|
Атом Атом как неделимое единство Идеи. Дорогие друзья, наследники мудрости первоисточной! Вспомним о цели своего существования на планете, о строящейся каждым из нас внутренней вселенной. Да будем счастливы на Земле в теле и мыслях, в Свете одухотворения! Демокрит шлёт нам свой привет с напоминанием. Там, где не будут найдены пути гармоничного взаимодействия с живым Космосом, разумом Вселенной, неизбежные превращения пойдут по смертному пути. Но прекраснейший вечный мир мудрости Человечества являет нам спасительный Галактический Лифт – средство продолжения жизни на новом уровне единого Сознания. Как же его выразить? В символическом образе духоматериального Атома, сохраняющего в замысле всё лучшее прошедших эпох и трудных путей эволюции, в сотворяемом нами мифе, новой теогонии, эзотерической символике, Идее Единства? Попробую осветить в этой теме Атом - идею которого осветил человечеству Демокрит – как неделимость духа с материей в интрасферном, целостном восприятии.  Агостино Карраччи – Демокрит около 1596 Демокри́т Абдерский (Δημόκριτος; ок. 460 до н. э., Абдеры — ок. 370 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики. |
Ответ: Атом Приглашаю вас пересмотреть устаревшее понимание материализма, как атеизма или безбожия, в отношении к античным мудрецам. Заблуждения ищущего и сомневающегося во всем ума, потеря людьми духовности рождают монстров в сознании, если не подвергать постоянной корректировке духовного осмысления достигнутые человеком научные и философские знания. Пора перестать учить студентов тому, что Эпикур или Демокрит, другие представители античной философии, атомисты, натурфилософы были основоположниками материализма. Не было и не могло быть в античном мире, особенно в среде философов, отрицания божественности Мироздания, отрицания Божества, как Принципа одухотворённого Единства, непостижимого умом гармонично устроенного Космоса! Само слово и его толкование - "материализм" – вошло в употребление лишь в 17- 18 веках нашей эры... с лёгкой руки Лейбница, который, кстати сказать, тоже был человеком духовным и верующим в Творца. Слово со временем изменило начальное содержание. Поэтому некорректно и даже безнравственно называть материалистами кого-либо из античных философов! Ни Эпикур, о котором говорил Лейбниц, как о материалисте, ни другие античные атомисты, не высказывались подобно современным атеистам, все были глубоко верующими в Бога - Творца Вселенной, людьми. Все они, и каждый в отдельности, были и остаются людьми духовными, божественно одаренными, божественными Гениями цивилизации, по факту бессмертными для нас, современников, живущих краткий век, в отличие от них, живущих тысячелетия - в сознании, в восприятии людей и всей живой планеты Земля. Они - наши Отцы, Родители этических Идей, великих Духовных Учений, основ философии и всех наук, они - наши Корни, питающие многие поколения людей, временно живущих свои краткие жизни, мы - листики Древа Жизни, веточки - в лучшем случае... Атом – неделимый в восприятии элемент мира, мельчайший и величайший. Из современного научного определения атома: «А́том (от др.-греч. ἄτομος «неделимый, не разрезаемый») — частица вещества микроскопических размеров и массы, наименьшая часть химического элемента». Античный ум иначе воспринимал атом и мыслил о мире, более одухотворённо, космически цельно, с интуитивной верой в свою неразрывную связь с духовным Космосом. Вера в реальный миф Бытия, как источник своего существования, исходит из глубокого понимания связи человека и божественной природы Космоса. Мир видимого и внутреннего Космоса души - едины. Именно интуиция дарит мудрому уму великие прозрения, удивляющие современников точностью образного выражения знания глубин Природы мира. «Ум новое ищет в то время, как рядом сокровища вечные, истин награда!» Конечно, древнее представление о мире земли и физических процессах архаично, современная наука ушла далеко вперёд в развитии, но в главном – понимании единства мироздания – древние мыслители были гораздо ближе к истине. Интегральное, интрасферное восприятие, а также неделимая на части одухотворённая наука античности возвращается к нам! Космический (Античный, Интрасферный) Атом – неделимая духоматериальная целостность, где звёздно-планетарная материя в плотной и полевой формах неразрывно связаны Разумом Космоса, Мыслью Изначальной, истекающей из Замысла мира и миров. Живое сотворчество. Идея Единства – Принцип Творения – Атомософия. |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Скажем, Солнце для обычного восприятия однородно, а для самого Солнца - бездна оттенков и смыслов солнечных. Получается "Всё зависит от того, Кто смотрит и Зачем" - это аксиома Интрасферного мировосприятия. Цитата:
Я пробовала выразить суть в сопоставлении Атома и Хаоса, но у меня получилось запутанно, неясно, мне самой не нравится... Может, вы поможете сделать текст более ясным? Хаос (пустота Демокрита) и Атом (структура духа Демокрита) Человек начинает познавать мир, основываясь на своих физических чувствах: зрении, слухе и т.д., затем включается в процесс работа ума, познание становится умопостигаемым, и наконец, ум подключается к Разуму, с которым имеет духовную связь. Триединство процесса познания мира имеет зеркальное отражение. Зна-ние (временное о временном) приводит к по-ниманию (долговременному), и вовлекается в ПоЗна-ние последующего временного уровня, следуя к новому Знанию (временному о временном) в ином качестве сознания... Зеркальность. Духопостигаемая вечная Природа Космоса (Вселенной) самоограничением порождает из себя отражения, метафоры, умопостигаемую природу мысли, формируя относительно целостные атомы - структурой, и та природа мысли вселенской, изначальной, создает следующее материализованное отражение, временную, чувственно постигаемую природу мира физического (материального). С него вновь начинается процесс поиска знания, нового познания, ум постигает... химические, атомные, генетические и прочие связи, электро-магнитные, гравитационные, сильные и слабые атомные взаимодействия, раскрывая в себе Разум. Так из небытия, безвремения, неведомой пустоты по Демокриту, из ничто, то есть, из первокачества Античного Космоса возникают движущиеся точки, Атомы-идеи, нити, пространства, сферы, интрасферы бытия… Замысел замыслов, Движитель движений, Желание желаний! Все взаимодействия связей видимых и невидимых образуют Хаос, из которого благодаря ритмам Вселенной, (Вечному Хроносу), образующим структуру Атома, Архитектуру Вечного мира, зарождаются временные, предельные миры - отражения Единства во множестве. Космический Атом: Основа одухотворённой науки Разума, Эзотерическое Яйцо мистиков и пророков, (миф, метафора, идея...) Дао Лао-Цзы, Монада Пифагора, Эфир Анаксагора, Огонь Гераклита, Апейрон Анаксимандра, "Вода" (движущее начало) Фалеса, Триединое начало Гермеса Трисмегиста… и т.д. |
Ответ: Атом Закономерность развития двойственности является самой фундаментальной закономерностью нашего (триединого восприятия) мира. Все законы симметрии и асимметрии порождены этой закономерностью, в соответствии с которой существуют две формы проявления вездесущей двойственности - с внешней, порождающей симметрию, и внутренней, ответственной за порождение асимметрии. Однако существует еще одна форма проявления двойственности - это тройственность. Эта форма одновременно является симметричной и антисимметричной (в нашем восприятии). Это самое удивительное и гениальное изобретение Природы. Тройственность фиксирует двойственные отношения, придает им стабильность, жесткость и огромную гибкость в создании самых различных форм материи. Наиболее ярко триединство проявляется в отношениях "Ян-Инь", делимого и неделимого Атома. ТРОЙСТВЕННЫЙ АСПЕКТ Всё можно и полезно рассматривать в тройственном аспекте. Например. С позиции восприятия физическими органами восприятия, с позиции ума и с позиции Разума, одухотворённого душой. Тогда Атом откроется нам сначала мельчайшей частицей вещества, затем невероятно сложной и красивой устойчивой структурой, бесконечной внутри, а в итоге – Космическим Атомом, объединяющим собой внутреннюю и внешнюю вселенные. Мир, постигаемый умом и создаваемый умственными Идеями, как Атомами, по сути есть мир человека, воспринимающего внешнее отражением своего внутреннего бытия, сознания. Человек мыслящий и одухотворённый – вселенная, неотъемлемая часть Космоса, неделимого единства мира, является каплей того космического Океана, информационно-энергетического континуума, который обычно называем Сознанием. Сознание многоуровнево (до бесконечности), имеет различную архитектуру в каждом из уровней. Бессознательное всё же по-своему сознательно. Поэтому и в античных Теогониях говорится о мудром (а не бессознательном) Хаосе и бессменном (а не временном) Хроносе, которые были прежде миров! Вспомним Орфея, друзья! Прежде миров были: Хронос бессменный и мудрый Хаос, зияющий бездною предожиданья… Хаос от Хроноса Суть проявил Мирозданья: Тартар угрюмый и Никту явил Черногрудный. Никта - Богиня Ночи, а зовут Эвриномой, Встала из Хаоса сущего и воскричала: - Не на что мне опереться, конца и начала Нет в окружении, где я парю обнажённой… Тут же она расчленила сам Хаос на части, Гею создав полногрудую, следом Урана, Чтобы прикрыл её всюду волной Океана Звёздного мира, да шумного Понта в участье. В танце Она продвигалась из холода к жару... и далее в книге https://online.pubhtml5.com/tqtb/vesz Человек является самосознающим фракталом Сознания, подобной ему идеей внутри Идеи, микрокосмосом в Макро, но в то же время и неповторимой, и как бы отдельной каплей (ума в Разуме) пространственно-временного существования во вневременном. Человек физического уровня самосознания осознает главными физические законы мира, стремясь к их познанию и использованию, его сознание материалистично. Человек умопостигаемого мира (философского восприятия) осознает главными духовные (движущие) законы мира, изучает их связь с физическими законами. Человек-Вселенная осознаёт себя сотворцом мира в Мире и стремится гармонизировать мир с целью создания нового, его творчество - гармония самоотдачи. Прикасаясь к древним первоисточникам, именам мудрецов, античным трудам, произведениям культуры, искусства, мы входим в состояние сотворчества с ними, с вечными шедеврами творчества, глубокой мысли, проявленной гениями, к идеям, оживляющим спящее сознание на протяжении тысячелетий... Мы возвращаем нам Античность Воззрений Целостных на мир И бытие, миров ритмичность Умам и чувствам – ориентир. Неуловимое ощущение гармонии совершенства, вызываемое в нас Космосом, античной красотой, природой мысли, есть намёк на один из самых сложных видов познания, доступных человеку - познание посредством эстетического чувства. Иначе говоря, для обретения целостности, нам нужна интуиция самораскрывающейся души, импульс духовного переживания единства мира, квинэссенция трудов ума в чувстве озарения, в поисках знания, пришедшего к своему пределу – целостному, интрасферному мировосприятию. Предметы старины хранят налёт Неуловимой сущности, - она Бесплотна, как эфир, но включена В незыблемый космический расчёт. А мысли старины – великий клад Жемчужины веков ушедших лет, Задумайтесь, каков судьбы сюжет, Что связывает нас, как божий свет! То символ непрерывности, для нас Почти непостижимой, тайный код К тем замкнутым пространствам, где живёт Минувшее, сокрытое от глаз… далее - ЖИВОЕ И НЕЖИВОЕ |
Ответ: Атом ЕПБ ТД т1 ч3 отдел Х "Элементы и атомы" "Что касается так называемых Элементальных Атомов, то оккультисты прилагают к ним этот термин в смысле, аналогичном тому, который дается индусами Браме, когда они называют его Ану, Атомом." "Современные физики, заимствовав от древних их Атомическую Теорию, забыли один пункт, наиболее важный во всей доктрине; следовательно, они получили лишь скорлупу и никогда не будут в состоянии получить ядро. Приняв физические Атомы, они упустили многозначительный факт, что от Анаксагора до Эпикура, до римлянина Лукреция и, кончая даже Галилеем, все эти философы верили, более или менее, в живоначальные Атомы, а не в невидимые крупинки так называемой «грубой» материи." Как гласит Эзотерический Катехизис: «Бог, Монада и Атом являются соответствиями Духа, Ума и Тела (Атма, Манас и Стхула Шарира) в человеке.» Я хотел показать, что идея Атома идет из ведических писаний, т.е там выражена раньше. Но не получается. |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
ЖИВОЕ И НЕЖИВОЕ Живое и неживое, превращаясь друг в друга, сочетаясь в разных долях единого, целостного существа, постоянно меняя пропорции сочетания, по сути цельны. Разделяет, разрушает цельность наше нецельное, фрагментарное восприятие мира, которому мы верим, как истинному. Другого-то у нас нет! Каждый в своем мире восприятия прав, но правы оказываются и другие – в своих системах восприятия пребывая. Временные процессы связаны с долгоживущими, а те с вечными – и все в единстве центра их целостного восприятия... в нас. Вечный атом, как его представляет мудрый, это бесчисленность нетождественных атомов-подобий связанных воедино Космическим Атомом – Единством Космоса. Как? Разве это возможно понять умом? Зато можно ощутить мысленно, охватив взором единство Космоса, осознав себя одновременно и мельчайшим его атомом и центром своего внутреннего мира – Космоса в восприятии. Да, сказочный вариант. Живое и неживое – относительны во временных мирах. Мы с вами знаем, что мы живые, и что в нас есть мертвые составные элементы, клетки, отслужившие срок жизни, косная ткань, сравнительно с телом вечная и неживая, но также мысли и чувства – живые и омертвевшие, корпускулярные и волновые… Временная жизнь наших тел подчинена живому организму большей мерности, более целостному, долгоживущему, можно называть его социумом или родом, человечеством или даже планетой. Временные мысли и чувства также являются подчиненными, зависимыми от долгоживущих, мы можем представить их в виде полевой жизни, в образах мыслечувств тонкоматериальных, в виде эйдосов или астральных существ, также сил природы земной, солнечной... Обычно они управляют нами, как разум стаи - каждой рыбёшкой внутри себя, неявным, но единым движением целостности. Друзья, предлагаю увидеть себя рыбёшками стаи долгоживущих мыслеформ, атомами большого Атома Человечества, сверхвременного, играющего со своими миллиардами отражений непонятную для наших умов игру с превращениями мыслей, чувств и тел в новые их формы. Одно разрушается и на осколках (в хаосе) разрушенного возрождается новое. Античные идеи мудрецов составляют «недвижимый Каркас» мысли вечной, цельной и гармоничной – о Единстве мира, законах сохранения и превращения видов энергии, материи, а также сохранения и превращения самих Идей духовного мира. Это великая ценность нашей цивилизации! С таких позиций глядя на мир наш, можно увидеть Живых античных философов, великих мастеров средневековья, выдающихся архитекторов, живописцев, музыкантов… живущих вечно через наши чувства и мысли, воспоминания и вдохновения, но увидеть и, увы, мертвых современников, живущих большей частью в телесном виде и телесных чувствах, мыслях… Живое сохраняется одухотворением, творческим процессом, который постоянно возобновляется на той природе, в той среде, где есть признаки его подобия, резонансные мысли и чувства. Живые по-настоящему люди – это люди сотворчества, вдохновляемые вечными идеями и вдохновляющие своим вдохновением окружающих! Это привносящие, прежде всего в мир интеллектуальной и духовной жизни, «нелинейные» гармонию и порядок, это созидатели миров, в отличие от масс полуживых людей, создающих хаос из порядка, разрушающих великие достижения цивилизации. Творцы и куклы, сияющие гении, их тени и темные массы. «Нелинейное» в нашем контексте – значит надвременное действие или форма. Например, образ нелинейной гармонии - «неподвижные» звёзды видятся нам хаотично разбросанными, на деле оказываясь высшей Гармонией, упорядоченностью Космоса. Конечно, человеку разумному не нравится роль куклы, он стремится стать творцом, иногда это выходит забавно, иногда трагически, иногда мы видим плоды творчества ветхие, разлагающиеся через десяток лет, а иногда вечные, живущие и питающие собой тысячелетия. Всё это видим мы своеобразным восприятием, по мере развития своих возможностей. Нельзя сказать, что ветхие плоды плохи, они тоже нужны временным и полуживым людям. С библейского Древа Познания плоды тоже не плохи, процесс познания приводит настойчивых искателей к другому плодовому Древу - в мире мифичном, сказочном, к Древу Истин. Творцы подпитывают друг друга вечными плодами Древа Знания, Жизни, Истин. Есть, похоже, такие Деревья, где нет змея-искусителя, ибо он поражает лишь умы «двоичного типа» восприятия. Змей искуситель – символ временности, переменчивости и сомнения. Так мы можем, превысив временное и сомнительное, увидеть мысленно Космический Атом – Древом Знания, плодоносящим гениями и пророками. Полевая жизнь воздействует на другие формы жизни, а они воздействуют обратной связью, вместе раскрывая суть сотворческого духоматериального единства. Вернёмся к Демокриту! На новом уровне восприятия античной мудрости! Демокри́т Абдерский (Δημόκριτος; ок. 460 до н. э., Абдеры — ок. 370 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики. ДЕМОКРИТ Прежде расскажу вам короткую историю, которую услышала я от Биона, когда мы встретились на берегу Адриатического моря. Я шла к морю, а он мне навстречу, и конечно, мы сразу узнали друг друга. Это был Бион из Абдеры (Βίων ὁ Ἀβδηρίτης, ок. V — IV вв. до н. э.) — древнегреческий математик и астроном, античный мыслитель. Современники знают о нём по одному фрагменту у Диогена Лаэртского (IV.58), который сообщал, что Бион был учеником Демокрита (отсюда — датировка его жизни), и что он первым сказал, что на Земле есть такие места, где шесть месяцев длится ночь и шесть месяцев день. Сам же Бион о себе ничего не рассказывал, зато рассказал кое-что о своём учителе. Поясню сразу, Бион давнишний мой друг гипербореец. Волшебные встречи с мудрецами, дорогими душе моей учителями времён, которым посвящено Царство Мудрости на Галактическом Ковчеге и авторские книги, случаются не редко. Так вот его рассказ. В 460 году до н.э. во Фракийском городе Абдеры, основанном по преданию Гераклом, который и дал название городу в честь погибшего друга Абдера, в богатейшей, родовитой семье родился удивительный малыш, ставший впоследствии одним из самых знаменитых философов мира. Удивил он родных тем, что почти никогда не плакал, как другие дети, рано научился говорить и речь его была такой интересной, что все, кто слышал, замолкали от восхищения красотой выражений. Разительно отличались от него старшие братья. Практически с детских лет Демокрит говорил ритмично и лаконично, очень ясно и выразительно. Не стоит говорить, но напомню, что такие люди рождаются в любящей семье. Родители души не чаяли в необыкновенно талантливом ребёнке, а потому он был окружён заботливым вниманием родных и близких. Ему нанимали самых лучших нянек, а затем учителей. Успехи в учёбе не особенно занимали подрастающего юношу, его манили тайны мира, нераскрытые загадки заморских стран и главное вопрос – откуда взялся мир. На свои вопросы он находил удивительно верные ответы, и с каждым новым своим открытием ответы обретали всё более глубокое содержание. Эту глубину невозможно было объяснять в обычных словах и разговорах с друзьями, поэтому Демокрит предпочитал размышлять молчаливо, отказавшись от общества приятелей. Когда мы с ним встретились, ему в то время было немногим за тридцать лет, я даже не надеялся завладеть его вниманием, но испытывал постоянную потребность встреч с этим удивительным человеком. Мои занятия математикой и астрономией требовали хорошего наставника, каким и оказался для меня Демокрит. Круг интересующих его вещей был так широк и разнообразен, что я не успевал усваивать всё то, что слышал от немногословного мудреца. Видимо, ему моё присутствие не мешало, а я старался быть полезным в самых обычных бытовых делах, так мы и подружились. Находясь вблизи него, непонятным образом я улавливал ход его мысли и всё чаще, чем поначалу, задавал вопросы своему наставнику. Не скажу, что был Демокрит весельчаком или часто смеялся, как рассказывают о нём легенды, возникшие с лёгкого словца Цицерона, но характер имел добродушный, а к людям относился с присущей мыслителям иронией. Он стал не просто знаменитым в нашей стране, но и человеком-мифом, мудрейшим из мудрых, ныне живущим… легендарной Вселенной его имени. И мой нынешний дом находится тут же, поэтому мы с тобой, Феана, и встретились. Так завершил свой короткий рассказ Бион. |
Ответ: Атом В свою очередь я рассказала Биону о своей истории, отражённой проектом Мнемосина. Примечание. Ссылка указанная выше почему-то обрезается, к сожалению, но найти её можно в подразделе сайта - Великая любовь - меню вверху справа - кнопка - Дополнительно. ** Но продолжим рассказ о Демокрите, сложенный из разных источников, не слишком достоверных. Из любопытных записей ироничного исследователя Диогена Лаэрция трудно понять, выдумка это или реальность: «Афинодор в VIII книге «Прогулок» рассказывает, что однажды к нему пришел Гиппократ, и Демокрит велел принести молока, а посмотрев на молоко, сказал, что оно от черной козы, которая родила в первый раз; и Гиппократ изумился его проницательности. Девушку, сопровождавшую Гиппократа, в первый день он приветствовал словами: «Здравствуй, девушка!», а на следующий день: «Здравствуй, женщина!» – и в самом деле, в ту самую ночь девушка лишилась невинности». Демокрита признавали великим практически все греки. Правда, были и исключения. Как пишет тот же Лаэрций, «Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, какие только мог собрать, но пифагорейцы Амикл и Клиний помешали ему, указав, что это бесполезно: книги его уже у многих на руках. И неудивительно: ведь Платон, упоминая почти всех древних философов, Демокрита не упоминает нигде, даже там, где надо было бы возражать ему; ясно, что он понимал: спорить ему предстояло с лучшим из философов». Выдумка это или ирония, кто знает… А спорить было не о чем… Платон считал, что первичная основа Вселенной – «эйдосы» - идеи. Настаивал на своём термине. То есть был основоположником идеалистической философии. А Демокрит считал, что основа мира – мельчайшие частицы – атомы, и что даже боги существуют в виде атомов. Демокрит и атом называл идеей, и последователи утверждали терминологию Демокрита! Атом и пустота... Бытие и небытие... Идея и отсутствие идеи... Демокрита назвали основателем атомистического направления философии. А по сути говорили оба об одном и том же. Чуть более реалистично Диоген Лаэрций сообщает, что учился мальчик у именитых магов и халдеев, подаренных персидским царем Ксерксом отцу Демокрита за то, что тот угостил проходившее через Фракию персидское войско обедом. Вы верите? Юноша, получив прекрасное образование и воспитание, проявил яркий характер неутомимого исследователя. Дамасипп, глава семейства, оставил в наследство детям акры земли, три сотни голов скота, рабов и деньги. Отец надеялся, что отпрыски преумножат его состояние. Но Демокрит отказался от имущества и взял из наследства 100 талантов. Родственники считали, что он купит товары или использует средства на торговые операции. Но юноша отправился странствовать, так как с детства мечтал постичь истину, причины жизни. За 8 лет странствий побывал он в Персии, Индии, Египте, Эфиопии и Вавилоне. Полтора года прожил в Афинах, где слушал лекции Сократа и общался с Анаксагором. Почерпнул знания магии и сакральной геометрии у персидских халдеев и магов. Вернуться в родной город Демокрита заставила нужда. Растратив на долгие путешествия отцовское наследство, он был вынужден теперь жить за счет родного брата Дамаса. Спустя немного времени исследователь тайн мира был призван на суд, обвинён в неподобающем поведении и нарушении закона города. А дело было в том, что растрата наследства в Абдерах преследовалась в судебном порядке. Но вместо своей защиты, точнее сказать, вместе со словами защиты, Демокрит зачитал на суде отрывки из написанного во время странствий своего поэтического и мудрого произведения «Великий мирострой», что буквально ошеломило всех присутствующих. Проницательность мысли и описание природы неизвестного мира, а также и всего мироустройства произвели сильнейшее впечатление на всех слушателей. Он был тотчас же оправдан, сограждане решили, что отцовские деньги потрачены не зря. Однако образ жизни Демокрита казался абдеритам непонятным: он постоянно уходил из города без видимых причин, то бродил по окрестностям, то скрывался в старых строениях, то сидел в задумчивости возле могил. Там, вдали от городской суеты и праздных разговоров предавался он философским и космологическим размышлениям. Крылатые выражения Демокрита «Истина в глубине». «Желающий учить того, кто высокого мнения о своём уме, попусту тратит время». «Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет». «Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным». «Случайными кажутся события, причины которых мы не знаем». «Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие ещё большим». «Тот, кто склонен противоречить и много болтать, неспособен изучить то, что нужно».  Франсуа-Андре Венсан - Демокрит среди жителей Абдеры Иногда Демокрит без повода, как казалось людям, разражался смехом, но не объяснял причину его. Настолько смешными казались ему людские дела на фоне великого мирового порядка, что говорить об этом, обижая несведущих, не стоило. Отсюда возникло его прозвище «Смеющийся Философ». Вы помните, что история философии хранит и другое драгоценное имя - философа Гераклита (ок. 540—475 до н. э.) с похожей, но противоположной характеристикой – «Плачущий Философ». Они были едины в понимании мироздания. Это становится понятным из простого афоризма: «Бессмертные — смертны, смертные — бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают». — Гераклит Эфесский Знаменитая фраза Гераклита прекрасно поясняет суть Античного Атома, единяющего бессмертное и смертное, неделимое и делимое. И Гераклит, и Демокрит стали бессмертными, умерев в теле, и продолжают жить тысячи лет в потомках многих стран и времён, каждый раз неповторимыми воспоминаниями об их непреходящей мудрости... в разных формах Атомов мирового бытия. С улыбкой речь о Демокрите, Великодушном мудреце! Вы ж о печали говорите, А он смеялся и в конце! Да прожил более столетья, Здоровым, цельным! Был тот смех Его мудрейшим долголетьем, Ему сопутствовал успех. Бывали горькие минуты, Бывали чёрны дни потерь, Но разрывало Знанье путы Земных страстей, ему поверь. Не зря к нему тянулись люди, Шли мудрецы просить совет, Он помогал, ведь знал о чуде, Что жизнь даёт, что дарит Свет! Пусть это Знание сокрыто И по сей день, хотя само Хранит себя и не забыто Душою зрячей - в ней зерно! Атом и пустота… пустота и атомы… О чём говорил Демокрит? Небытие и бытие, хаос и структуры, бессмертное и смертное? Возможно ли, что главное осталось для нас загадкой? Как понимать Гераклита, прозванного Тёмным не случайно? Что остаётся тёмным в омрачённом сознании людей, неспособных заглянуть за край видимого мира? Эти мудрецы будоражат воображение молодого ума, оставляя ему не только надежду на отыскание тайн мира, но даря смелость в поиске. Вселенские бури - галактик начала, Сознание фурий в морях без причала… Вот Хаос извечный, и мудрый, и мощный, А Хронос великий, незыблемо прочный, Как Тайна жемчужины дна мирового, Её не коснутся ни бури, ни громы... В космической бездне живут исполины, А свет мирозданья - Суть целой картины. Давайте вспомним другой загадочный термин античных философов - Апейрон. Что он такое? Апейрон не вещество, а именно сверхвещественная, духовная субстанция. Анаксимандр, как другие античные философы, считал всю Вселенную подобной живому существу в бесконечности Космоса. В отличие от нестареющего, вечного, она рождается временем, достигает зрелости, стареет и должна погибнуть, чтобы возродиться вновь: «…Совершается гибель миров, а намного раньше их рождение, причем испокон бесконечного веку повторяется по кругу всё одно и то же». И свершается гибель миров, Что родились в кругах проявленья, В бесконечном потоке веков Неизменно одно - повторенье... Вдохновенное - превращеньем, механическое – смертным, пленным… «В апейроне заключаются, из него образуются, истекают, как из Источника, все свойства других веществ, например, тепло и холод, в нём едины все противоположности». Позднее Гераклит (544 – 483 гг.до н.э.) развил это положение Анаксимандра в закон единства и борьбы противоположностей, унаследованный современной наукой. Разве такую субстанцию бесконечного Космоса, содержащего всё и объединяющую противоположности – Апейрон - не предъявляет и Демокрит под другим названием - Атом? Разве не такова же Монада духоматерии Пифагора? Да, античные философы говорили об одном и том же, прекрасно понимая друг друга. Фалес говорил: «Принцип всего существующего текучесть и превращения, а символ текучести – Вода». Его ученик Анаксимандр так излагал эту же мысль: «Всё на свете создалось из непрерывной неопределенности. Неопределённость назовём апейроном». Ученик Анаксимандра Анаксимен как бы не соглашался с этим, говоря: «Всё на свете создалось из тонких духовных материй, наподобие воздуха», а Гераклит Эфесский откликался по-своему: «Всё на свете создалось принципом духовного творения, символ которого огонь»... Но вся мудрая суть их выражений оставалась единой. Они прекрасно понимали друг друга и без слов, но объясняли для своих учеников так, чтобы было понятно... Фалес говорил о текучем качестве единого потока Сознания, Демокрит об атоме неделимом, Гераклит Эфесский говорил о природе огненного духа в материи, Анаксимандр о недоступности умственному нахождению вещественности первоисточника и т.д. Размышляющий о мире человек мог выбрать наиболее понятное ему определение или представление основы мира. Главное, что принимали единым основанием все мудрецы – духовная основа единого мира, Космоса, божественное происхождение жизни человека, подлинно мифическая, чувственно-мысленно и духопостигаемая, невыразимая обычными словами и образами - Суть бытия Всё, что сказано было учёным умом, Философским сознанием сверхчеловека, Называется "Стикса незримый паром", И даётся от Бога к познанью секрета... Сколько школ отжило: Птолемей, Антисфен, Гераклит и Фалес, Эмпедокл и другие, Не в песок их ученья, а в Музыку сфер, В бытие без завес - тут живёт и поныне. Можем мы отрицать... Могут нас… опрокинуть, Только к Истине нет проторённых путей, Только ключ философский поможет достигнуть Откровения свыше у райских дверей... Всё, что сказано было, имеет основу, Не спеши улыбаться «наивности» тех, Кто с далёких времён возвращается снова, Кто имел чудный опыт и жизни успех... Сколько школ отжило... Имена не забыты! Будоражат и дразнят компьютерный век, Не в песок те слова - ими двери открыты Для любви и тебя, о, земной человек. Демокрит, Демокрит! О тебе мои думы, Сколько сделано было, о, сколько трудов Дали мысли векам. Животворные руны В слове Атом, как мирооснова веков! Архитектор души, гениальна Идея Дух, материей связанный, освободить! Неделимая суть, триединства лилея, Открывает умам тайны Космоса нить… |
Ответ: Атом  Перед вами знакомая фреска - аллегория, метафора, пробуждающая духовные чувства, да ведь какая действенно-триединая, запоминающаяся! Хочется сравнить идею картины с Атомом... Художник Браманте, 1477 г., «Гераклит и Демокрит» Продолжим о Демокрите Демокрит изучал жизнь во всех её аспектах целостно. А современники перечисляют его интересы: физику, астрономию, медицину, математику, музыку, риторику, логику, психологию, географию… и каждая сфера исследовательских занятий была подвластна величайшему мыслителю Греции. Целостная личность не разделяет науки, но объединяет собой. Однажды увидев, как философ вспарывает трупы животных ножом, вынимает внутренности и увлеченно конспектирует, рассматривая органы зверей, сограждане сочли неразговорчивого и странного Демокрита умалишённым, и даже пригласили для его освидетельствования знаменитого врача Гиппократа. Тот приехал с острова Кос и действительно встретился с философом, долго заинтересованно беседовал с ним, и установил, что Демокрит абсолютно здоров как физически, так и психически, помимо этого он провозгласил, что Демокрит один из умнейших людей, с которыми ему приходилось когда-либо общаться. Подробности жизни мудреца не сохранило время, но известны имена двух из учеников Демокрита - Бион из Абдеры и Протагор. Суть человека – искомая загадка, тайна всей судьбы его, даже всей жизни на земле, хотя немногие осознают или задумываются над целью своего существования. Демокрит осознавал, даже более того, он прозревал великое дело жизни своей и не менее великую ответственность за него, что и составляло его неустанные труды по самообразованию. Тройственность искомой неделимой сути подсказывала сама Жизнь. Что же в самом человеке тройственно и как выразить это единство в нём? Демокрит выразил словом Атом. Неделимый, бесконечный и делимый, ограниченный пределом. Как же совмещаются противоположности? Развитием ума и души, мыслепостижением сокрытого – сути бытия. ЧЕЛОВЕК Человек неделим внешне, как атом, но внутренне можно "делить" и его тело, и его мысли, и его чувства на части до бесконечности! Вокруг людей – Атомов – тоже существует пустое пространство, а сами они движутся необъяснимым образом, присущим и атомам, при этом каждый человек неповторим, несёт в себе, как идею, суть своего существа, загадку судьбы, воплощения мечты. Движение вызывается тем, что между атомами всегда есть хотя бы маленькие промежутки пустоты, так что даже в обычных телах есть пустота. А что уж говорить о телах необычных, внетелесных, о небесных сущностях, о звёздах… Внутри человеческого тела не увидим пустоты, в восприятии умом, следовательно, он и есть неделимое единство, а вот внутри его чувственного и мыслимого мира могут встречаться необъяснимые явления, провалы в виде «чёрных дыр» или полётов в никуда, в неизведанное новое измерение, в иные времена… С другой стороны, Космос представляется уму пустотным пространством с относительно малым материальным миром. Но внутреннее отражается во внешнем, человек микрокосм в Макрокосмосе. Мир мыслящего о мире человека – измысленное творение, мир философа – умопостигаемый мир, а мир мудреца – духопостигаемое Единство. Демокрит принял концепцию пифагорейца Левкиппа о космических вихрях, порождающих бесчисленные миры. Очень близкая к современным воззрениям метафора. Традиционно считается, что наибольшее влияние на Демокрита оказал пифагореец Левкипп, которого тоже называют атомистом, однако именно с именем Демокрита связывают возникновение атомизма как универсального философского учения, включающего физику и космологию, эпистемологию, психологию и этику. Хотя кое-кто мыслил, что Левкипп это имя молодого Демокрита, однако эта мысль была опровергнута исследователями, но мы сохраним её в уголке памяти своей. Учение возникло как синтез трех древнейших философских школ Греции: милетской, элейской и пифагорейской. Предпочтение всё же отдавалось пифагорейскому учению, Демокрит даже написал труд под названием «Пифагор». Пифагорейская идея о монаде, единстве духоматерии, послужила основой учения об Атоме, неделимости материальных частиц и управляющей их движением духовной силы. Кто знает, какое именно влияние оказывал каждый из античных философов друг на друга. Встреча людей творцов никогда не бывает бесследной или бесплодной, даже если след этот остался для общества неизвестен… Для таких встреч время и пространства не помеха, духовное родство не знает времени, нет силы превышающей его. Физические родственники временны, родные души – света существо. Согласно Лукиану, Демокрит был счастливым долгожителем. В каких мирах живёт дух Демокрита? Вы вполне можете дать волю воображению, и поселить его там, где ваша душа может соприкасаться с ним творческими импульсами или умопостигаемыми трудами... Из высказываний мудреца «Многие, которые кажутся друзьями, на самом деле не суть друзья, и наоборот, некоторые, не кажущиеся друзьями, на самом деле друзья». «Враг не тот, кто наносит обиду, а тот, кто делает это преднамеренно». «Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится». |
Ответ: Атом Пожалуй, прерву свой рассказ и познакомлю вас с фрагментом статьи, взятой на партнерском форуме Философский Штурм. Записи Andrei Khanov Что такое атомарная материя? http://philosophystorm.org/chto-tako...rnaya-materiya Атомарная материя есть единство атомов как систем отсчёта.  А что такое атом? Атом - микроскопическая система отсчёта, единство протонов, нейтронов и электронов. Хорошо. А что такое эти части атома? Электрон - обратная магнитная индукция, квадратный корень из обратного давления или квадратный корень из обратной объемной плотности энергии Фридмана - квадратный корень из произведения нейтрона и объёма. e-=1/B=st/q=(st2/m)^1/2=1/P^1/2. Давление - отношение силы к площади (например - к площади сферы). Обратная сила - водород, единство протона и электрона. p+e-=t2/sm. Обратное давление - Куперон (куперовская пара электронов) - произведение площади сферы, протона и электрона. 1/P=1/B2=e-e-=s2 x p+e-. Сокращаем электрон в левой и правой части уравнения и получаем, что электрон есть произведение протона и площади сферы. А, протон - отношение электрона к площади сферы или, другими словами - произведение электрона и фотона. e-=s2 x p+ p+=e-/s2. 1/s2 - фотон - обратная площадь сферы. Это сфера, но гораздо меньшего радиуса, чем эталонная. Примечание. В современной физике фотон считается гамма-квантом или квантом энергии - s2m/t2 - обратным нейтроном. Если бы было так, такой фотон современных физиков аннигилировал бы с нейтроном в ничто, а этого не происходит. Сами такие физики считают, что фотон выбивает из атома электрон и наоборот. Проверим? Если предположить, что фотон - квант энергии, то E/F=s - итог - лишнее расстояние (обратное электронное антинейтрино), а вовсе не электрон. Если фотон - обратная площадь, то он превращает атом в два протона. Электрон исчезает. С точки зрения инженеров, электрический ток - упорядоченное движение дырок от электронов, а не самих электронов. Электрическое напряжение - частота магнитной индукции. U=IR=q/st2=1/e-t - обратный дисконт (произведение со временем) электрона. e-=st/q=1/Ut; R2/U2=1/s2t2 x s2t4/q2=t2/q2=1/I2=1/F; p+e-/s2=e-e-/s4=1/Ps2=1/Fs4=1/I2s4=R2/U2s4=W-W-/s4 W-=1/I p+e-=1/F; U2=F x s2/s4t2; U=IR. Вывод. Поглощение атомом фотона, превращает его в единство двух W-бозонов и двух фотонов. А два W-бозона есть квадрат обратных токов Ампера (обратная сила). Другими словами - мы получаем отношение квадрата электрического сопротивления к произведению электрического напряжения и двух фотонов. При этом выполняется закон Ома. Откуда мы можем знать о достоверности таких определений частей атома? Только предположить... И проверить такие предположения имеющимся знанием, подтверждённым экспериментально. Продолжаю. Протон - точка сферы электрона. p+=e-/s2=st/qs2=t/sq=(t2/s3m)^1/2. Водород - произведение протона и электрона, другими словами - произведение куперона и фотона. Куперон - обратное давление, фотон - обратнаая площадь. Их произведение - обратная сила. p+e-=e-e-/s2=1/Ps2=1/F. Нейтрон - обратная энергия. Другими словами - произведение водорода и электронного антинейтрино (обратного расстояния, квадратного корня из фотона). n=1/E=t2/s2m=1/Fs=p+e-/s. Дейтерий, произведение протона, нейтрона и электрона есть обратное произведение силы и энергии. D=p+ne-=1/FE=1/F2s=s/E2=t4/s3m2=1/s3 x t4/m2. И далее по ссылке выше. |
Ответ: Атом Цитата:
Все это говорит о том, что Демокрит может быть поставлен в один ряд с самыми выдающимися географами древности и, мало того, в его лице мы видим представителя обоих направлений географии — «страноведческого», занимающегося описанием стран, и «обще-физико-географического», выясняющего вопросы положения Земли в системе мироздания, вопросы физико-географических процессов и явлений. Вероятно карта Демокрита с его данными о размерах ойкумены легла в основу карты Дикеарха и таким образом послужила основой для всех последующих карт, в частности, карты Эратосфена. Ученый-философ создал географическую карту, основываясь на собственных путешествиях. В карте начертаны все страны и города, которые он посетил. Рассмотрим эту древнейшую карту.  Размышляя об астрономии, он сделал вывод, что неисчислимое количество атомов-звёзд, двигаясь в хаотичном порядке, иногда сталкиваются и цепляются друг за друга. Вихрь, возникший в космосе, объединяет частицы и превращает их в иное качество. Так, по мнению учёного, появилась Земля, которая размещена в центре Вселенной. Полагаем, что Землёй философ называл не только планету нашу, но физическую субстанцию самого человека, являющегося отражением целостной сущности – Атома галактического. «Ни одна вещь не возникает из небытия и не уходит в ничто. Атомы не перевоплощаются, а остаются равнозначными. Объединение и распад атомов побуждает возникновение и разрушение вещей». Разумеется, его воззрения изменялись и уточнялись, так что трудно выделить единственную главную идею или творчески развиваемую на протяжении десятилетий мысль. Он описывал мир как систему атомов в пустоте, оставляя в стороне очевидные понятия, например, бесконечную делимость материи, постулируя не только бесконечность числа атомов во Вселенной, но и бесконечность их форм, идей, (είδος — «вид, облик»). Из этого был сделан впоследствии неверный вывод о материалистической доктрине Демокрита, в противоположность идеалистическим идеям Сократа. Атомы, согласно космогонической теории мудреца, движутся в пустом пространстве, Великой Пустоте Космоса, как говорил Демокрит, необъяснимо, сталкиваются и образуют связи. Вследствие соответствия или несоответствия форм, размеров, положений и порядков они либо сцепляются, либо разлетаются. Образовавшиеся соединения некоторое время держатся вместе и таким образом производят возникновение временно существующих в движении сложных тел. Само же движение — свойство, естественно присущее атомам и, следовательно, соединениям. Тела — это комбинации атомов. Разнообразие тел обусловлено как различием слагающих их атомов, так и различием порядка сборки, структурой, как из одних и тех же букв слагаются разные слова. Всё, что не имеет внутри себя пустоты, является неделимым, то есть является Единым атомом. Движение вызывается тем, что между атомами всегда есть хотя бы маленькие промежутки пустоты, так что даже в обычных телах есть пустота. Отсюда следует также, что при сближении атомов на очень маленькие расстояния между ними начинают действовать силы отталкивания. Вместе с тем, между атомами возможно и взаимное притяжение по принципу «подобное притягивается подобным». Различные качества тел полностью определяются свойствами составляющих их атомов и их комбинаций и взаимодействием атомов с нашими органами чувств. Демокрит делал несколько важных выводов из принципа изономии: 1) существуют атомы любых форм и размеров (в том числе размером с целый мир); 2) все направления и все точки в Великой Пустоте равноправны; 3) атомы двигаются в Великой Пустоте в любых направлениях с любыми скоростями. Последнее положение очень важно для теории Демокрита. Из него следует, что движение само по себе не нуждается в объяснении, причину нужно искать только для изменения движения. По существу, это четкая констатация принципа инерции — основы всей современной физики. Галилей, которому часто приписывают открытие инерции, достаточно ясно осознавал, что корни этого принципа уходят в античный атомизм. Учение Демокрита начинается с указания двух путей познания: истинного, вполне логичного, и темного, имеющего своим источником мнения. «Лишь согласно мнению есть теплое и холодное, сладкое и горькое; в действительности же – атомы и пустота (τά άτομα καί τό χενόν)» [Секст Эмпирик. Против ученых. VII, 135]. Демокрит первый среди философов решился помыслить внутреннее отношение единого и пришел ко многому. Если единое переходит во многое, и наоборот, одно необходимо должно быть в другом, но не как неустойчивые абстракции бытия и небытия, но как более конкретные формы. Речь об атомной структуре, единой архитектуре. Атомы – простое множество одних, тождественных структур, вскрытое уже диалектикой Зенона, но последнего интересовало только их бытие, а не их определенность. Для Демокрита единичность как нечто тождественное себе через отрицание всего иного порождает пустоту – лишенность определения, или ничто. А она в свою очередь выступает возможностью соединения обособившихся атомов. «Из этой логики человек должен понять, что он далек от действительности, ведь в ней мы ничего ни о чем не знаем, но для каждого из нас мнение есть соединение [атомов]» [Секст Эмпирик. Против ученых. VII, 137]. За объяснение многого из единого философского принципа Демокрит удостоился звания первого энциклопедиста – человека, знавшего все как одно. *** ...В основе мира, каким бы он ни воспринимался, творчество, процесс создания и пересоздания, неразрывно-двойственная суть единства: восприятие явления и явление восприятия. Где или в чём реализуется суть? В Сознании, самотворящем разные уровни самого себя безграничного, в божественном, проявляющемся в ограниченных мирах, в Сверхразуме, играющем в прятки с самим собой. А уровней можно насчитать столько, сколько различаете, хотя в море Единства их бессчётное число... Мир создан виртуозною игрой Сознания Разумности с собой. Творца представить легче, не иначе, Как образом, подобием, что значит, Есть нечто недоступное уму, Граница и запрет влекут в игру. С собою Разум игры затевает, Чёт с нечетом Гармонией спрягая.." и далее Я ПОМНЮ… Я помню… мы верили, пели О мире бескрайнем, бессмертье, Мы жили, танцуя и в деле, Мечты воплощая – поверьте: Мельчайшее зрели, без страха Увидеть своё отраженье, Хвала небесам и Аллаху За мысли живой в восхищенье. На самом ли деле мы - тело? Мы суть или образ Вселенной? Растущий кристалл на пределе, Мы Атом души вдохновенной? *** Любить достойных, это верно. Любить весь мир…? не хватит сил, Коль дух не помнит, что безмерен, Что мир Единый воскресил. Я ПОМНЮ Я помню… пространства зеркальных мгновений Красы мирозданья, разлитой в мирах, Как всполохи света на звёздных пирах, Как неисчерпаемый вихрь песнопений... ...великих творений... Как Музыку неизречённого Слова, Как вечное в кратком потоке времён Для каждого, кто был однажды рождён, Едины мы в Ней, порождающей снова... ...Единства основе... |
Ответ: Атом Человек, целостный в своём особом сферическом восприятии мира, помимо видимой телесной оболочки осознаёт и невидимые оболочки-уровни своего сознания. То есть, он сознаёт как вложенные в единство его видимого тела внутренние тела своих органов, (при углублении внимания их становится бесконечно много), становящиеся видимыми при изучении, (например, при анатомировании), так и внешние невидимые сущности (тела) души и духа, уровни единого сознания, (их тоже бесконечно много), становящиеся видимыми глазам ума, взору души и духа при изучении, самопознании (духотворчестве). В меру непонимания вечной сути себя Единого, бесконечного на многих, разных уровнях, земной человек, сосредоточивший внимание на телесном мире, проживает свои жизни неодновременно, а последовательно - в своём восприятии, в памяти, в линейном времени. Сначала его ограниченная сознательная сущность живёт в войнах и проблемах плотных материальных миров, затем в междумирье и чередовании гармонии и противоречий, и затем в радостном и трудном созидании мира души, развивающегося творчества. Затем на новом уровне сознания он живёт снова... в иных войнах (например, информационных, генетических, идейных...) и проблемах иного уровня сознания, тонкоматериальных миров, двигаясь ступенями эволюции смосознания... в бесконечности Космоса единого. Словно целенаправленный поток, стрелой Замысла вливающийся в другие потоки Сознания, расщепляющийся на ручьи и озёра памяти о своём опыте прошлого, изменяющий свою структуру (направление и понимание цели) и качества (способности восприятия глубины самого себя), поток движется к Единству - Творцу... в себе, исполняя тем самым космический Танец "Игры Бога в Небога" - http://proza.ru/2013/10/13/1600 Современные философы о Демокрите «Миры бесконечны по числу и отличаются друг от друга по величине. В одних из них нет ни солнца, ни луны, в других — солнце и луна большие, чем у нас, в третьих — их не по одному, а несколько. Расстояние между мирами не одинаковые; кроме того, в одном месте миров больше, в другом — меньше. Одни миры увеличиваются, другие достигли полного расцвета, третьи уже уменьшаются. В одном месте миры возникают, в другом — идут на убыль. Уничтожаются же они, сталкиваясь друг с другом. Некоторые из миров лишены животных, растений и какой бы то ни было влаги». Лурье С.Я. «Демокрит». «большой вопрос, кто впервые употребил этот философский термин, Платон или Демокрит. «Идея» по-гречески значит «то, что видно». И эти глазу совершенно невидимые идеи являются вполне видимыми, но в умственном смысле слова, как думает Демокрит, и совершенно недоступны чувственному человеческому ощущению. Это в полном смысле слова — умопостигаемые идеи (68 А 59). Или подробнее: «Последователи Платона и Демокрита считали, что только умопостигаемые (вещи) существуют в действительности (alethe einai), но при этом Демокрит понимал это в том смысле, что ни одно чувственно воспринимаемое качество не существует в природе как субстанция, так как природа атомов, из соединения которых получаются все вещи, лишена всяких чувственных качеств, а Платон — в том смысле, что чувственные качества всегда находятся в процессе становления, но никогда не обладают бытием» (там же). И вообще Демокрит считал правильным и научным восприятием вовсе не чувственное переживание, которое для него было даже чем-то «незаконнорожденным». Подлинное и научное понимание предмета возможно у него только с помощью чистого мышления (В 11). И в этом он даже противопоставлял себя софистам. От атомов отделяется то, что Демокрит называет «видиками» (eidöla), можно назвать их оболочками тонких полей атомов. Но таких оболочек, которых может воспринимать ум и душа человека. «Видиков» этих бесчисленное множество; и они-то, воздействуя на глаз, и создают то или иное чувственное восприятие той или иной комбинации этих «видиков». Демокрит называет их даже и «богами», приписывая им демоническое воздействие на человека и наполняя ими весь воздух». А.Ф.Лосев «Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости» - говорил Левкипп, и Демокрит соглашался с ним. «Причины того, что ныне происходит, не имеют никакого начала», при этом он понимал «Искони с бесконечного времени они (причины) в силу необходимости предсуществуют, предваряя без исключения все когда-либо бывшее, ныне существующее и будущее». «Атом хотя и объявлен неделимой величиной (как на это указывает уже сама этимология слова «атом»), тем не менее все же предполагает дальнейшее деление, но только деление это мыслится в виде определенной закономерности и имеет предел, который невозможно никогда достигнуть, но к которому можно прийти путем скачка. Во всяком случае, древние атомисты представляли себе такое сближение двух величин, что уже терялась необходимость мыслить между ними какое-нибудь расстояние и они совпадали в общей непрерывности». «Атомисты в полном и буквальном смысле слова дробили временной процесс на неделимые атомы, следуя своему общефилософскому принципу индивидуальности. Тут же возникал и вопрос о том, каким же это образом дискретное множество атомов превращалось у атомистов в ту непрерывность времени и пространства, которую уже никакой здравомыслящий человек не мог отрицать». А.Ф.Лосев Одновременные прерывность и непрерывность, делимость и неделимость, мельчайшее и величайшее – вот то единство противоположностей в учении атомистов, которое не могли осознать современные материалисты по простой причине отрицания ими божественности мира. Но движение к пониманию есть и выражается всё новыми научными трудами и размышлениями. |
Ответ: Атом Дискретность атома во времени у атомистов несомненно признается, и у них же мы находим утверждение о неделимости атомов в ином состоянии их восприятия. Восприятие, как зеркало уровней сознания, это важный момент в осознании тайн и загадок мира. Двойственность (тройственность) неделимого античного Атома и есть совмещение временной делимости (в определенном течении времени восприятия, в системном времени планеты, мира…) и неделимости истинной (в реальности, в духовном состоянии восприятия, в Едином Атоме). Соединение рационального знания и иррационального присуще мудрому уму благодаря гармонизации внутреннего мира со внешним. Синтез этот открывается одухотворённому идеями всеобщности и гармонии мира уму, соединяющемуся с Разумом. В настоящее время науке всё ещё остается неизвестным то, каким именно образом протоны и нейтроны ведут себя внутри атома, и что они такое по сути своей. Великое открывает тайны в малом, самое большое в самом малом... Протоны и нейтроны, расположенные внутри атома, состоят из мельчайших частиц, называемых кварками, взаимодействия между которыми настолько сильны, что их не может деформировать никакая внешняя сила. В то же время физики-ядерщики считают, что нуклоны, которые образуются при слиянии протонов и нейтронов, имеют внутри себя очень малое количество энергии. Делимость Атома до бесконечности во времени и неделимость Атома, как космологической Идеи – вне времени обыденного восприятия, это и есть синтезированный итог духопостигаемого учения Демокрита. О том и пишет А.Ф.Лосев: «У Эпикура, прямого продолжателя Демокрита, мы так и читаем: «Должно принять, что существуют наименьшие чистые пределы величин, которые представляют собой первичную меру для больших и меньших величин» (Маковельский, фр. 54). Из этого фрагмента явствует, что атом Левкиппа и Демокрита действительно неделим, но совершенно в особом смысле слова. Он неделим так же, как, например, и мы признаем неделимость иррационального числа, потому что сколько бы десятичных знаков мы ни находили в процессе извлечения квадратного корня из 2 или из 3, мы нигде не можем остановиться и сказать, что мы действительно извлекли искомый корень. В этом смысле всякое иррациональное число обязательно должно трактоваться и как определенное, и как вполне делимое, и даже как вполне конечное. А вместе с тем наш процесс извлечения указанного корня нигде не может закончиться, и в этом смысле он вполне неопределенен и бесконечен. Разумеется, точная формулировка этой диалектики конечного и бесконечного в иррациональном числе была еще недоступна первым атомистам, и потому их высказывания в этом отношении достаточно двусмысленны, неопределенны и неясны. Тем не менее тенденция объединить прерывность и непрерывность, конечность и бесконечность, определенность и неопределенность во всяком временном процессе даже у первых атомистов не вызывает никакого сомнения». http://www.sno.pro1.ru/lib/losev/9.htm Отгадка в том, что атомисты обладали интуитивным знанием перехода от предельного к беспредельному и обратно. Причинно-следственные связи, определяющие временные процессы, дополнялись интрасферными связями, коррелятивными или, иначе выражаясь, обще и надсистемными. Об этом же сообщает и атомистическая теория эйдолов, или «видиков». Прежде, чем говорить об эйдолах - Кратко об интрасферном восприятии В основе сферического (интрасферного) мировосприятия - Пифагорова Монада, ( Дао Лао-цзы, Апейрон Анаксимандра, Огонь Гераклита, Идея Платона, Атом Демокрита), монадология духоматерии. Сферическое (интрасферное) мировосприятие (тезисно) - древнейшая наука о согласованности взаимосвязи всех миров Космоса, (аналог Книги Перемен, Сути Бытия, древнейшим Первоисточникам), - философия Единого Сознания, видимых и невидимых уровней, и Галактической Этики (аналог Учения Гермеса Трисмегиста и многих других Великих Учений Человечества). - древнейшие сказки о Гармонии миров, Музыке галактических сфер и вечной мудрости Сердца. Исходные понятия: Мир - это его целостное восприятие. Восприятие относительно, что отражено формулой Пифагора: Все есть Число - число отношений, соотношений количеств и качеств, свойств, размерности - число комплексное, вещественное, векторное, качественное... и т.д. - в зависимости от способности самого воспринимающего. Восприятие - основное свойство всех миров, например, минерального, растительного, животного, человеческого, ангельского, мысленного, информационного, социумного, планетарного, Галактического... Нет восприятия - нет и мира. Мир - Жизнь. Все есть жизнь и живое. Кажущееся мертвым или неживым - это иная сфера (иной мир) восприятия жизни. И его восприятие, (свойства, отношения...) качественно отличается от привычного нам. Допущение: Условный образ мира - безразмерная точка или условная сфера, (тор, монада, Дао, Атом) со внутренней Тайной! Благодаря Тайне Миры вмещают друг друга и потому можно говорить о Едином мире. Космос, и внешний, и внутренний мир человека, как Единство Творческого Сознания, есть непрерывное сотворение восприятия миров друг другом. Иными словами, Непрерывное сотворение миров! Процесс творения столь же разнообразен, как и восприятие! Расширяя восприятие человек раздвигает сферу жизни своей, раскрывает свои скрытые способности и таланты, сотворяет себя, свой мир, как Творец. По сути, восприятие и творение - одно и то же, (хотя не очевидно). Как, например, творит или как воспринимает свой мир - гора? А муравей, Луна - мы можем лишь фантазировать, представлять. Но Солнце, это мы как бы уже осознаем, творит все живое и "неживое" на нашей планете, и столь же богато его восприятие - а это Тайна для нас. Сферическое восприятие принимает все взгляды, убеждения, веры, формы иных миров... одновременно правильными, в границах их применения, там, где они созрели! Вместо ИЛИ используйте И! |
Ответ: Атом Цитата:
Мы говорим о человеке цельном, подразумевая в нем одухотворенный внутренний мир. Но это не чтение стихов и не рисование бабочек. Эта цельность, скорее, со всем человечеством. И не только. с человечеством, а со всей природой. Для него уважительно отношение и с бомжом, и с травинкой под ногой....На этой площадке есть участник с ником Друд, вот в его стихах это кристально отражено.... Но для Космоса -Человек -это все человечество. Вероятно определенная Эпоха продолжается, пока не наберется критическое количество, как определенная Ступень коллективного сознания. То есть внешнее одухотворится внутренним. Для внешнего всегда нужны сдерживающие границы, иначе происходит саморазрушение:хаос. аморфность.и прочие вырождения. Потому развитие выглядит как бы скачком. Но это зависит от устойчивости устремления духа. Он ведь тоже учиться "стоять",затем "ходить",затем устремляться к своей сфере, и с каждым воплощением в новой "скорлупе". Только вот термин "осознавать" означает прикоснуться к самой базовой сути в себе самом.. Это как мячику на мгновение вывернуться наизнанку, но остаться целым. Для лирика -это катарсис. А вот физик скажет, что частица стала волной...Какой "волной"? А вот волной Единой Жизни. Которая всюду, в том числе и в субстанции мозга, но не в мозгу. И сейчас время осознанности. Таких вот Катарсисов для человечества. Как-то так.... |
Ответ: Атом Цитата:
 Цитата:
Мы можем говорить и размышлять о мире, нашем представлении о мире сколь угодно, но идея Сферы, Пифагорейской Монады, древнекитайского Дао, как максимально целостного и гармоничного проявления чего-либо в восприятии, заслуживает самого внимательного отношения и неустанного дальнейшего размышления. Наиболее стабильные образования в Космосе и в микромире подобны многослойным сферам. Воспринимая мир в пространстве-времени, то есть, ограниченно в различных аспектах способностей воспринимать, мы видим реальность, мягко говоря, нереальной, иллюзорной, в соответствии со способностью каждого. Увеличение числа граней восприятия делает человека пророком, ясновидящим, космическим существом. Стремление к единению взглядов и мировоззрений, к целостному восприятию мира – единственная возможность человека возвысится до следующего высшего в эволюции уровня сознания. Не стоит смешивать или разделять правильные и неправильные точки зрения на мир, ибо все взгляды, в которые верят их обладатели, верны, верны для того, кто видит так, а не иначе. Учитывая, что каждый из нас уникален в восприятии, благодаря различным природным данным и различной глубине памяти генной, можно спокойно и уверенно утверждать, что различие запланировано Природой целенаправленно и закономерно. Наши же постоянные метания от одного верного взгляда на мир к другим, вызывают к реальности (опять же лишь в нашем восприятии) хаотичность и неравномерность в развитии ума и чувств. Более развитые духовно люди обладают сферическим восприятием, обладают силой знания, видения целостного мира вне войн и конфликтов, хотя эти конфликты имеют место в коллективной реальности… Наши страхи, сомнения и поиски закономерно материализуются в судьбе каждого человека им самим. Это феномен текущего для каждого индивидуально - Времени (восприятия жизни). Системного времени, являющегося в восприятии человека, (как обособленной энергетической системы, имеющей свой персональный набор качественных и количественных характеристик), корпускулярно волновую реальность существования. Существовать – значит находить себя где-либо или в чем-либо. В зависимости от того, Кто именно и в Чём именно себя находит, (как воспринимает себя) человек и живёт. В гармоничной, либо хаотичной, во враждебной, либо дружественной среде, в разнокачественном окружении. В любой неродной, негармоничной среде обитания человеческий разум (и душа) чувствует себя, как во сне. Сон разума это иная (иллюзорная) среда обитания, а жизнь – подобие сна, таким образом, человеческое сознание сталкивается с проекцией своих эмоций и размышлений, а материализуются (конденсируются в материю) обычно лишь близкие к материальному - слои (фракталы) энергии. То есть, в первую очередь тяжёлые энергии страха, агрессии в связи со страхом и обычная суета жизни бездуховной. Однако процесс конденсации сопровождается процессом испарения, вознесения сознания. Ради этого и текут реки времени, впадающие в океан Безвремения. Для образного представления - на нитях реализации смысла, целей, Замысла Творца, нанизаны торообразные бусинки, сферические вихри, пузырьки частных миров. Каждый из таких миров имеет свои системные время и пространство, количественные и качественные константы, структурно-функциональные базовые конструкции. Перекрестки любви… в сердце, в сердцебиенье, В колокольных трезвонах, в набате души! Резонансные бури в объятьях тиши, Это странники мира и миродвиженья… Кружат вихрем и смерчем, вторгаясь, крича, Пробуждая, как взрывом вулкана, всю твердь, Всё земное схватив и отдав в круговерть Ради мига любви, ради звона меча… В перекрестках любви из алмазов бутон, На ладони… рябиновых ягод следы, Аромат хризантемы и капли воды, И звучит в водах жизни… судьбы полутон… В каплях соль, семена, в каплях память веков, Отражение лучших времён бытия, В них сознание вечности звёздного Я, И гармония в цвете души лепестков… Сфера, (многослойный тор или вихрь) как микро и космическое образование, это и есть проявленный материей образ духовной сущности. Звёзды, звёздные скопления, галактики, и другие «материальные объекты» – являют живой организм следующей за планетарной, более высокой ступени эволюции. Это животворная монада Смысла, Творец своего мира, качественно-структурного Мироздания. Мы являемся многочисленными и усеченными проекциями этих многомерных сфер в трехмерный мир, мы их тени, многоголосое эхо, но и перекрестки взаимодействующих миров. Мы ограничены восприятием неограниченного многообразия миров, благодаря чувству времени. Чувство Времени - http://proza.ru/2006/08/30-351 У обладателей разума человеческого есть важная отличительная особенность – выбор - способность различать воспринимаемое по желанию! Способность отражать выборочно из окружающей действительности относится к разумной, живой материи. Эта способность называется нами – осознанным Вниманием. Нет в мире иного, чем мир восприятья В твоем существе, вы поверьте, собратья. Вся сфера из мысли и чувств – это то, Что внутренний ангел когда-то давно, замыслив по воле Ума, создавал в цепи воплощений. в мириадах зеркал… Пульсируют вихри чувствительных гроз, Вальсируют пары желаний всерьез, Тут смерть и рожденье, открытость и грех, Предел и томленье, и крах, и успех… Вокруг – карнавал! Бликов света мерцанье, А схватишь – упустишь себе в порицанье… И солнце в груди ярче тысячи звезд! Но взглянешь иначе – в безбрежности гнёзд… Утонет твой взор… И воскреснет опять, Чтоб мир восприятья душою объять. *** Пусть ярче светила Душа воссияет, Что бездну познала в застенках времен, Она дарит Солнцу и звезды рождает. В Ней тайна и Сила мудрейших Имён. Каждое из Имён – Атом, Идея творца, Вселенная… *** Утверждение Демокрита - основа мира двуединая целостность: Атом и пустота – в восприятии мудром. Сам воспринимающий единяет дуаду в триаду творчества, всегда неповторимого, Живого процесса. |
Ответ: Атом ЕПБ ТД, комментарии к станца 1 Цитата:
|
Ответ: Атом Единая Жизнь, Мировая Душа... да! Единый Принцип Творения мира был осознан и выражен за тысячелетия до н.э. и Гермесом Трисмегистом, и многими выдающимися людьми, пророками, мудрецами. Но в том и смысл, что каждым выражается по-своему Неповторимо. В том замысел времен земных... В некоторых древних текстах можно найти аналогичные Демокритовому понятия о неделимом атоме, в основе которого пустота. И если пустоту понимать как немыслимое, как то, что лежит за пределами восприятия человека или же его опыта, то есть, нечто неизвестное, тогда утверждение о Космосе едином – Атоме и, одновременно, о бесконечной делимости атома, основанной на погружении мысли искателя внутрь него, становится более понятным, истинным.  Хосе де Рибера - Демокрит, 1630, 125×81 Эйдолы или видики Текст из сети "...Рациональный исследователь атомистической теории оперирует современной терминологией, он сказал бы, что информация, исходящая от вещей как возмущение их материальной среды в виде электромагнитных волн, нами «декодируется», после чего материальный «образ» вещи воспринимается как ее мысленная «форма». Эзотерик скажет иначе: «В душе присутствует не предмет, например, камень, но образ камня». «Но предмет мысли есть камень, а не образ камня», - замечает Фома Аквинский. Что же такое эйдос или эйдол? Существуют ли они? Демокритова мысль исходит из уникальности личностного восприятия, и одновременно из представления о тождественности образов («эйдолов» или «призраков») вещей их эйдосам (даймонам). Отражение в восприятии есть образ воспринимаемого, несколько искажённый воспринимающим так, что он видится ему настоящим. Астральные проекции, состоящие из тонкой материи, конечно, существуют, оказывают на нас влияние, реализуют превращения и бывают видимы даже глазам, не только воображению мистика. Наука также подтверждает влияние психического состояния и энергии мысли человека на его реальность, что и говорит о её приближении к античным воззрениям мудрецов. Античный мир видел неделимость вселенной и человека, а взаимопревращения и иные движения отдельных вещей объяснял движениями духов природы и божественных сил. Есть у вещей то, что мы за призраки их почитаем; Тонкой подобно плеве, от поверхности тел отделяясь, В воздухе реют они, летая во всех направленьях. Реют повсюду они, состоя из призрачной ткани… Призраки все, наконец, что являются нам отражаясь В зеркале или в воде, или в поверхности всякой блестящей, Так как по виду они настоящим предметам подобны..." *** Демокрит ясно понимал, что отражения, видимые в воде или зеркале подобны сокрытым от глаз, возникающим на невидимых границах восприятия отражениями в мыслях и чувствах. Плоские грани, зеркала отражают не так, как объемные «зеркала» души, как возникающие в человеке образы мыслей. Теорией эйдолов объяснялись отражения всех видов, призраки, миражи, сновиденья, а также все чудеса ясновиденья и пророчества. Эйдолы (астральные проекции) в учении Демокрита, невидимые глазу копии предметов, отделяются от них ветрами движущих их желаний, перемещаются в воздухе и, будучи воспринимаемыми, порождают в голове человека свои образы. Это происходит в результате соприкосновения эйдолов с атомами души, (соприкосновения астральных образов с сущностью восприимчивой души человека) которые представлялись очень маленькими огненными (духотворными) сферами. Если они проникают в тело естественным путем, через органы чувств, то в голове человека рождаются правильные образы окружающего, а если же проникают в тело иначе, например, во время сна, при галлюцинации, болезни, то возникают искаженные образы. Так Демокрит объяснял иллюзии, мнения и другие необычные восприятия. В словаре читаем: эйдос (др.-греч. εἶδος — вид, облик, образ), термин античной философии и литературы, первоначально обозначавший «видимое», «то что видно», но постепенно получивший более глубокий смысл — «конкретная явленность абстрактного», «вещественная данность в мышлении». Человек воспринимает мир по-человечески, но и другие существа, будучи в единой природе мира связанными, тоже по-своему воспринимают мир. Это понимание заложено в интрасферное восприятие. В трактате «Об ощущении вещей» Кампанелла, например, рассказывает о том, как предметы друг друга мыслят. «Между предметами совершается общее и взаимное оповещение, которое происходит благодаря соприкосновению: так воздух, прикасающийся к другому воздуху, ощущает его возбуждение, так как приходит в движение вследствие его движения, становится холодным благодаря его охлаждению или нагревается им. И звезды, испуская лучи одна по направлению к другой, обмениваются мыслями». В этой цитате можно усмотреть и полевую концепцию материального мира, и информационную сущность, а также понять идею живого Космоса. Ранее мы говорили, что Демокрит различал два рода познания: темное и истинное. Темное познание – это чувственное восприятие вещей. Это зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Его Демокрит называл незаконнорожденным или обманчивым познанием. Истинным или законнорожденным познанием Демокрит называл движущуюся мысль, или познание посредством мышления. При этом само мышление было у Демокрита таким же движением атомов, как и все остальное. Мышление – это тоже движение, происходящее в более тонких, нежели чувственное, уровнях сознания, а разница между разумной и неразумной частями души определялась плотностью атомов души. С одной стороны, использование образа "эйдолов" представляет собой уже известный нам способ объяснения психики через аналогии. Аналогом невидимых душевных процессов выступают здесь не пар, воздух или огонь, а пленки – подобные материальным, но прозрачные образования. С другой стороны, восхищает точность изображения Демокритом физического механизма зрительного восприятия. Ему удалось выразить в понятном для своего времени виде идею об электромагнитных волнах, как бы «отлетающих от предметов», сжимаемых хрусталиком глаза и передающих информацию об окружающем мире. Столь же удивительна точность понимания Демокритом физики других ощущений. Источником теплоты он называл особенно подвижные шарообразные атомы. При охлаждении физических тел и их уплотнении эти быстрые атомы «выщелкиваются» из тел. При воздействии на тело человека эти быстрые атомы вызывают ощущение тепла. И вкусовые ощущения определяются у философа формой воздействующих атомов и их величиной. Чувство сладкого, например, вызывают круглые и умеренно большие атомы, ощущение кислого – крупные шероховатые, многоугольные и неокругленные атомы, ощущение острого – острые, угловатые, изогнутые атомы. Соленый вкус вызывается угловатыми, косыми и равнобедренными атомами средних размеров, а горький вкус – гладкими, округленными, косыми и мелкими атомами. Зависимость вкусовых ощущений от химической формы молекул, воздействующих на рецепторы – это современный взгляд на физиологию восприятия. Химические различия молекул (атомов), определяющих вкусовые ощущения, Демокрит сумел передать, рассуждая о различиях структуры атомов. А слуховые ощущения связаны, по Демокриту, с уплотнением воздуха..." *** Естественная природная ограниченность и индивидуальная неповторимость восприятия человеческого организма самым существенным образом влияют на судьбы каждого и судьбы мира, ибо формируют все наши заблуждения и «точные» знания, веру и мифы. Формируют взаимоотношения и возникающие на их основе цели. Иногда коллективные убеждения порождают чудовищ или мифические образы богов, невидимых духов, воздействующих на нас и окружение, иногда провоцируют серьёзнейшие, кровавые конфликты и даже тысячелетние войны материализма с идеализмом, атеизма с религиями, искусства с рациональностью и практицизмом. Невидимые миры тесно связаны с видимыми, но современная наука теряется перед загадками таких интрасферных связей и взаимовлияний. Причинно-следственные связи, наблюдаемые и исследуемые научными способами познания, оказываются гораздо понятнее, чем явления психологического или духовного плана, проявляющиеся опосредованно и как бы вне временных изменений. Философия формальная и одухотворённая сосуществуют в разных измерениях времени и пространства. Формально-логические системы периодически сменяют одна другую, а магические или пророческие знания сосуществуют поверх времени наблюдаемых умами систем. По причине объективной невидимости объекта исследования и психология оказалась на сотни лет оторванной от корней, вовлеченной в водоворот драматических противостояний. Психология периодически отказывалась от души как от непонятного объекта, начинала заниматься видимыми физиологическими компонентами психических процессов, а в результате вытеснялась физиологией. В 20-м веке проблемы изучения ненаблюдаемых объектов реальности встали перед многими другими науками. Так, физика после исследования различных волн и частиц, регистрируемых с помощью научной аппаратуры, вышла к таким ненаблюдаемым объектам как кварки, нейтрино, "черные дыры" и некоторые другие явления, которые открываются только теоретическому уму, философам, поэтам или интуиции ученых. Биология, социология и другие науки столкнулись с необходимостью анализа и понимания таких систем как биологические виды или социумы, которые в принципе невозможно отразить с помощью какого-либо наблюдения и образ которых можно строить только с помощью воображения ума, обобщающего множество разрозненных фактов и впечатлений. Умопостигаемый мир открыл уму человека новые горизонты – духопостигаемого мира. |
Ответ: Атом Может быть любопытным и то, как современники воспринимают эти древние понятия, термины, изменявшие свое содержание не раз за время вековой жизни. Так и наши представления о мудрецах древности малодостоверны, ибо время изменяет буквально все... Но только душа, откликающаяся резонансом на витающие в ее пределах Идеи, приближается к истинным или первоисточным представлениям о них. *** На форуме журнала "Философский штурм" современниками-философами высказываются самые разные мнения и представления по любым темам... Например. Статья «Что есть эйдос?» Из беседы на Философском Штурме Записи Юрий Кузин (...маленькие фрагменты публикации и обсуждения:) Эйдос - гипостазированное, наделённое энтелехией и энергией, нарекание вещей неизреченным, в коем существенное сущности, усмотренное в акте, не взято как объект опредмечивания, а всегда есть субъект, предлежащий вещам и узрению, фундирующий соглядатайство ума и вещей, - их обоюдный мимесис и поэсис. Эйдос - не схема вещи, не умный чертёж, предшествующий воплощению, не выталкивание прото-вещи в бытие из потенции, а сознание, которое позволяет вещам умничать без привязки к сущему, т.е. эйдос - сама потенция, модальность, но такая возможность сбываться тем или иным образом, которая не предзадана как кем-то или чем-то предрешённое, как некое полагание, а всегда и прежде всего есть обоюдное бытие вещей и идей, их соглядатайство в теозисе, когда творец, тварь и тварность равноудалены, когда идея вещи не обусловливает вещь, а дана вещи и себе как индетерминизм, как обоюдная каузация/казуация. …Так и с эйдосом - он там, где вещи и идеи со-глядатайствуют и со-бытийствуют в акте обоюдного полагания. Эйдос, таким образом, не апейрон Анаксимандра, не прото-идея всего, свёрнутая в-себе, не субстанция, т.е. предельное основание вещей, - то, что предшествует атомарным фактам, выражаясь языком аналитической философии, - но закон инверсии и конверсии, презумпция, в силу которой вещь и "вещь" - одно. Отсюда эйдос - живое единство чувственного и интеллигибельного, объекта и субъекта, бытия и ничто. Сергей Борчиков, 29 Октябрь, 2021 - 14:54 К определению эйдоса Очень забавно: в параллельной теме я только что вышел на понятие трансформера Интересно было бы сравнить алгоритмику трансформатора и трансформера. Тем более, что я дал определение эйдоса: Эйдос - это конфигурация трансценденталии-трансформера. А вот для трансформатора такое определение не подойдет. Эйдос - скорее какой-то статуарный локально-резонансный модуль внутри трансформатора. Юрий Кузин, 8 Октябрь, 2021 - 07:12, стартопик Эйдос там, где вещи и идеи со-глядатайствуют и со-бытийствуют в акте обоюдного полагания. Это резонанс от трансформатора. ... Эйдос - живое единство чувственного и интеллигибельного... А это от трансформера, где интеллигибельное - весьма абстрактное слово, еще не понимающее, что оно является трансценденталией. http://philosophystorm.org/yurii-kuzin *** |
Ответ: Атом Цитата:
идет это рождение "себя в себе"..? Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
Почему так выходит, что каждый проникший в тайну времени, пытаясь выразить ее понятно, оказывается непонятным современникам? Но совершенно понятен и ясен он таким же проникшим в эту тайну! А потому, что "выражать невыразимое" означает вмещать бесконечное в конечное, а беспредельное в форму. Разве мыслимо мыслить немыслимое! Разве, пользуясь линейкой или циркулем, можно измерить неизмеримое! Временем выразить Вневремение! Тем не менее, каждый Творец делает именно это! Каждый мыслящий делает это своим особым словесно-образным способом, являющимся уникальным по природе, и каждый пытающийся понять его понимает также уникальным образом. Струны времени таковы, что лишь Музыканту дозволено извлекать из них Соприкосновением Мелодию Творца. Как же можно определить по тексту или иному произведению, проник ли автор в тайну Времени или только ищет вход в нее, изучая труды проникших? Да очень просто. Чтобы кого-то хорошо понять, нужно отождествиться! Разве стану отождествляться с теми, кто не смог проникнуть, когда ясно вижу тех, кто сумел, и не просто смог проникнуть, а ещё умеет в настоящем и по-настоящему из своего Вневремения входить во временные мысли современников так, что «учит без слов и деяет без дел»! Возможно, такое объяснение притяжения к Мудрости Древних покажется кому-то неубедительным, но это их выбор своего особого пути. Демокрит же говорил, что «предпочел бы найти одно причинное объяснение, чем приобрести себе персидский престол», но вдумайтесь в смысл слов, о чем он говорил! Он говорил о том, что нашёл такое одно и тем самым побуждает сейчас, в нашем времени, исследователей искать свою тайну в одном, ибо только это одно причинное объяснение мира делает настоящего человека богаче любых земных царей с их материальными богатствами. |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
Может, "мыслить немыслимое"-это прикосновение к Мудрости Неземной. И это и есть сам процесс мышления?. Цитата:
Синтез этих качеств возвращает к Мелодии Творца. Но это непреложно -к Воле Творца? |
Ответ: Атом Элис, очень хорошо согласуются наши восприятия, благодарю! Цитата:
Так появилась книга "Творец" и притча о человеке Однажды Жизнь обратилась с вопросом к своему Творцу: - Открой мне себя, хотя бы на миг, чтобы я могла, увидев, поблагодарить Тебя. - О, прекрасная, великолепная Царица всех цариц и владычица всех миров! - отвечал ей Творец, - Ты - это и есть Я, единственная вдохновляющая Моё творчество Сила! Мы с тобой, по сути, являемся единым существом. Ты проявляешься благодаря моему непроявленному состоянию, и Я творю благодаря твоей проявленности в разных мирах. - Но я прошу Тебя! - взмолилась Жизнь. - Разгляди нас в себе, как отражение Моего творческого процесса, - ответил Он, - как и Я вижу нас в себе, в каждом мгновении твоего существования! Пойми это, и не проси о невозможном. Тогда Жизнь, владеющая этим миром, решила сделать подобие Творцу, да такое, которое она смогла бы увидеть… Так появился человек! *** Цитата:
 и продолжу все же об Атоме Демокрита Демокрит первый среди философов решился помыслить внутреннее отношение единого и пришел ко многому. Если единое переходит во многое, и наоборот, одно необходимо должно быть в другом, но не как неустойчивые абстракции бытия и небытия, но как более конкретные формы. Речь об атомной структуре, единой архитектуре собственного Пространства. |
Ответ: Атом Цитата:
Демокрит одним из первых указал на зависимость качеств вещей от способа их познания, т. е. от наблюдателя, качества его восприятия! А ведь каждый наблюдатель, каждый из нас неповторимая вселенная, что уж говорить о чувственном и мысленном мирах, находящихся постоянно в движении, подобно волнам моря. И всё же человечество выработало со временем единые языки, понятия, науки, культуру… Всё это можно назвать чудом объединяемых людьми усилий, творческих идей, согласий, практически неподдающихся логическим или научным обоснованиям. Все понятия, составляющие язык нашего описания внешнего мира не соответствуют ничему «поистине», оттого все наше познание, по существу, конвенционально. По обычаю сладость, по обычаю горечь, по обычаю холод, цвет, теплота, на самом же деле — атомы и пустота. В таком же значении слово «обычай» до Демокрита использовал Эмпедокл, говоря об условности таких привычных слов как «рождение» и «гибель», в то время как первоэлементы на самом деле вечны. По Демокриту, раз у атомов нет таких качеств, как цвет, запах, вкус, то этих качеств нет и у вещей, ибо «из ничего ничего не бывает». Но откуда тогда возникают эти качества? Интрасферное мировосприятие, развивающее пифагорейские идеи, основывается также на утверждении, что всё зависит от того, кто наблюдает и зачем. Без наблюдателя нет наблюдаемого и наоборот. От состояния ума, души и духа в момент наблюдения чего-либо зависит наблюдаемое. Приведём в пример суфийскую притчу. Пройдя по городу, сказал ученику Об ощущениях учитель Марику: - Я переполнен светом радости пути! Я был с Возлюбленным... Прекрасно! Ощути! И ученик подумал: - Мне б такой восторг! Жизнь замечательна, когда не нужен торг. Пойду и я. С пути благого не сверну, А что увижу, то учителю верну... Пройдя чрез город и вернувшись, он сказал: - О, как ужасно то, что видел я... Подвал, Клоака ужасов! А люди пьяны, злы... Шакалы, змеи или глупые козлы. Я так подавлен, будто тяжести таскал, Как будто я себя в могилу опускал! А Марику ему ответил: - Да! Ты прав. На это юноша ему: - Но ты... не лгав, С таким восторгом возвратился, почему? А я едва не задыхаюсь и кричу... - Не в том ты ритме всю прогулку прошагал, В котором я то восхожденье совершал... Наиболее значимой работой Демокрита следует полагать «Великий мирострой», космологическую работу, охватывавшую практически все доступные в то время области знания. Кроме того, на основе списков Диогена Лаэрция Демокриту приписывают авторство таких работ, как «Пифагор», «О душевном расположении мудреца», «О добродетели», «О планетах», «О чувствах», «О разнице форм», «О вкусах», «О цветах», «Об уме», «О логике или канонах», «Причины небесных явлений», «Причины воздушных явлений», «Причины наземных явлений», «Причины огня и огненных явлений», «Причины звуков», «Причины семян, растений и плодов», «Причины живых существ», «О соприкосновении круга и шара», «О геометрии», «Об иррациональных линиях и телах», «Числа», «Проекции», «Большой год», «Описание неба», «Описание земли», «Описание полюсов», «Описание лучей», «О ритмах и гармонии», «О поэзии», «О красоте стихов», «О пении», «Врачебная наука», «О диете», «О живописи», «Земледелие», «О военном строе» и др. Демокрит учил так. Качества образуются в ходе акта восприятия, причина их возникновения — взаимодействие атомов души и так или иначе развернувшихся атомов предмета. Поэтому различия в восприятии обусловлены как изменчивостью предмета (один и тот же атом, «повернувшись», может восприниматься и как кислый, и как сладкий), так и изменчивостью субъекта (больной воспринимает не так, как здоровый). Отсюда программный скептицизм в теории познания: «На самом деле мы ничего ни о чем не знаем». Ещё раз напомним. Чувственное восприятие Демокрит объяснял с помощью «истечений» от тел: от поверхности тел отлетает некая духо-материальная оболочка, имеющая форму воспринимаемого тела (eidolon), проникает в глаза, а затем в душу, в которой отпечатывается — так возникают наши представления. Душа-псюхе, как и огонь, состоит из мельчайших атомов шарообразной формы, поэтому она придает телу тепло и движение (шар наиболее подвижная из всех фигур); при этом атомы души и тела двуедины, в соединении. Демокрит не вводил специальных различий между душой и мыслью, и процесс мышления объяснял также через «отпечатывание образов». Сравните с тем, что называется эхо образов, мыслей, эхо чувств… Демокрит сознавал существование богов, как движущей силы, управляющей меньшими и подчиненной большей, считая их состоящими из атомов разумными существами, очень большими и очень долго живущими, однако не вечными. От них, как и от всего телесного, тоже исходят оболочки-идолы, причем, одни «добрые», а другие «злые»; они предвещают будущее «своим видом и произносимыми звуками», чаще всего эти образы залетают в нас во сне через поры тела. Главный итог рассуждений Демокрита о богах тот, что бояться их не следует, но попросить о благотворном влиянии — весьма предусмотрительно. Такое объяснение бытия богов, по замечанию Цицерона, граничит с отрицанием их существования. При этом мудрец постоянно говорил, что боги всюду! И что Космос, как Атом, неделим и божественен. Атом космоса (Атом античный, как я понимаю его) - самовозникающая творческая Сила - энергия бесконечного сознания, она сама является пространством, временем, проявляясь природным порядком, развитием мысли, привлечением и отталкиванием, самостью, векторами и направлениями, условно отдельными сущностями: горами, небесами и звездами, знанием и непониманием – всем, что бы то ни было, есть или будет. Все это есть ни что иное, как формы проявления энергии бесконечного сознания. Атом – духоматериальное Единство. Атом в материальной форме воспринимаемый делим до бесконечности, но предел делимости устанавливает сам человек своими ограниченными возможностями восприятия. |
Ответ: Атом ...и в продолжение диалога с Элис записала стихи, пока помню, сохраню тут ЧЕЛОВЕК - АТОМ Сущность человека - восприятье Слова Света, Музыки Творца! Вера пробуждает Вероятность Проявленья Замыслов Отца. Но идем до веры сквозь сомненья Новых знаний, памяти земной, Чудом возникает вдохновенье, Без него мир полон суетой… …Бег мирской. Множество нас – путаница мыслей, Ненадежность веры и борьба Жаждой превосходства в буднях жизни, Такова привычная судьба: Взлеты и паденья, свет со тьмою, Радости печали, жизнь и смерть. Так вовлечены своей игрою Малые фигурки в круговерть, Что любое действие ко Благу На другом конце ведёт ко Злу. Но не льется в небо жизни влага, Падает дождями в нашу мглу… Слово искажает мысль любую, Есть однако в жизни исключенье: Мысль ко Свету – Бога кладовую Открывает в душах, как влеченье В мир иной, В иное совершенство: Разума сердечного огня, Искренности духа, душ блаженство. Жизнь - преображение тебя.  ОТ СЕБЯ ДО СЕБЯ Мы идем от себя до Себя, Сотворяя свой мир и… скорбя, Погружаясь в извивы пути, Ищем счастье, любовь… впереди. А находим… на час или миг Лишь в Себе - не из знания книг. Возникает свеченье внутри, Не гаси лишь его до зари… Дальше новый виток бытия, Снова ищем мы тайну - Себя… Человек – это Атом, коль жив! Пустотой ему – мощный прилив Неизвестного мира в Себе! Хоть и движется он в темноте… …Самомненья земного ума… Но когда заиграл Музыкант, Мир раскрылся, блистает талант, Оживают и камни планет, Если сердце творит божий Свет. …Как ответ! |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
*** Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Вот взорвали Северный Поток, а он опять восторгается. Чему? Тут окружила его стайка геев или лиц непонятного пола, потянули с собой, он опять восторгается? Кругом покалеченные искорёженные жизни и тела. Восторг!? |
Ответ: Атом Цитата:
|
Ответ: Атом Не в том ты ритме прошагал... Замечательные слова. Многие участники этого форума не в том ритме или , лучше сказать, в разных скрещенных противоположных других разных ритмах. И в этом перекрещивании происходит борьба и хаос разнонаправленных или со-кдиненных и усиленных энергий. Атом и атомная энергия. Между ними, атомами, именно разные ритмы и взаимодействия. И от соединения или разрыва частей атома просходят громадные выбросы или вихри энергий. Напряжение Беспредельности от пниняти ЧС или отказа этих направленных новых энергий на Планету Земля. И если в тупости своей сатанисты, сектанты, фанатики и другие отвергнут эти энергии, то они сами обрекают себя на судьбу низших лун и планет, таких например как Сатурн и многие иные разложившиеся миры. А если не зная Учение об энергиях люди примут эти новые энергии, то войдут в новый мир и новую землю, о которой и мысль ни у кого не восходила. Феана, спасибо за интрасферное восприятие, за Демокрита, за стихи и сказки. И спасибо болтунам и лжецам за то, что создают тень и делают Правду и Слово живыми, объёмными и отчётливыми. Чтобы хорошие люди делали без врагов и плохих людей? Кто бы делал их совершеннее и сильнее? Как бы Атом набирал свою Мощь и Вихрь и Напряжение? Только в единстве и борьбе противоположностей высекается Огонь Жизни и Совершенствования в Бесконечности Путешествий. |
Ответ: Атом Цитата:
Вся солнечная система вынуждена разгребать то, что тут создаётся. Земляне паразитируют на крови и поте других, но продолжают своё. И ещё балдеют от своей продвинутости. |
Ответ: Атом Цитата:
Обет молчания о Тайне? Он в принципе не нужен, ибо Тайну выражают все Её элементы, сама Природа, мысли, чувства, Знания... а не слова. Элис, Ирэн, Рaritratar, благодарю за содействие развитию темы! Ваши дополнения и вопросы очень интересны. Цитата:
Цитата:
Но подумалось, может быть... вам всерьез интересна эта суфийская притча? И тогда ваши вопросы и предположения очень даже уместны! Утром сегодня написала небольшое исследование притчи, (спасибо вам), польза такого самостоятельного размышления над многослойными суфийскими историями мне видится несомненной. Опубликовала разбор притчитут. |
Ответ: Атом Цитата:
Сегодняшняя Кали Юга, железный век на земле, время апокалипсиса, Отбора, последних времён, - все это уже было. Конечно, было иначе, подобно тому, что есть, но неиденнтично. Стадии деградации сменяют стадии расцвета и роста. Таков закономерный процесс Эволюции. Зачем вы делаете из себя жертву и святошу? Всем тяжело в последние времена. Но заря нового мира уже видна. Этим и живём. Как только в картинах Рериха видим цвета предрассветного Нового мира. Очень очень раннее утро и солнце новой земли и нового неба восходит. Прекратите ныть о тяготах кали юги и погружать свой взор доле. Подымите голову вверх к небу, к будущему небу земли. Свиньи так живут, что не могут поднять своей головы к небу. У них такое строение позвоночника. Вот и живут в своем малом пришпиленном свинарнике, не зная широты и красоты Беспредельности. Но человек не только животное, но по подобию бога созданное существо. Имеете и достоинство и наследство быть готовым вступить в новый мир. Так употребите свои способности и таланты не для нытья и разочарования, а для развития качества понимания. Потому что не нужно и излишне переживать, что вас не понимают люди и вы с ними не можете или не хотите соединяться или ещё что-то делать. Нужно шибко переживать, что вы сами не понимаете людей и не можете найти к ним подход. Смотрите Конфуция. Как сказано в Общине: там где сто языков, там нужно применить сто психологий. А вы живя в Греции, умудрились остаться в советском союзе что ли? Постоянно говоря о том, что вас никто не понимает и вы не хотите ни с кем соединяться. Надо по Конфуцию самому всех стараться понять и применить если надо сто психологий. Для этого нужно развивать качества терпение и принятия неизбежного. И не путать эти качества с нулевой толерантностью и попустительством. В данном конкретном случае эти качество есть квинтэссенция смирения. То есть принятия мира, с миром в душе и знание своего места в этом мире. И поэтому светлое и отзывчивое состояние к этому миру. А не нытье и жалобы на весь свет. Впрочем когда людям говоришь обратную связь, они так обижаются и готовы растерзать. Но знать свое место они должны. Иначе будут плодить извращения и спекуляции. И возвышаться своей исключительности. Потому что никто не посмел или не захотел им сказать этой обратно ой связи. |
Ответ: Атом Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Да, инволюция и эволюция неразделимо связанные друг с другом процессы. Атом Солнца и Атом Венеры, Атом Земли и Атом Личности... не разделить пополам. А что касается вопросов Ирэн, думается, что Учителя ответят лучше меня вам. Спрашивайте вашего Учителя. Сколько в мире наций, стран, народов разных! Сколько непохожих судеб, глаз и лиц, Но не позабудем самых нежных, страстных Мы любви мгновений, свет из-под ресниц! |
Ответ: Атом Цитата:
Все звезды и планеты уникальны, таков Замысел Творца, действительно, нигде в Космосе тождеств нет, и много чего говорится прямо и ченнелингом, и "на разные лады". А вам, Ирэн, интересно в фазе Венеры облачной жизнью воспринимать мир? Вот, что ученые выяснили: Цитата:
Поскольку тема об Атоме, предлагаю ролик "Поэма Атомов" - по сюжету Руми. www.youtube.com/watch?v=Gqj_x9p7_PI |
Ответ: Атом Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
И да... «Стадии деградации» не сменяются сами по себе. За этим... Впрочем, хочет ли кто-то знать? Потому раскланиваюсь. |
Ответ: Атом Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Атом Утренние размышления об атомных связях в сознании. (в сокращении) Свет Любви - суть атомные связи Творческого пульса Вдохновенья, Реками времен Его Приказа Сохраняем мы любви творенья. АТОМНЫЕ СВЯЗИ Атомные связи изначальны, Все иные – отраженья формой. Ищем и находим клад! Случайно ль? Мир - закономерной жизни штормы. Где Закон един, там мир гармоний! Множество законов – факт измены Целостному миру полифоний. Войны неизбежны в мире тлена… Враг внутри, не только лишь снаружи, Знают все, но сдвинуть воз не могут, Изнутри - в погонах, креслах… кружит Смерть России, иль её не тронут?! Лебедь, рак и щука… Сердце видит, Кто куда зовёт, что обещает, И зачем стремится в лучшем виде Выглядеть, когда душой нищает… Как же скинуть собачачье стадо, Грозно управляющее ныне Из дворцов, с озлобленностью взгляда Совесть утерявших и святыню… В мировой политике двуличье, Ложь бесстыдно кружится в экранах, Общий мир – иллюзия приличья, Страсти раздирают… солью в ранах. Где освобожденье от иллюзий? Общество способно ль к просветленью? Или суть системного «инклюзив» В сути «Я и Ты» местоименья? Формы иерархии различны! Всё в одном, Одно объединяет Пульсом осознания первичной Цельности, что в душах воскресает. Сколько бы веков не промелькнуло, Замыслов и судеб воплощенья, Даже, если искры и задуло, Безначально Атома вращенье. *** Что в Основе мира проявленья? Что реальность делает реальной, Мост Риальто или Вдохновенье, Что мосты творит душой кристальной? |
Ответ: Атом Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Вот украинцы с кем только не досотрудничествовались! Всегда надо выбирать, а не слушать мастеров в изворотливости. Даже если их капканы прячутся за словами «жизнь». |
Ответ: Атом Цитата:
Наш диалог-это тоже жизнь. Нужно просто давать себе отчет, что мы своими действиями(разумом, сердцем, рукой) в нее вносим сейчас. Какие вибрации, эманации и поляризации. А это ведь всем расхлебывать..Психическая энергия-это общее благо. Что касается украинцев или еще кого-бы то ни было, то закон свободной воли-священен. Имеют право делать выбор. Правилен он или нет-с этим разбирается Карма.Поскольку личным умом не увидеть борьбу космических и Пространственных Энергий. |
Ответ: Атом Хотя Единство мира цельно, воспринимается нами (в виду ограниченной природы сознания) как разнообразные формы существ и предметов, оно и едино, и множественно, его основание – реальность. Его суть – всеохватывающий мир. Единое бесконечно великое космическое существо, сущность всего – Атом античности - бесконечно велик, но проявляется и бесконечно малым атомом в сочетаниях с иными. Это – энергия, чья природа – сознание. Демокрит знал, что движение бытия во времени совершается по некоей необходимости или судьбе, которая непостижима, а для человека малознающего тождественна случайности. Вместе с тем, он призывал постигать причину каждого явления. В качестве надёжного способа познания Демокрит признавал только умозрительное умозаключение. Левкипп и Демокрит, утверждая явления, то есть множественность и движение, признавали реальность и небытие, т. е. и пустоту. Бытие не едино, а состоит из бесчисленного множества неделимых и незримых тел, атомов, движущихся в пространстве. Возникновение и уничтожение есть ни что иное, как соединение и разъединение атомов в нашем восприятии, следовательно, бытие вечно, а множественность возникает от того, что пустота (невоспринимаемое, незнаемое нами) разделяет бытие. Разве не таковы Единые звездные системы, вечное движение в Космосе? Эфир Творца, невоспринимаемый Космос. * Недвижимое Абсолюта - Движитель миров – условие их движения. Это невозможно наблюдать, но можно осмыслить. Недвижимое для каждого мира может быть только местом равенства или уравновешивания всех движений, оболочкой между мирами с их разными природными формами, содержаниями, течением времени, сферой единства – Монадой, Атомом. Условно или умозрительно «безразмерный» или надвременный «диаметр» Монады принимают за единицу, и называют единой оболочкой мира. Недвижимое - это единое исходное всего многообразия движимого (в восприятии) - причина всего движения. Иначе называют это единое - Богом, явленным Творцом. А некоторые называют Великим Пределом, Абсолютной Пустотой, Сферой Равенства… Повторим ещё раз за Демокритом. Все понятия, составляющие язык нашего описания внешнего мира, не соответствуют ничему «поистине», оттого все наше познание, по существу, конвенционально. "Конвенция" – условность (условия) — набор согласованных, оговоренных или общепринятых стандартов, социальных норм или критериев. С точки зрения многомерной логики утверждается такая аксиома: Всё зависит от того, Кто смотрит (воспринимает) и Зачем. Для людей привычно воспринимать всё изнутри себя (своего сознания) "наружу" (вне себя, даже если речь идет о себе). Для сущностей более глубокого или высокого уровня сознания удобнее воспринимать всё целостно внутрь своей целостности). Таким образом, всё внутри становится дробным, как кварки. Человека можно воспринимать кварком мира. Возможно, есть и другие сущностные восприятия, например, одновременное восприятие разноуровневым сознанием другой разновидности разноуровневого сознания. Для грубого примера можно представить, что один ваш глаз находится над океаном, а другой внутри, при этом есть и третий глаз - вне земного уровня, и вы видите всё одновременно, существующим и отдельно, и целостно. Любое со-знание это взаимодействие не менее двух видов знания в едином как бы Недвижимом, создающем возможность взаимодействия, опору познающего. Следовательно, пустота Демокрита - это незнание… причём, относительное незнание. Незнание является источником желания знать. Любое проявление звука, света, движения - это взаимодействие в едином Недвижимом, это творящее начало. Это проявленное желание действия. Такова триада начал. Двойственность явлений - в тройственности сути, В виде четверичном, формах естества… Оттого сомненья, страхи перепутья, Что поток надличный – звёздного родства! Мысль не остановишь, искры ж истин кратки, Долго созревает млечное гумно, А затем пылает Волею загадки, Постоянством Храмов - мудро и умно. Жизнь - многообразна неизбывной сутью, Ей опорой цельность, неделимость мер, Как источник Мысли Хроноса, вздохнуть бы Так, чтоб вдохновенно вновь запел Гомер. И ещё в стихах добавлю, в них больше возможности выражать мысли в их действенности. Мысли расталкивают другие мысли постепенно и, если следовать направлению Идеи, однажды мы увидим результат соединения множества энергий множества разных мыслей. Это как устье реки, отдающей себя всеми неповторимыми струями и каплями, бывшими ручьями и притоками.. Морской стихии - нового КАЧЕСТВА единства. Взгляд внутрь "Себя", как Творца времени-пространств: ЯДРО АТОМА Как пульс звезды творю пространства, Лучась всем светом, что ты зришь. Вращаю Космос, мир и царства, Все гимны Сфер вмещая в тишь... Ума попытки описанья "Моих" щедрот, как аромат Непостигаемого знанья, Ядро у атома - мой Сад! Молчи пред тайной всех столетий, замри во свете всех Начал Пусть галактические дети построят собственный причал… Мир оцифрованный движеньем в конце концов найдет исток, Вовлекшись сам в преображенье, войдя в начало, даст росток. Из бездны вихрей тьмы и света растут цветы, летит пчела И шепчут волны о секрете, что описать я не смогла… - «Ты» пуп земли и центр вселенной, Росток начал и устье рек. Явленьем жизни вдохновенной Преобразись, о, человек! ОБ АТОМЕ Актеры спектакля с названием Жизнь, Играем те роли, где вертится мысль Об Атоме мира: ядро - оболочка, В движенье раздельны, в покое мы Точка! Едино ядро, притяженьем сильно, И суть электронов - сакральное дно.. Пространство растет временами тех точек, Что словно планеты живут в оболочке... А Солнце сияет единством любви И дарит планетам сюжеты яви… Явись себе Солнцем на миг да на час! Явись же Творцом для бесчисленных глаз! |
Ответ: Атом Кен Уилбер Цитата:
 |
Ответ: Атом Цитата:
Что видим мы снаружи? Есть горы , есть и пропасти. Есть горные хребты с вершинами разной высоты. Люди штурмуют вершины, но не каждый может одолеть ту или иную высоту и усвоить обстоятельства жизни на ней. Но все же, что-то магнитит к высотам и люди стремятся освоить все новые и новые. Так и наша душа.Только уже внутри. Что-то магнитит ее к поискам смысла жизни более чем ее, жизни, внешние "отблески" . Но, вероятно, не всех.Кто-то довольствуется только информацией о ТОм. И каждый -со своими уникально развитыми способностями к восприятию ТОго., что [пока B]выявлено[/b] для нас Идущими Впереди .. Так что означает "охватить все"? Мне думается, необходимо различать бесконечность и беспредельность. Бесконечность-это замкнутый круг. И "охватить все"-это отождествиться душой с Душой "площади это круга", с Потоком жизни этого Цикла во всей ее выявленной полноте. Но это с доступными душе вершинами,но и пропастями между ними... " ... Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда, Как желтый одуванчик у забора, Как лопухи и лебеда. Сердитый окрик, дегтя запах свежий, Таинственная плесень на стене... И стих уже звучит, задорен, нежен..." |
Ответ: Атом Цитата:
Бесконечность – в восприятии человека, (ограниченного изначально и в чувствах, и в уме, интуиции и пр.) – означает отсутствие конца самопознания. Заметим, сам человек не беспределен, и его развитие (ума и чувств, памяти и пр.) тоже бесконечно, но не беспредельно! Каково же человеческое восприятие? Мы воспринимаем лишь то, что отражаем в уме, чувствах, памяти (клеточной и структурной, оперативной и долговременной…) Как можем мы воспринимать Беспредельное? Условным образом, абстракцией отсутствия предела в собственном восприятии. Какова разница между пределом и концом? (Беспредельностью и Бесконечностью). Посмотрим Вики: Конец — завершённость чего-либо; предел, граница, край объекта или события… Предел — понятие, обозначающие границу каждой вещи, события… Беспредельность – категория восприятия отсутствия предела, значение - Атом, Апейрон, Абсолют… Бесконе́чность — категория человеческого мышления, используемая для характеристики безграничных, беспредельных, неисчерпаемых предметов и явлений, (тех же Атома, Абсолюта, Монады, Апейрона…) Иногда бесконечность представляется образом кольца, замкнутый круг, или поверхность сферы, тора,… бестолковая или порочная бесконечность бегущей в колесе времён белки. Однако, хорошо известно, что и само беличье колесо …в любом случае перемещается вместе с планетой и солнечной системой… следовательно, каждое мгновение белки является неповторимым ее впечатлением от собственного (пусть и механического на наш взгляд) бега. Кольцо неизбежно превращается в спираль, движущуюся по очень сложному маршруту в Космосе…Где же «порочный круг», как ни в воображении, нашем восприятии! Таков и образ Сизифа, закатывающего свой камень на недоступную ему вершину Горы, совершающего как бы бесконечное (механическое) восхождение к неизвестному. Но ведь таков и ум человека, вечно восходящий к неизвестной ему вершине духа. Даже, если допустить, что вершина достигнута, она оказывается промежуточным состоянием на пути к следующей цели, неизвестной вершине. Беспредельность движения? Да! Но стремление к Беспредельности – Бесконечность движения. То есть, это неразделимые понятия! Замкнутый круг может стать и становится столь же беспредельным понятием всеобщего движения. Так какая же разница между белкой в колесе и Сизифом, между трудящимся умом и бездумным существованием лентяя? Если итог – недостижимой вершины – одинаков. Об этом же размышлял и Соломон в Экклесиасте… "участь всем одна..." Что такое Бесконечность Космоса? Та же неизвестная вершина в познании, та же Беспредельность. «Охватить все» - это состояние неума, нечувствительности Цельности, отсутствия восприятия себя и мира в разделённости, ибо достигнутая цель - Единое - исчерпывает стремление к Единому. То, что «выявлено идущими впереди нас», становится нами, время исчезает… Вот почему разгадав загадку Времени, следует искать и разгадывать загадки Света, как бы метафорично это ни звучало, но «качество достигнутого Единства» - уникально! Бесконечное разнообразие самоподобия – Образ творчества Творца… Атом – беспредельность и бесконечность, воспринимаемые предельным и конечным образом нами, поскольку мы сами таковы... Цитата:
Движение (мысли, например, или чувств) логично разделить на механистическое и творческое, как бы неповторимое – в восприятии. Если нет такого начального разделения, (в нашем примере, порочный круг и спираль развития), нет и восприятия его – Ничто, Пустота, Бездна эфира… - невоспринимаемое Нечто есть Ничто. Восприятие – уже разделение, различение чего-либо. Охватить Всё – вершины и пропасти, миры и междумирия, значит исчезнуть в Ничто безмыслия… в Бессознательности Пустоты Космоса, достичь предел или грань возможного восприятия, интрасферного. Поэтому говорим, движение вечно, утверждая тем самым и свою вечность, соединённость с Космосом, с Атомом Античного мироздания. Пребывая в состоянии бессознательности, немысли, мы не испытываем стремлений ни к высотам, ни к знанию себя, мы сами тождественное зеркало Магнита непроявленной Тайны. Вот такие размышления возникли… Из книги «Ода Дао» №22 Ущербное приходит к совершенству, Кривое - к прямоте, а пустота - К наполненности, к крошке - полнота, А ветхое - к обнове да блаженству. Достигнешь много, к малому стремясь. Ко многому потянешься - увы. Полны сомнений многие умы, Глубоким заблужденьям покорясь. Мудрец глядит глазами сразу многих, Поэтому и видеть может ясно, Что истина воистину прекрасна! Себя не возвышает в рамках строгих. Поэтому он старший средь других. Не борется ни с кем, но побеждает. Бездействием великое свершает. Слова древнейших истин - новь моих. |
Ответ: Атом Цитата:
Великое Дыхание недоказуемо для разновесия, иначе теряется смысл беспредельности. Там не бывал даже Будда Благословенный. Разновесие в Корне всех вещей противоположно Единому! Только логика этого мира делит Единое на Доа для восприятия Дао! |
Ответ: Атом С.М., ого... вы утверждаете: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Понимаете? Источник - в сердце, а оно в Сердце, которое тоже... в Сердце Сердец... Без биения Сердца, без Хроноса и Хаоса, без Атома Античного, Творца миров... нет миропроявления. Десять лет назад в сотворчестве с античными пифагорейцами была написана статья О Начале, тут подробнее обоснование, если хотите. |
Ответ: Атом ...добавлю перечень источников, которыми пользуюсь при контакте с Демокритом. Цитата:
|
Ответ: Атом Цитата:
Удачи! |
Ответ: Атом Цитата:
В эту тему вполне впишется и такой, например, момент осознания себя Вселенной... фрагмент мини-книги: РОЖДЕНИЕ СЕМИ МОРЕЙ В нежнейшей неге бытия непроявленья, когда Семь Вечностей дремали в недрах Дали, и Мать-рождающая, скрытая терпеньем Времён и образов, не знающих печали, путей к блаженству, ибо не было путей, да и причин великих движущих мирами, Вселенский Разум оказался у печей Ах-Хи вмещения Его в скрижали Брамы… И Тьма единая, исполнившись Собой, не ощущала Беспредельности причал, ибо вместила Вездесущность, как покой, Единой формой неоформленных начал… И простиралась сном без яви сновидений, Как бессознательность Сознания пути,... и далее тут Цитата:
(моя мастерская показывает посетителей) *** |
Ответ: Атом ..продолжение... ПРЕВРАЩЕНИЕ ДУХА Всемирный потоп – превращение духа, Материи, мысли, чувствительных форм… Коловращением зренья и слуха В мгновении вечном. Таков жизни шторм. Признанье одно нас спасает, опора На нечто, что цельно, недвижно, умно – Сознанье Единства великого хора, Аккорд Постоянства. В нем Атом – зерно! Зовут его Богом, Творцом, Всеединством, Монадою смысла бессмысленных сот, Коль дело не в имени, в чем же таинство? Суть Чисел - Опорой, надёжнейший плот. Вопросов безумство приходит к началу, Пройдя шторм и бурю, космический взрыв… Зажжётся ль звезда у родного причала Иль в чёрное нечто случится обрыв? Твой выбор в решающий миг, вне сомненья, Свершит своё дело на эоны лет: Пусть звёзды сияют огнём Вдохновенья, Пусть тёмная бездна, как мысленный склеп. Пусть вихри сознанья летят по пространствам, Живят и волнуют бесчувственный хлад, Пусть Память – основой сверхнового царства - Путь мудрости дарит нам Разума клад. (по книге "Превращения") МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ Млечный путь закипел в вираже… Молоко пролилось пространством, И жемчужина вдруг в парандже Проявилась волшебным царством… Может клеточный мир возник? Может атомные качели? Так откуда же бьёт родник, Чьею силой… вы разглядели? Тут вселенной души полёт, Сила сил - самородок злата Недр солнца, мифичный мёд, Жизнь легендами, сказкой богата! В каждом зреет исток миров, Что родится вселенной чуда В миг единства, а путь суров, Хоть и жемчугом полнится блюдо… В клетках слов где ж исток найдёшь? Ум теряет свой аппетит, Видит зеркало, то есть, ложь, Но Реальность поёт, летит! АТОМНЫЕ СВЯЗИ Атомные связи изначальны, Все иные – отраженья формой. Ищем и находим клад! Случайно ль? Мир - закономерной жизни штормы. Где Закон един, там мир гармоний! Множество законов – факт измены Целостному миру полифоний. Войны неизбежны в мире тлена… Враг внутри, не только лишь снаружи, Знают все, но сдвинуть воз не могут, Изнутри - в погонах, креслах… кружит Смерть России, иль её не тронут?! Лебедь, рак и щука… Сердце видит, Кто куда зовёт, что обещает, И зачем стремится в лучшем виде Выглядеть, когда душой нищает… Как же скинуть собачачье стадо, Грозно управляющее ныне Из дворцов, с озлобленностью взгляда Совесть утерявших и святыню… Крепки сети пауков у власти Мирового монстра зазеркалья. А Россия гнется от ненастья Войн, коррупций... свара-то шакалья… В мировой политике двуличье, Ложь бесстыдно кружится в экранах, Общий мир – иллюзия приличья, Страсти раздирают… солью в ранах. Где освобожденье от иллюзий? Общество способно ль к просветленью? Или суть системного «инклюзив» В сути «Я и Ты» местоименья? Формы иерархии различны! Всё в одном, Одно объединяет Пульсом осознания первичной Цельности, что в душах воскресает. Сколько бы веков не промелькнуло, Замыслов и судеб воплощенья, Даже, если искры и задуло, Безначально Атома вращенье. …Вдохновенно Божье Сотворенье. Связи атомарные вне риска, Ионные – бесцельно-бесконечны. Души свяжет то, что сердцу близко, Духа связь - с рекою Жизни Млечной. *** Что в Основе мира проявленья? Что Реальность делает реальной, Мост Риальто или Вдохновенье, Что мосты творит душой кристальной? Атомы в основе Мирозданья Звёздами сияют с поднебесья, Увлекая заповедной Далью, Чудесами Истин неизвестных. Сферы Атомизма Из Википедии: Цитата:
Атомистическую мысль ашаритов, развитую из учений древнегреческих и индийских мыслителей для защиты всемогущества Бога и своей концепции, характеризовало двойственное отношение к материи (атому), её неделимости и делимости. Неделимость атома заключается в необходимом вмешательстве трансцендентного принципа, существовании вневремения, что придаёт ему детерминацию, спецификацию и количественные характеристики, отсюда идея о Боге как творце становится основательно-очевидной. Делимость же обуславливается возможностью и детерминацией причины, возникновении времени во вневремении, вследствие чего проявление трансцендентного принципа на этом себя исчерпывало. В индийской философии атомизм разрабатывался независимо от европейской философии. Атом, как элементарная частичка мироздания, единяющая идеальное и материальное, рассматривался как в ортодоксальных индийских школах, таких как ньяя, вайшешика и миманса, так и в неортодоксальных (джайнизм, буддизм, адживика). То есть, в учении Демокрита постулировалась та же самая идея Атома, что в восточных религиях! Кто Атом придумал и что же Есть то Неделимое ложе? |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Что касается "исчерпывает", то мне думается, здесь Вы противоречите всему, что сказали ранее. Цитата:
.... |
Ответ: Атом Элис, благодарю за ваше сотрудничество! В обыденности каждого из дней - стремление, что вроде бы... забыто, Но, в то же время, искрами идей судьба любая ниточками сшита... И ткань венецианская тонка, и вышитая надпись повествует: На позолоте каждого листка – сияние миров благовествует. О пряхе расскажи, о Мойрах тех, что в белых одеяниях, в трудах Над временем, прядут судьбы успех в мгновеньях Света духа и стихах… *** Каждую ночь мы стучимся лучами во сны Дремлющих душ, позабывших своё Волшебство, Вести на крыльях несём Средизвёздной Страны, Напоминая, что нас единяет родство! Каждую ночь мы танцуем, поём среди вас, Милые дети, потомки героев Земли, Стрелы пускаем в сердца из эоловых глаз Звёздных очей, чтобы вспомнили вы о Дали… Золото в душах, а вы собираете тлен? Жемчуг в сердцах, но ныряете вы в океан Темных желаний, страданий, земных перемен, Вы без любви обретаете горький обман … Вот Она – рядом сияет - в любом из людей, Душу открывших любви и вершащих дела Добрые, ценные миру, а наш Водолей Льёт воды Жизни во сны, чтоб душа расцвела! Поиски Знания – воспоминанье Себя, Сферы прекрасной души! Поскорее проснись. Время земное истает во Царстве Огня Мощи духовной. Летим в искромётную высь! |
Ответ: Атом ...продолжение Кто Атом придумал и что же Есть то Неделимое ложе? Колючки невежества, ветки, Листочки неведенья, крона… И завязь душевности – детки, Растут плоды древнего Хрона… Миндальным пьяня ароматом, Магнолиевыми ветвями - Земля обращается... в Атом, Вращающийся вместе с нами, А люди – плоды, что незрелы, И смертны, и жадны, ленивы… Пред тайной, - Души королевой, Вневременной силой прилива. Сознание – Атом вселенной, Измысленной и надвременной! СОВРЕМЕННЫЙ УЧЕБНИК ДАВНО УСТАРЕЛ Атомизм, как философская парадигма материализма родилась не в Древней Греции, а гораздо позже. Для того, чтобы подкрепить своё основание "материализм" отыскал себе корни в древней Греции, сфальсифицировав саму суть античного атомизма, лишив её духовности. Согласно этой материалистической парадигме, есть только физические атомы и пустота. А где мир мысли и души, где умопостигаемый мир Человека, об этом учебники молчат... Поэтому современный учебник по сей день пишет так: Цитата:
не соответствует концепции, предложенной греками. Цитата:
Прежде, чем мы поговорим о древнегреческом восприятии души, повторим главное. Духоматерия Атома Многомерные отношения разных уровней духовности (мыследеятельности, творчества) и материальности (проявленности свойств материальных образов, объектов и субъектов) – можно и следует рассматривать в Единстве неделимого Атома. Наиболее полно и математически доказательно отношения описываются новой наукой Милогия. Она раскрывает эволюцию монадных двойственных периодических отношений, имеющих вполне ясную закономерность. Милогия – наука именно об отношениях Объектов и Субъектов любой природы, о динамике их развития и переходах одних отношений в качественно другие. Цитата:
Цитата:
А это и есть принцип монадных отношений. Ибо всё меняется со временем, и даже безвремение (Абсолют) воспринимается относительным... в относительном. Этот Принцип Относительности тождественен Абсолюту в отражении (в восприятии), он устанавливает перед Ничто (Небытием, Бездной Хаоса) зеркало, в котором (по Замыслу Творца) и отражается существование мира, мысли, идеи, бытия, и всего, что можно воспринять, почувствовать или помыслить, выудив из Ничто - Что. Однако на определённой стадии эволюции мышление и есть чувствование, на пределе возможностей. То есть, мышление становится чувствованием нового уровня восприятия и наоборот, чувствование становится новым видом, формой мышления нового уровня. В этом увидим зеркальность превращений. Так мы приходим к целостному, интрасферному мировосприятию – мыслечувствованию, духоматерии Атома. Бесконечность внутри и вовне имеет центром - единство точки, сферы, мира - в восприятии. Философские сказки: Жила-была Точка http://proza.ru/2006/06/07-80 Жила-была Сфера https://proza.ru/2012/10/15/1141 ...продолжение следует... |
Ответ: Атом От тьмы до света – спектр бесконечен, А мы? Мы выбираем, где нам быть, Что есть, о чем с собою говорить, С кем, как, когда, при этом мир наш Вечен! Но временные мысли и тела Обязывают нас к движенью в буднях, И вот снуем, подобно мелким трутням, Но есть Мгновенья – честные дела! И чувства, что сильны и безупречны! - Ах, как самообман нам избегать? - Доверь себя Единому, в нём мать, И в нем отец едины, значит вечны. Есть Атом! Не физический, но тот, Что Демосфен оставил – плод труда, В нём духоматериальная среда. Тот Атом ты, ты уникум и плот, Что дух из мира временного ввысь Подымет и вернёт в момент иной По-истине прекрасный и родной! Так мыслью светозарною трудись! Обратите внимание, что Средние века ещё вполне верно воспринимали Античный Атом, но дальнейший прогресс техники и технологий увёл человечество от развития самопознания во внешние сферы. Увёл от постижения глубинного состояния восприятия мира в себе и себя в мире, от духовного понимания мира в мир внешних проявлений. Забытым оказалось интуитивное знание, и атом стали представлять химической частицей мельчайших размеров. Мир Древней Греции был живым Космосом, одухотворённым и населёнными богами, являвшихся людям в образе природных стихий, сил. Таким он и остаётся вечно. ДУША ДРЕВНИХ ФИЛОСОФОВ Представления о душе человека, было поэтическим и одухотворённым. Например, выраженные в поэмах Гомера души могут быть разделены на три вида. Собственно душа – это псюхе (psyche). Псюхе – это лишенное плотности подобие тела, его особый двойник и образ. С одной стороны, псюхе дает телу жизнь и энергию движения. С другой стороны, она субстанциональна и может существовать отдельно от тела. После смерти человека душа покидает тело и перемещается в царство Аида, где она представляет собой призрачную бесплотную тень человека, лишенную прежнего сознания. Другой вид души – тюмос. Тюмос представляет собой то, что в современной психологии можно отнести к эмоционально-волевой части психики. Ноос – это третий вид души, это ум человека и богов. Псюхе и тюмос присущи не только людям и богам, но и животным. Умом же обладают только боги и люди. Реальность невидимой, но побуждающей наши поступки, психики была сильным подкреплением формирования образов других невидимых явлений: духов, богов и пр. Возникавшие во всех культурах объяснения природы психики через ее соотнесенность с богами или с миром духов логически строились в форме удвоения (отражения) невидимого. Люди использовали для объяснения природы психики те образы невидимого, которые сами до этого возникали из наблюдения фактов, строились по аналогии с душой как невидимым двигателем и организатором видимого движения тела. Для объяснения природы психики использовались уже "понятные" и привычные образы богов или "духов", которые создавались по аналогии с психикой, как образы невидимых глазом организаторов движения мира. Идея единства и нераздельности души и внешнего мира развивалась в VI в. до н.э. греческими философами Милетской школы. Фалес (624-546 до н.э.) в качестве первоосновы называл "воду". Душа есть также особое состояние воды. Существенной характеристикой души является способность придавать телам движение, она есть то, что заставляет двигаться. Эта способность придавать вещам движение присуща всему. Он считал всю материю одушевленной. Ему же, в частности, принадлежат высказывания: «Самое сложное – познать самого себя, а самое легкое – советовать другим», а также «Быстрее всего ум, ибо он обегает все». Последнее выражает суть особой психологической проблемы – необычной скорости мыслительных актов. Способность человека производить в уме действия несравненно быстрее, чем это можно сделать физически, необычная быстрота психических процессов становились для древнегреческих философов предметом объяснения, наряду с другими загадочными свойствами психики. Снова обратимся к труду А.Ф. Лосева: Цитата:
Цитата:
Субъективизм каждого исследователя говорит нам, что Атом поэта, философа, атом божественный, атом материалистического понимания, это не одно и то же в восприятии. Атом Космоса сосуществует в своих проекциях в воспринимающем уме, потому и делится до бесконечности, но и предел ставится в зависимости от возможностей (качеств) наблюдателя погружаться в него. Объективное восприятие атома всё же всегда временно верно, ибо мир в постоянном изменении, как и наши представления о нём. Таким образом, противоречивость атомизма возникает у изучающих феномен атомизма, исходящих из своих представлений о нём. Во времена материалистической науки атом представлялся химическим элементом, лишённым каких-либо духовных сил и оснований. Но ведь неизвестно науке, откуда взялся атом и почему вечен! И очевидно, что возникающие в процессе трудов противоречия у самого Демокрита разрешались самым естественным образом, по необходимости находить причины явлений, ибо учение автора было цельным и ясным, как ум этого великого человека. А разночтение образов или слов, выражений или даже выводов из учения у последователей нужно отнести тоже к естественным процессам понимания или непонимания людей, ограниченных временем и другими условиями развития, ибо даже в самом обычном разговоре философов всегда найдутся подобные несовпадения в восприятии. Есть ли нечто объективное, научно узаконенное в понятии Атом? Конечно есть, но это лишь информационный оттиск, тень или слепок, временно существующий для прикладных целей исследователей фантом Атома, далёкий от истинного. Однако духоматериальный образ Атома, как наимельчайшей и наибольшей (неделимой) "целостной частице" живого Космоса ближе к истине. Часть и целое - в своём предельном состоянии - подобны сутью. |
Ответ: Атом ПАРМЕНИД И МНОГИЕ ДРУГИЕ… Для каждого своеобычного, с характерными особенностями замысла, уровня сознания человечества, существует своя особая программа реализации множества подобных друг другу замыслов сотворцов. Поэтому не стоит выстраивать иерархию уровней сознания, искать большее или высшее, исходя из своего ограниченного миропонимания и духовного развития. Каждый путь – драгоценный путь к Единству, цельности, как неделимой сияющей и монолитной, интрасферной или кристаллической структуре, источающей вечный, звёздный свет Космоса. О появлении всего из смеси неба и земли, (из Первоатома) как из неразделимого сочетания духовного и материального, говорят все пророки и Первоисточники, а также близкие по духу Демокриту Еврипид, и Эмпедокл, Эпикур и Лукреций, Диоген из Эноанды, Парменид… и многие античные мыслители. Современник задаётся вопросом «спрашивается, как же из неорганической природы вследствие взаимодействия тепла и холода возникают вдруг живые существа? Ведь в самих атомах как будто бы не было ничего живого. Откуда же здесь вдруг появляется жизнь?» И забывает современник о том, что демокритовский, античный Атом живой изначально, одухотворённый. А множественные отражения в разных уровнях сознания являются подобиями, копиями, и содержат бесконечномерные уникальные качественные характеристики. Как неделимость Бога не исключает существования у него (в его творческом процессе) множественности Его проекций, личностей, так и неделимость Атома создаёт проекции – в восприятии разделённых сущностей, относительно цельных миров. Космические и человеческие образы не только слиты в одно целое, но сам человек, представляющий из себя таинственный, познаваемый им мир, соизмерим с изучаемым им внешним миром. Само единство существует благодаря множествам воспринимающих его подобий. Выражая разными образами, символами и формулировками Единое мудрецы учат об одном - о Неделимом. Уничтожение, движение, изменение — не по истине, а лишь по мнению. Бытие едино, немножественно. Вспомним, Парменид (540-480 гг. до н. э.) представлял его символически в образе сферы, где всё одно, суть. Он провел четкую грань между мышлением и чувственным опытом, познанием истинным и оценкой умов, что также выражается противопоставлением «по истине» и «по мнению». Откуда мысль текла, что словом изрекла: «Движенья нет!» Она текла от основанья, С истока вечного стремления познанья, И лишь немногим прояснение дала. Узнай, что сложен путь к тому, что неподвижно, Пусть лабиринтом ум блуждает - польза есть. Противоречий в русле логики не счесть. Сомненья - пища для ума. Движенье… слышно! Но размышляя над потоком суеты, О войнах мира, что ведутся здесь веками, Сказал великий Парменид всю суть словами: «Движенья нет!» Но тем и движутся умы… Кто победить движенье в силах? Лишь покой. Но беспокоен мир подлунный, мир земной. Учение Парменида (V век до н.э.) изложено в его поэме "О природе". Он считает чувства обманчивыми и рассматривает множество чувственных вещей, изучаемых умом, как иллюзию. Единственное истинное бытие - бесконечное и неделимое Единое. Единое не может быть разделено, потому что оно в своей целостности находится всюду. Об этом же учит и Пифагор, говоря о Божественном Космосе, об этом же учит Лао-цзы, говоря о природе Дао: Смотрю на Него, но как бы не вижу - Невидимо духа звено... И слушаю вдумчиво, но и не слышу - Неслышимо слухом Оно… Пытаюсь схватить, а Оно ускользает - Мельчайшим Его назову. Умом не объять Атом… Кто же узнает Безвидное здесь наяву? Зачем бесконечное именовать, Вернется в Небытье оно. Так форму вне формы… никак не узнать: Неясно, туманно, темно… За древнее Дао держусь я умом, Встречаюсь, не видя лица. И следую следом во след мудреца: Стремлюсь к Дао в истинный Дом. Об этом Учит и Демокрит, объясняя Атом. Слова Парменида: Слово тебе изреку — склони же внимание слуха! — Слово о том, какие пути предлежат разысканью. Первый тебе указует: «Есть!» и «Не-быть — невозможно!» Это — путь Убежденья, оно же вслед Истине правит. Путь же второй указует: «Не есть!», «Не-быть — непременность!» Этот путь — так я говорю — уводит в незнанье, Ибо тебе ни уведать того, что не есть, невозможно, Ни об этом сказать. Представление современной науки о древних философах, это путь мнений о них, это не сами мыслители, остающиеся тайной для каждого, кто всерьёз хочет понять глубину мысли античной. Человек – вселенная, это не аллегория, а реальность мыслителя. Чудо истинной жизни и всего живого - в соприкосновении Вселенных, движении одухотворенного душой Разума! ...Поговорила я мысленно с древним Парменидом нынешнего времени, размышляя над его таинственной фразой, в другом восприятии (переводе): Это путь поиска, от которого я тебя отвращаю, по которому смертные блуждают о двух головах, Те, у кого "быть" и "не быть" считаются одним и тем же и не одним и тем же, и для всего имеется путь попятный. И вот, какими увидела сегодня его мысли: "Это путь поиска, от которого я тебя отвращаю", Слова - обращение к тем, кто идёт следом, то есть, к ученикам своим, того времени его жизни в теле 540 - 450 до н.э. Скажите на милость, могла ли его душа и его мысль, достигшие некоторого постоянства, с тех пор совсем не измениться? Постоянство относительно и в другом масштабе времени-пространства видится изменчивым. Изменяемое и неизменное, как временное и вечное, эта пара связанных жизнью понятий, при фазовом переходе сознания человека переворачивается, как песочные часы. "...по которому смертные блуждают о двух головах, Те, у кого "быть" и "не быть" считаются одним и тем же и не одним и тем же, и для всего имеется путь попятный" Смертный о двух головах - это человек в состоянии двойственного восприятия, частых сомнений, поиска выгодных уму правильных ответов. Разве не таков и современный человек, идущий по пути знания и размышляющий о мире и Боге в категориях веры и атеизма? К какому же единству призывает учеников Парменид? Думаю, он указывает на веру человека в Себя истинного. Себя одухотворённого знанием - то есть, того состояния, когда учитель и ученик едины и продолжают жить в мысли, идя дальше. Идти вперёд, а не возвращаться к старым истинам попятным путём. Идти вперёд, сохраняя лучшее в сердце своём. Идти вперёд сквозь череду противоречий, единяя Собой мир и Бога – в себе. Идти мыслью и быть живым в творчестве, сохранять связь времён и преемственность идей, быть светом в полумраке земного восприятия. ВОСПОМИНАНИЯ Невольным было пробужденье В иных летах, морях, мирах, Ролях… до головокруженья, И снова путь, и вот… в дверях Я оказалась золочёных, Стою, вместив в себя весь свет, Что из потёмков обречённых Зажечь успел веков поэт. Не жду, как прежде, превращенья Времён, пространств души своей, И миг настал Первотворенья, Исчезли образы… дверей, Планеты, млечности Вселенной, Проформ Идей в живой волне! А Память мысли откровенной О цели жизни в бывшей мгле… Теперь трепещет Первозвуком, Что сотворял в мирах Орфей На той земле, что стала пухом Среди летящих в мифы фей. Иная цель возникла в сердце, Здесь простота и чистота, Творенье духом иномерца. Зерно созрело – Кра-со-та.  Когда под звёздопадом оказалась В случайный миг, загадкою пленясь, Я вихрем увлеклась, узнала сладость Неведомого мира, - Тайны власть... С тех пор... тысячелетия, не годы, Без времени текут! Куда - не знаю... В пучине мирозданья - переходы... Рождаюсь в них, и... снова умираю... Великое здесь терпит превращенье, А малое, великим становясь, Дарует сердцу столько угощенья, Что пир мой - на весь мир поёт, лучась... И маски, словно кружева снежинки, Искрятся в волнах солнечного света. Кто прячется за ними, чьи пружинки В движение приводят нас, к ответу? * Человек - это мостик между разными Реальностями, между миром привычных ощущений и миром духовных действий - творчества. |
Ответ: Атом АТОМИСТ ФАЛЕС Также, к сожалению, современники исказили и сведения о знаменитейшем философе, фактически мифологизированном Фалесе, чьи сочинения не сохранились. Вокруг имени Фалеса возникло множество легенд, так как сведения об «отце философии» и его открытиях, зачастую противоречивы. Они изобилуют самыми невероятными подробностями, присущими мифам и фактам. С именем Фалеса связаны многочисленные открытия в астрономии и математике. Принято говорить, что главное положение учения Фалеса о первооснове всего сущего, что ею является вода, и это по мнению мыслителей нового времени, в том числе Гегеля и Ницше, делает его первым философом. Да и современная наука почитает воду за её уникальные свойства. Как пример, для реакции молекул оптимальным является состояние, когда они находятся близко друг от друга, но при этом свободно перемещаются. Именно такими свойствами обладает вода в жидком состоянии. Таким образом, вода – это идеальная среда для тысяч химических реакций, проходящих в каждой клетке каждого организма. Но наиболее достоверными современные учёные признают сведения о Фалесе в трудах Геродота и Аристотеля, которые признавали духовную основу мира, а жили «всего» спустя 2—3 столетия после смерти мудреца, да ещё необходимо упомянуть сатирические записки Диогена Лаэртия. Так кто же расскажет правду? Думается, что истинную картину событий каждой Вселенной рассказывает человеку образованному его развивающаяся интуиция. Вот она и объясняет популярность Фалеса не мифами, а величиной духовной силы мудреца, сумевшего оплодотворить века и тысячелетия своими знаниями и идеями. А был он основателем первой древнегреческой научно-философской милетской школы, с открытий которой начинается история всей европейской науки! Вряд ли говорил, да не мог бы говорить Фалес всерьёз о том, что первоосновой всего сущего была вода, как физическое вещество, но Воды жизни, ибо человек духовно просветлённый понимал первооснову в божественном Принципе сотворения – текучести природы единства. Водой же мудрец символизировал принцип движения всего, возникающего, изменчивого, текущего со временем. А говорил он примерно так: «Началом всех вещей [относительных, временных] можно называть вечные воды жизни, [«живую воду», не только символ текучести, изменчивости], сам Космос, являющийся одушевленным (~живым, empsuchos) и полным божественных сил (daimones), и он берёт начало в самом себе». Согласитесь, что смысл иной, нежели в заезженной, детской фразе «В начале была вода». Природа мира земного, времени земного возникла из вод Вечности. И эта аллегория вполне понятной была современникам Фалеса. «Боги клянутся водой или, как они сами (поэты) её называли, Стиксом: старейшее, чтимо всего более, а чтимое всего более — это то, чем клянутся, следовательно, «вода» = «старейшее», to presbutatov. Гомер высказывает о «воде» такое же суждение: «Океан, который всем прародитель». Интрасферное мировосприятие, последовательно реализуя и развивая учение античных атомистов, разъясняет следующее. Единый Океан энергии вечен, не может беспричинно возникать и исчезать, нарушать Гармонию Единого Космоса - Себя Самого, а искомый нами Движитель - импульс, запускающий времена и пространства разных уровней Сознания, «задаётся Богом-Творцом» – самим Принципом Творения, творческой энергией Идей. Идеи Разума возникают лишь в самом Разуме. Мощный целенаправленный поток, стрелой Замысла вливающийся в другие потоки Сознания, расщепляющийся на ручьи и озёра памяти о своём опыте прошлого, изменяющий свою структуру (направление цели) и качества (восприятие глубины своей), поток движется к Единству - Творцу... в себе, к Истоку своему, исполняя тем самым космический Танец "Игры Бога в Небога" - http://proza.ru/2013/10/13/1600 В древних Мистериях современники обнаруживают буквальный, истинный смысл того, о чём говорил Фалес |
Ответ: Атом вспоминая Фалеса, послушает фрагмент книги «Мистерион» Часть 1 Минуты длились в чёрной бездне, как века! И Он почувствовал Эпоху зарожденья Земли бесформенной потоками круженья... Сатурн вращался мрачной тучей, как река. Река, чьё имя – Океан – времён теченье, Так представляли люди древние его, Сатурна грозного, что дал исток всего Земного мира и времён обозначенье. Подобно призрачному шару в темноте Юпитер выступил на солнечной орбите, Томясь на привязи, на огненном магните Ретивым пленником, страдающим в узде. Элохим вырвали богиню с рук Супруга, Чтоб повернуть Его, летящего сквозь бездну... Архангел павший повторял: - Я не исчезну... Вернись ко мне, Иштар, любимая подруга! Как снег бела, та в бессознании плыла Вокруг одной полуразрушенной планеты. Не различая ни себя, ни вихри света, Ни зов Супруга, уплывавшего в века... И в страшных судорогах Огня и сил Воды Земля - звезда Борьбы и Боли - улыбнулась Покровом зелени... Иштар в тот миг очнулась И устремилась к ней лавиною с горы... и далее в эл. книге… https://online.pubhtml5.com/ucdb/tley А теперь послушаем самого авторитетного свидетеля, говорящего о Фалесе, Демокрите и других философах: АРИСТОТЕЛЬ. О душе А 2. 405 а 19: [Из предшествующих философов одни исходят из концепции души как принципа движения, другие — как принципа ощущения и познания]. Также и Фалес, судя по воспоминаниям [о нём], полагал душу двигательным началом… Аристотель избегал, не имея сочинений Фалеса, обвинять его в вульгарности учения, [как делают современники наши]. Испытывал к нему пиетет, поскольку воспоминания сохранили много достопримечательных воззрений Фалеса. Так, например, как передают, он говорил, что «Провидение проникает вплоть до крайних пределов [космоса] и ничто от него не ускользает, даже малейшее». По этой причине он не приписывает ему мнения, по которому душа состоит из воды, или начало всех вещей в воде, но говорит лишь, что он также наделял душу движением, текучестью, символизируемой водой. А вот современные исследователи почему-то решили называть античную философию наивной, не осознавая истинности в учениях мудрецов. Конечно, в любом тексте или труде, учении можно при желании найти несоответствия своим представлениям о правильном и неправильном, но не будем забывать, что каждое представление, каждое восприятие уникально по природе. И вот ещё свидетельства исторических документов. 22 а. Мнения философов, IV, 2, 1: Фалес первым объявил душу вечнодвижущейся или самодвижущейся субстанцией. 23. Мнения философов, I, 7, 11 (Стобей): [“Что есть бог?”] Фалес полагает, что бог — это ум (nous) Космоса, а Вселенная одушевлена и одновременно полна божеств; элементарную влагу пронизывает божественная сила, приводящая воду в движение. Аристотель в Никомаховой этике, (VI, 7, 1141 b 2—8) говорит: Из сказанного ясно, что мудрость (sophia) есть знание и интуиция наиболее ценных по своей природе вещей. Поэтому Анаксагора, Фалеса и им подобных называют мудрыми (sophoi), а не умными (phronimoi), видя, что они игнорируют собственную выгоду, и говорят, что они знают нечто исключительное, изумительное, трудное и божественное, но бесполезное, ибо они ищут не человеческих благ. *** Эхо Птолемея Пусть смертен я и короток мой век, но в темноте божественных глубин Я созерцаю звезд всевышних бег, и возношусь - с Создателем един… И жаждущий бессмертья дух мой пьёт Напиток, что миры воссоздаёт. |
Ответ: Атом Эхо Птолемея Пусть смертен я и короток мой век, но в темноте божественных глубин Я созерцаю звезд всевышних бег, и возношусь - с Создателем един… И жаждущий бессмертья дух мой пьёт Напиток, что миры воссоздаёт.  Вот скажите, кто из современников говорит нечто подобное по силе звучания и кристальности смысла, искренности гения? В книгах по оптике, автором которых выступает Птолемей, повествуется о природе зрения и лучах, испускаемых глазами, благодаря чему человек и может видеть. Первый том работы не дошёл до нашего времени, известно лишь то, что в нем описаны общие сведения о зрении и свете. Второй том рассматривает восприятие света и оптические обманы. Третья работа посвящена законам отражения и свойствам зеркал, имеющих плоскую либо выпуклую форму. В четвертом томе Птолемей описывает свойство зеркал, имеющих другую форму. Пятый том описывает закон преломления и явление атмосферной рефракции. Известная работа Клавдия Птолемея - «Руководство по географии», где автор собрал все сведения о географии античного мира, состоит из восьми томов, в ней можно узнать о долготе и широте более восьми тысяч пунктов, также Птолемеем были созданы 27 карт, описывающих земную поверхность, но к сожалению, они были утеряны. В этих работах ученый смог заложить основы таких наук как картография и математическая география. Известны работы Клавдия Птолемея по музыке, механике и астрологии. Несмотря на все тайны и пересуды, преследующие имя этого ученого. Древнегреческий ученый являлся личностью высокоинтеллигентной, одухотворённой и всесторонне образованной. *** Знать "больше Будды", а сегодня таких знатоков миллионы, не значит постичь глубины своей бесконечной вселенной... Такой глубины, такой кристальной цельности, какую постигли Птолемей и Демокрит в своем времени. Загадка духовной глубины, единства с Космосом души, остается загадкой... Вот человек галактический, Демокрит, интегрировавший в свой Атом-Космос миры так, что тысячи лет потомки восхищаются и повторяют с удивлением, "а почему же этот атом неделимый... оказывается делимым?", и не могут постичь глубину... *** И снова вернёмся к тому, с чего начали наш рассказ, к легендам о личности мудреца. Как же Демокрит дожил в ясном сознании и здравии до 109 лет? В целом счастливо, не сомневайтесь! Трудно и вдохновенно, проходя, как многие другие, путями испытаний, жизненных лишений, закаляясь на переживаемых трагедиях земного мира и стремясь к самопознанию через природу цельности, воспитание характера, через необозримые моря внешнего мира непостоянства, познавая единый мир внутренней цельности – вечный Атом Галактический. Гиппарх сообщает, что великий философ умер в светлом сознании, не страдая болезнями, дожив до 109 лет. За три дня до смерти просил ежедневно приносить в комнату горячий хлеб и булочки, чтобы насладиться ароматом. Его пищей в то время была только мысль о земной природе. Погребение состоялось за государственный счет, а при прощании горожане воздали достойные почести великому соотечественнику. Умер ли Демокрит, если мы по сей день ведём с ним разговоры и обращаемся к его философии? Он жив в каждом из нас, кто соприкасается своим мыслями с его Вселенной. Чем же он руководствовался в обычной жизни? Этикой, античной, высоконравственной, изначальной в философском познании, наилучшим образом выраженной в Золотых стихах пифагорейцев. Актуальнейшей в наши дни. www.youtube.com/watch?v=7b0dYrSr5bg |
Ответ: Атом Цитата:
Демокрит придерживался обычаев и нравственности своего народа, развивая общеэллинское понятие меры, отмечая, что мера — это соответствие поведения человека его природным возможностям и способностям. Важно отметить, что этика не свод правил поведения в обществе, а именно соответствие возможностям, гармоничное, взаимообогащающее восприятие себя и окружающего мира. Через призму подобной меры можно понять различия в восприятии мира каждым человеком, и необходимость подчинения личных интересов общему благу, тогда и труды, и удовольствия предстают уже объективным благом, а не только субъективным чувственным восприятием. Этика Демокрита - продолжение его атомистической философии: как атом есть полное и самодостаточное бытие, так и человек есть самодостаточное бытие, тем более счастливое, чем более целостное. Для выражения своего понимания счастья Демокрит придумал несколько терминов: "благодушие", "благосостояние", "бесстрашие", "невозмутимость", использовал также и традиционные термины "гармония" и "размеренность". Центральное понятие его этики - эвтюмия, которой была посвящена отдельная книга. Учение о благодушии-эвтюмии находится в связи с критикой Демокритом традиционной религии, косных ритуалов и верований в судьбу (тюхе). Неологизмы euthumia и euesto подчеркивали его отказ от традиционного понимания счастья как дарованного богами (eudaimonia) либо удачным случаем (euthukhia). Сам принцип счастья приобретал внутреннюю обусловленность, зависимость от поведения и мышления человека. Значение термина прежде всего связано с понятием меры, самоограничения по отношению к телесным удовольствиям: "Эвтюмия возникает благодаря умеренности в удовольствиях и размеренной жизни". Мудрец умеет радоваться тому, что имеет, не завидуя чужому богатству и славе, он стремится к справедливым и законным делам. Отчетливый мотив радости, передаваемый термином, не означает отождествления эвтюмии и удовольствия: "Эвтюмия не тождественна удовольствию, как ошибочно полагают некоторые; она есть такое состояние, при котором душа спокойна и неколебима, не терзается никакими страхами, суевериями или прочими переживаниями". Основная часть сохранившихся фрагментов текстов Демокрита относится именно к этике, но в настоящем времени сложно судить, насколько близко каждое высказывание передает идеи самого Демокрита. Признается, что собрание моральных наставлений у Стобея содержит в основном аутентичный материал, хотя помещено под именем "Демокрита". Это яркие образцы афористической моралистики, пользовавшиеся устойчивой популярностью в педагогике на протяжении веков: "Лучше думать перед тем, как действовать, чем после", "Любящие порицать неспособны к дружбе", "Быть верным долгу в несчастии - великое дело", и т. д., всего около 480 изречений ("гном"). Практически все мудрые высказывания совпадают по смыслу с пифагорейскими акусмами и правилами добродетельной жизни, приведёнными в «Золотых стихах» пифагорейцев. Демокрит понимал, что всё зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия у него необходимого знания. Люди сами виновники всего того, что случается с ними, а устранение проблем лежит в преодолении своих ошибок, приобретении ими каждый раз всё более глубоких знаний. О том же говорили и Пифагор, и Гераклит, и… перечень может оказаться бесконечным в именах, сияющих звёздами единого Знания. Оптимистическая философия Демокрита не допускала абсолютности зла, выводя мудрость средством достижения счастья. В этике он развил учение об атараксии. Атара́ксия (др. -греч. ἀταραξία — «невозмутимость, хладнокровие, спокойствие») — душевное спокойствие, невозмутимость, безмятежность, по мнению некоторых древнегреческих философов, достигаемая мудрецом. В учениях представителей различных направлений философии понятие атараксии занимало достойное место. Издание Трасилла (I в. н.э.) начиналось с книги "Пифагор" (этический раздел). Среди философов, которые оказали влияние на Демокрита, это имя одно из важнейших. Наиболее часто упоминаются сочинения "Большой мирострой" и "Малый мирострой", посвященные соответственно устроению космоса и человека; первое из них приписывали также Левкиппу. |
Ответ: Атом Вспомним ещё раз, что Демокрит утверждал существование ДВУХ ПУТЕЙ ПОЗНАНИЯ - по-истине и по-мнению. Эти же ДВА ПУТИ показывали и баснописец Эзоп, и философы Пифагор, и Гераклит, и... все-все великие мудрецы философы мира, одухотворённые Знанием Единства. Демокрит так различал два рода познания: тёмное и истинное. Тёмное познание – это чувственное восприятие вещей. Это зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Его Демокрит называл незаконнорожденным или обманчивым познанием. Истинным или законнорожденным познанием Демокрит называл движущуюся мысль, или познание посредством мышления. Интрасферное мировосприятие также показывает два встречных направления познания: во внешний мир линейного времени, воспринимаемого чувствами и умом человеческими «по-мнению», и во внутренний мир безвремения, сотворения новых времён - творчества духовного человека - Галактического, движущегося «по-истине» Демокрита и мудрых людей, живущих душой и сердцем в союзе с умом и вещественным миром. Бесконечное многообразие личностного, тёмного познания, "по мнению", обращённого вовне себя, забывшего свою духовность, утверждающего свою исключительную "зримую умом" правоту "научного" вИдения, к примеру такого, приходящего к выводу о существовании в Космосе "чёрных дыр" и "тёмной материи"... откуда ничего невозможно извлечь, даже лучик света... Такое тёмное восприятие забывает (или не хочет?) заглянуть внутрь своей личной Вселенной, растущей тоже до бесконечности, но являющейся одновременно единой, «точкой» в Космосе, в которой всё, и светлое, и тёмное, всё материальное сжимается в точку одухотворённого, божественного двуединства! Путь "по-истине" направляет ум из Единства, из творящей свет и миры точки Космоса души, которая выплёскивает каждый раз новый свет божественного Знания, вспыхивает новыми и сверхновыми звёздами, находясь в интрасферном состоянии вИдения целостного мира, надвременного и временного. *** На ковчеговском форуме есть специальная тема - Путь к себе [ 1 2 3 … 6 7 8 ] В суфийской практике X века первый вид познания разделили на два взаимодополнительных пути, и говорят о трёх путях так. ТРИ ВИДА ПОЗНАНИЯ Ибн аль-Араби из Испании передал этот древнейший закон своим последователям. Существуют три вида познания. Первое - это познание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Это интеллектуализм. Вторым идёт познание состояний, включающее как эмоциональные переживания, так и необычные состояния сознания, когда человек полагает, что воспринимает нечто высшее, но не может использовать его. Это эмоционализм. Третье - это истинное познание, называемое Знанием Реальности. Человек, обладающий этим видом познания, способен различать, что является правильным и истинным, поверх границ мысли и чувства. Схоласты и ученые сосредотачиваются на первой форме знания. Эмоционалисты и эмпирики пользуются второй формой. Остальные пользуются обеими вместе, либо то одной, то другой. Но люди, постигающие истину, - это те, кто знает, как воссоединяться с реальностью, которая простирается поверх этих обоих видов познания. Таковы истинные суфии, дервиши, которые постигли. В каждом духовном пути можно найти множество притч и сказаний о путях постижения истинных знаний. Вот одна из наиболее ярких - Даосская притча П У Т Ь  У Бесконечности Спросила Чистота: - О, Несравненная, что Значит Путь, ты знаешь? В ответ явилась из Молчания волна, Где только целым спектром мысли ощущаешь. Но Недеяние услышало вопрос И тут: - Я знаю! - во Вселенной зазвучало, - Известны судьбы мне для всех, кто в мире рос. Известны тайны для конца и для начала! И Чистота ушла к верховному Судье, Там Безначальное, неведомое царство Творило нечто непрерывное нигде, Невероятное, прекрасное убранство. И там вопрос свой повторила Чистота И показала два ответа вероятных, А в заключение добавила она: - Так рассуди, кто прав в законах всем понятных. - Незнанье глубже! Изнутри Оно течёт. А Знанье - мельче: это внешние ступени. И Чистота со вздохом молвила: - Влечёт Меня сказать, Что это… тождества. Ужели? Но кто ж тогда познает знание Пути? Узнать Незнание возможно ли полнее? Мне, Чистоте, вопросов этих не уйти, Я поняла, что нужно быть и мне мудрее. Вновь Безначального увидела Она Глубокий смысл, невыражаемый словами, Но ощущаемый движением ума. Со вздохом молвила опять, блеснув очами: - Я поняла, что Путь неслышим и незрим, А если видим - то не Путь. Не выражаем... словами, музыкою, Чувством никаким, И формы нет в нём, значит, Он неосязаем... Вопрос «Что значит Путь?» уходит в Никуда. И тот, кто может отвечать, далёк от цели. Но в полной радуге явилась Чистота, И новой мудростью глаза Её блестели. |
Ответ: Атом Цитата:
Мы все – Интерпретации друг друга… И тех, кто дорог нам – душе и мысли! А суть движенья мирового Круга – В неповторимом чувстве нашей жизни. Как Атомы не можем различить, Так нас… не различает сам Творец, В бездонности колодца не испить Всю воду, но является конец Условиям во времени земном! Ломаются границы тел, пространств, И время прорывается в проём Неведомого мира новых царств… Что сказочными мы зовём тогда, Как верим в них, ведь сами создаем Интерпретаций чудо – города И страны те, в которых мы живем. Живем ли? Куклы, маски в роли «я»? Но Истинный не различает нас, Вмещая всех, как атомы житья Земного, …в мириадах чьих-то глаз. Все реки собирает Океан, Всех нас сгребёт охапками Творец! Зачем съедает нас самообман, Ведь всем очам открыт небес Ларец! Цитата:
ДРЕВНИМ ФИЛОСОФАМ Философам, что древними зовут, Виват! Восславьте Истину сердец: Огонь, Вода, Эфир… – мирам Отец, Как Вечность для течения минут. Познание струится дерзновенно, Прогресс науки, техники - как пресс, Но все же пробуждает интерес К колодцам духа, звездному крещендо… Искать ошибки, право же, так глупо, В ошибках соль посева всех миров, Но как и кто сажает! Лучше слов Расскажет восприятие, не лупа… Ах, пыл самонадеянных умов, Паяц на миг, забывшийся сатир, Когда горишь, сгораешь сам до дыр, А тлеешь как охапка мокрых дров… Не в силах видеть истин Пифагора, Ты словно вор, крадущий у себя Сокровища! Подделками гремя, Не слышишь Сфер небесных разговора… ВелИки не словами мудрецы, И даже не трудами ярких лет, Единством с миром, в этом их секрет, Огонь и лед, духовные венцы. Единство с обособленностью слито. И самобытно, и неповторимо! И целостно, и с миром неделимо, Как имманентный Атом Демокрита! Философом того я назову, Кто два тысячелетия был смел, Нашел в себе вневременный предел И беспредельность мысли наяву! Примите восхищения букет И оды вам, мои Учителя! Для вас моря, и горы, и поля Галактики души и звездный свет! |
Ответ: Атом Цитата:
Принимающие суть за суть и несуть за несуть, они достигнут сути, ибо их удел - истинные намерения. (Дхаммапада) Кто видят в сути суть, в несути же несуть, Те знают истину, имеют намеренья, Что исключают кривотолки и сомненья. Они достигнут цели, зная верный путь… «Зная верный путь…» Каковы же бывают пути? Что говорили о путях постижения мира античные мудрецы? А говорили они об одной и той же сути по-разному, но всегда хорошо понимали друг друга. Поэтому афоризмы одного отражают суть высказываний многих мудрых людей, и все они едины в сути. Все мудрые как братья потому, Что рождены одною и в одном, Единство их родимый божий Дом, Но каждый уникален по Уму! ДВА ПУТИ Есть два пути, ведущие вперёд, И множество с горы всех достижений… Один путь – вынуждающий народ Продвинуться, расталкивая звенья, Соперничая с тем, кто впереди, Стремясь к превосходящему обилью, Воюя с миром в алчности пути. Второй – согласования усилий! В семье, труде и творчестве, в любви! То путь труда по самовоспитанью, Смирению ума, вот свет в яви! Путь Разума в согласии деянья. И вспомнился Эзоп, ни кто иной! Источник знаний сердцу прививай, О двух путях учил мудрец земной: Свободы путь и рабства. Выбирай! * Две дороги - http://stihi.ru/2012/01/10/3039 - басня из Истории жизнеописания Эзопа - Путь рабства и путь свободы Хранят Эзоповы слова столетий воды… Когда-то волею Зевеса Прометей дороги людям указал в потоках дней. Их было две: дорога Рабства, путь Свободы. Свободы путь вначале узкий и крутой, шипами полный и опасностей, к концу он станет плавным, подходящим мудрецу, плодоносящим от ручьев воды живой.. А Рабства путь в истоке ровный и приятный, в цветах и полный наслаждений, но потом, к исходу, узкий и со множеством препон, со страхом смерти неотступной, безвозвратной. Два пути - по Демокриту http://stihi.ru/2021/10/18/3162 Демокрит так различал два рода познания: тёмное и истинное. Тёмное познание – это чувственное восприятие вещей. Это зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Его Демокрит называл незаконнорожденным или обманчивым познанием. Истинным или законнорожденным познанием Демокрит называл движущуюся мысль, или познание посредством мышления. Пути странствия души по Пифагору http://stihi.ru/2010/11/05/2454 Когда придет пора уйти тебе с Земли, То, лишь душа твоя покинет мир подлунный, И свет физического Солнца многодумный, Иди направо по лугам, но не спеши… Остерегись соблазнов неги и желаний. Так ты дойдешь до Храма вечного Аида... Путь познания тайн по Вэн-цзы http://stihi.ru/2010/10/27/8077 Вы сохраняйте, что имеете, то - Дао. Вы не ищите то, что хрупко: славу, лесть, Ведь коль найдёте, утеряете, что есть. Живите в мире, и придёт весна - немало. И, находясь во мраке, следуйте Природе, Ведь без излишеств нет тревог и наказанья, Приходит – радуйтесь, уходит - без терзанья, Быть в середине - неподвластным быть невзгоде. Пути по Ауробиндо http://stihi.ru/2010/12/06/8180 Вам, авторам преображенья ликов, Дано пройти души опасный Космос И встретить очи Матери великой, Всевластного найти, услышав голос, И стать Единым в миллионах тел. Пути по Соломону - http://stihi.ru/2011/04/07/5464 Войне есть время. Время - миру. Что же в том? Что пользы тем, кто устремляется идти! И понял я свою задачу на пути. Бог наказал её решить до входа в Дом... Все сделал Он прекрасным в свой Заветный срок! И даже Вечность Он вложил в сердца людей. Но лишь дела, что Бог творит в потоках дней, Непостижимы до конца... Вот, в том урок! Пути по Пармениду - http://stihi.ru/2013/10/15/4606 "Слово тебе изреку — склони же внимание слуха! — Слово о том, какие пути предлежат разысканью. Первый тебе указует: «Есть!» и «Не-быть — невозможно!» Это — путь Убежденья, оно же вслед Истине правит. Путь же второй указует: «Не есть!», «Не-быть — непременность!» Этот путь — так я говорю — уводит в незнанье, Ибо тебе ни уведать того, что не есть, невозможно, Ни об этом сказать. Путь по Пиндару - http://stihi.ru/2013/10/15/4851 Но ни вплавь и ни впешь Вам не вымерить путь - Путь волшебный Гипербореев. Лишь Персей – свет надежд, Грань сумел обогнуть, На Пиру побывав песнопений. Там кололи к столам Для веселья ослов И хвалебные речи летели В Аполлоновый храм - Радость первооснов, А ослиная спесь прахом тлела... Пути Ибн Аль Араби http://stihi.ru/avtor/Rumi http://stihi.ru/2011/08/01/5998 Пути познания по Ибн Аль Араби. Мудрец испанский говорил ученикам: Три вида главных у познания пути Порассмотреть и осознать полезно вам. Сбор информации и фактов - это путь Для интеллекта, в нём опорой память – цель. Переживаниями наполняет грудь Душевный путь. Прозренье - к Высшему туннель. Познанье истинное же поверх границ Ума и чувств, тут мысли светятся вне форм. Соединяется с Реальностью частиц Мгновенье Истины, вне меры умных норм. Путь первый явен для учёных и дельцов, Второй поэтам и художникам открыт, А третий суфиям. Обителью Отцов Его чтит сердце, откровеньем говорит. далее... в книгах серии "Мистерион" |
Ответ: Атом Статья в продолжение книг серии "Интрасферное мировосприятие" Раздел - http://proza.ru/avtor/feana&book=26 О совмещении системных времен, пассионарности, Атоме Демокрита, движении Идей в цельном восприятии. *** Не хочется верить глазам, но придётся. Война мировая ведётся обманно. Мираж восприятия к истине льётся А истинный миг суть алмаз филигранный! Не хочется думать, но мысль отзовётся! Сумеем раскрыть, что в самих нас обманно! Земная твердыня не раз содрогнётся, а тонкие планы дрожат постоянно. Срываются вниз оболочки структуры, меняя идеи, что движут умами, и в водовороте кипящей культуры рождаются новые мифы – цунами… Они надвременны, но время земное под сводом инерции всех восприятий их кристаллизует до ви-да по-ко-я… До сути Мистерии – в Атом зачатья. Война – отраженье движенья Идей, Движимых нами! Лю-бым из лю-дей, В каждом мгновенье, в каждом из дней! Этапы жизненного пути неповторимы и повторяемы одновременно, в разной мере количественно и качественно, при этом «центр мира» как бы мигрирует, двигаясь к цели по спирали его восприятия людьми. Этапы показывают уму необходимость «повторения неповторимым подобием» наших собственных, наблюдаемых (в зеркалах восприятия окружающих людей и событий) ошибок и убеждений, веры, и достижений, каждый раз под другим «углом» восприятия, расширяя «углы сферы» познания воспоминанием глубины времён интрасферных (внутри и вне сферических, целостных). Движение к цели – космическая программа миров. От начально точечного самовосприятия, затем линейного взора в трехмерном мире планетарного сознания до сферического, надвременного, божественного осознания себя единым с миром солнечного восприятия. И это лишь часть, программный фрагмент каждого из этапов, каждой из сфер безначального Круговращения Космоса Души в духовном Единстве. Мы движемся по спиралям самоподобия каждый к своей особой цели, сопрягаясь с целями тех, с кем взаимодействуем внутри общих сфер и потоков, невзирая на то, именуем ли общую сферу одинаково или по-разному. Внутри единой цели духовного потока человечества (о которой иные мыслят, как о несуществующей) можно различать тысячи отдельных капель и струй потока (целей), как в «водопаде» духовных вод. Падение земных вод (времён, судеб наших) отражается зеркальным восхождением вод душевных внутри потока духовного единства. И тут нас поджидают множественные островки, (иерархия "недвижимых островов" в восприятии), .затоны, водовороты, ямы и камни «русла» галактических рек... Единство временного и вечного – в каждом восприятии взаимосвязано уникально, движется самотворением. От того, что и как именно человек воспринимает недвижимым, основой, Богом или Абсолютом, зависит наблюдаемая им реальность. Для примера, от того, в кого именно он влюбляется, кого боготворит, зависит образ и смысл всего происходящего с ним. Поскольку уникальность каждого повторения – закон природы, мы можем становиться сознательными творцами своей судьбы, следовательно, и сопряженных судеб. Именно это влияние в случае его мощности, целеустремлённости называют пассионарностью. Личность, становясь вдохновителем или лидером группы или массы людей, реализует цели эгрегора. Выбор направления мысли в каждом из мгновений превращается в привычку, привычки постепенно формируют характер, характер проявляется волевыми решениями и влиянием на судьбы близких, а затем влияние усиливается во времени последующими поколениями людей, той же душевной организации с похожими резонирующими целями Общей сферы, Мысли галактической. Для обретенья постоянства мы ищем только тождество, Где благодать, утрата, царство… заключены в кольцо одно… Как совместить утраты и благодать? Теряя без сожаления отжившее, приобретаем возможность развития, сохраняя ненужное - закупориваем себя в омертвевший кокон... Само слово "благодать" можно прочитать единством действия дарения - Благо дать - дарить Благо, Благодарить каждое мгновение жизни своей, в любом из её испытаний и даже в смерти, ибо она тоже дарит – новое рождение благодаря связи времён во Благе, в мире Божественной Необходимости. Душа выбирает – родиться в той или иной семье, условиях, времени… и выбор этот сверхсознательный постепенно укрепляется сознательными выборами, уплотняющими подсознательные действия, меняющими, формирующими структуру ДНК. Так в единстве сознания-подсознания-сверхсознания движется центр интегральной сферы восприятия, который называют иногда «точкой сборки» или реальным я. Упреки философам и мыслителям в их сознательном отрыве от социальной жизни, общественных целей, участия в семейных и бытовых проблемах, естественны. Однако, это не только индивидуализм в негативном смысле, но одновременно и персонализм в позитивном. Иерархия природных, видимых миров теснейшим образом связана с иерархией чувственных, мысленных, кармических…, и неявным (надвременным образом) с иерархией целей эгрегоров и Идей. Поэтому индивидуализм внешний, зеркально отражается в тонких мирах, переворачивая каждый раз самое себя наподобие ленты Мёбиуса в соответствии с целями эгрегора. Точно также и принадлежность к массе или кругу себеподобных отражается многократно в тонких планах зеркальным образом, и всё зависит от направления целей, от ведущей эти массы Идеи. Нечто видится нам необходимым, нечто второстепенным, а нечто мы пропускаем, не замечая. Схематически, в элементарном смысле это Атом и Пустота – по Демокриту: Неделимое ядро (суть, идея), делимая оболочка (отражения в системном процессе воплощения идеи) и пространство невоспринимаемого (потенциальная возможность преодоления границ идей и смыслов отражений – мировой хаос, пустота). Это важный момент на пути осознания себя человеком галактическим. Этому пониманию Космоса и человека, как микрокосмоса, учили духовные Учителя, герметические, пифагорейские, платоновские школы… Необходимо укоренить в себе осознание простых истин, на своем уровне жизни. Осознать Необходимое душе – ведущей Идеей, целью. Для планетарного самосознания это незыблемые основы человечности, божественное самосознание. На этих Идеях подобием взрастали последующие духовные Учения, о которых рассказывают древнейшие мифы и сказки, легенды о богах и космических силах. Духовный резонанс, магниты притяжения души, есть по сути интуиция целостного сознания. Космические легенды, глубинное знание религий, учение Платона, идеи Пифагора, герметизм Трисмегиста, мудрость Даосизма, Буддизма… – основа большинства известных цивилизации учений, в том числе Рериховского, где они получили замечательное развитие в Живой Этике. Творческое, интрасферное восприятие основывается на «недвижимой» основе, как и сама основа постоянно обогащается сотворчеством, самотворением. На каждом уровне – свои «границы и пределы» возможного роста, цветения и плодоношения, и затем исчезновения из мира восприятия. Античный атом и пустота Демокрита. Таким образом, мы осознаём, что уровни (сферы) воспринимаются каждым неповторимо на любом новом этапе, и сами «недвижимые основы» лишь относительно недвижимы. Такие Идеи, основу осознания дарят нам первоисточники, труды древних философов. Посредством взаимодействия ядра и оболочки Атома, сотворчеством в одухотворённом Разуме, обогащённом опытом многих времён и судеб, временами ярких переживаний души, единством и преемственностью ОСНОВЫ. Цитата: «…Сам основоположник пассионарной теории этногенеза приводил примеры, но о природе и сущности пассионарности не говорил. Гумилёв лишь указал, что пассионарность индивида по сути является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением «Каков характер этого излучения? Здесь мы можем строить только гипотезы. Их две. Первая — о возможной связи пассионарных толчков с многолетней вариацией солнечной активности, обнаруженной Д. Эдди. Вторая гипотеза — о возможной связи со вспышками сверхновых» (Л. Н. Гумилёв «Конец и вновь начало»)…» https://perfumero.livejournal.com/860918.html Можно и так сказать, ничуть не возражаю. Но если взглянуть на процесс или саму пассионарную теорию с более основательных позиций, интрасферно, увидим её под другим «углом» восприятия. Например, так. Основоположниками "пассионарной теории" были и останутся сами пассионарии (пророки, мудрецы, гении, ченнелеры, будды, вожди, боги…), в ком вечный дух проявляется посредством множественных искр Идей во времени: и через движение сознания масс (смена идеологии), и через активность ядра планеты (земные катастрофы и землетрясения), и через солнечную активность (вспышки Солнца, меняющие природу Земли), и через вспышки сверхновых звёзд (меняющие галактические процессы, оказывающие заметное влияние на солнечные, которые, в свою очередь, влияют на ядро земли... на дух человеческий и пассионарных личностей… которые влияют на массы людей, растущих до пассионариев многие века своих воплощений). Всё это ЕДИНЫЙ процесс слияния многих времён воедино. Так раскрывается двуединое понятие Мгновение Вечности=Вечность Мгновения. Вложенные друг в друга, а также соприкасающиеся и удалённые, взаимодействующие своими аспектами миры духа творят посредством (единством) мировой души галактические миры, а те… как бы брызгами или отдельными струями «водопада духотворчества», (Единого потока), образуют из Вневремения Мировой души (Космоса Идей) множественные времена связанных систем. Например, Солнечную систему с её временами планетарных систем, и далее с их временами эгрегориальных, родовых систем, с их временами судеб народов, стран, сообществ и как бы отдельных систем - судеб героев, богов, мудрецов..., личностей пассионарных, цельных, с их влиянием сквозь времена земные на нас, потомков, сохраняющих и развивающих творчески великое наследие - Идеи Этики Человечества Единого – во внутренних мирах, на генном уровне. Микромир и макромир – Единство Космоса. Когда Идеи становятся силами в сознании человека, его основой и целью, он сам становится средством, активным инструментом их действия в мире, проявлением творческой энергии Идеи. Так резец Творца вырезает из мрамора (недвижимого хаоса) скульптуру – структуру мира Вселенной (порядок творца). Вот Атом и Пустота Демокрита. Миры относительности в Абсолюте, движения в Недвижимом. |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
Поскольку природа человека двойственная, все что он проявляет в его обстоятельствах будет тяготеть к материальному либо духовному полюсу. И нужно иметь сознательный разум, чтобы давать себе отчет в качестве импульса тяготения. Поступает ли от внешних желаний или из мира внутреннего, сопряженного с его духовной душой(индивидуализированным духом). Сознательность разума зависит от качеств дисциплины духа. Это и есть Школа Жизни. Ведь желания материальной природы ближе и громче. Вот и колеблется духовное эго под напором жизненных ветров. А пассионарий уже не подвержен коллективному бессознательному, его дух утвердился на внутреннем полюсе причин и видит все в другом свете... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Небольшой временной промежуток между тем, когда была дана человечеству Тайная Доктрина и учение Живой Этики связано с ускорением наступления на планете Огненного Цикла., что в свою очередь вызвано состоянием ментального тела планеты. Цитата:
индивидуального эго, как его духовные силы. Которые отражаются соответствующими способностями и их качественной насыщенностью и в материальном плане. И вот здесь, в полноте воплощения, разум и должен выработать сознательность в приложении их к соответствующим полюсам своей естественной природы..А для этого твердо осознавать себя, как микрокосм подобный Макрокосму. Так думается.... |
Ответ: Атом Элис, с вами очень интересно размышлять, углубляясь в тему, благодарю! Возможно, придется отклониться при этом, если вам тоже интересно? Думаю, мои размышления не всегда звучат внятно, прошу прощения. Цитата:
"...влияние в случае его мощности, целеустремлённости называют пассионарностью..." Но что касается жертвенности, вы правы, ведь говорится о голосе души "звучанье жертвенно всегда"... Давайте посмотрим на понятия «жертвенность» и «воля» в трехаспектом виде, схематичном. Жертвенность понимается как альтруизм в земном измерении, а воля, как эгоизм (человека, гения, пророка… эгрегора). Если посмотреть на процесс волевой самоотдачи с уровня возвышенного, жертвенность – высоконравственное действие, а воля – сила инерционности эгрегориального действия, если попробуем посмотреть из духовной сферы, то само деление на противоположности растворяется единством, а единство, по сути, есть Воля Творца. И жертвенность, выражая волю, проявляется Восхищением процессом творения (всегда неповторимого) мира, счастьем сотворческой Игры, вместо бывшей во времени дуальности битвы света со тьмой.. Истинная Власть духа – Необходимость! Где истинная жизнь, а не миражи форм. Полагаю, целостное восприятие и есть индикатор истинности. Человек чувствует, где миражи (сомнения ума), а где истина... То, что для одного видится миражом, для другого может быть реальностью. Вот почему так часто возникают недопонимание и лишние споры... о терминологии, формах выражения одного и того же смысла, и даже одной сути. *** Цитата:
Цитата:
Когда приходит состояние совместимости времён, меняется не только мерность восприятия временных процессов, но качество самосознания. Думается, даже не прикасаясь к трудам Учителей ближайших нам столетий, можно погрузиться во внутренний Космос, в источник древней мудрости, приняв в себя любой из Первоисточников – Идеей, основой постоянства в мире перемен. Огненная сфера дремлет зёрнышком в материнском сознании каждого мыслящего существа. Свидетельствами средневековые труды суфиев и более ранние, называемые нами Первоисточниками, они тоже где-то черпали глубинное Знание. Планетарные тела (витальное, ментальное, эмоциональное…), как эхо солнечных, звёздных тел, среди бесчисленных звёзд, нет тождественных! Их внешняя похожесть, «неподвижность» при наблюдении с земли – иллюзия земного восприятия, на самом деле, в их уникальном огненном сиянии - игра фантазии Творца. Но бездуховная наука называет это различием светимости, химического состава плазмы, эл-магнитных воронок, корональных эффектов и т.п., увы. Цитата:
Исходя из понимания живого Космоса, планеты и звезды являются живыми существами другой мерности (времени, измерения, качества Сознания). Думаю, рост индивидуальности человека (проявление эго, характера, аспектов души, духа) продолжается до «момента» превращения, как структурного, так и качественного - соединения с эгрегориальной индивидуальностью. Полагаю, можно называть индивидуальностью (или личностью, кому как привычнее) и планету, и любое космическое существо (с его эго, способностями, материальными проявлениями, душой и духом)? В целостном самовосприятии индивидуальность и есть Галактический Атом Демокрита. Первоначало или первокирпичики мира, в изложении знаменитых философов, это суть и основа мира, неразрывная взаимосвязь материального и духовного в сознании каждого уровня. Мудрецы совершенно справедливо полагали, что Суть мира, как ни называй её, Огонь, Идея, Монада, Атом, Апейрон... эта суть не зависит от умопостроений отдельно взятого человека. Например, в науке XX века ученые выяснили, что ядерное взаимодействие передаётся с помощью π-мезонов − квантов ядерного поля, π-мезон был обнаружен в 1947 г. в космических лучах. А взаимодействие между нуклонами имеет кварк-глюонную природу. Помимо атомных сил существуют электро-магнитные, гравитационные… а также в другом масштабе восприятия - космические силы, взаимодействие светил и планет. Выражают их по-разному. Законы различны! Характеристики Сил взаимодействия также различны - в каждом восприятии особые. Но это не значит, что учёные, жившие до новой эры, не знали существа природных сил, земных, психических, планетарных, космических… Слова и выражения были иными, конечно, мудрое знание передавалось «атомными и звёздными силами» - пониманием процессов духовных глубин, их сути, а не информацией, формулами или средствами ИИ, как сегодня, увы. Интересно поразмышлять, как же оно передавалось? Известно, что в горящих звёздах содержится не более 10% массы барионной (наблюдаемой) материи. Тёмную материю наука не изучает, но утверждает, что средние и тяжёлые химические элементы (кремний, кальций, железо, никель и более тяжёлые), которые входят в состав человеческого организма, образуются при горении массивных звёзд и выбрасываются в космос при взрывах сверхновых звёзд, когда вспыхивающая звезда светит Силой целой галактики! Миллиардов звёзд! Таким образом, содержащиеся в человеческом организме средние и тяжёлые химические элементы, такие как железо или кальций в костях, – это остатки взрывов сверхновых звёзд, которые произошли ещё до образования Солнца... Помимо косной (долгоживущей) ткани в человеческом организме происходят краткоживующие процессы, неразрывно связанные с долгоживущими, как с основой. Трудно выразить мысль... может, вы поймёте её? Времена жизни "границ органов тела" в совокупности являют систему (относительно целостную) человека физического, а времена жизни границ душевных и ментальных структур в нём же, являют систему (тоже относительно целостную) духовную, и каждая из систем резонирует (как подобие с оригиналом) с материнской благодаря Основе: материальное тело с планетарным, душевное с небесным, духовное с космическим существом. И всё это волновое единство внутри единства... системы внутри систем бесконечного мира. Наверное запутанно пишу...? Соединение системных времён во человеке и есть искомая им вечность. Есть понимание, что резонансные явления в краткоживущем существе происходят при его гармоничном развитии, посредством связи с проекциями духовных сфер, галактических событий… Звёздные события, не только планетарные и солнечные, способствуют активации внутренних процессов во человеке, как растущей будущей вселенной, божественной Сущности Творца мира... |
Ответ: Атом ...продолжение по тексту книги... «Свойства частиц отсутствуют, пока они не наблюдаемы» – Н.Бор Свойства мира отсутствуют, пока мир не наблюдаем. Самого мира нет, пока нет его наблюдателя. Наблюдатель мира является сотворцом, и мира, и себя, и других наблюдателей. Таким образом… Качества и количества всего воспринимаемого порождаются в наблюдателе (воспринимающем сознании). Всё зависит от взгляда смотрящего на сотворяемую им же голограмму, то есть, от точки зрения и цели восприятия. Каждый воспринимающий мир, будучи относительно целостным, является одновременно фракталом, проекцией вмещающей (наблюдающей) его сущности, (сверхмира), воспринимающей свой мир в иных масштабах-качестве пространства-времени, и она является единством для всех своих фракталов или проекций. Она такой же наблюдатель, сотворяющий голограмму, как мы, поэтому у каждого есть возможность становиться наблюдателем наблюдателей, иными словами творцами творцов, приближаясь или удаляясь от выбранных для изучения миров... от атомной частицы, кварка и до Метагалактики, Творца миров. Атомизм К.Э.Циолковского Антропологическая идея "...Человек как неотъемлемая часть вселенной должен соответствовать ей в своих основных характеристиках. Вселенная вечна во времени и бесконечна в пространстве, самообновляема. Человек, не имеющий подобных качеств, должен со временем обрести свойство бессмертия и возможность мобильного перемещения без пространственных ограничений. Идею бессмертия Циолковский обосновал с помощью теории атома-духа. Причина Космоса, породившая материальную вселенную и все живое, - Благо по отношению к своим детям. Поэтому человек, имеющий любые негативные свойства, акосмичен, отделен от вселенских процессов, как духовных, так и физических. Он живет по своим собственным локальным законам (в том числе формализованным в законах государственности), противоречащим законам вселенной. Он не имеет знаний о смысле существования мира и о своем истинном месте в этом мире. Сознание человека будущего изменяется кардинальным образом. Человек работает над собой в направлении искоренения страстей и отрицательных эмоций, поскольку для них нет никакого базового основания в свойствах космоса. Страсти, страдания, мрачные и темные стороны сознания человека могут и должны быть искоренены, поскольку не имеют онтологического основания в свойствах Вселенной. Она добра к своим детям, в конечном итоге организует для них вечную и совершенную жизнь. Циолковский считал, что смерть, страдания, печали есть иллюзия слабого человеческого существа, еще не постигшего истинных законов мира. Поэтому человек будущего в его учении наделен оптимизмом, радостью, милосердием к слабым, творческой активностью и трудолюбием. Его жизнь осмысленна и полна великих дел..." Учение об атоме-духе и теории реинкарнации Продолжая разговор о монизме, отметим, что его важнейшим аспектом для Циолковского является идея однородности Космоса. В частности, монизм интерпретируется как наличие универсальных взаимосвязей между физическим и психическим началами, между неодушевленным и сознательным, между природным и социальным. Как вариант теории однородности выступает панпсихический атомизм (панпсихический монизм), признающий наличие единой мировой субстанции, одаренной потенциальной психической чувствительностью. Циолковский выдвинул следующую теорию. Цитата:
Хоть некто в потемках ругает других, Кого не понять или неинтересно, Но время придёт для времен золотых! ВЕЧНЫЙ ГРАД Повела меня Судьба в Даль, за синие просторы, По тропинкам, островам, где стихают разговоры… По Семи морям глубоким, по мгновениям волшебным, По векам, где гаснут сроки, да по руслам рек целебным… Здесь брадатый чародей и герои древних сказок, Души лучших из людей в откровенье звёздных красок, Царь построил вечный Град для возлюбленной царицы, Храм, а с ним прекрасный сад, не смолкают в кущах птицы… По дороге цвета страсти, по полянам безвременья Водо-вр-Атом вихрей счастья сквозь страданья и сомненья Я струюсь и превращаюсь, словно в сказочном движенье, И сюжетом наслаждаюсь, сотворяя отраженья… Одухотворенный Атом – основа развития мироздания и зеркально отражённой нашим восприятием внутренней Вселенной во человеке, потенциал раскрытия ранее небывалых творческих способностей в каждом осознанном существе. |
Ответ: Атом Подведём итог исследованию Античный Атом по сути тождество Человеку Галактическому, растущей в каждом из нас Вселенной! Человек – неделимый Атом человечества. Вневременная индивидуальность, достигшая самсознания цельности мировосприятия. Бесконечное сознание неделимого Атома наполняет всю вселенную и вселенная существует в бесконечном сознании. Демокрит распространил атомистические представления на пространство и время. Демокрит, Фалес и Пифагор, а также бесконечный ряд других величайших имён мира, (перечисление займёт множество страниц), назовём их собирательным именем - Семью мудрецами, принадлежат счастливым людям, постигшим божественные миры. Все они - Античные Атомы – вечные, монолитные сущности, Силы Творца в космической пустоте, в бездне исчезнувших времён, на фоне которой сияют они звёздами мудрого Знания мира. Дух, воплощённый в новую форму материи – звёздную. Явление мира неповторимого, качественно цельного, неделимого, творческого огненной архитектурой неповторимости, мощью воплощаемой Идеи. Семь мудрецов - собирательное Имя земной, одухотворённой мудрости в лице великих посвящённых Учителей, всегда и всюду, с древнейших времен, распространяло Знание избирательно, ведь не зря говорится "тайна охранит сама себя", "раскрытие тайн вызывает хулу в умах невежд". То знание, которое нам в виде драгоценных истин и идей досталось от древней целостной науки, от Пифагора и Гермеса, Демокрита и Сократа, античных мудрецов... сегодня становится доступным очень многим людям, поскольку реализуется глобальная трансформация человеческого сознания в новый вид его. Как в любом предельном явлении, всё многообразие накопленного опыта сходится к вершине Единства мира, и остается самый простой выход из ситуации, разумный выбор из двух путей - либо дальше - в Неизвестное нового уровня, либо откатываться назад, и снова штурмовать эту же вершину, как усердно реализует путь мифический, аллегорический Сизиф. Честь и хвала труду Сизифову... Думайте сами, решайте сами, Куда вам идти и Зачем! Какая наука принесёт миру больше блага, а какая приведёт к краху или повторению пройденного пути в новом времени. А мы с вами, дорогие современники, до тех пор, пока не станем древними в душе и цельными в духе личностями, индивидуальностями, являем собою маленькие или же «мельчайшие частицы» атомы мира земного, искры Бога, тоже относительно цельные и творческие, атомы самосознания зарождающихся в нас новых миров. Бог - вечный Образ сиянья Света любви вневременной, Жемчуг из тайного Знанья Творческой Жизни Вселенной. Жизни свободы в Свободе Неограниченных светов Звёздных… в Его хороводе, в пламенных Бога сюжетах… Свет сотворяет пространства Жизненной силой Любви! На удаленье их царства - время померкшей яви… То, что современная наука называет атомом, и тот Атом, о котором шла речь у Демокрита и атомистов, не одно и то же. В Принципе. Древние философы были ближе к истине, чем современная наука, которая в настоящее время лишь предположила, что неделимые частицы материи существуют, но ещё не осознала суть античного атома. |
Ответ: Атом Мир – Атом - Время Время в интрасферном восприятии Повторюсь, многим покажется запутанным или наивным моё изложение, как и мне кажутся запутанными чужие формулировки. Заранее прошу прощения у вас. Огромное число книг и статей о природе (свойствах, структуре, характеристиках и т.д.) времени наводят читателей на мысль о бесконечности проявлений этой загадочной сущности - времени. Что есть время? Авторы научных и философских теорий о времени вкладывают в слова непривычные или необычные смыслы, одни пользуются однобоко-атеистической, другие узко-концептуальной методологией размышления, третьи духовной терминологией, поэтому я также оперирую своими представлениями, словами, размышлениями, сформированными личным опытом восприятия. Охватив воедино атеистические и религиозные убеждения, научные и философские теории, насколько позволяет мое восприятие, интегрировав их в непротиворечивом, всевмещающем образе древней пифагорейской Монады, или иными словами, охватив образом великого Дао, стремлюсь постичь целостную картину мира всех времён. Да, в своем, как у каждого из нас, уникальном мире восприятия. Всё, что мы знаем и чувствуем, размышляя о понятии "время", это восприятие нашего сознания себя (временного) во времени системном. От того, как именно наше сознание воспринимает себя, (наблюдателем или участником, свободным или несвободным...) зависит вся картина мира нашего. Осознанное отношение к себе и миру выражается процессом непрерывно развивающегося самопознания. Неосознанное выражается вспышками как бы несвязанных между собой картин мира - в памяти. Это важно! Многие думают, что к самому времени, как одной из основ общего бытия, всё это "личное восприятие" не относится или малозаметно. Но я уверена в обратном. Основа бытия интегральна, обнаруживается внутри личностного и внеличностного единого восприятия. Одновременность "времён" достигается увеличением мерности самовосприятия, расширенным самосознанием, взглядом со стороны. Увидеть временный процесс со стороны вневремения и осознать его значение и цель, качества и особенности... означает качественно новый уровень сферического мировосприятия. Если выразить самым простым, схематичным образом сферичное восприятие времени, можно представить точку единства, которая расширяется в сферу, внутри которой могут быть всевозможные направления линейных (спиральных) времён - миры внутри единого мира - Атома. Пусть же образ сферы, как условная схема, будет раскрываться, разворачиваться в космический тор, "вывернутый" подобием "ленты Мёбиуса" много раз... для памятования.  Человек цельный воспринимает мир не только, как личность, но и как частичка иных мерностей Космоса сознания, сочетанием фракталов разномерности единства (рода человеческого, а также иных: растительного, животного, демонического, ангельского... к примеру). Воспринимает и умом, и чувствами, и интуитивно, природной генетической и галактической памятью... целостно воспринимает мир, но внимание сосредотачивает на доминирующем в момент осознания фрагменте - на одномерно текущем изменении мира, в земном течении времени, где ощущает себя человеком мыслящим, внутри единого организма Человека Галактического. Если человек ограничивает восприятие себя одномерным временем, то называет себя смертным, полагая, что после его жизни для него лично ничего не существует. Ограниченность атеистов или теистов не означает отсутствия других миров. При интрасферном (сферическом) подходе к главным философским понятиям картина мира раскрывается без противоречий логики, всё естественным образом встаёт на свои места. Сферическое мировосприятие позволяет увидеть мир наш как бы со стороны Вневремения! Точнее сказать, относительного Вневремения, воспринимаемого нами Недвижимым миром вечных Идей - Атомов. Такой взгляд характеризуется многими уровнями человеческой мудрости, по ступеням которой каждый идёт своим путём. И доходит непременно, ибо все пути и все уровни ведут к единству. Но до поры осознания люди будут рассуждать о времени долго и интересно (с их точки зрения), мало-помалу продвигаясь к цели самопознания. А научных и псевдонаучных книг, теорий, фильмов, дискуссий, сайтов... о времени, его свойствах и аспектах, уже десятки тысяч... хочется пожелать всем авторам ясности. Храм Хроноса каждый строит по своему осознанию, уникальному восприятию мира, времени, а в итоге мы приходим к Единой структуре - Неделимого, целостного мира. Цитата: Цитата:
Термодинамическая стрела характеризует уровень солнечного мировосприятия человека земного. Рост энтропии в его восприятии компенсируется творческой, структурообразующей активностью его же сознания. Психологическая стрела характеризует "память поколений" солнечного мировосприятия с вектором развития человека галактического (направление формируется комплексом приоритетов уровней его сознания) Космологическая стрела характеризует творческие направления галактического человека, вместившего в своё сознание (помимо памяти поколений с их достижениями) также и сам Замысел посвящённого - Творца своего звёздного мира (Вселенной). В основе мира, каким бы он ни воспринимался, творчество, процесс создания и пересоздания, неразрывно-двойственная суть единства: восприятие явления и явление восприятия. Где или в чём реализуется суть? В Сознании, самотворящем разные уровни ограниченности самого себя безграничного, в божественном, проявляющемся в ограниченных мирах, в Сверхразуме, играющем в прятки с самим собой. А уровней можно насчитать столько, сколько различаете, хотя в море Единства их бессчётное число... Мир создан виртуозною игрой Сознания Разумности с собой. Творца представить легче, не иначе, Как образом, подобием, что значит, Есть нечто недоступное уму, Граница и запрет влекут в игру. С собою Разум игры затевает, Чёт с нечетом гармонией спрягая.. Обратный путь - вне времени, туда - Времён разнообразных череда... Так кольцами по сфере разумений Ум движется, сбегая от сомнений. То змей глумится, то летит орёл, То топчется заезженный осёл... И каждый раз уму недостаёт Чего-то неизвестного... Влечёт Загадочная тайна бытия, - Себя он видит в зеркале внеЯ... Лишь образ замаячит, суть уйдёт, А ясна суть - вне формы, будто мёд... Душа его прельщает, как царевна Из сказочного царства были древней, И дух его ведёт... в и хлад, и в зной Дорогою судьбы лишь за собой. |
Ответ: Атом Цитата:
Атом не делим. Когда так говорят, то утверждающий должен пояснить: какой атом он имеет ввиду. Атом вещества, как единицу химического элемента или атом Материи, как первую дифференциацию корня Материи? Как непрерывной, вечносущей и вездесущей Духоматерией, одного из бесчисленных принципов Абсолюта. Идя от противного, естественно и первый и второй атом разделить возможно, но тогда исчезает сам смысл атома, быть первочастицей. В первом случае исчезает вещество, остаются лишь грубые дифференциации материи. Во втором случае исчезает сама Материя, как понятие. Исходя из вышесказанного, древние философы считали атом мельчайшей неделимой частицей. |
Ответ: Атом Нарада, благодарю за дополнение, согласна с вами. Цитата:
Цитата:
Цитата:
По сей день Атом остаётся загадкой и для учёных, и для философов… Никто на самом деле не знает, что происходит внутри атома. Но догадок множество! Конкурирующие группы ученых думают, что они поняли это. И стремятся доказать, что их собственное видение верно. Сложилось такое представление. Электроны присутствуют во внешней оболочке атома, а прямо в центре этого пространства имеется крошечное ядро, плотный узел протонов и нейтронов, придающий атому основную часть его массы. Число протонов и нейтронов определяет все свойства и структуру атома. Но никто не знает, как эти протоны и нейтроны (нуклоны) ведут себя внутри атома. Рассматриваемые вне атома протоны и нейтроны обретают определенные размеры и формы, но внутри полная неопределённость. Нуклоны состоят из трех более мелких частиц, называемых кварками, а взаимодействия между этими кварками настолько интенсивны, что никакая внешняя сила не может деформировать их, даже мощные силы между частицами в ядре. На протяжении десятилетий исследователи знали, что теория в некотором роде неверна. Современные эксперименты показали, что внутри ядра протоны и нейтроны кажутся гораздо большими, чем они должны быть. Следовательно, современные физики тоже понимают, что ограничить атом материальностью не удастся… до тех пор, пока не будет осознано, что атом реализует своё существование силой одухотворённости своей структуры, идеи миротворения – Античным Атомом – Принципом Творца мира. Об этом нам постоянно говорит многомерная Душа мира: Я смертная и вечная в Едином доме сердца, в грехах и безупречная - и никуда не деться... *** Я - дверь твоя, войди без опасенья, Откройся сердцем Истине любви, Вкуси медовый плод, забудь сомненья. В садах души плоды мои сорви… Хрустальный звон прольётся вдохновенно, И вот уже звенит в душе твоей, О ты, искатель Тайны сокровенной, Склони свой слух к пророчествам Морей. Семи Морей сказания напевны Поведают тебе о мире дальнем, О горницах загадочной царевны, О плаваниях, о воздухе миндальном На островах блаженно безмятежных, Где дух гипербореев отдыхает, Себя узришь героем сказок нежных, Миров далеких быль воспоминая… На грань миров взойди хоть на мгновенье, Раскроются все створки – ты замри. Пусть вспыхнет золотое Вдохновенье И разольётся заревом зари… Основным методологическим принципом атомистов был принцип изономии (буквальный перевод с греческого: равенство всех перед законом), который формулируется следующим образом: если то или иное явление возможно и не противоречит законам природы, то необходимо допустить, что в беспредельном времени и на беспредельном пространстве оно либо когда-то уже имело место, либо когда-нибудь наступит: в бесконечности нет границы между возможностью и существованием. Этот принцип ещё называют принципом отсутствия достаточного основания: нет никакого основания для того, чтобы какое-то тело или явление существовало скорее в такой, чем в какой-либо другой форме. Отсюда следует, в частности, что если какое-то явление в принципе может происходить в различных видах, то все эти виды существуют в действительности. Демокрит делал несколько важных выводов из принципа изономии: 1) существуют атомы любых форм и размеров (в том числе размером с целый мир); 2) все направления и все точки в Великой Пустоте равноправны; 3) атомы двигаются в Великой Пустоте в любых направлениях с любыми скоростями. Последнее положение очень важно для теории Демокрита. По существу, из него следует, что движение само по себе не нуждается в объяснении, причину нужно искать только для изменения движения. Демокрит — сторонник концепции множественности миров. Как описывает взгляды атомистов Ипполит: Цитата:
по книге "Золотой венец" Из утки алчности моей - вдруг соловей! Петух пристрастий словно б соколом родился. Я перед вороном желаний в страхе бился, Убил я ворона - покой в душе моей. Я перья выщипал павлину самомненья, Моя душа взлетела к тайнам мирозданья, Где нет различия, хвалы и порицанья, Где невозможное с возможным в единенье... Возникает вопрос, не об Атоме ли Единства духоматерии ведёт речь мудрец! Оттолкнувшись от физических качеств своего характера, что мешали ему, даже будучи крылатыми созданиями, он сумел с помощью души взлететь к духу и постичь единство - Тайну мира! Очистив ум и чувства от обыденных занятий и привычных, информационных штампов, шумов, он сам, будучи триединством, (как материальный элемент Атома, обладающий просветлённой душою, являющею собой духовный элемент Атома), сумел охватить единство возможного с невозможным, делимого с неделимым, свет (духовного творчества) со тьмой (физического мира восприятия)... Об этом же едином Атоме – Одно – говорит и Парменид: Цитата:
Точка! Многоточия… |
Ответ: Атом Немного кратких фантазий по теме античных Атомов...с благодарностью к мудрости древних мыслителей. Отдала своё я сердце Соломону, И внимала всей душой его я тону, А попала вдруг в обитель из сердец – Дом родной, меня приветствовал Отец. Соломон https://sseas7.narod.ru/sol.htm *** Отдала своё я сердце Пифагору, Галактическому, звёздному простру, Оказалась среди многих мудрецов, Нет начала тем дарам и нет концов. Пифагор https://sseas7.narod.ru/pif.htm *** Отдала своё я сердце Лао-цзы, И теперь мы с ним, как грозди у лозы – Спелость разная, но как ценю я дар, В кожуре моей рождается нектар. *** Отдала своё я сердце Демокриту, Знать хотела, что же в Атоме сокрыто... Стали нынче мы единым существом, но о тайне скажем избранным родством. *** И не спрашивайте, сколько же сердец У меня… мне подарил их все Отец. В доме батюшки и матушки моих Без числа сокровищ в недрах дорогих. *** В свете столько форм, что всех не перечесть, Но ценю одно лишь качество их – Весть... О гармонии структур и форм Вселенной, создаваемых душою откровенной... *** В завершении нашего повествования об атомософии приглашаю послушать Поэму Атомов, как эхо мысли персидского учителя, одного из самых глубоких мудрецов народов Земли Джалалуддина Руми. Благословенное дыханье… В просторах звёзд и на земле - Во мне, в тебе... – прими признанье И луч, родившийся во мгле… Взойди, о День великолепья, Танцует каждый атом Твой Благодаря Ему! Столетья Вращают мир Его Игрой… Танцуют души карнавалом, Вселенский танец – суть экстаз, А я шепну на ушко – в малом Сокрыта бездна тысяч глаз! Куда влечёт их танец вечный? В пустыне или среди льдов Любой из атомов конечных Провидит путь своих веков… Безумцем каждый малый атом - Счастливый иль несчастный он, - Искрится золота закатом, Переживая краткий сон… и далее – ПОЭМА АТОМОВ - в ролике (повторно на этом форуме) https://youtu.be/Gqj_x9p7_PI |
Ответ: Атом ОТРАЖЕНИЯ Цитата:
Один расскажет нам… про поиск знанья В глубоком лабиринте заблуждений Своих воззрений, мысленных дерзаний, И взлётах чувств… и чудесах прозренья… Другой откроет душу: горький опыт Событий, что как пулями стреляли, Расскажет про победы и окопы, Что от бомбёжки яростной спасали… Но я вам расскажу об отраженьях В уме и чувствах истинных событий Из жизни духотворческих движений Идей древнейших, - их переоткрытий! В слиянии времён неразделимых В той тайне, что в душе твоей хранится! Ты полупроводник к Себе, томимый Стремлением… «Познав, не ошибиться!» Вся простота есть с-ложность отражений, Как моноцветность в радуге событий. Божественность начал вне разных мнений, Но истинность – в прозрении наитий. Всё лучшее хранится не веками, Но Космосом души в зерне – вот Атом! И всходит резонансными волнами На почве вспоминания… каратом. Века лишь повторяют механично Те отблески, что в гениях когда-то Рождались искрой яростно, первично, И отражались бледностью собрата… Оазисы зеркальных отражений Вращаются спиралями галактик, И только у творца нет ни сомнений, Ни смерти, ибо смертен жизни практик. Но творчество любовью неизбывно! Неистощимо и непобедимо. И звёзды возгораются призывно, И душам в свет лететь – необходимо! *** В Основе всех великих заблуждений, Что гении дарили людям мира – Любовь Творца к Творимому… с терпеньем Отца к ребёнку! Мыслью легкокрылой, Нежнейшими объятьями мгновений, Дарующими взору пониманье, Возможность отправляться в путь сомнений, Да стать самостоятельным в дерзанье. Любовь Творца проявлена душою Всем спектром, что уму недосягаем, Бездонен мир космичной тишиною, А звуки и цвета… мы различаем… Взаимных отражений мыслечувства Мерцают вспоминаньем мысли страстной, И средствами высокого искусства, И дружеской любовию всевластной. И, главное, …сердечным откровеньем Таинственного Имени… Создатель Зеркальные разбросил отраженья, Чтоб прозревал Основу созидатель. |
Ответ: Атом Цитата:
Цитата:
Добавим высказывания о Демокрите Готфрида Вильгельма Лейбница (1646—1716) Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах: Т. I Цитата:
Однако будем помнить и высказывание Демокрита: «Слово – тень дела» Перед нами Вселенная под названием Атом Баббета. Согласно Баббету атом, как любые образования, системы, представляет собой вихрь, закрученный вокруг центрального канала двойной спиралью. Торы в торе, спирали в спиралях, миры в мирах, системы связаны воедино сутью, целью своего сосуществования. Вышеприведённая схема Атома принадлежит отцу современной цветотерапии, метафизику 19 века Эдвину Бэббиту. На этих страницах можно подробнее рассмотреть схему и ее описание. Атом Бэббита представляет собой иерархию трёх полей, находящихся в неразрывном взаимодействии друг с другом, и эта схема Мирового Атома прекрасно вписывается в древние, эзотерические схемы, описывающие мироздание. Резонансные состояния полей и образуют уплотнённые образования, которые мы воспринимаем привычным миром земной природы и вещей. Резонансы полей в более тонких состояниях бесконечного мироздания вызывают в восприятии человека сонастройку душевного плана, который при его развитии является "лестницей" восхождения души к духу Творца. Эта на вид сложная и массивная структура безмерно мала, но в соответствии с законом аналогии «большое подобно малому» она дает представление о принципе, согласно которому в спиральном движении образуется «универсальный вселенский вихрь»: всегда существует аналогия и своего рода «пропорциональность» (но не общая мера) между целым и каждым из его элементов, даже бесконечно малых. Развертывание, берущее начало в центре, может рассматриваться как сферическое, или, скорее, сфероидальное. Всецелый объем является сфероидом, который простирается неограниченно во всех направлениях; поверхность его не замкнута — как и кривые, кроме того, плоская спираль, рассматриваемая одновременно во всех ее положениях, — не что иное, как сечение этой поверхности плоскостью, проходящей через центр… Развертывание этого сфероида есть в целом не что иное, как неограниченное распространение вибрационного движения (или волнообразного, поскольку эти термины по сути синонимичны) во всем трехмерном (и многомерном) пространстве, причем исходная точка этого движения действительно может быть принята за условный центр… Представление, к которому мы таким образом приходим, можно было бы отобразить в виде вселенского сферического вихря, пифагорейской монады или древнекитайского Дао. Фрагменты из труда А.Лосева Цитата Цитата:
... Цитата Цитата:
((())) Мне же чувствуется, видится и осознаётся умом, что античные философы не просто могли "сливать делимость и неделимость", дискретность и подлинную непрерывность воедино, в единство противоположностей, но именно из этого основания исходили, это и выражали разными способами! Поскольку одухотворенность природы мира, живой Атом, единство внутреннее и внешнее духоматериальных объектов является самым естественным предметом их изучения. Но атеистическое мировоззрение современников не в состоянии принять это знание своим, постичь его глубинное основание. Попытки доказать материализм идей Демокрита, даже в изложении серьёзных ученых выглядят нелепо. Об этом Лосев пишет так: Цитата Цитата:
((())) Цитата Цитата:
И тут возвращаюсь к тому, что выразить невыразимое формою слов или обычной информации, даже математически или символически, образно не представляется возможным. И поэтому каждое изложение можно толковать бесконечно, находя в нем желаемое или опровергая нечто, выраженное неясно. Трактовки и толкования трудов античных авторов имеют несомненно большое значение для самих толкователей, ибо приближаясь к Источнику, они погружаются в собственный космос души, позволяют себе почувствовать вкус этих вечных вод Знания. |
Ответ: Атом Возвращаясь к сказанному ранее, приведем цитаты: А.Ф. Лосев. Античная философия истории "...Демокрит называет атомы идеями (68 В 167, 141; А 102, 57 Diels), так что еще большой вопрос, кто впервые употребил этот философский термин, Платон или Демокрит. «Идея» по-гречески значит «то, что видно». И эти глазу совершенно невидимые идеи являются вполне видимыми, но в умственном смысле слова, как думает Демокрит, и совершенно недоступны чувственному человеческому ощущению. Это в полном смысле слова — умопостигаемые идеи (68 А 59). Или подробнее: Цитата:
Мне нынче повезло, ведь ты читаешь Забытое в волнах небесных Слово. По-новому его воспринимаешь… И встреча наша… звуком мысли новой! Теперь решаешь ты, читать ли, нет… Жемчужинки души метелью где-то Летят… от искры вспыхивает свет… В тебе Он воскресает – помни это. От искры духа – Соприкосновенье, От Слова – ход времён идёт земных, Ведущий на пределе вдохновенья В сокровищницы Света всех святых. Поначалу мы читаем пересказы древних трактатов в современных терминах, (это учебники, монографии, Википедия и т.д.) при этом чувствуем "что-то не то и не так", именно это ощущение вызывает желание разобраться самому, прикоснувшись... сначала к первоисточникам (которые тоже сто раз переведены и "улучшены" переписчиками), а затем уже - то самое важное - живое со-прикосновение (совместное) душой, не психикой, чувствами памяти, или развитым до тонкости умом, не багажом знания "информации", а именно целостно. Тут-то древние метафоры, использованные античными философами, и раскрывают сокрытое в них знание, расталкивая «наши» мысли в творческом потоке, резонируя с живыми, а не «умершими» мыслями мудрецов. Тогда начинаешь видеть, насколько запутаны и плоски словесные интерпретации, штампы цитат и т.д. в сравнении с полетом о-сознания. Цитата:
Цитата:
Так будем благодарны Демокриту и всем мудрым философам мира! Они живы в нас благодаря живому сотворчеству в Мысли, благодаря их неувядаемой в летах живой мудрости. Приобщаемся к вечности и мы с вами, дорогие друзья. Постараемся избавиться от клипового сознания, плоскости материализма и бездумного потребительского отношения к жизни внешней! Вспомним о цели существования нашего на планете, о строящейся каждым из нас внутренней вселенной. Да будем счастливы на Земле в теле и мыслях, в Свете одухотворения! |
Ответ: Атом Так будем благодарны Демокриту и всем мудрым философам мира! Не знаю, правильно ли будет завершить книгу и поставить точку, не сказав о главном источнике сведений о Демокрите. Откуда мы знаем и уверены ли мы, что знаем достоверно о ком-либо из античных философов, если источники сообщают разные сведения и, помимо того, иногда открыто противоречат друг другу, а иногда вызывают сомнения в факте существования того или иного персонажа (личности) истории античности, полной вымыслов, сопряжения с легендами и мифами, участием богов в жизни людей и по факту не подлежащих проверке... В чьей фантазии или литературном гении, в чьем уникальном восприятии отражались исторические события, культурные явления общественной жизни, ставшие "историческими фактами"? Например, читаем у собирателя биографий, изречений мудрецов, а также и анекдотов, Диогена Лаэртского в его труде «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», что Аристоксен в «Исторических записках» говорил, будто Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, какие только мог собрать. Эта легенда не выдерживает никакой критики, так как после смерти обоих авторов Трасилл в I в. н.э. издал сочинения Демокрита и Платона, объединив их идеи воедино и разбив книгу на тетралогии. Кстати, работы Трасилла тоже не дошли до нас. Исходя из недостоверных сведений Аристоксена в пересказе Диогена возникает предположение, а затем и уверенность некоторых исследователей в том, что Платон сжёг скупленные им труды Демокрита. Мне видится это невозможным. Ведь о Платоне мы можем говорить более уверенно, чем о Демокрите, лишь в отношении философии, а не "фактов" частной жизни или поступков, обсуждаемых разными людьми, то есть малодостоверных. Ничего не имею против разных убеждений, но интуитивно понимаю единство философии Демокрита и Платона, и убеждена, что сжигать труды философа, даже если они расходятся с убеждениями, великий Платон, будучи духовным учителем, просто не мог. Этичность - врожденное чувство гениев. По мнению А. Ф. Лосева, атомы Демокрита и числа Платона обладают некоторыми физическими свойствами и представляют собой дискретные объемные величины. Мне ближе убеждения А. Ф. Лосева, который в своей книге «Античный космос и современная наука» указывал на близость философских основ Платона и Демокрита. Окунувшись в существо имеющихся сведений о Платоне, Сократе и Демокрите, а в чем-то эти люди были очень схожи по характеру, мощи духа и силе истинного знания о мире, я обнаружила удивительное обстоятельство... вызвавшее во мне настоящую революцию мысли, поддержанную сновидениями и яснослышанием бесед с мудрецами. Удивительным оказался факт сомнительности главного источника информации о них - существовал ли на самом деле знаменитый в исторических кругах Диоген Лаэрций (Лаэртский), чьи многотомные труды, включающие и научные, и вымышленные сведения о личностях, сюжетах? В них соседствуют фривольные и духовные фрагменты описания событий жизни выдающихся людей, и связывающие явно несвязанные между собой обстоятельства, истории воедино, они и дали основу историческим фактам современного научного мира. Кем он был и жил ли такой персонаж на самом деле? Давайте вместе разбираться.  Фантазийный портрет автора из английского издания 1688 года. Википедия сообщает: Диоге́н Лаэ́ртский (Δῑογένης ὁ Λᾱέρτιος) —позднеантичный историк философии живший предположительно во II-III в. Никаких данных о личности и биографии Диогена Лаэртского не сохранилось. Неизвестны даже даты его жизни; приблизительная биографическая датировка возможна лишь на основании его сочинения и предположительно указывает на конец II в. н.э. Определённо то, что он жил после писателей Секста - Эмпирика (I—III в.), Плутарха (около 46—127 годов) и Эпиктета (около 50—138 годов), которых Диоген упоминает. Первое известное нам издание трудов автора появилось в научном мире спустя 14 веков...  "О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов". Издание 1594 г. "...У Диогена нет отсылок на греческих писателей 2-й половины II века, таких как Лукиан Самосатский, Полиэн, Павсаний (географ) или Афиней, упоминаний знаменитого римского императора-философа, покровителя греческой философии Марка Аврелия (правил в 161—180 годах), что говорит о том, что труд Диогена создан в 140—150-х годах. Ничего не говорит Диоген и о философах неоплатонической школы, возникшей в середине III века, — Плотине, Порфирии, Ямвлихе и других, следовательно, вряд ли труд Диогена был написан позднее середины III века. Столь же загадочно и его географическое происхождение (возможно, он уроженец Киликийской Лаэрты). Нельзя исключить, что мы имеем дело не с реальным именем, а с псевдонимом, заимствованным из гомеровского эпоса: и греч. διογενής (рождённый от Зевса), и др.-греч. Λᾱερτιάδης (сын Лаэрта) — эпитеты Одиссея..." Я бы сказала, нельзя исключить, что под этим псевдонимом скрывалась царственная особа, которой были доступны богатства Библиотек мира, либо за именем Диоген Лаэртий стояли несколько близких по духу и целям авторов того времени. Понимавших важность создания их коллективного, просветительского труда для потомков! А что думаете вы? |
Ответ: Атом Если Атомы есть «идеи», а последние в свою очередь есть «образы истины» (с ними связаны и янтры) или конгломераты энергий, исходящих из двух источников (не обязательно непосредственно, могут быть промежуточные звенья), то пересёкшись в пространстве и сцепившись, они образуют единство, неделимое целое или очередного бога, выражающегося через звук (мантру), оттенок цвета, чувствования, смыслы, импульсы и особенности действия. Кажется так. |
Ответ: Атом Цитата:
В общих чертах всё так, соглашусь. Но когда мы рассматриваем более внимательно, начинаем видеть различия между идеями, атомами, мельчайшими частицами и т.д., то есть, все зависит от нашей восприимчивости и знаний о рассматриваемом "предмете". "Неделимое целое или очередной бог" - не атомы Демокрита (не философское понятие Атома). Конечно, не каждая идея соответствует атому, ибо есть вечные идеи, как вечные атомы, и есть временные идеи, как сцепления атомов - молекулы. Из учебника мы знаем следующее: Цитата:
Но вы совершенно правы, до времени в мире нашем сосуществуют множественные идеи, боги, истины, правота знания и т.д. Отсюда и выводы умов о как бы фатальной борьбе противоположностей, двух источниках, войне идей... Атом Демокрита, как мне представляется, это галактические Идеи, вечные для нас. Они сосуществуют в зеркалах отражения нашего живого восприятия, в бесчисленных вариантах, проекциях множественности форм, качеств, звуков и т.д. Вот почему Демокрита не могли понять современники и по сей день мало кто понимает глубину (чистоту) его Атома, как Идеи - Сохранения Единства Творца. Однако его прекрасно понимали античные философы, посвящённые умы, поэты провидцы, о чем есть много свидетельств. Например, вот как понимал вечные Идеи Джалалуддин Руми - эхо в новых ритмах: Сегодня я узнал единство с Богом... Прозрев, не называю мир своим, Взглянув в себя смиренно-мудрым оком, Я понял, Мы Вселенную творим! Величье пустоты меня одело В рассветные шелка, рубины духа, Из темноты на свет душа взлетела, И глас Его достиг мгновенно слуха: Возлюбленный воскликнул: – Пей сейчас! И я, глотнув немедленно, узрел Безбрежный Океан, вмещённый в нас, И в хороводах волн я сам запел! Сплетались волны в танец и ласкали, И огненным на шее ожерельем Я чувствовал мерцающие дали, Немыслимые прежним ощущеньям. Дождями ритмов, громом откровений И бесконечным эхо восклицаний Сомкнулся мир ста тысячью мгновений Под Музыку божественных признаний… * Храни основу Сердца своего Единством красоты души и света! Созреет и духовное зерно, Как таинство великого Завета. А вот как воспринимал идеи Руми художник Мохаммад Бакер Акамири:  К такому образу невозможно добавить что-либо или соединить его с чем-то иным. Имею в виду к целостной картине (восприятия Атома) и не нужно добавлять сцеплений, но сцепления возникают в иных мирах подобием резонанса, это происходит как бы вне времени или поверх времени, уникально, творчески... Эхо Руми Любовь – вот Океан бескрайний! Бездонный мир, и без опоры Начала и конца… в просторах Вселенной сердца, мысли тайной… Представь парящим в Океане Себя на облаке секретов Древнейшей мудрости, в сюжетах Волшебных сказок Безобманных… Куда плывешь ты на волнах, Какая цель душе желанна? Одна лишь капля Океана – Надежда, остальное – страх… Не стань покорным тем ветрам В плену жестокости судьбины, Но каплей будь любви глубинной - Исчезнет страх - мираж мирам… Дитя, душа твоя сильна! На корабле в волнах свободы, Глядясь в сияющие воды, Плывёшь… Твой дом – Любви Страна! Пой мысленно, забыв себя… Свети душой, вдыхая вечность Любви, творящей неба млечность! Смотри, ты посреди Огня. В Нём нежность всех миров, а ты В устах любви Её мгновенье… В Её очах свет вдохновенья! Ты в Океане чистоты! *** И каждый соприкасающийся целостно (интрасферно), а не только интеллектуально или чувственно, не только ритмично и красиво по форме, становится чистым зеркалом Идее Атома Демокрита. |
Ответ: Атом Цитата:
Именем Диогена Лаэртского подписан эллинистический трактат римского времени, излагающий биографии и воззрения античных мыслителей, начиная с архаической эпохи (Фалес, Солон) и вплоть до конца III века до нашей эры. Трактат написан для некоей неназванной по имени «истинной любительницы Платона». Отсутствие в посвящении имени женщины, которой посвящён трактат, может говорить об очень высоком положении этой женщины, а учитывая датировку трактата (140—150-е года), можно предполагать, что речь идёт о Фаустине Старшей — жене императора Антонина Пия, которая отличалась как мудростью, так и легкомыслием, что вполне соответствует трактату Диогена, совмещающего в себе важнейшие сведения о греческой философии с легкомысленными анекдотами о философах. В самом начале сочинения Диоген приводит мнение, которое считает глубоко ошибочным, что занятия философией восходят к неэллинским жрецам древних для него религий. Первым философом Диоген называет Пифагора. Фалеса же, учителя Анаксимандра, он именует лишь мудрецом. Вообще же было два начала философии — ионийское и италийское. Философов он разделяет на скептиков (греч. ἐφεκτικοί) и догматиков (греч. δογματικοί). Трактат состоит из 10 книг, включающих 82 биографии. Диоген не стремится ни к хронологической связности материала, ни к его систематическому изложению, ни даже к фактической достоверности, хотя излагает материал, в большинстве случаев, фактически достоверно, систематически и на протяжении первых семи книг хронологически связно. Важнейшим критерием для него, как и для многих других эллинистических авторов, является пестрота (греч. ποικιλία) — разнообразие и живость подачи сведений. Об одних философах (о Платоне, стоиках, скептиках, эпикурейцах) Диоген пишет достаточно подробно, о других — вскользь. Изложение воззрений мыслителей перемежается у него занятными биографическими анекдотами (в том числе и явно легендарными, и даже непристойными), фантастическими «письмами» философов известным историческим лицам, а также стихотворными эпиграммами, часто — довольно язвительными. И вот что самое удивительное, мог ли такой вымышленный автор или коллектив авторов собрать и систематизировать столь огромный исторический материал, не имея самых лучших на то время возможностей изучения истории жизни замечательных людей. Несмотря на то, что метод и стиль Диогена весьма далек от современных представлений о научном изложении (однако сочинение его обильно снабжено современным научным аппаратом — ценнейшими ссылками, цитатами и библиографическими списками), историко-философская ценность его трактата велика. Мы находим у него, к примеру, целый ряд изречений Гераклита, неизвестных из других источников, уникальный список несохранившихся трудов Демокрита, ценные текстологические сведения о сочинениях Платона, достаточно внятное изложение логики и этики ранних стоиков. Кроме того, трактат Диогена сам по себе является важным памятником позднеантичного «пёстрого» стиля исторической мысли, стоящим в одном ряду с «Пирующими софистами» Афинея, «Пёстрыми рассказами» Элиана, «Строматами» Климента Александрийского, «Эклогами» Иоанна Стобея, «Аттическими ночами» Авла Геллия и «Сатурналиями» Макробия. *** Современная философская наука и студенческие учебники противопоставляют учения Платона и Демокрита. А пересказы вымыслов Лаэртия доходят даже до того, что предполагают ненависть Платона к трудам Демокрита. Какая нелепость! Впрочем автор сам и опровергает их. Цитата Цитата:
Цитата:
«По существу мы ничего не знаем, ибо истина - в глубинах» Демокрит Возвращаясь к началу, скажем себе: Там, где не будут найдены пути гармоничного взаимодействия с живым Космосом, разумом Вселенной, неизбежные превращения пойдут по гибельному для цивилизации пути, формируя биосферу в мертвенный, технократический мир, бесчеловечный, человечество будет накапливать суицидные свойства. Но прекраснейший вечный мир мудрости Человечества являет нам спасительный Галактический Лифт – средство продолжения жизни на новом уровне единого Сознания, духоматериального Атома, сохраняющего в замысле всё лучшее прошедших эпох и трудных путей эволюции цивилизации. Всё в наших руках - крыльях души и разума. |
Ответ: Атом  Houbraken, Арнольд, 1660-1719. Склонность к познанию тайны, Многим наукам, мышленью, К истине, самопознанью, Умственной цели творенья… Вот что философ являет Качествами восприятья, Правдолюбив он и знает Цель, справедливость в участье. В нём устремления мысли И умозрительность ценны, Скромность и мужество в жизни, Вольность суждений - отменны. Где созерцание выше Мелких желаний и дела, Там философская ниша, Но не в пассивности зрелость. |
Ответ: Атом ЗРЕНИЕ СЕРДЕЦ То будто бы сном околдованы мысли, То льют перламутровый блеск ручейком, А то водопадом, сметающим жизни В иные форматы и смыслы. Тайком Я в них обретаю исток – сингулярность! Вскрываю пространства стрелой золотой, В спираль завивая земную полярность, Клубочком тех мыслей кидаю в витой Проём междумирья, как будто в окошко, И вдруг получаю нежданный ответ: «Смелей превращайся! Учись понемножку…» Я… в ливне сознанья... со мной бездна лет… О, память столетий! Твоё вдохновенье Творит мою нежную песнь о любви, А мысли-сестрички считают ступени На башенке Сути всезвёздной яви. Фантазии чувства поверить несложно, Когда резонируешь с миром творца, А что там проявится… явно иль ложно, Судить не другим, то увидят сердца. Ах, бездна фантазии – малость живая, Изменчивы формы, всегда неполны. Но цельное Благо, Душа золотая - Извечное творчество новой волны! Так ливень сознанья дыханием струнным… Так Музыка сфер ароматом звучит! Так тройственность видов души неподсудной Блаженством надвременной Мысли молчит… Ни слова, ни звука земной ум не слышит… Пока не вольётся он в Атом Души, Что истиной мира безмерия дышит, Не выразить словом, мой друг, не взыщи… |
Ответ: Атом А.Лосев Цитата:
Каков процесс мышленья? Да таков, Каков ты сам сегодня, в мире этом. Когда душа поёт, парит поэтом, Мир сбрасывает цепи всех замков… Когда в душе сомненья, вопреки Тому, что знает сердце, так печали Её одолевают изначально, А цель сияет млечностью реки. Блистанием Идей, Имён и царств! Сиянием звезды неповторимой! Творец лучи творит для пилигримов, Мышленье – путь исканий и мытарств… Вращенье задаёт исходный ритм, Мышленье превращается в круженье Творца в любом из атомов творенья! Из замысла восходит алгоритм Судьбы, что род людской объединит. Но дальше – ...отраженья божьей Мысли Рисуют путь времён, что не исчислить… А зёрнышко программу сохранит. * Вот Атом галактический, Монада, В нём Дао, целоцельность существа, Основа постоянства естества Для творческой Игры и маскарада… Всё в зёрнышке рождается, и вдруг, Кожурку сбросив, замысел растёт, В пространство устремляя свой полёт, От первомысли… множества вокруг… Без мысли даже вздоха не бывает, И слово не проявит мир земной, Но мы живём, волнуемы Весной, Любовью Атом нас в себе вращает… И ещё раз, и ещё раз про ЛЮБОВЬ, Ибо в Ней начало Мысли вдохновенной! Слову мудрости, мой друг, не прекословь, И откроешь мир в себе, как дар Вселенной! ОДА АРХЕ Ода Архе - это гимн неистощимый Мудрой мысли в сонме мира перемен, Архе - сказочно-реальный Страж времен, Что реальностью зовём, судьбой гонимы... Ода Архе - единят мудрецов Сутью Мысли изначальности движенья В водовратах и миров круговращенье, Безначальности начал и всех концов... Ода Архе - это Логика Огня, Вдохновенный танец звёздного торнадо, Что застыл на миг для медленного взгляда, А для взора духа - Сущности броня.... Относительны покой и все движенья В восприятии земного отраженья... АРХЕ Все мудрецы античного мира прекрасно понимали друг друга, ибо их учения и концепции не противоречили, а отражали саму Суть Единства мироздания в предельных его состояниях - Суть волшебного АРХЕ... Архетектуру миров, Аристократичность архитектуры, Ареол Аргонавтов в сказочном путешествии Души каждого странника... Оркестр Музыки Сфер, сотворяющий мировые гармоники звёздных систем... *** Материал из Википедии: Цитата:
Каждый символ Архе, каждое Учение о Началах - суть Галактический АТОМ, МОНАДА СУТИ, ДАО, ТОЧКА, ИСТОК МИРА...  |
Ответ: Атом Космос вздыхает... иль ... дышат пульсаром мгновенья? Рокот планет иль мелодия божеских Сфер Пишут сюжеты, волнуя сердца откровеньем? В звёздных пучинах рождается древний Гомер.. Уроки жизненной мудрости Семи Мудрецов, начертанные на стенах дельфийского Храма: Познай самого себя Ничего сверх Меры Мера - важнее всего Всему свое время Главное в жизни - конец В многолюдстве нет добра Ручайся только за себя Град мудрецов и на Пирах Семи Мудрецов... Выдающийся провидец, философ Демокрит развивает общеэллинское понятие меры, отмечая, что мера — это соответствие поведения человека его природным возможностям и способностям. Через призму подобной меры удовольствие предстает уже объективным благом, а не только субъективным чувственным восприятием. Основным принципом существования человека он считал нахождение в состоянии благостного, безмятежного расположения духа (эвтюмия), лишенном страстей и крайностей. Это не простое лишь чувственное удовольствие, а состояние «покоя, безмятежности и гармонии». Демокрит считал, что всё зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания. Отсюда он делал вывод, что устранение проблем лежит в приобретении знаний. Оптимистическая философия Демокрита не допускала абсолютности зла, выводя мудрость средством достижения счастья. Вход на Гору Меру Волшебного острова, где сохраняются высказывания мудрецов. АТОМНОЕ ВРАЩЕНИЕ НАДЕЖДЫ Нет окончания думам… Чувствам… дыханию… жизни… В море бесчисленны брызги, В каплях миры златострунны… В атомах сила движенья, Тайны, загадки, преграды, Мысли кружениям рады - Сказочен мир превращенья! Как мы желаем достигнуть Остров надёжный? На время… или навек сбросим бремя Поиска? Как не погибнуть? В чём сохранится Надежда Верности наших исканий? Где путь тех истинных знаний, Что неизменны? В безбрежном… Море космических радуг, В вечности неизмеримой? Может, в тропинке любимой К дому душевного сада? Атом античный – суть цели! Может быть, цель галактична? В доме души суть безлична, Творчество цельно в пределе! И неделимо, и вечно, Силою неодолимой Движет мир не-вы-ра-зи-мой Песней души безупречной. Где завершенье, там внове Мир возникает, и Атом Стать обещает собратом Духу, творящему Слово… |
Ответ: Атом Цитата:
Вернёмся ещё раз к привычным знаниям о древних учениях о Началах, и увидим корневой уровень! Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Древние мудрецы воспринимали Единый Космос Живым, как и все стихии, как и планетарные миры, как и мир каждого человека - это Атомы, отражающие собой галактический Атом - Числом Качества, векторным, с уникальной, бесконечно творческой сутью. Мир мысли в нашем мире неразрывно связан с природой планеты и нашими телами, а Мир Мысли галактической - Логос - неделим с природой (материей поля) галактических уровней. Ода Архе - единяет мудрецов Сутью мысли изначальности движенья В водовратах и миров круговращенья, Безначальности начал и всех концов... Ода Архе - это Логика Огня, Вдохновенный танец звёздного торнадо, Что застыл на миг для медленного взгляда, А для взора духа – Сущности броня.... Относительны покой и все движенья В восприятии земного отраженья... |
Ответ: Атом Вопрос. Д-р Винер, не изменяет ли человек окружающую среду свыше своей способности приспосабливаться к ней? Ответ. Это вопрос №1. Человек, несомненно, изменяет её чрезвычайно сильно, а делает ли он это свыше своей способности, мы узнаем довольно скоро. Или не узнаем – нас больше не будет. В интрасферном мировосприятии верны бывают разные ответы, одновременно, хотя и в разных подсистемах восприятия. Это означает, что для одних уровней самосознания будет получено знание ответов, для других нет, ибо их больше не будет. Не будет там и тогда, где человек откроет внутреннюю Вселенную, бесконечную, живую, плодоносящую... МЫСЛИ ЗЕМЛИ ТОЧКА НАЧАЛА - ГАЛАКТИЧЕСКИЙ АТОМ - Точка без качеств И сфера нуля… Что это, как? - размышляла Земля, - Это начало меня иль конец, Где мироздания цельный венец? Мысль – это я или замысел? Где же? Время – программа, повторы, надежды? Всё – восприятье внутри восприятья Большей размерности Сути – в зачатье. ... Мысль потекла восприятием мысли В чувственном спектре вневременной жизни. Точка очнулась трёхмерною Сферой В сердце поэта в мире Гомера… Мир наш «из точки», ис-точник миров Сфер фантастичных в царстве пиров. А вне фантазии – числа и время Многих программ, называемых бремя. Духа полёт – суть свобода желаний Бога в божественной сфере Познаний. Эти ответы Земле стали ясны В Жизни Галактики - сфере прекрасной, Чьё отражение "Водоворот" - Звёздное небо ответы даёт! …Бога, божественных Воспоминаний... Чудом открытий и новых дерзаний. Фрагмент из книги «Хронос» …Коллективная реальность – мир восприятия нашего проявленного Космоса, включающий все индивидуальные и групповые реальности, как составные и взаимодополнительные части целого. Сама она является частью реальности следующей структуры, так до бесконечности всё и замыкается друг на друга в Сознании. Индивидуальная реальность, как фрагмент целого мира, творит новые миры во всём разнообразии. Поэтому время жизни целого и время частного в их сочетании, как дерево и листик дерева. Но самое замечательное состояние - это восприятие себя созревшим плодом реальности древа Жизни… Древа, выращенного самим, руками, умом, сердцем - целостно. …И время вдруг остановилось На вираже любви мечтой. Секунды черпая рукой, Бросало их, как божью милость, То вверх, то в стороны... - Взгляни, Всё исчерпало смысл, значенье, Исчезла смерть в кругах влеченья, Сомкнулись вечностью все дни... Так сдались в плен любви - года, Пред красотой Её величья, Веков растаяла чреда: Любовь – воистину первична! Нет слов и чисел во дворце Её пресветлого сиянья, Лишь счастье музыки в Творце, Лишь Воля духа в обладанье. Вопреки течению времени живут вечные волшебные сказки, живёт красота в любом её проявлении! Мир - Зеркала красоты! А ведь скоропроходящая красота - эхо долгоживущей, вечной красоты мира. Звучное эхо вы услышите во всех веках, если конечно вслушаетесь, как вслушивается сокол в разговор Ветра, вглядитесь, как вглядывается странник за горизонт необъятного Моря, вдумаетесь, как горящая свеча в Смысл своего горения. …Коль я описывать начну, какой огонь в себе терплю, Любовь, тревогу, жар во сне - не хватит свитков на Земле… ...из вечных сказок 1001 ночь *** На иллюстрации Вселенная под названием Атом Баббета. Согласно Баббету атом, как любые образования, системы, представляет собой вихрь, закрученный вокруг центрального канала двойной спиралью. Торы в торе, спирали в спиралях, миры в мирах, системы связаны воедино сутью, целью своего сосуществования. Поток, вокруг которого закручиваются спирали в атоме, на самом деле является такой же спиралью в более крупном потоке. Галактический Атом - Атом Демокрита, духоматериальная Суть Единства, Принцип первопричинной неделимости. Эл. книга "Атомософия Демокрита" |
Ответ: Атом АТОМ ЗА АТОМОМ Жизнь продолжается, смерть сомневается… Где же и как отыскать Суть, что так быстро порою меняется В вечном стремлении – знать? Атом за атомом… смотрятся зеркало В поиске – я иль не я? Суть удивляется: это гипербола - Круговращенье Огня? Мысль остановится вдруг… Без-вре-мение… Новая жизнь через смерть, Новый этап освятит Вдохновение, Вечность – души круговерть. Вдохом и выдохом, преображением, Смыслом свеченья души, Ради блистания и воскрешения В бездне Себя отыщи. |
| Часовой пояс GMT +3, время: 02:33. |
