Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна…
Я видывал, как она косит:
Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,
На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме,
Смущеньем и гневом горит…

По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!»
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет, — спасет;
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы, у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко…
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,
Что все их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедне
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет…
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!

Японцами очень ценится владение харагэй и отнюдь не потому, что, как может показаться представителям западной культуры, это дает определенные преимущества над окружающими. Харагэй ценен для японцев потому, что значительно облегчает общение и позволяет избежать сложных и, тем более, конфликтных ситуаций в общении.

В японской традиции открытое проявление чувств поощряется далеко не всегда, поэтому положения, когда кто-то понимает тебя без слов, здесь очень ценятся. Получается, что человеку не нужно открывать свою душу перед другим, поскольку тот и так всё понимает. А если не понимает, тогда тем более раскрываться не следует. Получается, что в некотором роде харагэй – это своеобразная защитная система, доступ от которой имеется только у «своих».

Харагэй обязательно предполагает вчувствование не только во внутреннее состояние собеседника, но и в ситуацию, в которой эта беседа происходит, т.е. в сам контекст общения. Например, в одной ситуации приглашение коллеги пойти выпить чашечку сакэ может быть уместно, а в другой – нет. Но это очень простой пример. На самом деле все может быть гораздо сложнее и нужно обладать не только прекрасной восприимчивостью и богатым опытом общения, но и уметь входить в особое состояние сознание, позволяющее максимально тонко чувствовать ситуацию, причем, что особенно важно, её скрытые моменты.

Внешне харагэй часто выражается в довольно продолжительных паузах во время беседы, и если в ней участвуют иностранцы, то это ставит их в крайне сложное положение, поскольку они просто не понимают, что происходит, и почему это вдруг наступило такое долгое молчание.

Японцы же в такой ситуации чувствуют себя словно рыба в воде. Долгие паузы используются ими не только, чтобы вчувствоваться в ситуацию, но и для своеобразной медитации, аналогичной той, которая присутствует в чайной церемонии. Только здесь она направлена на восприятие ситуации и всего, что с ней связано, на своеобразном интуитивном уровне.

Естественно, что такое «чтение между строк» предполагает использование одного контекста, одного и того же культурного кода, без знания которого оно практически невозможно.

Интересно, что само слово «харагэй» состоит из двух иероглифов: «хара» и «гэй», первый из которых означает «живот», а второй – «искусство». Дело здесь в том, что по представлениям японцев (которые, кстати, нашли свое выражение во многих системах боевых искусств), в районе живота, чуть ниже пупка, расположен энергетический центр силы человека. Считается, что именно он и отвечает за обмен энергиями между людьми.

Таким образом, харагэй – это взаимодействие на энергетическом уровне, умение почувствовать исходящие от собеседника флюиды и способность управлять собственной энергетикой. И многовековой опыт японцев доказывает, что это вполне возможно.