Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Сообщение подготовлено Альдебараном.

Листы сада Мории. Зов.
Июнь, 17, 1922

Трудность пути зависит от привычек тела.
Потому охраняйте детей от привычек - как
шелуха, должны отпасть.

Часть №1.

Интересно, что иногда, размышляя, приходишь к определенным выводам, и только потом находишь тому подтверждение в Учении. Причиной тому, толи уже неплохой настрой на само Учение, толи уловление в пространстве мыслей, близких волне Учения, на которой порой размышляешь. Было так и с этим пунктом.
Вообще, когда я только начинал (познакомился я с Учением еще будучи юношей), то в силу своего энергичного характера и под мощнейшим импульсом к самосовершенствованию, исходящим от Учения сразу же кинулся менять всю свою жизнь, в первую очередь стараясь избавиться именно от привычек. Вот тогда-то и возникли первые трудности. Впрочем, думаю, я был не одинок ...:)
По своей юношеской наивности и неумению размышлять я пришел к выводу, что путь, на который я встал уж больно сложен. Помню выражалось это тогда иногда даже крайне сильно. Я мог включать телевизор и внутренне завидовать людям в нем, которые жили жизнью полной удовольствий и легкой непринужденности. Тогда, юному подростку жизнь поп-звезд в американских клипах казалась верхом совершенства. Правда, признаться даже самому себе в своей жалости к себе и в тайной зависти к телегероям я не решался. Вот под каким гнетом привычек я находился, что даже сама необходимость борьбы с ними вызывала внутренний протест.
Но все же Учению удалось затронуть струнки в моей душе еще более скрытые и сильные. Сейчас я уже понимаю, что импульс, посланный Учителем, пробудил к жизни мой дух. А тот, в свою очередь однажды проснувшись, сдаваться не хотел. Власть привычек все сильнее облепляла меня, но дух не сдавался, затаившись, копил силы для восстания. Порою он прорывался для борьбы, но погружение сознания в материю астрала еще было очень сильно, сил ему явно не хватало. Но все же время работало на него. Наконец, однажды его порыв был настолько силен, что мы вырвались из кольца окружения. И затем, твердо встав на ноги, ощутили, что теперь, хоть и болен еще организм наш множеством недугов, но теперь мы точно знаем - рано или поздно, но мы их все одолеем. Теперь мы сильнее, пусть даже только в потенциале. Потенциальная возможность победы над привычкой - и есть победа в духе. Когда в духе своем человек несломим, тогда рано или поздно победа обеспечена.
Не удивляйтесь, что говорю о духе своем в третьем лице. Я и правда порой ощущаю его как нечто вне меня, желающее соединения сознаний, точнее планов сознания. Я также (еще более легче) начал осознавать и чувствовать в себе астральное тело, его страстные порывы и предательские качания.
Вообще понятие сознания человека очень условно. Сознание человека гуляет от одной оболочки наших тел до другой. С каким телом дружит в данный момент сознание, там и человек. Очень интересно за ним понаблюдать со стороны, но, впрочем, разговор сейчас не об этом.
Итак, по молодости (а точнее по неопытности) я был уверен, что труден путь, пока не осознал, что трудность пути зависит от привычек тела. А это совсем другое.
Вообще-то говоря, я пришел к выводу, что существует только три разновидности трудностей для внутренней работы. Путь следования Учению, конечно, труден сам по себе, но он становится просто невыносим под гнетом привычек.
Однажды, находясь в процессе наблюдения за самим собой, я осознал, что трудность пути может быть очень радостна.
Наверное, все знают, что бывают такие состояния сознания и даже всего организма в целом, что многие, даже очень сложные цели становятся весьма легко достижимы. Внимательно понаблюдав за собой в такой момент, можно заметить, что все, столь мешающие ежедневному росту привычки как бы замолкли или (что тоже бывает) отступили перед напором воодушевления. В такие моменты словно крылья несут. И хотя в такие моменты можно наиболее качественно выполнять наисложнейшие задания, за радостью полета можно даже и не заметить трудностей. Такого рода трудности можно назвать трудностями ангела.
Второй вид трудностей, обнаруженных мною, опять же в наблюдениях над собой (не претендую на всечеловечность) - это когда трудно, даже очень трудно, а порой невыносимо трудно, но все равно, так радостно на сердце. Обычно это порывы самоотречения, помощи людям. Ну, в общем, что-то в этом духе.
Я написал слово "дух"? Ну, конечно, я не мог его не написать, ведь в такие моменты именно дух становится царем твоего микрокосма. Непобедимый, мощный, славный. Проснувшееся то или иное духовное качество Высшей Триады мощным порывом одолевает встающие препятствия. Трудно, но так отрадно.
Думаю, при дальнейшем развитии такого состояния можно примерно подойти к ощущениям борьбы, которые испытывает Архат.
И, наконец, третий вид трудностей, принципиально разнящийся от двух других (если условно принять мою классификацию). Это трудности астральных привычек, точнее трудности, возникающие от оных.
Разница заключается в том, что в первых двух случаях (а я, конечно, описывал только трудности внутренней борьбы) так или иначе задействовано высшее огненное тело или, вернее, та часть его, которая уже оформлена или оформляется у человека. Конечно, кто же не любит высших проявлений своего организма или микрокосма. Человек, видимо, так грамотно устроен, что по качеству, силе и любви к ним самого человека, с вибрациями, проходящими в высших проводниках сознания не могут сравниться импульсы низших тел. (Впрочем, думаю темные со мной поспорят..., но это их проблема). Большинство же человечества без сомнения отдадут предпочтение Высшей Триаде, насыщенной столь могучими порывами и устремлениями. (В первую очередь, доказательством этого служит то, что не будь у Старших такой уверенности, то вряд ли бы человечеству помогали бы. Не будут же приносить столько жертв будущим слугам тьмы!)
Вся соль проблемы заключена в том, что у большинства человечества огненное тело еще не оформлено, а эти самые астральные привычки и создают невыносимые трудности на пути его оформления. Поэтому и говорится далее в этом четверостишье:

Отравившая стены домов тьма тараканов мечется по углам.
Тьма тем людей связала, ...

Эта тьма тараканов в каком-то смысле и есть наши привычки. Темные сами, как тараканы, и, по закону подобия и привычки, внушенные ими человечеству - тараканьи. Прекрасно будучи знакомы с рефлекторной особенностью астрального тела было не сложно разработать план "астрализации трудящихся масс". Бедное человечество просто забросали всевозможными привычками, можно сказать "привычковывали".
Впрочем, не время искать виноватых, ведь и мы сами отличились - нам только свистнули, а мы и давай как попугаи повторять. Виноватые пожнут свою карму, хотя порой кажется, что самую тяжкую карму - отстранение от Света они уже итак пожинают.
Нам же, причем в экстренном порядке, нужно избавиться от многовековых наслоений атавизма и любви к экспериментам с астральной материей. Как говориться - у человечества нынче очень много неотложных дел, чтобы продолжать играть в детскую игру: "хочу - не хочу".
Вся трудность избавления от астральной привычки заключается в том, что сам астрал-то и не хочет и не собирается вместе с вами избавляться от нее. Ему-то это зачем? Для него будь-то привычка, будь-то эмоция - хлеб насущный - дай только повибрировать, подвигаться. Для него это жизнь. В принципе, понять ее можно - желание жизни присуще всем и астральная материя не исключение. Трудность в том, что требует она для своей жизнедеятельности от человека вещей, дел, поступков и мыслей совершенно несоизмеримых с его назначением и дальнейшей эволюцией.
Смотрите сами:
1) Человек курит:
- надо: заработать на сигареты, потом их купить, а потом потратить время на их выкуривание.
- надо: выращивать табак для курильщиков, поддерживать табачную промышленность и торговлю табаком.
- надо: разрабатывать новые сорта табака и новые марки сигарет; надо снижать вредоносность сигарет, а также повышать привыкаемость к ним.
Эти основные и еще некоторые вопросы и трудности стоят как перед самим курильщиком, так и перед обществом, в котором царствует его величество никотин (такое как наше или французское)
2) Посмотрим теперь на сами трудности возникающие у того же курильщика:
- проблемы со здоровьем, в связи с постоянным вводом в организм чужеродных и вредных для него веществ. Опасность заболевания некоторыми видами рака.
- понижение некоторых функций организма: в первую очередь обоняния, памяти, предполагаю также, что и жизнедеятельности некоторых желез и секреций.
- зависимость нервно-мыслительных процессов от введения в организм никотина.
- зависимость устойчивости нервной системы от введения в организм никотина.
- необходимость обеспечивать финансово свою привычку, а также постоянно иметь под рукой дозы сигарет.
- постоянные ломки и эмоциональные переживания при отсутствии сигарет под рукой.
- наносимый вред при курении людям, находящимся с курильщиком в одном помещении или при тесном контакте с ним.
- отрицательный пример зависимости, оказываемый на подрастающее поколение.

(Внимание: друзья, кто захочет присоединиться к обсуждению данной темы, просьба сделать описание вредности других привычек и трудностей, связанных с ними)

И последнее, решающее доказательство, которое меня окончательно убедило, что самые неприятные трудности пути и есть наши привычки и что без них путь станет более естественен и прост.
Однажды, долго борясь с очередной своей слабостью, я терпел поражение за поражением. Эта привычка так сильно въелась и так не хотела уходить, что я почти уверился, что идти данным путем просто невозможно. В душе я жалел не только самого себя, но и все остальное человечество, которому предстояли муки избавления.
Открыла мне глаза простая внимательность. Я вдруг, к своему большому изумлению обнаружил, что зависимость людей от этой привычки разнится от человека к человеку. Каково же было мое изумление, когда я открыл для себя, что некоторые люди вообще не зависят от данной привычки. Вот тут-то я остолбенел. Как же так? Я тут мучаюсь, борюсь, страдаю, а кто-то даже и в ус себе не дует. Я тут весь покрыт холодным потом борьбы, а кто-то даже и не искушается. Самое интересное, что у этих людей-то и привычек-то много разных есть, может даже есть такие, которых у меня нет и не было или такие, от которых я уже избавился. Но этой, самой сложной для меня у них ведь все-таки нет. Это что ж получается, подумал я, это ведь я сам ее такой сделал! Это не привычка, сама по себе такая трудная на избавление, и не путь такой невыносимый. Это лишь в моем, конкретном случае так прижилось это. А у других, у кого-то меньше, у кого-то больше, а у кого-то вообще нет.
Получается, что трудность пути, действительно зависит от привычек тела, от той силы, с которой они прижились в этом теле (телах).
Но друзья мои, подумайте, насколько мы облегчим сами себе путь, избавившись от ненужного балласта: от лени, недовольства, раздражительности и саможаления. Кто, избавившись от этих псов, бегущих за нами по нашим следам, возглавляемых вожаком этой стаи - страхом, кто не вздохнет полной грудью, облегченно сказав: "Господи, иду к Тебе!"
И, наконец, подумайте, насколько мы уже сейчас можем облегчить путь нашим детям, оградив их от привычек!
На этот вопрос попробую ответить во второй части доклада, когда буду готов. Пока же нахожу решение его очень непростым.
"Как охранить ребенка от привычек, если волею судьбы он родился в мире привычек и зависимостей?" - вот какой вопрос мы должны перед собой поставить.

Сообщение подготовлено Альдебараном.

Листы сада Мории. Зов.
17.06.1922

Трудность пути зависит от привычек тела.
Потому охраняйте детей от привычек - как
шелуха должны отпасть.

Часть № 2.

Если в первой части своих размышлений я попытался рассмотреть само явление "привычки" как таковое, то на этот раз я постараюсь внятно изложить свои мысли уже по вопросу охраны детей от привычек.
Размышляя над этим вопросом, я пришел к выводу, что существует, как минимум, три способа, применяя которые, можно помешать формированию в детском сознании зависимости от какой-либо привычки, дурной наклонности или пороке.
Первый способ или метод можно условно назвать методом профилактики. Как нам известно, в медицине, откуда и пришло к нам это слово, профилактикой называют ряд мер, направленных на предупреждение возникновения в организме той или иной болезни. Это именно те меры, применяя которые человек может обезопасить себя от того или иного заболевания и без применения которых болезнь имеет большие шансы поразить организм человека. Метод профилактики в медицине известен очень давно и применяется наряду с другими способами лечения очень распространенно и эффективно. Если вдуматься чуть внимательнее в сам способ профилактики, то можно понять, что методы профилактики болезни как бы заменяют саму болезнь, т.е. определенное место в организме может быть занято или самой болезнью или же профилактическими мерами по недопущению ее возникновения. Ярким примером здесь могут послужить ежедневные профилактические меры по охране своих зубов и десен от болезнетворных бактерий, вызывающих тот же кариес. Попробуем теперь представить, что привычка это кариес души. Чем вызван обычный кариес, - гниением частиц пищи, оставшихся во рту после ее приема, а также самой часто недоброкачественной пищей. Чем вызван кариес привычки, - в первую очередь окружающей ребенка среде, в которой данная привычка правит бал, т.е. в окружающих ребенка людях, которые сами страдают от кариеса привычки. Какие средства профилактики обычного кариеса нам известны, - это несомненно чистка зубов, полоскание рта после еды, плюс "Orbit" без сахара. Теперь давайте попробуем придумать или вспомнить, какие профилактические приемы охраны наших детей от кариеса привычек мы знаем. Возьмем, к примеру, курение или сквернословие. Первое, что надо сделать - это на начальном этапе вообще лишить ребенка даже малейшего представления о том, что подобные вещи существуют. Сделать это в современных условиях жизни, когда почти весь окружающий ребенка мир погряз в них почти невозможно. Значит надо свести непосредственный контакт ребенка с людьми, страдающими этими привычками к минимуму, но главное - это выработать в нем сопротивляемость этим дурным наклонностям, можно сказать, определенный иммунитет против них. По сути, в каждом из нас в отношении привычек существует только две альтернативы поведения. В нас живет или податливость или сопротивляемость им. Когда каждый из нас поймет, что третьего не дано, быть может тогда он сделает свой правильный выбор. Разве не так? Судите сами, - те люди, которые не курят или по той или иной причине решили не курить или бросили со временем эту дурную привычку. Не будем брать дикарей, которые о ней вообще не знают. Получается, так или иначе, но каждый из некурящих имеет какие-то основания не курить. Они могут быть разными, но они есть у каждого из них. Каждый из них, наряду с курильщиками искушается ежедневно обилием рекламы, торговлей сигаретами, а в некоторых местах и психологически комфортным для курения климатом. И все же лишь немногие из них присоединяются к кагорте курильщиков, а те, которые все же присоединяются по какой-то причине потеряли свой иммунитет или стимул против курения. Если нам удастся создать в ребенке этот стимул против курения или сквернословия или любой другой привычки, выработать в нем иммунитет, сопротивляемость ей, то есть все основания предполагать, что этот ребенок не станет очередной жертвой разнузданности окружающего мира, что в конечном счете станет ему настоящим подарком на его жизненном пути итак полном трудностей и опасностей. Главное, чтобы психологическое желание не быть зависимым от дурной склонности сначала в ребенке, а потом и во взрослом было очень сильно и устойчиво. Вопрос в том, - как это сделать.
Мне кажется надо рассматривать отдельно каждый случай. Размышлять не только над каждой существующей дурной привычкой, но и хорошо знать характер своего ребенка. Но самое главное - это самому не болеть тем, чем вы не хотите, чтобы болело ваше чадо. Личный пример и здесь убедителен. К тому же несправедливо требовать от ребенка отказа от того, чем сам страдаешь. Нет большей неубедительности, чем в этом случае.
Например, для ребенка курящий дядя станет слабым, ругающаяся тетя злой и глупой, грубый одноклассник нелюбимым людьми. Обманщику не верят, с задирой не дружат, вора - бьют. Уроки могут быть разными, главное знать, как именно этому ребенку надо их преподнести. Эти "уроки на всю жизнь" должны быть психологически точно выверены, должны быть яро убедительны. Ты как бы передаешь малышу свое собственное негативно-защитное отношение. Понятно, что оно само в тебе уже должно не только присутствовать, но и быть надежно закреплено. Только тогда воздействие твоей психической энергии будет убедительно для ребенка и может стать той надежной охраной ему на всю его жизнь.

Re: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

«Выбери себе несколько раз в день время для молчания духа, в безмолвии откроем сердце Указу Вл., иногда своими желаниями мы заглушаем голос Учителя».
/Юрий Николаевич Рерих/

Что такое «молчание духа»? Привожу ниже несколько выдержек из Учения, разъясняющее это явление.

------------------------------


Елена Петровна Блаватская в отрывке из «Книги Золотых Правил» передает нам о сущности и пути к Безмолвию.

Эту книгу можно найти здесь:
http://www.roerich.com/zip/epb_gb.zip

В примере с курением, часто и с другими привычками, нужно понимать причину,по которой это явление возникло. Это может быть желание делать как все, что бывает часто в подростковом возрасте, или желание успокоиться, почувствовать себя комфортно, например, привычка пить кофе по приходу на работу. Т.е. нужно понять ЧТО я хочу получить в результате курения или выпивания чашки кофе. ЗАЧЕМ я это делаю? Каков желаемый результат? Например, сигарета успокаивает меня. Возможно я найду другое менее вредное действие, которое заменит мне сигареты. Или это всё равно потакание астральному телу?

Правильно, Сергей.
Все эти вопросы помогают осознавать причину, а значит осознать и лучше осознать как можно от них избавиться.
Икать менее "вредное воздействие" это создавать новую причину для новой привычки.
Это не из правила: из двух зол выбираем меньшее, а создание второго зла (хоть и меньшего пока). Поищите лучше полезную привычку. :-)
С астралом можно бороться только переключаясь с возникшего желания на другое (полезное), а "вот это мол потом" ...
И про это "потом" можно уже никогда не вспомнить, а если вспомнить, то уже с другим настроением и без всякого желания.
Так новое устремление помогает избавиться от власти привычки.
Так устремление (явление духа) показывает свою власть над астралом.
Так устремление может помочь даже от старых кармических привычек.

Напрягая полезные устремление (те о которых советует Учение), мы зажигаем огни духа.
Огонь духа помогает одолеть огонь астрала.
Высшее трансмутирует низшее.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

То есть любые привычки вредны?

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Посмотрите здесь Привычки

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Вредные привычки - вредны. Полезные привычки - полезны))
Любые привычки - по-любому или вредны или полезны.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

В том-то и дело, что полезные привычки тоже вредны.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Тут нюансы же. Бронежилет на балу - конечно не к месту.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Нет, всё намного глубже. Сама по себе привычка вредна.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Я одно время тоже рассматривал и очень подробно. Пришёл к выводу, что привычка - есть некая сформированная инерция - которая в силу своей этой инерционной природы зачастую оказывается не соответствующей потоку перемен-трансформаций - что по сути есть время и путь реальности.
Вы в таком ключе мыслите?

Но со временем - и с помощью Учения - изменил свой взгляд.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

или повторение?..
Допустим несмотря на воздействия Хаоса, неизменно и привычно восстанавливать в себе чувство равновесия.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Беда привычки в том, что ты несознательно что-то делать начинаешь, на автомате, потому энергетика не та.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Естественно - сформированная инерция (например вектор реализации ПЭ) будет выражаться в стремлении системы к повторению тех или иных алгоритмов(уф!) - ведь характер и качества - так и воспитываются.
Да - вот это несомненно - одно из необходимых свойств инерции которую нужно в себе развивать.

Предлагаю вообще рассмотреть в свете модели
Привычку на автомате можно сравнить с лошадью, которая привыкла всегда ходить по одному маршруту. Тогда как осознанность - это наездник, который имеет свои цели и свои пути.
Так вот уничтожить привычку - значит остаться без лошади. А решается проблема просто - наездник - используя все благие потенциалы лошади - должен не спать и управлять лошадью. А иногда в трудные моменты и положиться на неё - если она достаточно воспитана этим управлением.

Мы как-то уже рассматривали это - цитата немного о другом, но тут весьма подходит:
В направлении привычки - можно рассмотреть инерцию - как Тамас и свободное осознанное действие Психической Энергии - необусловленное привычкой а только необходимостью - как Терос.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Это когда привычки руководят. А нужно наоборот.
Когда не привычки выбирают что тебе делать, а ты сам определяешь какие тебе нужны, а какие не нужны..

Вопрос. После чтения какой шлоки из АЙ был сделан вывод что "полезные привычки тоже вредны"?

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

А разве это не очевидно?

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Нет. (я мог вспомнить и про смену привычек, и про ритм, и про повторение и т.д.)

Полагаю что-то читали из АЙ про привычки, сравнивали, размышляли, искали ответы на этот вопрос.
И после всего найденного пришли к такому выводу - "полезные привычки вредны".
Потому и просьба привести цитату. Возможно я что-то упустил и не так понимаю.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Нет, цитату привести не могу. Для меня этого сверхочевидно. Это же превращает нас в животных, уводя от сознательности.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Превращает если привычка владеет вами, а не вы привычкой. Это "сверхочевидно".
Вы хотя бы через поисковик почитали бы что написано по этому поводу в АЙ. А непонятные места обсудили.
Иначе создается впечатление что вы хотите что-бы для вас все искали, находили, и разжевывали.
Вы прочитали тему по ссылке, которую дали выше?

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Да, читал. Поисковиком не пользуюсь. Только памятью собственной.
Разжёвывать мне ничего не надо. На интересные, на мой взгляд, места мне хочется услышать и иное мнение, кроме моего, тогда я и поднимаю вопрос.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Кстати, вот цитата
Не говорится о вредных, но обо всех.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Не обо всех. Это видно если прочитать предыдущие строчки.

"..Но лень, но неблагодарность, но темнота, но свирепость на ваших хребтах скачут.
Слепые путники, где же детская справедливость?
Отмойте грязь привычек."

Можно добавить "привычка обихода есть враг эволюции. "


Для размышлений..
1922 Май 25 ...Сучки срубленные дают мощь стволу, оставленные привычки очищают дух.
Как по вашему, каким образом "оставленные привычки очищают дух"?

и в чем разница?
8.525. ...нужно различать между привычкою и погружением в спасительное чувство

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Скажем так, процесс пошаговый. Сначала избавляешься от вредных привычек, потом от не очень вредных ;), в конечном итоге - избавляешься от всех. Было бы слишком просто, взять и заменить вредные привычки на невредные. С точки зрения обывателя - это и есть путь просветления. Как же, я же не курю, не пью, не употребляю наркотики, не хамлю, не грублю и т.д. Но это на обывательском уровне этого достаточно. На самом деле, для жизни в Духе этого вообще не достаточно. Такой человек, конечно, молодец, но это - детский сад. Он же не живёт, это - просто биоробот, хоть и "хороший". :)
Переведя картины Рериха под копирку - не станешь художником.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Кстати,

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Сказать-то сказали, но ничем не доказали. Приведите конкретный пример в подтверждение своих слов. Иначе получается ересь.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Как же не объяснил? Или для Вас только ссылки из Учения объяснениями являются?
Вредны, конечно, только вредность их нелинейная, не такая, как от курения, например.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Зачем избавляться от полезных привычек? Вы бы хотя бы (я вам уже помогу, коли вы услышали звон, да не знаете где он) привели пример стадии сверхчеловечности, когда нужно преодолеть в себе все человеческое.
Для кого просто-то? По-вашему полезные привычки заменить на вредные есть то же самое простое дело? По-моему очень сложное преодолевать вредные привычки, заменяя их полезными.
Вы все правильно говорите, но непоследовательно. Вы такой же обыватель как и все. Сначала начните с обычных вредных привычек, а уж потом пойте песни о Духе. В Живой Этике именно такой путь указывается, а не ваши выверты о том, что сразу возьми и от всего избавься. Глупость несусветная. Мне не верите, вот вам подтверждение (в отличие от ваших голословных заявлений):
Добавлено через 3 минуты
вы могли бы дать примеры из своей жизни или кого-либо еще - это доказательство. Ссылки из Учения являются объяснениями, когда нет своего жизненного опыта в данной области.
Что значит нелинейная? Поясните?
Интересно, зачем вам это лукавое мудрствование?
Сказали бы проще о том, что привычка делать зарядку по утрам делает вас упрямым и эгоистичным. А то и на это не способны.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Всем уже известно, наверное, деление на Супер-Эго, Эго, Ит или по-другому - Родителя, Взрослого и Ребенка.

Хорошие привычки могут быть от Супер-Эго.

Убедительна же позиция Взрослого или Эго, когда сознательно охраняют нечто для себя ценное. То же здоровье... Иначе, окрепнув, человек бунтует против Супер-Эго. Даже с позиции Взрослого, не говоря уже о Ребенке.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Именно об этом речь.
Ну, что Вы право? Естественно, не просто, но я это к тому, что не надо так лихо всё вокруг на чёрное и белое делить.
Верно.
Разве я призывал? :mad:
Мне показалось, что мы о природе привычек рассуждаем, нет?
Согласен. Только есть и более глубокие слои.

Ладно, коль так воспринимаете. Оставим всё на уровне того, что Вы сказали. Начнём с вредных, нет проблем.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

вы бы привели автора, который ввел эту терминологию в психологию. Я больше чем уверен, что многие никогда не знали об этом.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

а раньше что молчали? Все за вас приходится отвечать!
Тут дело в последовательности. Агни Йога предлагает именно такой путь: сначала стань чуть добрее (избавься от вредных привычек), потом расширяй сознание (избавляйся постепенно от человеческих привычек), затем стань СО-ТРУДНИКОВ ВЫСШИ СИЛ.
Давайте доведем последовательности до конца. Вы начали, я продолжил, вы закончили.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Эрик Бёрн.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

На счет избавления от вредных привычек конечно же вы правы. Это бесспорно.

Ведь по сути что такое привычка? Это действие которое повторяется.
И повторяется настолько часто что становится неосознаным и автоматическим, т.е. бесконтрольным. Я бы сказал что это действие внутри которого нет действия. Это нечто застывшее.. Оно не двигает человека к лучшему, потому что не повышает осознанность.

А повторность действий направленных "вверх".. :-k
Думаю повторность там только формальная.. внутри всегда новое, неповторимое.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

А если такой вариант рассмотреть:
Привычка - это слепок прошлого...
А движение вверх - это всегда и новое и часто ещё не определённое - а значит требует не ПРОШЛОГО а адекватности...
Но это условное рассмотрение конечно же - как бы один аспект...

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Простите, моё ясновидение меня подвело. :p
Да, согласный.
Да, пожалуй, на этом и закончу. ;)

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

А всегда ли? Если Вы всегда способны удержать эту новизну, то, конечно, это нельзя считать за привычку.
Вот потянуло человека в Храм. Он помолился, реально ему лучше стало, чище стал и т.д. А потом стал каждый день туда ходить к 9 утра. И далеко не всегда это состояние его вновь посещает, но привычка молиться каждое утро осталась.
В идеале вообще привычек быть не должно. И не весть какое открытие, не понятно, почему тут столько шуму. Об этом даже у Кастанеды сказано.

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

В идеале - будет идеальное бытиё.... И тогда уже и говорить надо будет иное и иными понятиями - если они останутся к этому времени...

Ответ: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283) Привычки
 

Не спорю.;)

Ответ: Re: Листы сада Мории. Зов, 17.6.1922 (1.283)
 

Так мудро дано, что придется показать практически, потому что сам попадаю в подобные ситуации и хочется поделиться опытом.
Не раз хочется сказать человеку совет или указать на его ошибку, а вместо этого получаешь кучу ругни, выливаются жалобы и не дают сказать (так и хочется спросить - уважаемый, кто к кому пришел говорить? Приди ко мне - я тебя выслушаю. Но я пришел к тебе, то прошу меня выслушать! ), а то вообще могут побить. Нет ни уважения к обращающемуся, нет элементарной порядочности. Могу привести много случаев подобного. Иногда молчу, когда еще есть силы терпеть, а иногда не выдерживаю.
Пример: Водитель зимой паркует машину. Я говорю ему: "Не ставьте тут машину" А он чуть ли не зверем бросается... Успеваю сказать: "Вы поставили машину над люком канализации. Там парЫ сильные зимой и дно отвалится". Хорошо, что одумался водитель...
Молчание конечно хорошее дело, можно услышать. А если плохо слышит - то слепнет. Т.е. человек, который не слышит Бога - как слепой тыкается по углам и обязательно влезет в "приключения".
Действие тоже неплохое дело. Сказал - делай. Но тут конечно вроде подумать надо, а что делать? Конечно же, не прыгать с крыши. Хотя это другой вопрос. А между молчанием и действием пропущена одна немаловажная деталь.
Смирение - это связующее звено двух элементов понимания и действия. Тот, кто не имеет смирения, тот начнет переспрашивать (делать действия примера, например), а почему, а зачем? Я после таких перипетий просто боюсь давать советы - еще прибьют... Так очевидно и небу не нравится, когда гордый или взбалмошенный человек не слушает того, что ему говорят. В конце концов говорят: "Делай, как знаешь..."