музея-института?

Спасибо,
Александр

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо за вопрос. Но извините - очень много работы. Вкратце об этом не расскажешь. Приходите в музей на мероприятия - поговорим.
Список литературы:
1. Митусова Л. С. О прожитом и судьбах близких. I. Воспоминания. СПб., 2004. Сейчас готовится второе издание. Первое (с сокращениями) есть на сайте lominosov.org
2. http://yadi.sk/d/_A4sSGa_EZhbj
3. http://yadi.sk/d/JK-WfOlAEZheY
4. http://yadi.sk/d/deZniYu8EZh8N
5. http://yadi.sk/d/7Inf6XHlEZhAA
6. http://yadi.sk/d/jb6OcycaEZhic
7. http://yadi.sk/d/ZKnUCvAEEZhpJ
8. http://yadi.sk/d/R2eSlCHQEZhrS
9. http://yadi.sk/d/lSoEPkU8EZhtg
10. http://yadi.sk/d/66z2HsJ7EZhwD
11. http://yadi.sk/d/epM65r1nEZhwu
12. http://yadi.sk/d/UksY3XZUEZhzQ
13. http://yadi.sk/d/PMHEiWKdEZi2h
14. http://yadi.sk/d/kAE-2H_VEZi4H
15. http://yadi.sk/d/jTpBj7KMEZi5t
16. http://yadi.sk/d/r_8qPuMPDv3GM
17. http://yadi.sk/d/8pNI2nu5EZi9S
18. http://yadi.sk/d/fpEFBKhbEZiAq
19. http://yadi.sk/d/jGwglWhmDv3KA
20. http://yadi.sk/d/O9fR-dVTEZiDW

Скачайте - по этим вехам многое поймёте.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо, почитал некоторые документы и понял, как создавался музей.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Владимир, есть еще один короткий вопрос, на который я не нашел ответа в этих документах: почему и кем для музея был выбран именно особняк Боткина?

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Город (Правительство) предложил несколько вариантов. Рассматривались и другие адреса, но они оказались в очень убитом состоянии. Этот дом был самым подготовленным и вместительным из всех. Он был ближе всего к "рериховскому" Петербургу. Его предложили в тот момент, когда здание освободил Василеостровский суд, и его могли просто разграбить мародёры. Так что мотивов было несколько. 1. Близость к адресам Рерихов. 2. Необходимость спасения объекта культурного наследия. 3. Приспособленность для работы.
Когда мы его взяли - оказалось, что дом связан с фамилиями Репниных, Грошопфов, Боткиных. Каждая как-то связана с духовной традицией или вопросами сохранения культурного наследия, к чему в СПб. всегда особое внимание.
Рерих воспринимается здесь именно в этом контексте. Пакт Рериха - это традиционный петербургский подход к Культуре.
Специально с М. П. Боткиным это не связывалось. Но при ближайшем рассмотрении оказалось, что это тоже плюс. Теперь мы знаем, что в этом доме Рерих бывал. И даже работал. Нас это радует, ибо сперва мы получали просто здание - оказалось - ещё один адрес на карте Рериховского Петербурга.

Корректнее вообще-то его называть особняк Репнина, как первого владельца. Грошопфы, в семье которых родилась мать Ленина, владели этим домом больше Боткина. Но Боткин его сильно перестроил. Главное - он добавил МАСТЕРСКУЮ. Именно о ней можно прочесть в текстах Н. К. Рериха. Именно это место в доме - точное место, где в доме бывал Николай Константинович.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Спасибо за исчерпывающий ответ! Очень хороший выбор по всем параметрам, и наверное не случайный. Я даже гостей, которые ко мне в Питер иногда приезжают, стараюсь вести гулять не на шумный Невский, а именно на набережную лейтенанта Шмидта. На потому, что там МИСР, гостям это не очень интересно, а потому, что место очень хорошее для прогулок.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Вакансия закрыта.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Отделил часть сообщений в тему: Картины Рериха в Государственном Русском музее

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Об истории и предыстории МИСРа можно почитать:

1. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Н. К. Рерих и Санкт-Петербургский университет // Санкт-Петербургский университет. – 1998. – 6 мая. – № 11–12. – С. 47–51. – [а]
[Полная версия:]
Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Рерих и университет. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета; Вышний Волочёк: Ирида-прос, 2002. – 104 с. – (Приложение к «Петербургскому Рериховскому сборнику», вып. 3). – [б]
2. [Бондаренко А. А., Мельников В. Л., Ушаков Ю. А.] Санкт-Петербург и семья Рерихов: сохраним преемственность. – СПб., 2001. – 40 с. – [Примечание: Включая 4 c. обложки; имена авторов не указаны].
3. Мельников В. Л. Наследие семьи Рерихов в Мемориальном собрании С. С. Митусова в Петербурге // На Восходе. – Новосибирск: СибРО, 2001. – Декабрь. – № 12 (92). – С. 26–27.
4.Мельников В. Л. Мемориальное собрание С. С. Митусова как основа музейного собрания Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге // Рериховское наследие: Труды 1-й Международной научно-практической конференции. – Т. I: Музей-институт семьи Рерихов в культурно-историческом пространстве Санкт-Петербурга. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2002. – С. 58–79. –[а]
[Другое издание:]
Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. Мемориальное собрание Степана Степановича Митусова как основа Музея-института семьи Рерихов // Рериховское наследие: Тезисы 9-й Международной научно-практической конференции: Наследие семьи Рерихов в музеях и собраниях мира. – СПб.: Изд. СПбГМИСР, 2009. – С. 20–22. – [б]
5. Бондаренко А. А., Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. Новая Россия на пути к единству человечества. Международная научно-практическая конференция // Реальность и субъект: Ежеквартальный научно-философский и культурологический журнал. – СПб., 2002. – № 4. – Т. 6. – С. 125–127.
6. [Бондаренко А. А., Мельников В. Л., Ушаков Ю. А.] Отчёт Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге за 2001–2002 гг. – СПб.: [Рериховский центр СПбГУ]; Вышний Волочёк: Ирида-прос, [2003]. – 60 с.: ил. – [Примечание: Авторы не указаны.]
7. Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. Николай Рерих и другие. Художники XIX – XXI веков в собрании Музея-института семьи Рерихов: Каталог выставки. – СПб.: Музей-институт семьи Рерихов, 2005. – 45 с.
8. Мельников В. Л. Герои Культуры // Пакт Рериха. 70 лет: Материалы конференции 15 апреля 2005 г. в Санкт-Петербургском Доме юриста. – СПб.: Рериховский центр, 2005. – С. 96–105.
9. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Музейная идеология Н. К. Рериха: проблемы актуализации Рериховского наследия // Вестник Санкт-Петербургского университета. – Серия 6: Философия, политология, социология, психология, право, международные отношения. – Вып. 1. – 2006. – Март. – С. 40–46.
[Полная версия:]
Бондаренко А. А., Мельников В. Л. О музейной идеологии Н. К. Рериха в свете проблем актуализации рериховского наследия и разработки концепции Музея‐института семьи Рерихов // Рериховское наследие: Труды 5-й Международной научно-практической конференции. – Т. V: Наследие семьи Рерихов: проблемы сохранения и актуализации. Н. К. Рерих и М. К. Чюрлёнис. – СПб., 2013. – С. 231–118.
10. Бондаренко А. А., Бондаренко И. А., Мельников В. Л. Электронная база данных «Музей-институт семьи Рерихов» как системобразующая компонента // Университетские музеи: прошлое, настоящее, будущее: Материалы международной научно-практической конференции, посвящённой 300-летию со дня рождения первого ректора университета Г. Ф. Миллера и 60-летию музея истории СПбГУ. С.-Петербург, 17–19 октября 2005 г. / Под ред. И. Л. Тихонова. – СПб.: Издательство С.-Петерб. ун-та, 2006. – С. 255–269.
11. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Идея синтеза // Арт город: Информационно-публицистический журнал о современной живописи. – СПб. – 2006. – № II (13). – С. 41–42.
12. Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. М. П. Боткин – художник и коллекционер: Путеводитель по выставке из собрания Музея-института семьи Рерихов. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2007. – 28 с.
13. Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. «Люби меня, как теперь, всегда…» (Н. К. и Е. И. Рерихи): Путеводитель по выставке из собрания Музея-института семьи Рерихов. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2007. – 48 с.
14. Бондаренко А. А., Медведев С. В., Мельников В. Л. Щедрый дар Имоложья // Соколов Б. С. Записки с берегов Имоложья / Отв. редактор и составитель серии «Щедрый дар» В. Л. Мельников. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ; Вышний Волочёк: Ирида-прос, 2007. – (Серия «Щедрый дар», вып. IV). – С. 433–440.
15. Бондаренко А. А., Бондаренко И. А., Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л., Монастырский В. В., Салимов Р. С., Ушаков Ю. А. Экспедиция «Культурная инициатива – Эльбрус-2003» как опыт межрегионального сотрудничества и партнёрства / Приложения I–VIII // Рериховское наследие: Труды 3-й Международной научно-практической конференции. – Т. III: Восток – Запад на берегах Невы. – Ч. 2. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2007. – С. 396–492.
16. Мельников В. Л. Проблемы научной каталогизации экспонатов из фондов Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге // Рериховское наследие: Труды 6-й Международной научно-практической конференции. – Т. VI: 150 лет школе выдающегося петербургского педагога-просветителя К. И. Мая; Проблемы сохранения культурного наследия в чрезвычайных ситуациях. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2008. – С. 268–279.
17. Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л., Пугинская Т. В. Н. К. Рерих и петербургские музыканты: С. С. Митусов: [Буклет выставки]. – СПб.: Санкт-Петербургский государственный музей-институт семьи Рерихов, 2008. – 28 с.: 22 ил. – (Из цикла «Н. К. Рерих. Круг жизни. Санкт-Петербург». 1-ая выставка).
18. Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. Жизнь и творчество Е. И. Рерих по материалам Музея-института семьи Рерихов // Рериховское наследие: Тезисы 9 й Международной научно-практической конференции: Наследие семьи Рерихов в музеях и собраниях мира. – СПб.: Изд. СПбГМИСР, 2009. – С. 34–36. – [а]
[Полная версия:]
Будникова Ю. Ю., Мельников В. Л. Жизнь и творчество Е. И. Рерих по материалам Музея-института семьи Рерихов // Рериховское наследие: Труды 9 й Международной научно-практической конференции. – Т. IX: Наследие семьи Рерихов в музеях и собраниях мира. – СПб., 2012. – С. 94–108. – [б]
19. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Памяти Людмилы Степановны Митусовой (Л. С. Митусова и петербургские универсанты) // Рериховское наследие: Труды 4-й Международной научно-практической конференции. – Т. IV: Охрана культурных ценностей: петербургские традиции. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2009. – С. 221–244.
20. Мельников В. Л. Святослав Николаевич Рерих и Санкт-Петербург // Рериховское наследие: Труды 4-й Международной научно-практической конференции. – Т. IV: Охрана культурных
ценностей: петербургские традиции. – СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2009. – С. 278–290.
21. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Рериховский век. Санкт-Петербург (Вместо предисловия) // Рериховский век: Каталог выставки. Живопись и графика. – СПб.: Золотой век, 2009. – С. 8–14.
22. Мельников В. Л. О первом томе каталога Международной выставки «Рериховский век» // Рериховское наследие: Тезисы 10 й Международной научно-практической конференции: Результаты и перспективы Международного выставочного проекта «Рериховский век». – СПб.: Изд. СПбГУК «Музей-институт семьи Рерихов», 2010. – С. 18–21.
[Полная версия:]
Мельников В. Л. О первом томе каталога Международной выставки «Рериховский век» // Рериховское наследие: Труды 10 й Международной научно-практической конференции. – Т. X: Результаты и перспективы Международного выставочного проекта «Рериховский век». – СПб., 2013. – С. 49–52. – [б]
23. Мельников В. Л. Санкт-Петербургский государственный музей-институт семьи Рерихов // Николай Рерих: В 2 т. – Т. II. – Самара – Москва – Цюрих, 2011. – С. 18–25. – [Примечание: На русском и английском языках].
24. Мельников В. Л. Индия в собрании Музея-института семьи Рерихов // Образы Индии в произведениях художников Санкт-Петербурга. – [СПб.:] Петрополь, [2012]. – С. 20–21. – [Примечание: На русском и английском языках. Без выходных данных].
129. Мельников В. Л. Исследования Н. К. Рериха в Петергофском уезде в конце XIX – начале XX в. // 300 лет Петергофской дороге. 300 лет Ораниенбауму. История. Реставрация. Музеефикация: Сборник статей по материалам научно-практической конференции ГМЗ «Петергоф», 2011. – СПб.: Европейский Дом, 2012. – С. 108–121. – (Проблемы сохранения культурного наследия. XXI век. II).
25. Бондаренко И. А., Мельников В. Л. Информатизация музея: опыт, проблемы и перспективы (на примере СПбГБУК «Музей-институт семьи Рерихов») // Формирование современного информационного общества – проблемы, перспективы, инновационные подходы: Материалы международного форума, Санкт-Петербург, 5–10 сентября 2012 г. – СПб.: ГУАП, 2012. – С. 223–226 – [Примечание: На русском и английском языках]. – [а]
[Полная версия:]
Бондаренко И. А., Мельников В. Л. Информатизация музея как учреждения культуры нового типа // Информационное пространство музея и общественный заказ: Материалы научно‐практической конференции / Посвящается светлой памяти профессора Александра Дмитриевича Викторова (1951—2012). – СПб.: Изд. СПбГБУК «Музей‐институт семьи Рерихов», 2013. – С. 21–22. – [б]
26. Мельников В. Л. Архив в музее больше чем архив. История создания рукописно-документального фонда Музея-института семьи Рерихов // Материалы научно-практической конференции «Архивы в истории. История в архивах» / Санкт-Петербург, 25–26 сентября 2012 г. – СПб.: Архивный комитет Санкт-Петербурга, 2012. – С. 44–50.
27. Мазаева-Каненга А. К., Мельников В. Л. К вопросу о развитии культурно-образовательных маршрутов Музея-института семьи Рерихов (Ещё двенадцать преданий из архива Н. К. Рериха) // Рериховское наследие: Тезисы 12 й Международной научно-практической конференции: К 1150–летию зарождения Российской государственности. Начало Руси. Славяне и варяги. Прошлое и будущее высокого Русского стиля. – СПб.: Изд. СПбГУК «Музей-институт семьи Рерихов», 2012. – С. 76–80.
28. Бондаренко А. А., Куклик Н. В., Мельников В. Л. Программы этнокультурного туризма и общее культурное наследие народов Северо-Запада Европы в работе Музея-института семьи Рерихов // Культура и сервис: Культурный туризм и экскурсионная деятельность. Сборник материалов IV Межрегиональной научно-практической конференции. 28 сентября 2012 г. / Сост.: М. И. Васильев, Н. М. Мышьякова. – СПб.: Издательство СПбГУСЭ, 2012. – С. 118–127. – [Примечание: На русском и английском языках].
29. Мазаева-Каненга А. К., Мельников В. Л. Народные предания и карта древностей Петербургской губернии из архива Н. К. Рериха как основа культурно-образовательных маршрутов Музея-института семьи Рерихов // Культура и сервис: Культурный туризм и экскурсионная деятельность. Сборник материалов IV Межрегиональной научно-практической конференции. 28 сентября 2012 г. / Сост.: М. И. Васильев, Н. М. Мышьякова. – СПб.: Издательство СПбГУСЭ, 2012. – С. 136–142. – [Примечание: На русском и английском языках].
30. Мельников В. Л. Художественное наследие Н. К. Рериха в собрании Музея-института семьи Рерихов // Рериховское наследие: Труды 9-й Международной научно-практической конференции. – Т. IX: Наследие семьи Рерихов в музеях и собраниях мира. – СПб., 2012. – С. 168–221.
31. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Инновационный характер партнёрства Музея-института семьи Рерихов и Университета сервиса и экономики // Инновационные технологии в сервисе: Сборник материалов III Международной научно-практической конференции. 18–19 октября 2012 года. Санкт-Петербург / Под научной редакцией Т. И. Безденежных. – СПб.: Издательство СПбГУСЭ, 2012. – С. 269–270.
32. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Петербургское наследие семьи Рерихов в Музейном фонде Российской Федерации // Рериховское наследие: Труды 5-й Международной научно-практической конференции. – Т. V: Наследие семьи Рерихов: проблемы сохранения и актуализации. Н. К. Рерих и М. К. Чюрлёнис. – СПб., 2013. – С. 245–255.
33. Бондаренко А. А., Мельников В. Л. Предисловие // Информационное пространство музея и общественный заказ: Материалы научно‐практической конференции / Посвящается светлой памяти профессора Александра Дмитриевича Викторова (1951—2012). – СПб.: Изд. СПбГБУК «Музей‐институт семьи Рерихов», 2013. – С. 3–7.
34. Мельников В. Л. К вопросу об изучении «Фотоальбома семьи Рерихов», хранящегося в Музее-институте семьи Рерихов // Рериховское наследие: Труды 10 й Международной научно-практической конференции. – Т. X: Результаты и перспективы Международного выставочного проекта «Рериховский век». – СПб., 2013. – С. 56–72.

Новый зал постоянной экспозиции
 

В декабре 2013 года в Музее-институте семьи Рерихов открылся новый зал постоянной экспозиции, целью которого является рассказ об археологических и этнографических исследованиях Н. К. Рериха. В экспозиции представлен макет театральных декораций художника к балету И. Ф. Стравинского «Весна священная». Его либретто, обращающееся к языческой культуре, было написано композитором совместно с Н. К. Рерихом. Проектируя театральные костюмы, художник использовал славянские и финно-угорские этнографические мотивы.
Центральным экспонатом раздела стал арт-объект «Терем Кикиморы», сконструированный по эскизу декорации Н. К. Рериха к сюите А. К. Лядова «Кикимора». В этом произведении художник воссоздаёт образы древних культур. Резной декор воспроизводит произведения пермского звериного стиля – бронзовую металлопластику культового характера, хранящуюся в фондах Государственного Эрмитажа, Государственного исторического музея и в других собраниях. Выразительная пластика и символика так называемых «чудских бляшек» привлекала Н. К. Рериха, начиная с 1899 года. На протяжении нескольких лет он зарисовывал эти произведения, проектировал предметы мебели, комбинируя «чудские образки» и используя их отдельные элементы.
Посетитель сможет погрузиться в загадочную и таинственную атмосферу языческого прошлого России и увидеть истоки творчества Н. К. Рериха в фольклоре разных народов.

Ссылка на фотографии:
http://vk.com/savkina1?z=photo235790...l23579062_1525

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Обзор Японских публикаций о Рерихе:
Судя по источникам, Джефф Кларк еще в девяностых годах прошлого столетия активно контактировал с российским Рериховским сообществом. Есть упоминание о посещении им Новосибирска в 1993 году, а так же о его приветствии конференции в Риге в 1997 году. Так же есть сведения и о активной деятельности Эмико Танако и других японских последователей.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Видео-репортаж о музее-институте: http://piter.tv/event/Muzej_institut_sem_i_Rerihov/

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Видео-репортаж о музее-институте

Источник

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Часть коллекции музея-института можно изучить в интерактивном режиме:

"Рериховский Петербург" - электронно-визуальная информационная система

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Музей-институт ищет добровольных помощников для расшифровки уникальных стенограмм докладов конференции "Рериховское наследие".
Работа ответственная и срочная.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Хочу обратить внимание питерцев, что в музее идет выставка, посвящённая Сергию Радонежскому. Один из центральных экспонатов - подлинник картины Н.К.Рериха "Сергий Радонежский" из Третьяковской галереи:



На выставке представлены так же и другие подлинные картины Рериха (и не только) из ГТГ, связанные с темой Сергия Радонежского.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На сайте Музея-института в свободном доступе выложены тома "Рериховского наследия" за 2009, 2010, 2011 года. Рекомендую - уникальные издания.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На сайте Музея-института выложен том "Рериховского наследия" за 2012 год.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На сайте Музея-института размещен 3-D тур по залам музея.

________________

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Творческий вечер, посвященный 80-летию Пакта Рериха и Знамени Мира

8 апреля в 18.00 в МИСР состоится творческий вечер "Мир через Культуру", посвященный 80-летию Пакта Рериха и Знамени Мира. Авторы в прозе и стихах представят свои размышления о решающей роли Культуры в жизни общества, о духовном пути человека, его исканиях и борениях.
Вечер проводит литературно-поэтический Клуб «Серебряная Нить» (г. Санкт-Петербург).
Вход на мероприятие – по музейному билету.

Клуб «Серебряная Нить»http://obshinakryliaduha.ru/index/tv..._nit_quot/0-37 приглашает к сотрудничеству петербургских авторов, пишущих на духовные темы.
Подборки стихотворений или ссылки на публикации ждём по адресу http://vk.com/id65806965 Ирина Богдановская

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Подготовка к празднованию Дня Культуры.
15 апреля Знамя Мира будет поднято над всеми учреждениями России, поддерживающими идеи Пакта Рериха - ценность Культуры как основы государственности и мирового устройства. В этом году День культуры будет официально праздноваться республиками Аргентина, Литва и Мексика, где Знамя Мира будет поднято над всеми государственными учреждениями.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Буклет праздника 80-летия Пакта Рериха:

-------------------------------------

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Он-лайн трансляции мероприятий к 80-летию Пакта Рериха:
https://youtu.be/52LuKb7bK4U

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Трансляция круглого стола:https://youtu.be/uuPPlxl3oHE

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Фрагменты открывшейся постоянной экспозиции Музей-института семьи Рерихов:

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Опубликован 13-й том (2013 год) трудов конференции Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. XIII. – СПб., 2014.

Рекомендую.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

В Музее-институте семьи Рерихов на Васильевском острове Санкт-Петербурга выставляется произведение кисти Николая Рериха, которое до нынешней выставки практически никто не видел. Удивительно, что большой иконостас с Царскими вратами, несколькими панелями с иконами, сводом, резными столбами и прочими атрибутами не репродуцировался в альбомах Рериха, не путешествовал по выставкам, посвящённым творчеству этого очень популярного художника. Причина — в необычной судьбе шедевра.



Многим известно, что здание церкви Казанской иконы Божией Матери — усыпальницы семьи Каменских, — входящее в комплекс Успенского женского монастыря в Перми, украшено майоликовыми панно, изготовленными по эскизам Николая Рериха. Однако о том, что Рерих собственноручно создал иконостас для этой церкви, до сих пор было известно лишь специалистам. Иконостас вместе с рядом других предметов интерьера церкви попал в коллекцию Пермского музея в ноябре 1920 года. Долгое время он не был востребован: с одной стороны, религиозное произведение, а, с другой стороны, не древнерусское искусство, поэтому в советские годы посетителям Пермской государственной художественной галереи (ПГХГ) иконостас не показывали. Он оставался в запасниках музея.

Одна из икон этого цикла находится в Екатеринбурге: в своё время директор галереи Николай Серебренников получил у соседей хорошую коллекцию русского авангарда в обмен на часть коллекции древнерусского искусства, где оказалась и одна из рериховских икон.

В 1991 году иконостас единственный раз был показан в Перми — на выставке «Миф в искусстве ХХ века». Ради этой выставки был вынут из запасников ещё один шедевр русского модерна из той же церкви — огромное «Распятие» работы Михаила Нестерова с могилы одного из братьев Каменских, выполненное в технике живописи на металле.

В 1990-е годы пермские искусствоведы начали активно изучать весь набор предметов из церкви Казанской иконы Божией Матери и выяснили, что к его созданию имеет отношение ещё один художник русского модерна — ювелир Сергей Вашков, который «одел» иконы в басменные оклады, а также создал подсвечники, люстру и другие предметы церковного убранства. Вашков был представителем славной династии ювелиров, поставщиком императорского двора, а в работе над рериховским иконостасом — настоящим соавтором художника, поскольку именно Вашков создал общий эскиз иконостаса, его конструкцию. Во всяком случае, так считает заведующая отделом декоративно-прикладного искусства Пермской галереи Александра Пестова.

Постепенно работы пермских искусствоведов ввели неизвестное произведение Рериха в научный обиход — доклады об иконостасе звучали на международных конференциях, статьи публиковались в специальных сборниках, а научный сотрудник галереи Наталья Скоморовская даже написала о нём книгу. Узнали об иконостасе и в Музее-институте семьи Рерихов. Это предмет, крайне интересный для этого музея: ранний Рерих, 1907 года; важнейшая его работа, созданная в период, когда художник изучал, осмыслял и творчески применял в своих произведениях традиции древнерусского искусства.

Алексей Бондаренко, директор Музея-института семьи Рерихов (цит. по сайту музея www.roerich.spb.ru):

— Это одно из самых оригинальных произведений русской религиозной живописи начала XX века, отразившее интерес к древнерусской иконописи, зародившийся на рубеже веков. При работе над Пермским иконостасом художник сам находил материал для работы. В течение нескольких лет он совершал длительные экспедиции по святым местам Древней Руси, изучая и зарисовывая памятники архитектуры и живописи. Пермский иконостас является уникальным произведением в рериховском творчестве и в иконописном искусстве начала ХХ века, вобравшем в себя многие традиции и художественные приёмы.

В начале 2000-х годов состояние произведения трудно было назвать выставочным. Реставраторы ПГХГ расчистили доски, однако требовалась дальнейшая реставрация. Когда Музей-институт семьи Рерихов обратился в Пермскую галерею с просьбой предоставить возможность выставить иконостас в Санкт-Петербурге, было достигнуто интересное для обеих сторон решение: «рериховцы» арендуют экспонат на пять лет, а платой за аренду станет реставрация.

В 2010 году иконостас отправился в Санкт-Петербург. Реставрация шла два года, после чего экспонат был выставлен в Музее-институте, где и показывается до сих пор с большим успехом.

Срок аренды экспоната истекает в конце 2015 года, однако Музей-институт семьи Рерихов обратился с просьбой продлить выставку ещё на год. Пермская галерея не против: ведь пока не решён вопрос с новым зданием, выставлять его в Перми всё равно негде.

Источник

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На сайте музея обновлен 3D-тур по залам музея. В обновленную версию вошли элементы постоянной экспозиции.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

В тему - публикация о ходе и деталях реставрации иконостаса: https://yadi.sk/i/iZ0__6SHjE6ge

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На сайте Музея-иститута выложена электронная версия альбома-каталога выставки "Рериховский Век".

----------------------------------

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Великолепный каталог! Жаль, не встречал его в продаже.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Радио-передача о Музее-институте:

• Часть 1
• Часть 2

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На первом этаже Музея-института семьи Рерихов начал свою работу раздел экспозиции, посвящённый культуроохранной деятельности Н. К. Рериха.
На выставке представлены подлинные работы Н. К. Рериха и его учеников, уникальные документы, рукописи, издания и фотографии из собрания Музея-института семьи Рерихов. Посетители могут познакомиться с работой Н. К. Рериха в области археологии, защиты и исследования памятников русской старины, музейного строительства, международной охраны культурных ценностей.
Первая весенняя выставка музея открыта в преддверии Дня культуры, который празднуется 15 апреля. В этот день, 15 апреля 1935 года был подписан Международный Договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников, известный во всем мире как Пакт Рериха.


Н. К. Рерих. Смоленский луг. Картон, смешанная техника. 1914. Музей-институт семьи Рерихов


Знамя Мира харбинского «Содружества». Шёлк, шёлковая нить, шитьё, аппликация из ткани. 1934. Музей-институт семьи Рерихов


Великий Новгород. Звонница Софийского собора в Кремле. 1899. Фото с ретушью и карандашными метками Н. К. Рериха.
На основе этой фотографии была выполнена иллюстрация к его статье «По пути из Варяг в Греки. Заметки»
(Вертикальные линии на фотографии совпадают с границами иллюстрации в статье). Музей-институт семьи Рерихов

Источник

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Передача с участием Владимира Мельникова - заместителя директора Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге.

http://www.youtube.com/watch?v=4iaPPYXfb3c

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

12 апреля 2001 года решением Фонда "Рериховское наследие" был учреждён НУК "Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге".

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

В 2016 году петербургский Музей-институт семьи Рерихов отмечает 15-летие. Музей размещается в старинном особняке академика Михаила Боткина, где не раз бывал Николай Рерих. Основу мемориальной экспозиции составляет наследие, сохраненное племянницей Елены Рерих - Людмилой Митусовой. Сегодня фонды музея насчитывают около 20 тыс. предметов. Директор музея-института Алексей Бондаренко рассказал в интервью "Интерфаксу" об истории его создания и его активной выставочной и научной деятельности

- Алексей Анатольевич, Петербург - родина Рерихов, здесь начинался жизненный и творческий путь старшего и младшего поколений этой семьи. Почему в советское время и в 90-е годы подобного музея не было в нашем городе?

- Трудно сказать. Конечно, определенный идеологический пресс рериховское наследие в советское время испытывало, но в какой-то момент и среди представителей власти пришло осознание масштаба личности Николая Константиновича как одного из самых заметных представителей российской культуры XX века. Именно он сумел вывести на международный уровень возросшие на петербургской почве идеи и опыт сохранения культурных ценностей, став основателем современного международного движения по охране объектов культуры, науки и образования.

Творчество Рериха и всей его семьи, удивительная цельность этих людей, их бескорыстное служение культуре, знанию, благу всего человечества, любовь к своей Родине обрели непреходящую ценность. Как известно, все годы жизни за пределами Родины Рерихи предпринимали попытки вернуться домой. Удалось это лишь в 1957 году Юрию Николаевичу Рериху. Он возглавил один из секторов в московском Институте востоковедения Академии наук. Юрий Николаевич предпринял огромные усилия по организации музея Рериха в Ленинграде. "Будет по-нашему", - говорил он Людмиле Митусовой, племяннице Елены Ивановны Рерих, в 1960 году. К тому времени он уже добился согласия министерства культуры СССР на его создание. Подключились Географическое общество, Ленинградский университет и тогдашние власти нашего города. Основу экспозиции должны были составить художественные произведения, вещи и документы из огромного собрания, привезенного Юрием Николаевичем в Советский Союз, а также документы, мемориальные предметы, вещи и мебель из их бывшей квартиры на Мойке, сохраненные в Ленинграде семьей Митусовых. Такова была воля самих Николая Константиновича и Елены Ивановны. Но внезапная смерть Юрия Николаевича помешала тогда довести дело создания музея до конца.

В 1970-80-е годы Святослав Николаевич Рерих продолжил работу. Его обращения в Академию наук, Академию художеств и к ленинградским властям обеспечили сохранность фамильных вещей семьи Рерихов. Это помогло и созданию Музея-усадьбы Рериха в Ленинградской области, в деревне Извара. Однако принципиально вопрос о музее в Ленинграде оставался открытым.

- И как в итоге был создан музей? Кто стал инициатором?

- В конце девяностых группа универсантов - филологов, историков, математиков, физиков, - людей которые были увлечены рериховскими идеями, сохранением наследия этой семьи, объединенные вокруг Митусовой и Митусовского мемориального собрания, стали предпринимать такие усилия. При Санкт-Петербургском государственном университете был образован центр, разработан проект будущего музея. Весной-летом 2001 года этот проект получил одобрение администрации Петербурга, а также ряда научных и общественных организаций. С 2001 музей начал свое существование как негосударственный. Тогда еще была жива Людмила Степановна Митусова, последняя из рода Митусовых, ближайших родственников Рерихов, в семье которых сохранялось наследие наших великих соотечественников. Она вдохновляла нас и помогала. После встречи с ней многие люди находили для себя нравственные ориентиры и жизненный путь. Дождавшись создания музея Рерихов, она ушла из жизни в 2004 году, месяц не дожив до своего 94-летия.

Нас очень поддержала тогда и Валентина Ивановна Матвиенко и Союз музеев России, лично его президент Михаил Борисович Пиотровский. Благодаря постоянной поддержке Санкт-Петербургского государственного университета, Эрмитажа, Российской Академии наук, других организаций, деятелей науки и культуры был поставлен вопрос о предоставлении музею здания в исторической части города. И поручение Матвиенко о предоставлении музею здания было исполнено - в 2003 году музею было передано здание на углу 18-ой линии Васильевского острова и набережной лейтенанта Шмидта. А в 2007 году решением городского правительства музей получил статус государственного.

- Почему и кем для музея был выбран именно особняк Боткина?

- В администрации города предложили именно этот вариант. Дом, бывший особняк Михаила Петровича Боткина, был более или менее обжитым из всех. Да и находится он в черте "рериховского" Петербурга, так как располагается на Васильевском острове. Его предложили в тот момент, когда здание освобождал Василеостровский районный суд, который функционировал там с 1930-х годов. Оказалось, что дом связан с фамилиями Репниных, Грошопфов, Боткиных. Именно Боткин его сильно перестроил, добавил мастерскую. Именно о ней можно прочесть в воспоминаниях Николая Константиновича Рериха, так как здесь он бывал и даже работал. Так что появился еще один адрес на карте рериховского Петербурга.

- Когда Музей открылся для посетителей?

- Позднее, в 2005 году. Здание находилось в плохом состоянии, несмотря на то, что это памятник истории и культуры федерального значения постройки начала 18 века. Практически сразу мы приступили к ремонтным работам. С перерывами это здание мы продолжаем ремонтировать и восстанавливать до сих пор. А когда мы его получили, дежурили по очереди, чтобы великолепные интерьеры дома не были разграблены мародерами. Однажды нам позвонила дежурная. Она услышала шум на третьем этаже. Оказалось, что рабочие, которые что-то чинили в соседнем здании, взломали чердачную дверь, украли несколько компьютеров, а заодно прихватили и чугунную головку льва, украшавшую великолепный изразцовый камин. Мы успели их перехватить. Не знаю, откуда взялись силы и такой напор, но бригадир и четыре рабочих после весьма жесткого с ними разговора вернули все обратно. Обошлись без милиции.

- Музей ведет активную жизнь, почти каждый месяц - новая выставка.

- У нас молодой энергичный коллектив. Выставки проходили у нас буквально со дня основания. Наша особенная гордость - международный выставочный проект "Рериховский век". Он открылся 15 апреля 2010 года в Центральном выставочном зале "Манеж" и объединил более 70 музеев и научно-образовательных центров России и мира. Наследие семьи Рерихов впервые было представлено как целостное явление российской и мировой культуры, многие экспонаты показаны также впервые. Сейчас в музее создана постоянная экспозиция, посвященная российскому периоду жизни и творчества семьи Рерихов. Это важнейший этап в жизни и работе музея.

У нас проходят временные выставки. Ведется большая работа по каталогизации, реставрации, изучению и экспонированию предметов нашего собрания и на временных выставках, и в постоянной экспозиции. Сейчас открывается выставка "Времен минувших небылицы", посвященная сказочной теме в работах русских художников рубежа XIX-XX веков. Русский музей, музей-заповедник "Абрамцево", Российский этнографический музей предоставили нам произведения Васнецова, Серова, Врубеля, Поленовой, Рериха и Билибина. Так что, выражаясь словами Елена Ивановны Рерих, "сказка нашей жизни продолжается"!

Источник

Интервью с Mельниковым В.Л. ( Музей институт Н. Рериха)
 

интервью Марии Петерссон с Мельниковым В. Л.

http://www.youtube.com/watch?v=QbKbn_e_Lho

Интервью с А. А. Бондаренко ( Музей-институт Н. Рериха)
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

В открытом доступе опубликован 14-й том издания "Рериховское наследие".

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Вице-губернатор Владимир Кириллов посетил Музей-институт семьи Рерихов. После совещания по результатам осмотра он поручил комитету по культуре проработать вопрос о пополнении музейных экспонатов, сообщили в пресс-службе его аппарата.

На данный момент комитет по культуре проводит в музее реставрационные работы: отремонтированы исторические интерьеры вестибюля, входная зона и парадная лестницы дома. До конца года специалисты должны завершить реставрацию помещений второго этажа, где будет размещена постоянная экспозиция музея. Общий объем финансирования работ составил 74 млн рублей.

В разговоре с директором музея Алексеем Бондаренко Владимир Кириллов заявил, что правительство города готово оказать содействие в полном завершении работ по реставрации музейных площадей.

Источник

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

На сайте музея выложены электронные версии новых изданий:

Петербургский Рериховский сборник : Вып. IX. — СПб. : Издание СПбГМИСР, 2016. PDF, 9MB

Рериховское наследие: Труды конференции. – Т. XV. – СПб., 2016.
PDF, 76MB

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Как же хорошо, что нам можно любоваться такими вещами.

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Прямая трансляция лекции
«Русско-японская война глазами ее участника. Дневник Григория Федосеева за 1904-1905 гг.»

18 октября (среда), в 19.00, в рамках цикла лекций «Восточные штудии» Светлана Ивановна Марахонова, кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела Древнего Востока ИВР РАН, прочтёт для всех желающих лекцию по теме: «Русско-японская война глазами ее участника. Дневник Григория Федосеева за 1904-1905 гг.». Лекция основана на информации из дневника Григория Федосеева, управляющего имением купцов Елисеевых в Орро в Эстляндии. Дневник чудом сохранился и был недавно опубликован эстонскими исследователями. Федосеев был призван на войну из резерва и служил писарем в лазарете в районе Мукдена и Порт-Артура. Как самый рядовой участник войны, он делится сведениями не столько о ходе военных действий, сколько о поведении людей в тяжёлых обстоятельствах. Интерес представляет его описание жизни китайского населения. С другой стороны, записи Федосеева свидетельствуют о его тесной связи с семейством Елисеевых, особенно, с Сергеем Елисеевым, в будущем известным японоведом.

http://www.youtube.com/watch?v=RIACZuT4dT8

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция «Государственный Центральный театральный музей имени А. А. Бахрушина, Москва»

http://www.youtube.com/watch?v=ptLHwF1VLUw

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция "Общественная деятельность Н. К. Рериха петербургского периода"

Цикл лекций "Николай и Святослав Рерихи и мировая культура". Лектор: Мария Николаевна Чеснокова – старший научный сотрудник СПбГМИСР, кандидат культурологии.

http://www.youtube.com/watch?v=8ZagEzlrvx4

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция: "Из истории Передней Азии до Ветхого Завета: какими путями шли люди. X‑I тысячелетия до н. э."

Цикл лекций "Восточные штудии". Лектор – Надежда Олеговна Чехович, советник ИВР РАН.

В докладе освещаются некоторые эпизоды истории Ближнего Востока, в частности, проблемы межрегионального обмена, торговли, военных походов. Многие материалы касаются лишь недавно сделанных учеными открытий: от культового межплеменного комплекса Гёбекли-тепе на территории Турции до походов вавилонского царя Набонида.

http://www.youtube.com/watch?v=2WnoprfHaoI

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ежемесячный культурологический семинар Петербургского Рериховского сборника.

В программе:

«О выставках неофициального искусства в Ленинграде» Докладчик: Мария Николаевна Чеснокова, кандидат культурологии, старший научный сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Музея-института семьи Рерихов

«Выставка, посвящённая 95-летию Ю. А. Нашивочникова “Скрижали”» Докладчик: Анна Александровна Савкина, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Музея-института семьи Рерихов

http://www.youtube.com/watch?v=coWz99DQHIY

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Выступление В. Л. Мельникова на Международном теософском конгрессе в Санкт-Петербурге

17 ноября 2017 года. Материалы Рерихов в Библиотеке имени Уильяма Куина Джаджа в Храме Человечества (Калифорния). Международное сотрудничество в научной работе учреждения культуры.

Презентацию к выступлению В.Л.Мельникова на Теософском конгрессе можно скачать здесь.

http://www.youtube.com/watch?v=-7Hxok3DxIQ

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Мельников В. Л. «"Харбинский" след в архивах Гуверовского института войны, революции и мира»

http://www.youtube.com/watch?v=7JFNfXEOvQg

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

13 декабря (среда) в 16.00, в рамках цикла лекций «Рерихи, их предшественники, современники, сотрудники и продолжатели», Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе, кандидат культурологии, прочтёт для всех желающих лекцию по теме: «Памяти Софии Сигизмундовны Рерих и Лидии Константиновны Озеровой».

Лекция посвящена малоизвестным страницам жизни двух женщин из семьи Рерихов. Первая – жена Бориса Константиновича Рериха София Сигизмундовна Рерих (урождённая Залесская), вторая – его старшая сестра Лидия Константиновна Озерова (урождённая Рерих). Они оставили светлый свет в истории нашего Отечества, участвовали в воспитании подрастающего поколения, общественной жизни Петрограда-Ленинграда, и достойны того, чтобы мы о них помнили.

На лекции часть времени будет уделена и их супругам.


http://www.youtube.com/watch?v=7Po4XcFIGiM

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

7 февраля (среда) в 19.00, в рамках цикла лекций «Николай и Святослав Рерихи и мировая культура», Анна Александровна Савкина, старший научный сотрудник Музея-института семьи Рерихов, кандидат искусствоведения, прочтёт для всех желающих лекцию по теме: «Художественная деятельность Н. К. Рериха и С. Н. Рериха в США и Индии».

В США, а затем в Индии начинается новый этап общественной и художественной деятельности Н. К. Рериха и его сына С. Н. Рериха, который именно в Америке формируется как художник, сначала помогая отцу в его творческих проектах, а затем создавая собственные работы, участвуя в выставках и общественной жизни.
Масштабы деятельности Рерихов в США и Индии внушительны. Открывается Мастер-Институт Объединённых Искусств в Нью-Йорке, международное объединение художников «Cor Ardens» в Чикаго, Международный центр искусств «Corona Mundi» в Нью-Йорке, и издательство «Алатас» при нём.
Индия стала второй родиной для Рерихов, здесь продолжилось культурное строительство. Был основан Институт Гималайских исследований «Урусвати», директором которого был Ю. Н. Рерих. С. Н. Рерих основал Центр искусств Карнатака Читракала Паришатх (Karnataka Chitrakala Parishath), в котором размещались Художественная галерея, хранящая уникальные художественные коллекции индийского искусства, и школа искусств при галерее. При этом творчество Николая и Святослава Рерихов, питаясь от новых источников, обогащалось, обретало новые темы и формы выражения.

http://www.youtube.com/watch?v=fV90K-vhlg4

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

7 февраля (среда) в 17.00, в рамках цикла лекций «Рериховское наследие в музеях и собраниях мира», Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе, кандидат культурологии, прочтёт для всех желающих лекцию по теме: «Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Кострома».

Основанный в 1891 году как Музей древностей при Костромской губернской архивной комиссии, он является одним из старейших в России. Музей занимал часть помещений в здании Дворянского Собрания. На начало ХХ века в его составе имелись церковный, доисторический и этнографический отделы. К торжествам, посвящённым 300-летию династии Романовых (1913), рядом с Дворянским собранием было выстроено новое здание, специально предназначенное для размещения в нём музея. Торжественное открытие нового музея, который получил название Романовского, состоялось в присутствии императора Николая II и его семьи 19 мая 1913 года. В последующие годы музей пережил ряд реорганизаций.
Сегодня это четыре здания в центре города: Дворянское Собрание (первая половина ХIХ в.), Романовский музей (1913), Гауптвахта (1820‑е), Пожарная каланча (1820‑е) и 16 филиалов в районных центрах Костромской области. Численность коллекции – свыше 500 тыс. музейных предметов.
Творчество Н. К. Рериха представлено в музее небольшим, но ценным собранием произведений, созданных художником в период с 1899 по 1917 год. Рассказ об этой коллекции - хороший повод вновь поговорить о темах «Н. К. Рерих и Пермский звериный стиль», «Н. К. Рерих и археология» и «Н. К. Рерих и Карелия».

http://www.youtube.com/watch?v=VqbyVorPJxY

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Цикл лекций "Николай и Святослав Рерихи и мировая культура".

Лектор: Мария Николаевна Чеснокова – старший научный сотрудник СПбГМИСР, кандидат культурологии. История Общества началась 30 ноября 1821 года, когда инициаторы его создания подписали «Основные правила для руководства к деятельности общества». Общество оказывало поддержку молодым художникам, выделяя пенсии для работы за границей, пособия, давая заказы на рисунки для изданий, копии с картин.
Издательская деятельность Общества способствовала распростране*нию репродукционной литографии. 20 декабря 1857 года Общество поощрения художников приняло в своё ведение Санкт-Петербургскую рисовальную школу для вольноприходящих. В 1860 году Обществом были учреждены открытые ежегодные конкурсы по живописи и прикладным искусствам. 7 марта 1882 года был принят новый устав Общества, согласно которому оно стало именоваться Императорским Обществом поощрения художеств. Н. К. Рерих занял пост директора Рисовальной Школы Императорского Общества поощрения художеств в 1906 году.
В то время вице-президентом Императорского общества поощрения художеств был художник, академик живописи и коллекционер М. П. Боткин (1839—1914). Рерих был директором Рисовальной школы Императорского общества поощрения художеств до 1917 года. В ноябре 1918 года Рисовальная школа Всероссийского общества поощре*ния художеств подверглась национализации. Не прекращалась деятельность Школы, получившей название Художест*венно-педагогического училища, в годы войны.
В 1968 году постановлением Совета министров СССР училищу было присвоено имя Владимира Александровича Серова. Спустя 16 лет возникла идея о присвоении училищу имени Н. К. Рериха. Лекция состоялась 21 января 2018 года.

http://www.youtube.com/watch?v=izm7LmV2TN4

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Цикл лекций «Восточные штудии».

Лектор: Елена Александровна Хамаганова, кандидат филологических наук, доцент ЛГУ имени А. С. Пушкина.

В средневековой тибетской литературе широкое распространение получили сборники фабульных повествований, представляющие собой изложение основных положений буддийского учения и иллюстрирующие их извлечения из различных сочинений в виде преданий, легенд, сказок, пословиц, выполняющих разъяснительную и дидактическую функции.

Нами рассматриваются генезис и основные этапы развития религиозно-дидактической словесности, закономерности её появления в Тибете в период раннефеодальной эпохи. Значительное внимание уделяется проблемам жанровой характеристики данной литературы.

Лекция состоялась 17 января 2018 года.

http://www.youtube.com/watch?v=uopEaK2whXI

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Цикл лекций «Рерихи, их предшественники, современники, сотрудники и продолжатели»

Лектор: Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе, кандидат культурологии, прочтёт для всех желающих лекцию по теме: «Графы Бобринские в творческой судьбе Н. К. Рериха».

Н. К. Рерих был знаком и тесно соприкасался в сфере археологии с председателем Императорской Археологической комиссии России графом Алексеем Александровичем Бобринским (1852—1927). Также его внимание привлекла плодотворная деятельность другого представителя этого славного рода – графа Алексея Алексеевича Бобринского (1861—1938). 28 октября 1916 года, в «Биржевых ведомостях» Н. К. Рерих опубликовал восхищённую рецензию-отклик на издание графа Алексея Алексеевича Бобринского «Резной камень в России», где, в частности, писал: «Знаю, что резной камень (так же, как и прежние выпуски дерева) обратит на себя серьёзное внимание наших западных друзей. Никогда не встречал я графа Бобринского, но хочется сказать ему спасибо за прекрасную мысль давать в большом формате листы. Не убивая чрезмерным текстом возможности показать красоту в полном обличье и в частях, интересно ограниченных. Такие изображения надо широко разбросать и в школах, и в толпе».

Лекция состоится 14 февраля 2018 года.

http://www.youtube.com/watch?v=yrp8vEKN7fE

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Цикл лекций «Рериховское наследие в музеях и собраниях мира».

Лектор: Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе, кандидат культурологии. Это старейший музей на Северном Кавказе, основанный местным жителем Фёдором Акимовичем Коваленко (1866—1919).
В 1904 году он передал в дар городу свою коллекцию живописи, графики, археологических ценностей и книг, за что удостоился одобрения и приветствий от Л. Н. Толстого, И. Е. Репина, Н. К. Рериха и других деятелей культуры России. Наиболее значимые экспозиции музея располагаются в доме Батырбека Шарданова – памятнике архитектуры федерального значения начала ХХ века.
Временные выставки проходят в обширном трёхэтажном здании бывшей Екатеринодарской конторы Государственного банка. Музей обладает коллекциями иконописи, классического русского и западноевропейского искусства, русского авангарда, японской цветной ксилографии XVIII–ХIХ веков, скульптуры и декоративно-прикладного искусства разных стран. В коллекции музея хранится шесть произведений Н. К. Рериха 1901–1916 годов.
С именем Н. К. Рериха связаны также три работы фламандско-нидерландской школы, до 1921 года находившиеся в его собрании.

http://www.youtube.com/watch?v=LrTgzUC0l7U

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Цикл лекций «Николай и Святослав Рерихи и мировая культура».

Лектор: Мария Николаевна Чеснокова – старший научный сотрудник СПбГМИСР, кандидат культурологии.

Идеи о необходимости разработки правовых документов, призванных защитить культурные ценности, зародились у Николая Константиновича Рериха ещё в годы учёбы на юридическом факультете Императорского Санкт-Петербургского университета (1893–1898 ). В 1915 году художник ознакомил Николая II с предложением обеспечивать сохранность культурного достояния в военное время путём соглашения между странами, однако в то время эти идеи развития не получили.

Международный договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников, известный во всем мире как Пакт Рериха, был подписан 15 апреля 1935 года в Вашингтоне. Представители двадцати одной страны поставили на документе. «Исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения считаются нейтральными и как таковые пользуются уважением и защитой воюющих сторон. Таким же уважением и защитой пользуются сотрудники вышеназванных учреждений. Такое же уважение и защита распространяются на исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения как во время войны, так и в мирное время», – говорилось в первой статье документа. К Договору прилагался образец отличительного флага – Знамени Мира. Знамя, представляющее собой изображение красной окружности с заключёнными в ней тремя красными кружками на белом фоне, должно было зримо обозначать право учреждения культуры на покровительство и уважение со стороны воюющих государств.
Николай Константинович Рерих так описывал Знамя Мира: «Предложенное Знамя имеет на белом фоне в круге три соединённые амарантовые Сферы как символ Вечности и Единения». Знамя Мира Н. К. Рерих сравнивал с флагом Красного Креста: «Человечество привыкло к знаку Красного Креста. Этот прекрасный символ проник не только во времена военные, но внёс во всю жизнь ещё одно укрепление понятия человечности. Вот такое же неотложное и нужное всем, от малого до великого, и должен дать, подобный Красному Кресту, Знак Культуры».

Лекция состоялась 04 марта 2018 года.

http://www.youtube.com/watch?v=6F6bD4duSL8

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Цикл лекций «Рерихи, их предшественники, современники, сотрудники и продолжатели».

Лектор: Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе, кандидат культурологии.

Альберт Грюнведель (1876—1935) – немецкий индолог, тибетолог, буддолог, археолог, исследователь Центральной Азии. Родился в Мюнхене в семье художника Карла Грюнведеля. В 1876–1882 годы учился в Мюнхенском университете, где изучал историю искусств, археологию, классическую филологию, индологию, санскрит, пали, авестийский и тибетский языки. В 1883 году в этом же университете получил докторскую степень.
Его профессиональная деятельность вплоть до ухода на пенсию в 1921 году была тесно связана с берлинским Музеем народоведения. Автор основополагающих трудов по истории буддизма в Индии и Тибете, индийской и тибетской иконографии и мифологии, археологии Центральной Азии, переводов на немецкий язык тибетских текстов.
Альберт Грюнведель был инициатором и участником немецких Турфанских экспедиций 1902–1914 годов, руководителем первой (1902–1903) и третьей (1905–1907) экспедиций. Результаты и находки этих экспедиций (предметы искусства, образцы стенных росписей, фрагменты рукописей) получили высокую оценку научного сообщества. Многие произведения искусства, привезённые Альбертом Грюнведелем из Восточного Туркестана, были сразу же помещены в экспозицию Музея народоведения.
Впоследствии они составили основу Музея индийского искусства в Берлине, в дальнейшем привлекли внимание Н. К. Рериха, использовавшем некоторые из них в трактовке художественных образов своих картин. Алберт Грюнведель – почётный профессор Берлинского университета (1891). На протяжении многих лет являлся членом Берлинского общества антропологии, этнологии и предыстории. Член-корреспондент Баварской Академии наук (1899), Восточного отделения Императорского Русского Археологического общества (1901), Историко-Филологического Отделения Императорской Академии наук по разряду восточной словесности (1908 ). Он и его труды неоднократно упоминаются в текстах Рерихов.

http://www.youtube.com/watch?v=k4Kd2OqcjKA

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция «Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий –последователь Н. К. Рериха»

Последователь школы Архипа Ивановича Куинджи и Николая Константиновича Рериха, Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий (1905—1993) писал в своём дневнике: «Искусство, в любых его формах, должно зажигать сердца».
Наверное, поэтому у художника нет ни одной мрачной картины. Смирнова-Русецкого, участника группы художников-космистов «Амаравелла», называли мастером прозрачности, отдавая должное его неповторимой технике.
«Встреча на всю жизнь» с Н. К. Рерихом состоялось у него в 1926 году в Москве. Спустя год картины «Амаравеллы» были представлены на международной выставке в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке. Эта экспозиция положила начало мировой известности космистов.
Живописцу Борису Смирнову-Русецкому был тогда 22 года. Вся его последующая жизнь проходила в орбите творческих идей Рерихов. Семнадцатого февраля 1990 года он возглавил Московское Рериховское общество, созданное на базе Мемориального кабинета Н. К. Рериха в Государственном музее Востока.

http://www.youtube.com/watch?v=yejlgSD8pmQ

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция «Последователи Н. К. Рериха. (художники «Амаравеллы» Б. А. Смирнов-Русецкий и В. Т. Черноволенко; И. Р. Рудзите и Л. Р. Цесюлевич; А. И. Гелич)».

Цикл лекций «Николай и Святослав Рерихи и мировая культура».

Лектор: Анна Александровна Савкина, старший научный сотрудник Музея-института семьи Рерихов, кандидат искусствоведения.

Идеи русского космизма, созвучные философским взглядам Рерихов, воплотились в творчестве художников объединения «Амаравелла», которое работало в Москве в 1923–1928 годах. Под влиянием Н. К. Рериха и М. Чюрлениса члены группы (А. П. Сардан (Баранов), Б. А. Смирнов-Русецкий, П. П. Фатеев, В. Т. Черноволенко, С. И. Шигалев) создавали живопись и графику, сочетающую инопланетно-галактические темы с мотивами учений Востока.
В отдельную группу можно выделить творчество художников, работающих на Алтае и воспринявших мессианское предназначение края: Л. Р. Цесюлевича, И. Р. Рудзите, А. И. Гелича.

http://www.youtube.com/watch?v=Yy4EjgwZzcs

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция "Литературный музей Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН (Санкт-Петербург)"

Цикл лекций «Рериховское наследие в музеях и собраниях мира».

Лектор: Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе, кандидат культурологии.

Пушкинский Дом создан 15 декабря 1905 года по инициативе ряда деятелей русской культуры. В 1899 году при Императорской Академии наук была создана Комиссия по подготовке празднования столетия со дня рождения А. С. Пушкина, которая изначально планировала поставить памятник поэту, однако постепенно идея трансформировалась в создание музея.

В апреле 1906 году на приобретение библиотеки А. С. Пушкина были выделены правительственные средства, и она была передана Пушкинскому Дому, став началом огромной коллекции книг, рукописей и предметов, связанных с именем великого русского поэта. С 1995 года Пушкинский Дом входит в Государственный свод объектов особо ценного культурного наследия. Литературный музей Пушкинского Дома – первый и самый крупный национальный общелитературный музей – один из трёх китов, на которых держится источниковедческая база исследовательской работы и издательской деятельности Пушкинского Дома и, конечно, не только его.

Музей хранит более 200 тыс. единиц хранения изобразительных, документальных и историко-бытовых материалов, относящихся к русской литературе XVIII–XX веков. Богатство раритетных материалов таково, что позволяет строить на выставках самостоятельные историко-культурные сюжеты, такие, например, как акварельный портрет пушкинской эпохи, русская портретная живопись XIX века, мир русского альбомного рисунка (в Пушкинском Доме находится великолепное собрание русских альбомов), живопись и графика русских писателей, иконография Москвы и Петербурга, жизнь Петербурга в видовых и жанровых гравюрах и литографиях, русская усадьба XVIII–XIX веков и её обитатели, история русской фотографии, русские литературные кружки и салоны XIX – начала XX века и мн. др.

Пушкинодомские экспозиции как бы компенсируют отсутствие в Санкт-Петербурге персональных музеев многих великих русских писателей. Кроме собственных постоянных и сменных выставок материалы Пушкинского Дома неизменно дополняют выставки многих других культурных центров. При помощи Пушкинского Дома создавались музеи Ф. М. Достоевского – петербургский и семипалатинский, В. М. Гаршина – в Болгарии, Г. И. Успенского – в Чудове. Некоторые петербургские литературные музеи, в сущности, дочерние по отношению к Пушкинскому Дому: скажем, музей А. А. Блока с пушкинодомскими его экспонатами, временно туда переданными, – мебель, рисунки и т. п. И почти все основные пушкинские музеи в стране были созданы Пушкинским Домом и до поры до времени входили в его состав.

Собрание документов Рерихов в Пушкинском Доме – одно из самых значительных в их родном городе.

http://www.youtube.com/watch?v=fIZwlcwoIDk

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция «Музей изобразительных искусств Монголии имени Дзанабадзара, Улан-Батор».

Цикл лекций: «Рериховское наследие в музеях и собраниях мира»

Лектор: Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе.

Музей был основан в 1966 году и располагается в двухэтажном здании, построенном в 1905 году. В музее представлены уникальные произведения искусства, выполненные Ундур Гэгэном Дзанабадзаром – Первым богдыханом в 1635–1724 годах, такие как скульптуры «Белая тара», «Зелёная тара», «Боди-субурган» и др.
Музей поначалу состоял из двух отделов: дореволюционного и послереволюционного. Но поскольку в выстроенном в середине 1980‑х годов 13‑этажном здании – Центре культуры – был выделен этаж для Галереи современного искусства Монголии, экспозицию перегруппировали и в старом здании остался Музей изобразительных искусств Монголии – с первобытных времён до первой половины XX века. Экспонируются предметы культуры из древней столицы Чингизидов Каракорума, предметы религиозного культа, обширная коллекция живописи и скульптуры.
В экспозиции музея представлена богатая коллекция буддийской иконографии XIII–XVIII веков, контурные аппликации, ритуальные маски и костюмы мистерии Цам, прорисовки наскальных рисунков с III века до н. э. по XIII век н. э. и мн. др.
Жемчужиной коллекции является полотно Н. К. Рериха «Ригден-Джапо – Владыка Шамбалы (Великий Всадник)» (1927), о котором пойдёт рассказ на лекции.
Лекция состоялась 02 мая 2018 года.

http://www.youtube.com/watch?v=AyRWfolYvnI

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Ежемесячный культурологический семинар Петербургского Рериховского сборника.

В программе: «С Рерихами по Белгородской области». Часть третья»

Докладчик: Владимир Леонидович Мельников, заместитель директора СПбГМИСР по научной работе, кандидат культурологии.

http://www.youtube.com/watch?v=8CmZjXstRnk

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

С замдиректора по научной работе Музея-института семьи Рерихов беседовала Дарья Кананыхина, школа №27 им. Бунина


Знаковая встреча

Людмила Степановна Митусова, двоюродная племянница Елены Ивановны Рерих, полностью изменила мою жизнь. Это была очень скромная пожилая дама. Мы познакомились с ней 13 февраля 1992 года в доме Рерихов на Мойке, 83. Это был вечер, посвященный ее двоюродной тете Елене Ивановне Рерих. Когда я увидел Людмилу Степановну, словно молния прошла в мое сознание, и я понял, что этот человек мне очень нужен. Я мечтал встретить ее снова, познакомиться поближе. Тогда я руководил студенческим клубом в общежитии Петербургского госуниверситета, где учился на физфаке. Мною двигала идея фикс – приглашать интересных людей на разные встречи. И я подумал: «Вот бы и ее позвать. Нашим студентам она понравится».


Людмила Степановна была интересная, живая, какая-то вся в устремлении, но достаточно скромная. Многие выступающие в тот вечер представлялись так, что было видно, что они осознают свою собственную значимость. А Людмила Степановна вела себя совсем иначе, она очень скромно рассказала о Елене Ивановне Рерих и прочла стихотворение Юрия Николаевича Рериха, посвященное матери. После этого посыпались вопросы, стали писать записки. Я тоже подал вопрос, и она его прочитала.
Это была знаковая встреча. Как раз накануне я закончил читать книгу Николая Константиновича Рериха, в которой было написано о том, что если готов ученик, то готов и Учитель, и тогда состоится встреча, предсказанная свыше. Я почему-то возомнил, что со мной это произошло именно в тот день. Я кинулся к Людмиле Степановне после этого мероприятия, оттоптав ноги половине присутствующих в зале, сказал, что я студент, поэт, руковожу клубом студентов и хотел бы с ней познакомиться. Она очень спокойно, доброжелательно и приятно сказала, чтобы насчет встречи я позвонил ей на следующей неделе.
В следующий понедельник в девять утра (в восемь мне казалось слишком рано) я позвонил Людмиле Степановне Митусовой. Для того чтобы совершить этот звонок, мне пришлось пропустить пару. Она сказала, чтобы я пришел в среду. Мне так хотелось побывать у нее, казалось, что я не дождусь нашей встречи. Когда я вошел, Людмила Степановна сразу меня успокоила, а затем пригласила к себе в гости снова. После этого прихода я стал бывать у нее.



Неизданные воспоминания о Рерихах

Я перезнакомил с Людмилой Степановной всех своих друзей. Один из них, Алексей Анатольевич Бондаренко, стал потом директором нашего Музея-института семьи Рерихов, который мы основали совместно с ней. Людмила Степановна еще в начале знакомства поделилась с нами одной проблемой. Существуют разные места, картины и мемориальные предметы, которые напрямую связаны с Рерихами, но в их родном городе Петербурге до сих пор не было пристанища для этих культурных сокровищ. Юрий Николаевич Рерих, когда вернулся на родину в 1957 году, мечтал создать в Ленинграде музей своего отца. Людмила Степановна Митусова передавала его убежденность, что «будет по-нашему», как он говорил, «будет музей». Об этой мечте, как я теперь понимаю, она рассказывала очень многим людям. Людмила Степановна всей душой хотела создать музей семьи Рерихов. Возможно, случилось такое самообольщение с моей стороны, но я подумал, что именно мы должны заняться этим вопросом и помочь ей.
На тот момент у Людмилы Степановны была только младшая сестра Татьяна, пережившая с ней блокаду Ленинграда. К теме создания музея у Татьяны Степановны Митусовой то возникал, то пропадал интерес. В отличие от старшей сестры, она не была большим знатоком наследия Рерихов, но и не противилась этой идее, а временами очень даже поддерживала. Меня и моих друзей сначала она приняла тепло, а Людмила Степановна постепенно и неуклонно привлекала нас к музейной работе. Это происходило через встречи с разными ее знакомыми, посещение выставок, архивов, художественных коллекций, а главное – через сердце. Трудно описать всю радость, которую мы испытывали при общении с ней. Для кого-то это была возможность послушать чистую русскую речь, для кого-то – послушать о Рерихах из «первых уст».
Людмила Степановна еще с детства хоть и смутно, но запомнила образ Николая Константиновича. Также она вспоминала Елену Ивановну Рерих, рожденную Шапошникову, кузину отца, Степана Степановича Митусова. Очень много Людмила Степановна Митусова знала о Рерихах из его рассказов, поэтому она помнила какие-то подробности из их семейной жизни, о которых не знал никто, и ни в одной книжке ее истории записаны не были. Я почти сразу загорелся желанием описать ее архив, сохранить все воспоминания. До встречи с нами у нее были фрагментарные записи, которые она делала в течение всей жизни. Но с 1993 года мы целенаправленно занялись систематизацией всего, что она сохранила в памяти и на бумаге. Мы записывали беседы с ней на аудиокассеты, а затем расшифровывали. Постепенно родилась книга, которая вышла вскоре после ее смерти: «О прожитом и судьбах близких». Она теперь есть во многих библиотеках мира.




Представительница настоящего Старого Петербурга

Людмила Степановна Митусова была человеком удивительным и по своему воспитанию. Она получила начальное образование до революции в гимназии княгини Оболенской, потом училась в Академии художеств, откуда ее отчислили из-за дворянского происхождения. Всю жизнь Людмила Степановна проработала в средних специальных учебных заведениях художественно-технического направления. Выйдя на пенсию, служила помощником библиотекаря в Российской национальной библиотеке, затем пела в церковном хоре, будучи глубоко верующим человеком. Мы знали в ее лице подлинного представителя настоящего Старого Петербурга. Кто-то хотел спросить у нее что-то о картинах Рерихов, о старинных вещах, которые сохранились в семье, кто-то стремился увидеть их археологические находки. Мне посчастливилось прожить с ней вместе 12 лет в одной квартире. Почти десять лет я был ее личным секретарем, хотя это не афишировалось и никому не объявлялось. Теперь мне очень приятно об этом вспоминать. У Льва Толстого был секретарь Валентин Булгаков, у Николая Рериха – Владимир Шибаев, а у Людмилы Митусовой – Владимир Мельников, и я очень этим горжусь. Сейчас я работаю в Музее-институте семьи Рерихов, который учредила она. В 2001 году мы смогли создать это учреждение культуры, которое через семь лет было объявлено государственным.


Музею семьи Рерихов в Петербурге – быть!

Теперь здесь в экспозиции представлены материалы рукописи ее отца, Степана Степановича Митусова, под общим названием «Петрушина гора». И хотя «Петрушина гора» напрямую не связана с нашим музеем- институтом, но ее идеи очень близки нам. К «Петрушиной горе» нужно стремиться, хоть можно ее и не достичь. Рукопись Митусова – это сосредоточие его собственного мировоззрения, его понимания, которое он передал трем дочерям. В нашем музее-институте это понимание Петрушиной горы равносильно поисками Шамбалы, которую Рерихи искали и нашли на Востоке.
И к Петрушиной горе, и к Шамбале нужно восходить через трудности. Точно так же и наш музей-институт был создан через большое число различных препятствий. Людмила Степановна учредила наш музей в свои 90 лет, и в год столетия семьи Рерихов. Большинство препятствий были административного характера. Например, в 2001　году правовых оснований для такого учреждения еще было недостаточно, не работали законы о культуре. Все это только формировалось в нашей стране. И мы создали учреждение культуры и науки нового типа, поэтому у нас и музей, и институт. Мы сразу поняли, что нам нужна организация, которая получит поддержку от государства. Только государству под силу поднять весь гигантских массив наследия семьи Рерихов. На этом пути нам потребовалось получить дополнительное образование, кому-то даже защитить диссертацию, чтобы стать музейными специалистами. Многие вехи мы проходили уже без Людмилы Степановны, но вместе с ней – в духе. Все препятствия оказались благими, через них мы выросли. И всегда нас поддерживало изречение Николая Рериха: «Препятствиями мы растем». Благодаря трудностям мы расширяем планы, развиваем научную работу, устраиваем выставки. Сейчас мы фактически идем по пути Рерихов, которые создавали вокруг себя пространство культуры. Нельзя ограничиться только мемориальными предметами, нельзя ограничиться только тем, что осталось от великих людей. Нужно делать то, что развивает, по-своему притворяет их идеи в наше время, позволяет сбыться тем установкам, тем мечтаниям, о которых они писали, которые были их целью жизни. Как говорила мне Людмила Степановна, нужно любить не только Рерихов, но и то, что любили они.

Культура – это не выставки и мероприятия, это жизнь

Учреждение культуры не может работать без постоянного притока новых кадров. Наш музей может стать базовым для образовательных учреждений. Если кто-то настроен работать в сфере культуры, ему лучше начинать свою профессиональную подготовку как можно раньше, нужно знакомиться с музейной спецификой еще в школе. Любой музей – это не только культурно-массовые мероприятия, какие-то пасторальные посиделки, концерты и экскурсии; это тяжелая, повседневная жизнь, которая предполагает сохранение, а иногда просто спасение культурных ценностей. Для этого нужно очень хорошо понимать материалы, хорошо разбираться в истории, знать, как физически сохранить наследие. К примеру, в нашем музее находятся археологические находки, которые очень трудно было найти не повредив, но еще труднее сберечь. Если с ними ничего не делать в музее, они просто рассыпятся. Их нужно консервировать, обрабатывать, реставрировать. И для этого необходимо получать обширные знания и умения. Музейная деятельность разнообразна, она имеет разные аспекты.
Николай Константинович Рерих считал, что музей – это высшая форма существования человеческого общества. Очень важно привлекать сюда молодых людей на практику, которая так же полезна и для самого музея. Ведь что такое практика? Это то, что мы можем проверить, прежде чем окончательно сделаем жизненный выбор. Если человек может проверить себя в пространстве культуры, где все пронизано духом высших достижений прошлого, настоящего и будущего, то, наверное, он не ошибется.



Людмила Степановна Митусова

Внутри музея-института семьи Рерихов


Источник

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Лекция «“Спас” Николая Рериха»
из цикла «Творчество Рерихов».

Лектор – лауреат премии Правительства Санкт-Петербурга в области искусства, литературы и архитектуры, кандидат культурологии, заместитель директора Музея-института семьи Рерихов по научной работе Владимир Леонидович Мельников.

В 2010 году, в Санкт-Петербурге, перед самым монтажом выставки «Рериховский век» в Центральном выставочном зале «Манеж», от одного коллекционера поступило ранее неизвестное рериховедам произведение. После обсуждения было решено показать его на выставке с тем, чтобы ещё шире обсудить возможное авторство. Так в экспозицию попала икона «Спас Нерукотворный», выполненная на картоне водоразмываемыми красками, размером 22,0 × 20,5 см.

В верхних углах иконы имеется иероглифическая церковнославянская надпись: Иисус Христос. Под изображением церковнославянская надпись: Святый Убрус. По сведениям, полученным от владельцев произведения, икона выполнена художником Н. К. Рерихом и происходит из собрания известного русского архитектора А. И. Дмитриева. На лекции данное произведение будет представлено в контексте более общей темы «“Спас Нерукотворный” в творчестве Н. К. Рериха». Этому Образу художник посвятил не менее 15 произведений 1890–1940-х годов.


http://www.youtube.com/watch?v=gxTaI74n4Vs

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Круглый стол «Культура – великая симфония жизни»

В работе круглого стола принимают участие: председатель комитета по культуре Администрации Санкт-Петербурга Константин Сухенко, народный артист России Фарух Рузиматов, директор Санкт-Петербургского государственного музея-института семьи Рерихов Алексей Бондаренко, председатель правления Всемирного клуба петербуржцев Валентина Орлова, ответственный секретарь Творческого союза музейных работников Санкт-Петербурга и Ленинградской области Александр Кузьмин, руководитель проекта «Мир через Культуру» Наталия Чадина, председатель правления Международного благотворительного фонда «Рериховское наследие» Владимир Мельников, директор Музея истории школы Карла Мая Никита Благово и другие.


http://www.youtube.com/watch?v=9hvI4_JPyZk

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Вводная лекция цикла "Образы народного православия в творчестве Н. К. Рериха"

Цикл лекций читает Виктория Александровна Шуршина – заведующая экспозиционно-выставочным отделом Музея-института семьи Рерихов.

На лекции раскрываются следующие темы: изучение народного православия Н. К. Рерихом; «Голубиная книга» и другие апокрифические памятники; «деревенские святыни» на полотнах Н. К. Рериха.

15 сентября 2018 года. СПбГМИСР.


http://www.youtube.com/watch?v=ENy3lfS-_N8

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Материалы Рерихов в Библиотеке имени Уильяма Куина Джаджа в Храме Человечества (Калифорния)

http://www.youtube.com/watch?v=Q7A-2Zo9Vn0

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Фильм о Музее-институте семьи Рерихов:


http://www.youtube.com/watch?v=73C-fOKZolU

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Трансляция XVIII Международной научно-практической конференции
«Рериховское наследие» 9–11 октября 2018 года. Эрмитаж.

http://youtube.com/watch?v=6jgZbU056_Y

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Трансляция XVIII Международной научно-практической конференции
«Рериховское наследие» 9–11 октября 2018 года. День второй.
Санкт-Петербургский государственный университет.

http://youtube.com/watch?v=fH7Pgr1sJ3Y

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Трансляция XVIII Международной научно-практической конференции
«Рериховское наследие» 9–11 октября 2018 года. День третий.

http://youtube.com/watch?v=-qxGt_8qrLY

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Семинар "Пакт Рериха и культурное наследие в музеях и библиотеках"

http://www.youtube.com/watch?v=Dwyz5l--jjc

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

15 ноября в 11.00 в Санкт-Петербургском государственном музее-институте семьи Рерихов, прошла акция подписания соглашений о сотрудничестве в сфере культуры, в рамках VII Санкт-Петербургского международного культурного форума.

Подписаны соглашения, направленные на развитие стратегического партнёрства между регионами, а именно, соглашения о сотрудничестве в области научно-исследовательской, научно-просветительной и научно-экспозиционной работы между Санкт-Петербургским государственным бюджетным учреждением культуры «Музей-институт семьи Рерихов» и следующими музеями: Государственным бюджетным учреждением Республики Крым «Историко-культурный, мемориальный музей-заповедник «Киммерия М. А. Волошина». Бюджетным учреждением Республики Алтай «Национальный музей имени А. В. Анохина»


http://www.youtube.com/watch?v=Bw-qK7vxdRY

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге
 

Выставка "Памятники старины. Этюды и фотографии Рерихов" в МИСР.

3d-тур по выставке: http://roerich.spb.ru/3d/pamiatniki-stariny.html

http://youtube.com/watch?v=Apye2mldLZQ

Ответ: Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге