Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Здравствуйте, уважаемые участники! Я недавно зарегистрировался на форуме и хотел бы познакомить Вас со своим сайтом: http://theprophets.narod.ru/ который полностью посвящён сравнению так называемых "Учений Вознесённых Владык" (дававшихся через Баллардов и Профетов) и Живой Этики. На сайте приводятся цитаты из писем Е.И.Рерих, в которых утверждается, что 1) никакой связи с Великими Учителями у Баллардов не было. (Напомню, что Балларды -- это пара, которая в 1930-х гг. основала движение Я ЕСМЬ и первая широко проповедовала учения так называемых Вознесённых Владык. Профеты считают Баллардов своими предшественниками, и своих Вознесённых Владык отождествляют с Вознесёнными Владыками Баллардов) 2) в те годы, когда Марк Профет получал учения от своих Вознесённых Владык, Учение Твердыни Света передавалось только через Рерихов. Кроме того, на сайте приведён список (пока 11 пунктов) конкретных фактологических противоречий между Баллардами-Профетами и Блаватской-Рерихами -- масса разночтений в Воплощениях Великих Учителей, диаметрально противоположное отношение к Ч.Ледбитеру и т.п. В частности, приведена подборка цитат из "Общины" (Урга), в которых Уч. М. говорит о Ленине в самых возвышенных тонах; и тут же для сравнения предлагается масса цитат так называемого "Вознесённого Владыки Кутхуми", который через Профетов обзывает Ленина "воплощённым Сатаной", "совершенным орудием Дьявола", "олицетворением самого Антихриста" и т.п. Сайт предполагает дальнейшее пополнение новыми фактами. Если кто-то заинтересовался в сотрудничестве, лучше писать на мой почтовый ящик theprophets@yandex.ru С уважением, Георгий |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Зачем начинать с разногласий ? Давайте лучше о том , что объединяет . |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Уважаемый Andualex, Этот трэд создан для обсуждения именно разногласий, я Вас очень прошу не отклоняться от темы основного сообщения. То, что учения во многом похожи, не вызывает сомнений, но разночтения таковы и число их таково, что невольно приходишь к мысли о разных источниках. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики В данном случае вопрос не сколько в источниках , сколько в проводниках. В прошлом месяце на форуме "Роза Мира" я открыл тему "О едином источнике "Розы Мира" и творчества Рерихов". Форумчане отнеслись весьма заинтересованно и сами привлекли интересный материал. Администрация форума в свою очередь , тему просто вытоптала , доказывая демоническое происхождение "Агни-Йоги". Весьма симптоматично. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Проффеты спекулируют на авторитете Учителей.Книги расссчитаны на человека,не имеющего никаких духовных знаний. Но на обложках своих книг они неизменно изображают Владык.Т.е их Учение идет как бы от Владык Шамбалы. Я когда-то увидела Владык на обложке книг Проффетов и заказала в нашем книжном одну из их книг.Когда мне ее доставили-я просто не смогла читать-это ужасный духовный бред.Пришлось отказаться от книги. не покупайте эти духовные подделки! Источник Агни-йоги и Учения Вознесенных Владык-конечно же разный. огромное количество ошибок.Например-в Учении Вознесенных Владык есть 2 бога-Майтрейя и Мория.У каждого-свое фото. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Одна из главных задач наших текущих воплощений есть распознавание. Выражаю благодарность another за проделанную работу по поводу распознавания этого источника. Я прочитала одну или две книги Профетов, уже не помню, давно было, но в памяти остались слова из текста. После разных слов якобы духовной ориентации, было словосочетние "какая-то там Шамбала" (по-моему так) с оттенком лжеучения из источника Шамбалы. После этих слов я закрыла книгу, дальше её "исследовать" мне уже не надо было. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
На разницу, которую Профеты проводят между "Господом Майтрейей" (Lord Maitreya) и "Эль Морией" (El Morya), я давно обратил внимание. Это расхождение отражено в главе 5, п. 5.2.2. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Кто воспринимает как текст , кто как речь , кто как визуальные образы , плюс прохождение через индивидуальное (или личное) сознание , которое уже несет в себе определенную структурированность восприятия. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Ну скажем Махатма Мория и Тибетец. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Andualex, людям всегда сложно расставаться с иллюзиями, сложно признать, что обманывались, т.е. были достаточно глупы, чтобы быть обманутыми, но наступает время и приходится.снимать розовые очки. Общее можно и у бога с дьяволом найти, но от этого их антогонизм не уменьшится... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Кайвасату : Письмо Е.И.Рерих А.М.Асееву от 17.02.1934 г. «Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность разлагают все основы. Все председательницы и председатели многочисленных Обществ и Лож одинаково претендуют, без всякого для этого основания, на свое исключительное право на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причем самые ярые среди них желают быть и единственным каналом, через который может проводиться Высокое Учение. Но в скудости мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, не может ограничить себя одним или даже десятком проводов, приемников. Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые и тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Вел[икая] Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников, начиная с главного Посла, ближайших доверенных и близких, которые называются братьями и сестрами, сынами и дочерьми и учениками разных степеней; а затем идет целый ряд лиц, которые получают прекрасные послания и даже не знают Имени Учителя, дающего их, или даже совсем не подозревают Истинного Источника их; и все они несут свои зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать какие-либо ограничения деятельности Всевмещающей Иерархии Света раз установленными мертвыми формами!!! Иерархия живет и действует великим законом Целесообразности, единым законом, обеспечивающим истинную эволюцию.» Прошу извинить за красные буквы , очень мало времени. Дару : Теософическое общество никогда не признавало ни Движения «Я Есмь» (Балларды) , ни «Моста к Свободе»(Инносент),ни «Маяка на Вершине» (Профеты), ни «Агни-Йоги», ни А.Бейли ; Рериховские общества никогда не признавали аутентичности никаких Учений Владык , кроме переданных через Е.П.Блаватскую и «Учение Храма» ; Школа Арканов Алисы Бейли в равной степени ценит «Агни-Йогу» , Е.П.Блаватскую и книги Тибетца , но не уделяет никакого внимания американской традиции Вознесенных Владык ; «Маяк на Вершине» признает ценность всех вышеупомянутых , как «получивших ограниченное изволение от Духовной Иерархии , что бы явить миру больше аспектов истины» . Вместе с тем все Посланники Белого Братства» (за исключением Марка Профета) отрицали подлинность и правомочность Посланников , которые были помазаны после них. Но тем не менее считаю , что синтез Учений неизмеримо насущнее , чем их дробление и противопоставление. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
По-моему уже две фигуры как бы закрыли для большинства американцев Рерихов и Живую Этику, а именно: А.Бейли и Профеты. Возможно, именно поэтому мало американцев имеет представление о Живой Этике. Но зато хорошо информированы о Вознесенных Владыках и об иллюзорном и полном самообмана духовном пути. Не надо забывать, что Истина и Учение, через которое Она проявляется, имеют величайшую освобождающую Силу. И темная Иерархия сделает все возможное и невозможное даже под угрозой своего уничтожения, чтобы затенить эту Истину и это Учение, чтобы увести в сторону тени как можно большее число светлячков. Запомните главное условие Тьмы - ОТДЕЛИТЬ ОТ ИЕРАРХИИ СВЕТА И ВЕДУЩЕГО ИЕРАРХА. И если этому помогут новоявленные Вознесенные Владыки или Тебетцы, то на это будет вся ставка и на их заумь, в таком обилии излитую в их книгах. Должен сказать, что в этом вопросе все просто, если следовать СОВЕТУ Е.И. Рерих об источнике упомянутых учений. Читайте ее Письма и следуйте ее Указаниям. Те же, кто не смог преодолеть свое эгоистическое любопытство, или свою гордость, как увязшей мухе хочу сказать: молитесь, чтобы в конце пути то, где вы оказались было медом... Или хотя бы такая Судьба вас настигла, чтобы Истинное Учение в какой-либо форме так или иначе, но прихлопнуло ваше горделивое самолюбие и вы бы поняли, что вся суть не в ментальных конструкциях и т.д., а в терпении, мужестве, любви, преданности и т.п. качествах, которые живут только в сердце, не в уме. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
В Учении говорится, что иногда внешнее послание двух Учителей может порою даже противоречить друг другу (внешне). Но это не означает, что кто-то из них не прав. Это означает, что каждый приложил психическую энергию в таком направлении, в каком было необходимо для мира. Когда люди убивали за пустяк друг друга, справедливым было ввести норму "око за око", сказать "возлюби врага своего" было бы несоизмеримо. Так вот, по-моему мнению, письма Елены Рерих есть верно направленная психическая энергия, направленная с учётом времени, вопроса, места, контекста сотрудничества, духовного уровня адресата (человека, группы) и его индивидуальности. Потому порою можно взять некий фрагмент письма и своею волею приложить его совсем в другом направлении, и добавить: вот же, сама Елена Рерих так сказала. Давайте отталкиваться в острых местах от Учения. А то синтез станет резиной, в смысле: мы такие резиновые, что всё в себя вместим - и произведения Профет и трактаты Бейли, и грёзы Свидетелей Иеговы - все под небом. Не всё можно вместе мешать - знает любой повар, но можно обсуждать, сравнивать, в частности на данном форуме - в свете Агни-Йоги. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Добавлено через 14 минут Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
кто-то хочет познать тайну бессмертия, а кто-то хочет жить вечно... несмотря на кажущуюся схожесть задач, мотивы могут оказаться разными... если "синтез не нужен", из чего тогда складывать "накопления"?.. из смеси индивидуальных переживаний?... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
ЗАУМЬ — (заумный язык) лишенная смыслового значения речь, в которой отношение между означающим и означаемым либо не существует, либо устанавливается произвольно и каждый раз заново. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
однозначно, что есть достаточно людей, готовых работать ради единого видения... и столь же однозначно, что им всегда будут противодействовать те, кто уже стяжали свою толику исключительности... каждому - свое, это же так очевидно... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поставлю вопросы более конкретно. В одном из параграфов статьи ( http://theprophets.narod.ru/#snoska049_back ) приводятся простыни из высказываний Учителя М. и Вознесённого Мастера Кутхуми о Ленине. Где в них правда? Кому, по мнению, Учителей помогал Ленин? Эволюции или Сатане? В другом параграфе статьи ( http://theprophets.narod.ru/#snoska050_back ) обсуждаются сведения о посещении Сен-Жермена Вашингтона в конце 1930 - начале 1931 гг. и прочих мест. Но при этом в это же самое время Учитель М. сообщает: «Неужели мы утаили бы от ваc? Знаете, что сейчас не выходим». Почитайте параграф, на сайте об этом подробнее. В чьих же сообщениях правда, на Ваш взгляд? Или оба источника лгут? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Например берёт некто, строит свою дорогу и ставит знак "Здесь шёл Рерих", а теперь как продолжатель традиции, скромно иду я. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но речь мне думается вообще о другом противоречии. Попытаюсь объяснить свой взгляд: Истинный Храм - он строится во-первых внутри сознания и убеждений самого человека, так вот проблема в том, чтобы не спутать общую архитектуру Храма с "яркостью" Шоу-центра. Не подменить бетонные блоки саманными кирпичами. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики another , для снятия противоречия привлекаю третью сторону - "Розу Мира" Д.Андреева , если , конечно Вы его воспринимаете. «Ленин был интернационалистом не на словах, а на деле. Он во многом был осуществителем темной миссии, но он глубоко верил в то, что его деятельность направлена на благо человечества.» "Странно, что никто в свое время, после смерти Ленина, не обратил серьезного внимания на магический, вернее, демонический характер этого никогда и нигде не применявшегося способа создания квазимощей. Не задумывались над тем, как не вяжется это создание центра заупокойного культа ни с материалистической Доктриной, ни с личной скромностью первого вождя, ни со всей психологической атмосферой революционного движения. Инициатором создания мавзолея был второй вождь. Не знаю, руководила ли им тогда бессознательная интуиция или он уже тогда понимал, что в ту минуту, когда из тела Ленина был вынут мозг, этим самым актом была порвана связь внутри эфирного тела усопшего: это тело было лишено своего жизненного центра и распалось, а эфирный мозг усопшего – так называемый рахт – был подхвачен по воле Урпарпа Великим Игвой Друккарга и его помощниками. Там, в Друккарге, рахт был помещен и бережно предохраняем от разложения в конусе главного капища, где игвы поддерживали в нем потенциальную жизнь. Если бы, пройдя свой искупительный искус в нижних слоях, первый вождь достиг бы когда-нибудь Друккарга, он принял бы свой рахт в себя как центр своего нового эфиротела. Среди античеловечества это прогремело бы как величайшее чудо, герой и чудотворец воцарился бы в Друккарге, и одно это значило бы для объединения всех шрастров в покорный Гагтунгру монолит больше, чем все воинственные предприятия Жругров. Но, после мучений на Дне и в других слоях, достигнув через много лет Друккарга, первый вождь отказался принять свой рахт. Умудренный страшным опытом преисподних, он понял, чем это грозит для него и для всего человечества. Тогда разъярившийся Жругр втянул его и сбросил на Дно опять. Но он уже был бессилен противостоять силам Синклита в дальнейшем влиянии на посмертье первого вождя, ибо шельт усопшего стал им открыт и доступен после совершенного им героического выбора. Сброшенный на Дно был почти сразу поднят стремительно вверх, в Олирну, чтобы после ряда лет в мирах Просветления включиться в творение блаженной Аримойи – грядущего всечеловеческого затомиса." Кстати , полагаю , что Вы обращали внимание на разночтения и нестыковки между Евангелиями Синоптиков и Евангелием от Иоанна ? Несмотря на горы богословской литературы , они непреодолимы. Не лучше ли учитывать , что откровение давалось не только по сознанию , но и применительно к времени , территории , социальной среде и тому подобное , и при этом учитывался и План Учителей и конкретная отдельная задача. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики А.и Б. Стругацкие , "Град обреченный". "Тебе завидовать мне надо. Потому что я знаю совершенно точно: что храм строится, что ничего серьезного, кроме этого, в истории не происходит, что в жизни у меня только одна задача -- храм этот оберегать и богатства его приумножать. Я, конечно, не Гомер и не Пушкин -- кирпич в стену мне не заложить. Но я -- Кацман! И храм этот -- во мне, а значит, и я -- часть храма, значит, с моим осознанием себя храм увеличился еще на одну человеческую душу. И это уже прекрасно. Пусть я даже ни крошки не вложу в стену... Хотя я, конечно, постараюсь вложить, уж будь уверен. Это будет наверняка очень маленькая крупинка, хуже того -- крупинка эта со временем, может быть, просто отвалится, не пригодится для храма, но в любом случае я знаю: храм во мне был и был крепок и мною тоже... " |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
А лично с моей стороны речь скорее вот о чём. Есть в музыкальном мире поговорка, научись на фортепиано играть, научишься играть на всех инструментах. Частый аргумент старшего поколения для молодёжи желающей электрогитару, барабаны и проч. И вот идёт урок в классе по фортепиано. В кабинет врывается парень с балалайкой и говорит: ребята, я тут новую пьеску разучил - смотрите как круто, и начинает жечь. Если для молодёжи это забавно и весело, в отличии от нудного и требующего больших физических и энергетических затрат урока, то в глазах преподавателя - это обычный срыв урока. Это можно использовать в меру, пусть ребята передохнут, но затягивать с этим нельзя, более того - нарушителя спокойствия хорошо бы потом наказать, пусть за это сложную пьесу в кратчайший срок разучит. Если человек решил, что его фортепиано - Агни-Йога, то конечно почитав Рерихов он возможно добавит несколько подходящих октав - Письма Махатм, труды Блаватской, Учение Храма. И насколько я знаю людей, которые честно взялись упражняться на этом фортепиано, намереваясь однажды достичь в этом высот, в равнении на великих музыкантов, все они в один голос заявляют - работы непаханный край! Тут и до конца воплощения хотя бы крошку от процента проработать. У этих ребят, просто и времени нет на баловство, даже если оно не баловство. Сидит человек, занимается фортепиано, к нему подходят и говорят - кстати балайка это турбо! А он отвечает: балалайка - для холопов! Это не значит что он ну вот прям всем сердцем так считает, музыкант любит музыку. Но он не хочет отвлекаться. Это обычный способ сказать - не мешай мне заниматься, и не впаривай мне свой инструмент. Когда я освою фортепиано, я быстро смогу овладеть любым инструментом. Тогда и поиграем в оркестре, а сейчас я должен заниматься. Но чем более он усерден, тем чаще ему будут мешать, лезть со своими проблемами и интересами. Вот даже на этом форуме, всегда появляется одна и та же энергия: которая разными языками говорит: Да, Рерих великий человек, Да эта шлока просто потрясает, кстати, вот неплохой фрагментик из Аустурлюса Ганчинского, тоже послания парень принимает. Или: да Знамя Мира это вещь нужная, но жидо-массонские заговоры в политике тоже не дело, надо нам объединиться и ударить! То есть поведение инфекции; проникнуть в организм, "объединиться с ним", прикрываясь всеобщим, всемудрым видением и призывами выявить основное, то что нас всех объединяет и проч. Пришёл начинающий художник к мастеру и сказал: хочу учиться сразу рисовать как Куинджи, как Пикассо, как Вермеер и как Ван Гог. А мастер отвечает: "нет нужды брать сто кистей сразу". - "А в чё нужда?" - "Для начала овладеть рисунком и цветом". Потому порою резко негативное замечание какого-нибудь участника форума по поводу иных духовых инструментов и балалаек, есть не что иное как фраза в классе по фортепиано: "балалаечник выйди вон!" Если твоё фортепиано - балалайка, то играй на своём поле. Вот Andualex ценит Розу Мира. Там как раз три ускущения основных прорисованы, вкратце: первое - власть, второе: похоть, алкогольные-наркотические трансы, самообман, ложь. А у третьей ипостаси Гагтунгра "главным искушением является неразумная активность, энергичные действия с закрытыми глазами (хотя часто и с лучшими намерениями), несущие на самом деле хаос и разрушения, создающие новые кармические узлы, уплотняющие и затемняющие мир". Влияние третьего искушения сей форум тоже испытывает и постоянно. Только стихли "политики", пошла волна "антимодераторства" и так по циклу. Волны разные - суть одна. В частности и эту тему аля: ребята айда на сайт - Профетов мочить, я склонен тоже относить туда же, хотя, может я предвзят. Интереснее всё же Учение изучать, чем в белье чьём-то копаться, сравнивая нестираные носки с алмазами. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Также хотелось бы, чтобы Вы проиллюстрировали свой подход на следующих примерах: В одном из параграфов статьи ( http://theprophets.narod.ru/#snoska049_back ) приводятся простыни из высказываний Учителя М. и Вознесённого Мастера Кутхуми о Ленине. Где в них правда? Кому, по мнению Учителей, помогал Ленин? Эволюции или Сатане? В другом параграфе статьи ( http://theprophets.narod.ru/#snoska050_back ) обсуждаются сведения о посещении Сен-Жерменом Вашингтона в конце 1930 - начале 1931 гг. и прочих мест. Но при этом в это же самое время Учитель М. сообщает Рерихам: «Неужели мы утаили бы от ваc? Знаете, что сейчас не выходим (за пределы Твердыни)». Почитайте параграф, на сайте об этом подробнее (в частности, объяснение, почему Сен-Жермен Рерихов не мог появиться в тонком теле). В чьих же сообщениях правда, на Ваш взгляд? Или оба источника лгут? P.S. Andualex, прошу меня извинить, я не буду отвечать на Ваши вопросы, пока Вы не ответите на мои. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Позволю высказать несколько мыслей на тему. 1. Полагаю, не существует синтеза учений, но существуют учения синтетичные, как не существует синтеза культур, но существуют культуры синтетичные. 2. Нагорная проповедь Христа утверждает первой заповедью любовь к своему Господу разумом, душой и сердцем, что и делает Его утверждения синтетичными. Но вот оставим только любовь душой - веру. И получим не синтетичные четыре Евангелия Нового Завета, но Евангелия истинной Веры. Тогда не найдем в Новом Завете ничего о развитии разума и сердца. Последователи же такой любви спасут души свои (без любви разумом и сердцем), но в сотворчестве божьем участвовать не могут, также, как и в постижении Его премудрости. Истинные же религиозные святые прибегали ко всем трем способам любви, не отделяя разум от сердца, а сердце от души, что и делало их подвижничество синтетичным, целостным, а значит и действительным. Но вот ограничим любовь к Господу своему только любовью разумом, ставящим целью развитие только сознания (пусть даже оно называется космическим) - и получим не синтетичное, а лишенное синтеза гностическое учение, и соответственно последователей такого учения – «постигателей» разумных, ни к чему не стремящихся, кроме познания. И как бы это учение не называлось, и на какие бы авторитеты не ссылалось - суть его - выделение только одной части против остальных двух, разъединение целой действительности на части - сектора, сектантство. Сектантские же учения не могут образовать на своей основе новой культуры, но всегда используют старые, паразитируя на них. 3. Живая Этика предполагает возникновение нового культурного типа, которое происходит во время распада предыдущей культуры. Она есть основа этой новой культуры будущего, несет ее мировоззрение, ее чувства, ее красоту, ее средства достижения целей, иные, чем в предыдущих культурах. Эволюционно новая культура неизбежна, ибо возникновение новых культур остановить нельзя. Однако воплотиться в новой культуре может только человек, имеющий с ней нечто общее, которое приобретается в наше время. Потребуется родиться к «своим». И каждый человек волен выбирать этих своих по сердцу. Кто-то станет участником нового мира, а кто-то станет, к примеру, американским теософом через сто лет. Вспомним, что и сейчас еще есть масоны, полагающие себя острием эволюции. Кому-то придется по сердцу стать посвященным в мистерии египетским фараоном, строящим свои, пусть маленькие, но энергетические пирамиды. Но много пользы приносят дополнительные духовные материалы подвижников, носящий локальный характер. К примеру, книги «Граней Агни Йоги» чрезвычайно полезны для понимания множества духовных проблем. Также Тайная Доктрина Блаватской была ориентирована на мировоззрение людей конца 19-го века. В свое время многим людям помогли книги Клизовского. Но их эволюционная нагрузка иная, и ориентирована на мышление современного человека, построенного на религиозном мировоззрении, сформированном за последние два тысячелетия. С этой точки зрения работы Профитов ориентировано на читателя, имеющего современное мировоззрение в независимости от их истинности или ложности. Мы не можем ставить в один ряд с Живой Этикой ни Тайную Доктрину, ни какую либо иную даже истинную работу подвижников. Можно сравнивать алгебру и геометрию, но начала анализа – суть другой уровень изложения. Мысли Живой Этики – не интеллектуальное объяснение, они поэтичны, научны, и духовны одновременно. Они суть речь духовных людей будущего, каковыми должны были быть авторы Учения, а не пояснения интеллектуалам о духовном мире, которые имеют известную полезность. Они обращены к искре божьей в человеке, а не к его уму. Они не механически принятые послания с того света, но суть общение влюбленных в Бога тружеников о путях достижения поставленных Им Господом задач. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Еще несколько мыслей, основанных на собственном опыте. 1. Каждое истинное учение полагает любовь к Богу. Остальные - любовь к посредникам, каковыми бы эти посредники ни оказывались, в том числе - полубогам. Древние мудрецы отличали истинных Богов от полубогов тем, что истинные Боги не подлежат влиянию на них других Богов, ибо действуют на мир извне его, даже находясь внутри него. В культурах средиземноморья к таковым относились Зевс, Афродита, Афина и т.д. Помимо множества иных полубогов, таких как Психея, Астрология, Вожделение, Дионис, Геракл, и т.д. Поэтому зададимся вопросом: какого Бога почитают в учениях, и как почитают, синтетично или разделённо. Так в христианстве почитают Христа, как Всевышнего и почитают тройственно, как бога Отца, Сына и Духа. В индуизме почитают Кришну, как трансцендентного Всевышнего, который воплощен и в Браме, и в Вишну, и в Шиве. То есть почитают Браму, как Всевышнего, Вишну, как Всевышнего и Шиву, как Всевышнего. Именно такие Боги образует индийскую культуру, а не множество иных индийских полубогов, например, таких как Ганеш. Не умалим почитание Ганеша его последователями, но нет культурного типа, центром которого является это божество. В учении (практике) Порфирия Иванова (в той мере, в какой его деяния можно отнести к учениям), утверждают почитание Природы, как истинной Богини. Но оно не синтетично, так как использует только тело. В Даосизме почитается трансцендентное срединное Дао, находящееся между земным Дао и небесным Дао. В Буддизме истинного Будду, который приводит к Себе (в свой божественный мир - нирвану) посредством множества Будд, и который принес в мир Свое учение (Алмазную Сутру, ПряджнаПарамитаСутру) через своего чистого преданного Гаутаму, Ставшего в тот момент Буддой. В книгах Профитов утверждается почитание Владык. И почитание Христа носит характер почитания Его, как одного из Владык, не более, одного из тех Учеников, через которых действовал Господь истинный. В христианстве Господь почитается как Всевышний только с момента его крещения в Иордане, поэтому для истинных христиан не имеет значения кем из Учеников Братства он был до того момента и учился ли Он в Шамбале, и который возопил в последний момент: "Почему Ты меня оставил, Господи". Но вспомним, что Господь утвердил почитание Своей Иерархии, поэтому почитание Владык Света суть неотъемлемая часть (но только часть) почитания Самого Господа. А потому почитаем святых, но любим своего истинного Бога. Почитаем Иерархию, как устои моста, но идем к божественному. В Живой Этике почитают Матерь Мира, как истинную Богиню нового мира, о чем и Учителя утверждают, что действуют из любви к Ней. Почитаем великую посвященную - Елену Ивановну, но любим в ней Мать. Поэтому в Живой Этике есть то, что утверждает Елена Ивановна, и есть то, что утверждает Мать (иногда и о самой Елене Ивановне). Так строиться текст самого Учения, а имеющий уши слышать - услышит, имеющий глаз (добрый) - увидит. 2. Каждое новое истинное учение утверждает Нового Бога, Бога нового принципа. Деяния Богов, порождающие новые принципы во Вселенной, проявляются, как нерушимые законы мира, такие же нерушимые, как законы природы, например, гравитация. Вот Утвердил Господь воздаяние - око за око, зуб за зуб (карму), и никто не избегнет. Но вот Он же Утвердил прощение из любви, и появилось спасение. Поэтому любой возлюбивший спасен, даже если этого и не желает. Дабы совершить такое деяние божество должно совершить его, будучи воплощенным. Великие посвященные предоставляют Ему свои руки и ноги, за что почитаемы, как преданные Богу. Так Бог принес в мир спасение, простив людей, будучи воплощенным в человека. Но вот появляется новая Богиня, утверждающая новый принцип, принесшая новую материю, божественную по своей природе, растворяющую демоническую материю, так же, как Присутствие Святого Духа. Не Сказано ли, что в конце великой битвы враг будет поражен в голову женщиной? И облеклись в Ее пурпур истинные Боги. И вот люди также могли бы облечься в нее. И появилось Учение Владык о Ней. Чье же Учение полно, а чье частично? Полно то, которое дано из любви к Божеству, Которое этот принцип (эту материю) привнес в мир руками и ногами человеческими через тело Своего преданного Ученика (Ученицы). Потому почитаем Елену Ивановну, как чистую преданную, через энергетический опыт Которой привнесена эта Материя для людей. Почитаем, как Иерарха – центр этого нового процесса. А любим в ней Мать - Единственный источник этой Материи. И вот появилась новая возможность строить новый разум, новую душу и новое сердце всем людям, на основе этой божественной Материи, уничтожающую демонические оболочки. И это стало доступно всем подготовленным, как явление природы. Потому многие начнут рождаться сразу имея новые качества, что новый принцип уже утвержден. Является Царица Мира, одетая в Красоту царственного пурпура, и является теперь не только для девственных Богов (тех самых истинных Богов, вечно девственных) но и для людей. Привнесенное однажды, вторичного привнесения не требует, как никто не может привнести в мир закон тяготения, уже существующий, и не будет другого спасителя, кроме Спасителя. Или только лукавый будет пытаться привнести иллюзию того, что он божество нового принципа, но он божество лжи, иллюзии, ведущий за собой любителей лгать и себе и другим. Потому то ценим Живую Этику поверх иных частных Учений, как ценим Бхагават Гиту поверх МахаБхараты, как ценим Нагорную Проповедь поверх пророков, не умаляя пророков, потому что это создано при Непосредственной любви Божества. Вот наступило время, когда дело свершилось, огненный опыт завершился, и Владыки почтили в Елене Ивановне - Мать, Единственную истинную Богиню того мира, в котором существуют все, и возносимые владыки и павшие. Вывод. Если Элизабет Профит та, которая принесла на планету новую материю, то ее огненный опыт должен был быть положен в основу ее учения. Если же она этого не делала, то она может почитаться подвижником (если ее учение истинно), выполняющим частную миссию Владык, каковых людей множество, ибо Иерархия света действует множеством путей. К примеру - приспособить созданное не ей, но другими, Учение к менталитету конкретной культуры (или нации), например североамериканской. Когда прежде будем искать любви к своему Богу, а затем только любви к познанию, совершенствованию и т.д., тогда легко распознаем истинно божественное от остального благородного, и распознаем, Кто на самом деле будет нашей улыбкой, и нашей крепостью и в этом мире и вне его, Кого любим, тот и поможет. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики another , в приведенных текстах "Розы Мира" одновременно освещается как негатив , так и позитив , если Вы их внимательно прочитали. То есть отдельные мнения покрываются более общим. Что же касается сравнительного анализа текстов "Агни-Йоги" и Профетов , на премет их противоречий , то скажу Вам прямо - мне это просто не интересно. И повторюсь - гораздо важнее то , что объединяет. И о таком странном вопросе как доверие первоисточникам.Повторяю : Письмо Е.И.Рерих А.М.Асееву от 17.02.1934 г. Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые и тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Вел[икая] Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников, начиная с главного Посла, ближайших доверенных и близких, которые называются братьями и сестрами, сынами и дочерьми и учениками разных степеней; а затем идет целый ряд лиц, которые получают прекрасные послания и даже не знают Имени Учителя, дающего их, или даже совсем не подозревают Истинного Источника их; и все они несут свои зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать какие-либо ограничения деятельности Всевмещающей Иерархии Света раз установленными мертвыми формами!!! |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Послания Профетам и Баллардам по моему мнению давались применительно к американскому менталитету. Конечно , все чистое и светлое в них является общемировым достоянием. Но почему на форуме "Агни-Йоги" нужно заниматься выискиванием противоречий между текстами первоисточников ? Какая конечная цель подобных изысканий ? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Andualex, таким образом, Вы ушли от ответа на мои вопросы, мотивировав это тем, что Вам затронутая проблематика "неинтересна". Жаль. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Тогда можно искать также, что объединяет Свидетелей Иеговы и АЙ, или Марию Цвигун и АЙ. Зачем? Меня тошнит от одной фразы "Вознесённые Владыки". Куда вознесённые? Кем? Зачем? Смысловая чушь. Где и когда, в каком Учении ещё или мифе, или легенде, Учителя так говорили сами о себе? Если взять вознесение Христа, то это переход от состояния человека к другому состоянию, но Учителя уже пришли на эту Планету в своих телах и никуда не возносились. Да, Братство работает, но оно не повторяется. И АЙ непохожа на УХ и они непохожи на НОвый Завет, непохожи на Махабхарату. Я скорее соглашусь, что на Америку работает Ричард Бах, чем Профеты. А в целом, спорить то не о чем, о вкусах не спорят. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Коллеги , вопрос ко всем к каждому. Вы - изучающий "Агни-Йогу" , и одновременно конфессионально относитесь к православию. Способны ли Вы молиться вместе с верующими в мечети , синагоге , буддийском храме , индуистском храме, костеле , на собрании баптистов ? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
После того как оказались способны, уже лет пятнадцать приходится убегать от их пастырей, дабы насильно в ихние овцы не постригли. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но есть слова Владык "улыбка Моему врагу обратиться в гримасу", а также "йог и мухи не обидит, но сразит ядовитую змею". Так что, при действительной доброжелательности, при стремлении объединить мир, нужно уметь распознать змею, которая может разрушить всё построение. Человек, не владеющий распознаванием не может стать даже неофитом, не говоря уже о принятом ученике. Не может, потому что допустит непреднамеренное предательство, и готовые формулы уйдут в хранилище нереализованных планов...как это было не раз по словам Владык. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
http://www.theosophy.ru/lib/hpbpana1.htm |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Речь идёт не об идеях коммунизма (который в разное время и разными людьми понимался по-разному!), а об оценке Учителей деятельности конкретного человека на конкретном этапе истории конкретной страны. У Профетов и Рерихов эти оценки диаметрально противоположные. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Для Америки (американский менталитет) дано УЧЕНИЕ ХРАМА (Храм Человечества) через Франчиа Ла Дью под руководством Учителя Иллариона. История Храма Человечества — это история преемственности и продолжения работы, начатой Е.П.Блаватской в Нью-Йорке в 1875 году. После её смерти в 1891 году обязанность Представителя Ложи Учителей была возложена на плечи Уильяма К.Джаджа. О создании Храма было известно этим двум великим душам, которые сами помогли подготовить его организацию. Храм Человечества был основан в 1898 году в Сиракузах, в штате Нью-Йорк, Франчиа Ла Дью и Уильямом Х. Дауэром. Франчиа Ла Дью стала Первым Хранителем Храма. Они оба являлись членами эзотерической секции Теософского общества под руководством У.К.Джаджа. Мастера Великой Белой Ложи, руководившие работой Блаватской и Джаджа, также руководили и созданием Храма, его Учения, организации и назначением Представителей Храма. В 1903 году Храм переехал в Халсион, штат Калифорния, где он зарегистрирован согласно законам штата. http://www.templeofthepeople.ru/ |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики ГАЙ-1964 г. 415. (Гуру). Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики ГАЙ-1964 г. 422. (Гуру). Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Учение Вознесённых Владык Оккультная секта, основаная преподобным Марком Л. Профетом в Вашингтоне, США в 1957 г. В 1963 г., после женитьбы Марка Л. Профета на Элизабет Клэр Вульф, секта была перебазирована в Колорадо-Спрингс. После смерти Марка Л.Профета в 1973 г., руководителем секты стала его жена Элизабет Клэр Профет. В 1981 г. она вышла замуж за активного приверженца секты Эдварда Л. Фрэнсиса, ставшего деловым управляющим секты и инициировавшего её переименование во Вселенскую Торжествующую Церковь. В штате Монтана сектой была основана коммуна для тех, кто желал избавиться от пороков городской жизни и заняться сельской деятельностью. В основе вероучения секты – популяризированные и упрощённые идеи Е. Блаватской. Согласно представлениям приверженцев, сектой, через её лидера, тайно руководит вознёсшийся учитель Эль Мория, член Великого Братства Учителей. Вероучение секты – эсхатологично. Считается, что конец света неизбежен и произойдёт в виде ядерной войны. Первое предсказание конца света относилось к 1989 г., вследствие чего, секта соорудила, в течение 80-х годов, колоссальное бомбоубежище. В конце 80-х годов XX в. вокруг секты разразился ряд скандалов, связанных с обнаруженным на территории общины нелегальным оружием, а также, с загрязнением окружающей среды нефтью из бойлерных секты. Скандал с загрязнением реки Йеллоустоун нефтью негативно повлиял на репутацию секты, проповедующей естественный образ жизни и использовавшей в своей рекламе многочисленные экологические призывы. Секта использует для своей популяризации традиционные рекламные приёмы и издаёт многочисленные книги. В арсенале секты – гарантированное излечение от всех болезней и достижение материального и духовного благополучия. В то же время, внутри секты царит жёсткая дисциплина, проповедуется тяжёлый труд на благо секты. На приверженцев секты наложены жёсткие пищевые ограничения. Запрещены чай, кофе и алкоголь. Категорически запрещается внебрачный секс, а сексуальные отношения замужних контролируются и ограничены одним часом м неделю. По окончании посвящения, неофиты секты передают всю собственность руководству секты, так как считается, что они достигли уровня, на котором потребность в материальных благах исчезает. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Представьте себе , что приехавший в Россию американец прилежно принялся описывать Рериховское движение на примере "ашрама" господина Нараямы ? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Если в духовном обращении к трем основным Богиням (Афина, Афродита и Гера) обнаруживается начало, их объединяющее (одинаковое у всех троих), то за ними открывается Мать. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики По делам их и узнаём... Дело Рерихов - это Культура и все мероприятия с нею связанные. Различные секты на почве Учения Агни Йоги выросшие, Культурой не занимаются и этим сразу себя и компрометируют. Уход в собственничество, в сектанство, отгораживание от общества путем создания закрытых организаций, - это ли не показатель мелкой и ничтожной сути таких кооперативов. Разве Живая Этика и Иерархия Света велит нам уходить от мира и там, в глуши пребывать. По моему глубокому убеждению, Учение Агни Йоги настоятельно рекомендует нести свой крест в миру и именно в нем и преодолевать свою низшую природу. А попутно с этим помогать посильно Высшим Силам, будь то: цементирование пространства мыслями об Учении, почетное исполнение своео долга перед своей семьей, коллегами по работе, перед своим народом и всеми честными людьми. А если и соблаговолит Судьба открыть духовную миссию человеку, то всеми путями нисколько не гордясь и не возносясь горе, исполнить ее и не трубить об этом на всех углах и переулках. И не занимаясь рекламой как-будто это что-то из ряда вон выходящее и такое нужное и полезное, просто идти по жизни благородно и честно неся Высокие Идеалы скрытыми от неблагодарных и жестоких глаз. Сколько на почве благой Учения Истины вырастает сорняков одному Богу известно. Ну а нам людям, не обладающим распознаванием вкуса плодов Истины, ничего не остается как только на горьком опыте Жизни убедиться что цветы благие и добро, а что сорные травы и яд. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Занадто много - признак лжи. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Получил рериховскую рассылку по данной теме Цитата:
Зашел, почитал .... И вот что скажу. Этот т.н. анализ более смахивает на рекламу самих Профетов, потому что тексты и обороты так построены умно, аж дух захватывает ))) Как говорят рериховцы, энергетика этого текста - не рериховская ))) Например Цитата:
Но далее идет разбяснение Цитата:
Не по рериховски это!!! |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Мне кажется, Вы дальше не прочитали: Работа обращена также: Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Уважаемые участники, на обсуждаемом сайте ( http://theprophets.narod.ru/ ) произошли некоторые обновления: 1) В раздел «4. Ключевые цитаты» добавлена ещё одна цитата Е.И.Рерих о Баллардах; 2) К списку «Расхождений частного характера» добавился ещё один пункт - 5.2.12; 3) добавлен раздел «традиционные возражения» (ссылка – в верхней строчке главной страницы); 4) местами улучшено оформление и несущественно уточнены некоторые мысли. По-прежнему приглашаю к предметному обсуждению. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики another , полагаю , что Ваши "труды" по "статистике противоречий" не нужны ни Профетам , ни Рерихам . Не понимаю только , к чему они Вам нужны ? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики another , на своей территории я в Ваши игры не играю . |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Для истинного рериховца достаточно УЖЕ, остальное, даже переведенное через двойное отрицание для него есть от темного. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Vitaly, моя задача была показать истинность отрицания конъюнкции двух утверждений "Профеты -- от Белого Братства" и "Рерихи -- от Белого Братства". Я не ставил задачу выяснять истинность каждого из этих утверждений (и вообще считаю это личным делом каждого человека). |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики И каков результат?????? Кто же от Белого Братства, а кто - нет? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Vitaly, я же написал: Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поздравляю, удалось. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Vitaly, Вы первый, кто приписывает мне пиар Профетов. Весьма неожиданная интерпретация! Я рассказывал о своём сайте и лично, и на разных форумах, и в основном реагируют так: - или пытаются доказать, что некоторые представленные в работе противоречия на самом деле не являются таковыми (пока безуспешно, никаких убедительных опровержений не было; народ часто просто уходит от предметного обсуждения, отделываясь общими словами и т.п.) - или призывают не вбивать клин между Профетами и Рерихами, мотивируя это пространными "ведь надо стремиться к единству", "искать синтез учений" и т.п. - или поддерживают моё начинание, интерпретируя его как полезное в деле защиты наследия Рерихов. Вот некоторые примеры высказываний людей, преданных Рерихам и не признающих Профетов: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Создать видимость борьбы "против" в надежде пропиарить "за". У Глебки с МЦР именно все так и вышло ... и еще как будет!!! |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Vitaly, Вы пишете о "видимости", которая "видится" Вам. Повторюсь, от людей, доверяющих Рерихам и не признающих Профетов, были только положительные отзывы, слова поддержки и т.д. Полагаю, делать выводы о направленности работы и её эффекте следует исходя из этих фактов. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Ну дай Бог удачи на этом поприще! |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики another , просмотрел Ваш труд . Единственное , с чем могу его сравнить , это с фрагментом из ежегодной Игры в Бисер , проводимой в Касталии последователями Йозефа Кнехта. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Здравствуйте, уважаемые участники! Хотелось бы чуточку оживить обсуждение. Нашему сайту http://theProphets.narod.ru/ исполнилось 3 месяца. За это время он дополнился новыми фактами, появилось несколько новых разделов. В частности: -- в раздел "Традиционные возражения" добавлено восемь новых возражений; -- в гл. 7 добавлен параграф "7.2. Как мы представляем себе конструктивный диалог", который адресован, прежде всего, нашим оппонентам, желающим сделать будущие дискуссии более эффективными; -- в раздел "5.2. Расхождения частного характера" добавлен пункт 5.2.13, в котором отражены диаметрально противоположные взгляды Профетов и Рерихов на предполагаемое сотрудничество Алисы Бейли с Великими Учителями; -- параграфы "2.2. Преемственность от Баллардов к Профетам" и "2.3. Отношение Профетов к Рерихам" пополнились новыми сведениями; -- добавлена страница новостей, в которой отображаются все сколь-нибудь значительные изменения на сайте; -- в ряде мест переработан и дополнен основной текст. Правки и дополнения вносились главным образом по результатам форумных обсуждений и электронной переписки (напомню, что на сайте приведён мэйл автора). По-прежнему ждём Ваших отзывов, предложений, идей, наблюдений... С уважением, Георгий |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Пойдет обмен цитатами .. Вот и будет оживление.. Каждый отвечающий, спрашивающий в этой теме служит рекламе профетов.. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Я человек наивный, сарказмов не понимаю :-| Увидел вопросительный знак -- значит, это вопрос. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Ну и куды вы забредете с такими учителями? Видимо туда же, куда и ваша Бейли. Выдумаете себе учителей и будете им поклоняться. Потом вас как баранов добровольно в каком-нибудь доме заживо сожгут на благо человечества. :( Не, ну точно - ФЕТИШИЗМ... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
И еще, если не ошибаюсь, в правилах форума есть ограничения на рекламму рессурсов - не силен в цитатах, но думаю поймете о чем я. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
(тема временно закрыта) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Юрий Ганков, здравствуйте! Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Для того чтобы пролить свет на истину... Предоставляю следующую информацию для раздумий, кому это действительно интересно... Во-первых, об Учениях Вознесённых Владык за последние годы взялись судить все кому не лень, причём уверен что это те самые люди которые выпустили именно последние русскоязычные лжекниги в массы для того чтобы окончательно сбить не сведущих людей, а так же для того чтобы столкнуть Учения друг с другом, беря за основу буквалистическое невежественное восприятие людей, желание эгоистического превосходства и конфликта. Вместо того чтобы пропускать через Сердце. Удивляет то, что Агни-Йога и есть Путь Сердца, а к большому сожалению так называемые "агнийоговцы" в своём большинстве это заблудившиеся в своём невежестве люди. Недаром Учитель Беинсо Дуно (Пётр Дынов) говорил о том, что Агни-Йога опасна. И говорил он это при жизни Рерихов, и несмотря на это у Елены Ивановны было уважительное отношение к нему, так как Учитель её говорил, что это источник чистый... http://forum.roerich.info/showthread.php?t=1129 Кроме того пока человек находится на земле значит он в силу своего возможного искажённого восприятия может ошибаться. Ошибкой Елены Ивановны Рерих было то, что она не признала Учителя Джвал Кхула и его Учения переданного через Алису Бейли. Именно из-за этого она не вознеслась по словам одного истинного агни-йога. Во-вторых, так называемая книга "Разоблачение лжеучений" чистая правокационная книга как и остальные книги издательства "Форинг". Дело в том, что этой книги под названием "An expose of false teachings" якобы переданной через горнего Учителя Кут Хуми нет в природе на английском языке официального издательства "Summit University Press" в Америке и не может быть в принципе потому что эта книга полна ненависти и искаженной истины. И выяляется это особенно в лютой ненависти, как сказано в Агни- Йоге - к "Махатме Ленину" из-за чего и оживилось противостояние двух высоких Учений в последние годы, чего и добивались те кому это выгодно. На счёт буквалистичесих различий самих текстов в двух высоких Учениях скажу следующее, не нужно быть даже переводчиком, чтобы понять простую истину. Американское Учение переданное через Профетов переводилось на русский язык, в то же самое время как Агни-Йога переводилась на английский язык и как следствие английские тексты с американским переводом уже переводились снова на русский язык. В заключение скажу, что настощие книги Профетов были изданы "Саммит Юниверсити Пресс" в 1990-е годы, в 2010-м году якобы этим же издательством была издана - "Путь Христа или Антихриста", английский вариант - "Part (что в переводе - "часть" вместо слова "Path" - "путь") of Christ or Antichrist" была издана во-первых якобы по материалам школы посланников, а не самими Посланниками, во-вторых эта книга была издана в Америке в предсмертные годы Элизабет Клэр Профет, тоже самое относится и к книге издательства "Золотой век" - "Стратегии Света и Тьмы", английский вариант названия - "On Strategies of Light and Darkness: Teaching from the Messengers at Maitreya's Mystery School". В 2000-годы настоящие книги были изданы издательством "Лонгфелло", две энциклопедии и несколько книг издательств "Гамма-Центр" и "М-Аква", маленькие книжечки от издательства "Диля", несколько книг было издано издательтством "Леди Кристина". "Нет религии выше Истины" "Платон мне друг, а Истина дороже" "Не сотвори себя кумира..." И что получается - всё равно идолопоклонничество и кумирство, вместо того чтобы пропускать информацию через Сердце и делать выводы, которые принимает Сердце. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Зачем вам надо, чтобы вас признали последователи Агни Йоги? А насчет разных издательств и ошибок в переводе. У нас капитализм в России и если книги Профетов покупают (а их пока хорошо покупают с такими кричащими названиями), то можно нарушить закон и выпустить что-нибудь в обход офиц. издательств. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Всё-таки забавно, как иногда карма даёт людям говорящие фамилии :lol: |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но здесь я чувствую некоторую свою вину, так как несколько раз на форуме "нечаянно" искажал её фамилию с Профет на Профит. Вот этот второй вариант, по-видимому, и закрепился у тебя в памяти. :) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Личное мнение. Господин another. Вот я заглянул в свое сердце (в связи с Вашей просьбой это сделать), и обнаружил следующее. То учение о котором упоминаете Вы, не является синтетичным учением. Это значит, что свою жизнь (по настоящему), вы на нем не построите. Вам обязателно понадобятся истинные Учения, к которым Вы будете осознанно или неосознанно тянуться. Не будете просто следовать выбранному учению, но постоянно "забредать" в среду последователей учений истинных. По Вашим посланиям видно, что Вы тянетесь к нам не осознанно, но, слава Богу, хоть так. Только не тяните за собой инородное Живой Этике, отравляющее чистоту Учения. Мы тянем тележку общего блага в будущее, а вы пытаетесь прицепить к наший тележке вашу, так как она у вас сама ехать не способна, так как в ней сидят и погоняют (заправляют) те, кто сам ничего создать не может но только пользоваться чужим трудом и чужими идеями. В текстах Профитов НЕТ НИ ОДНОЙ НОВОЙ КОНЦЕПЦИИ, НО ТОЛЬКО ИЗЛОЖЕНИЕ ПРИНЦИПОВ ДРУГИХ УЧЕНИЙ, ИСКАЖЕННЫХ НА СВОЙ МАНЕР. То есть - духовный плагиа! Если я не прав, то попробуйте привести хоть один пример новой идеи, которой нет в буддизме, христианстве или в Живой Этике. Мое сердце мне подсказывает, что не мы приходим к вам, а вы к нам. Ибо мы без учения Профитов обойдемся, и сами все построим, а вы без Живой Этики - не обойдетесь, ибо ничего на ее основе не построите реального. Ни нового искуства, ни новой красоты, ни новой лтитературы, ни новой науки, ни новой медицины. Последователи же Профитов постоянно "заигывают" с рериховцами, дабы привлечь к себе внимание, ибо без этого внимания они не имеют энергетики, способной строить будущее. Вот поспорят с Вами рериховцы, и можно будет вам еще пожить рядом с источником духовности. Вам требуется внимание рериховцев, дабы соприкасаться с источником их сил - собственно с Иерархией Света, ибо в вашем источнике нет светоносной энергии будущего. Методы, которыми действуют ваши руководители те же, что у пирамидчиков, которые существуют только за счет вновь подходящих к ним последователей, у которых есть собственная личная творческая энергетика (пока она есть). Учение Профитов - башня гордыни, для желающих на нее гордо вознестись. Это цель утверждаемая самими Профитами - вознестись. И никакой иной они не ставят, так как это потребность того, кто стоит за Профитами - вознестись надо всеми, а в конце и над Богом. Старая песня антихриста изложенная на новый современный лад. У последователей Учения Живой Этики иная цель - служение Богу созданием общего блага. Поэтому на вашей башне гордо вознесенных владык самости, Елены Ивановны нет, и никогда не будет. Так как нет в Ней гордыни, которую вы пытаетесь Ей приписать, видимо судя по себе и по образу вашего "владыки". Заглянув в свое сердце, я обнаружил, что меня тошнит от того эгоизма, бесовщины, гордыни и полного отсутствии этичности и творческого Начала, которым пропитаны тексты Профитов. Свет их текстов - суть игра мервого разума. Этот свет, ярок, но отличается от истинного света тем, что он светит отраженным светом. Он суть блеск, иногда очень яркий, который сбивает с толку многих последователей разума. В этом свете видны многие якобы "истины" которые не осуществимы на практике но всегда остануться только лозунгами. Вывод. Живая Этика собирает воинов, а Профеты блестящих офицеров. Живая Этика стоит на чести, а Профеты на гордости. Живая Этика объединяет мастеров, а Профеты - критиков, оценивающих чужое мастерство. Живая Этика - учение самодостаточное и полное, ка и Иерархия Света; а учение Профетов существует только в свете учения Живой Этики. Живая Этика - основа нового культурного типа, а учение пытающихся высоко вознестись надо всеми владых - паразитирует на низменных свойствах человека. Профиты призывают:- не потому идем к Христу, что он нравится, а потому, что будем выше других. Многие, кто за этим тянутся и к Учению Живой Этики пытаются прибегнуть для личного "возвышения", они похожи на последователей профитов, но Учение исправляет, так как у гордецов не получается следовать Учению. Тексты же Профитов еще более гордыню развивают, так как следующие им - еще более возгордятся. Каждый притягивается к подобному сам строит свой ад и свой рай. Желаю Вам не путать свет истинно фиолетового Луча отречения с алым лучем гордыни. PS. "...бойтесь данайцев, дары приносящих..." Чаще всего подпадают те, кто недооценил силу темной стороны. Александр5. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Любое религиозное учение всегда порождало кучу подражаний и ересей. История раннего христианства - это непрерывная борьба с еретиками, "уклонистами и оппортунистами" ;) Но в конце концов побеждает тот, кому суждено стать победителем |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Однако, тяготеющее к темному должно к нему притянутья и с ним погибнуть. Также сластолюбцы-бездельники становятся наркоманами и гибнут. Природой для объективных существ установлен отбор по свойствам естественной объективной природы. Этот отбор никто не отменит. Он необходим, так как только посредством него определяется то, что годно к будущему. Боги для людей установили иной отбор, духовный, который также никто не отменит, ибо на его основе определяется, кто в каком духе действует (с кем объединяется духовно - живет в едином духе). Также божьи люди отбираются по подобию в любви. Не может корова выбирать кем быть, коровой, или лошадью. Не может человек выбирать, быть разумным, дущевным или деловым, ибо он уже таков, так как уже выбрал до того, как родился. И если есть победители, владыки и герои, то каждый должен следовать своему долгу. Багратион - героически и красиво погибать на поле боя, Кутузов - мудро и гарантированно побеждать, а Александр1 - владеть плодами победы, и одаривать ими подобных ему владельцев (пользователей). Каждый должен следоват своему Богу, ибо является Его частичкой. Также как животное есть часть своего вида. Христиане должны строить отношения с Иисусом Христом, ивановцы - с богиней Природой, буддисты - с Буддой, а рериховцы с Матерью Мира (Матерью нашей Вселенной), и т.д. Те же, кто считает себя частью Профитов, пусть знают, что Профиты теперь будут определять их будущую судьбу, определять им место, жизнь и деятельность после смерти, соединять их с любимыми, и т.д. Каждый Бог отбирает своих - Им избранных. Иисус своих, Природа своих, ... а сатана своих по своему подобию. Ему дано право от Всевышнего отбирать своих - которые суть отступники и предатели своих истинных Богов. Кто-то же должен объединять отступников и предателей. Живая Этика, неся новое, не уклоняет от Будды, Иисуса и иных создателей культур. Тексты Профитов склоняют именно к отступничеству. А Боги знают лучше. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Христа распяли, но он победил смерть. Внешне Тьма восторжествовала, внутренне Свет сиял. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Конечно. Только, при чем здесь Профиты? Одухотворяющих процессов настолько много, что их невозможно перечислить. А культурообразующих - можно перечислить по пальцам одной руки. Поэтому желательно "продвигаться" от частных к общим - культурообразующим. Только тогда эти частные писания имеют положительное значение. Тогда они не наносят вреда, а служат общему благу. Повторюсь. Любая культура триедина. В ней обязательно должны присутствовать три основных процесса, которые регулируют разум душу и сердце человека. В будущей культуре развитие - - разума (мировоззрение) будет формироваться на основе буддизма (но не "ветхозаветного" старого, но обновленного), а точнее на его продолжении - Агни Йоге. - души, на христианской религии. - сердца на той части Живой Этики, которая утверждает принципы общины мастеров. Остальные духовные учения, как бы ни были они прекрасны, в состав новой культуры не вошли. Так прекрасные и результативные (в плпне просветления сознания) методы Шри Ауробиндо, не могут быть положены в основу новой культуры. Город построили (Ауровиль), и что дальше? Ничего. Тупик. Построили антропософы (ветвь теософии) свой храм посвящений, и до сих пор раздают грамоты о степенях посвящений якобы под руководством Владык Света. Они могут сколько угодно утверждать, что они братья света. Но в мире от их влияния ничего не меняется. А буддизм даже среди буддистов почти никто не знает, но жизнь буддистов регулируется Буддой уже более двух тысячь лет. Независимо от признания или не признания Учения, сдвиг сознания уже происходит. Также, как христианская мораль распространялась даже вопреки усилиям разрушить христианство. Можно разрушить храмы и сжечь книги, но невозможно отменить новый (так и хочется сказать - закон природы) закон бытия, который утвердил один из Богов - нравственное спасение. Даже если все забудут этот закон, что он существует, он все равно будет действовать. Так и Мать Мира установила новый процесс - формирование огненных оболочек человека, на основе огненного опыта осуществленного Еленой Ивановной. Люди с огненными свойствами будут рождатьсе независимо от того, знают они об учении или нет. Просто им будет легче учитывать новые свойства, если они соприкоснуться с Учением Живой Этики, иначе будет труднее. Люди просто никак не осознают масштабы нового процесса. Это почти такой же процесс, как если бы у человека возникло ментальное тело, которого до тех пор не было. Если у человека нет огненых процессов, то он может поклонятся и Костанеде, к примеру. Так на основе материалов Профитов невозможно отрегулировать ни один огненный процесс. А их последователи явят собой ограниченную группу людей, отделенную от общего эволюционного развития. Как например антропософы. Или ауровильцы (при всем моем уважении). |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Не забывайте Агни Йога - не Библия, которая застыла в своем буквальном варианте. Агни Йога - это в первую очередь мысли и идеи, которыми именно сейчас наполняется Пространство. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Это процесс волнообразный. Вы правы - она не просматривается, но надо добавить - в среде одиноких устремляющихся к эзотерическим процессам. И Вы не правы - она давно просматривается в сфере общечеловеческой культуры. На одной из выставок Рерихов я был свидетелем следующей сценки. Вошел мужчина лет сорока в сопровождении двух дам, которые, судя по их поведению, считали себя его "ученицами".:oops: Так вот, уходя он высказался примерно так - организаторы не предусмотрели кресел для медитации и не хватает мистической музыки. Есть, оказывается, люди, которые предполагают, что представители новой культуры будут отличаться умением медитировать в креслах. Вы же понимаете, что это проявление не только новой культуры, но отсутствие культурности вообще. На самом деле есть очень большая проблема - вырваться из дикого примитивного мистицизма, которым постоянно пытаются подменить нашу, УЖЕ НАЧАВШУЮСЯ новую жизнь в новой эпохе. А она уже наступила. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Откуда взял? - из материалов изданных Рерихами. Вполне возможно, что в состав последующей после новой культуры войдут - в качестве мировоззрения - обновленное дао, в качестве религии - ислам, а в качестве государстваенного принципа - система самураев. Я пока не встречал подвижников, которые бы заложили фундамент культуры такого типа. Из материалов Учения известно, что возникают две новые культуры - одна собирательница пятого энергетического типа людей (как и известные к нашему времени современные культуры) на базе Российской государственности (той которую пытались построить в советские времена, пока не извратили окончательно), христианской религии (именно ее православный сектор, которая прежде входила в состав византийской, а прежде эллинской (греческой), а прежде египетской, а прежде шумерской культур) и мировоззрении Учения Живой Этики, как развития учения Будды (не ближневосточный, бурятский вариант буддизма, а инийский йогический вариант). И вторая - объединяющая носителей сознания шестого энергетического типа, то есть не человеков разумных, но так называемый новый тип людей - человека духовного - в районе западного Китая (изучайте маршруты экспедиций Рерихов), которая принципиально отличается от троичных культур пятого типа, так как строится не на троичном, но на двоичном единстве - двух начал. У профитов о таком будущем человечества нет ни слова. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
В системе вложенных структур - Иерархия, Духовные братства, Культурные типы, Народы, Роды (эгрегориальные группы), Семьи, Человеки, Его уровень объединения не выше эгрегориальной группы. Он не только не деятель культуры, но даже не имеет своего народа. Поэтому его деятельность не затрагивает национальных и международных (культурных) процессов, но способна регулировать энергетику только одного человека, семьи, или (общины). Так же, как и Профиты. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Антропософия есть одна из трех частей гностицизма вообще. Философия - познание того, что ниже человека, Антропософия - познание человека, Теософия - познание того, что выше человека. Владыки, в Письмах махатм Синетту, ясно выразились, что теософия давалась ими в мир не по поручению Их Иерархов, но как попытка привнесения в заподное католическое общество восточной философии в период влияния западной государственности на восток. Как только извращения превысили допустимый порог - с теософского (и антропософского) движения была снята планетерная энергетическая составляющая. Поэтому процессы в теософском, массонском, розенкрейцеровском движениях идут только за счет энергетики тех людей, которые его представляют. То есть опять не выше эгрегориального (племенного) уровня. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Также человек может не знать что после смерти ему предстоит - переплыть на лодке в тартар или попасть на суд. Он это узнает, когда умрет. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Человек с огненными свойствами информацией не интересуется, ей интересуются люди разумные, ибо они способны осознавать информацию. Люди же духовные способны осознавать дух и материю непосредственно, поэтому их более интересует дух информации. И водопад может нашептать на ухо. Значимым этот шепет будет только тогда, когда его услышат все члены вашего сообщества. И если то, что говорит Пространство сказано только Вам, а не вашей группе , не вашему народу, не вашей культуре, то этот говор есть Ваше личное дело и нас он не касается. Если учесть, что каждый дух строит собственное пространство, собственное время и собственные силы, то прежде требуется объединится в духе. Дух стремления к вознесению мне чужд. Также, как в теософии часть людей устремилась к подвижничеству, другая же часть устремилась к приобретению посвещений - так же как и многие последователи Профитов. Именно эта разница в устремлении и отличает истинных подвижников от получателей вознесений и посвящений. Даже последователи Учения также различаются по этому признаку. Есть группы деятелей, а есть стремящиеся получить посвящение через Учение Агни Йога, чем они очень похожи на последователей Профитов. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но вот вопрос. Кто ищет учителя? Отец семейства, деятель культуры, или искатель личного посвящения! Это и есть главный вопрос. и, собственно главный ответ. Тот кто представляет собой только самого себя, по шкале эволюционности есть самое низкое звено - просто человек. Но тогда эволюционная направленность в человеке перевернется. Что и есть цель иерархии тьмы. Главным будет ваш якобы "учитель". Затем вы - самый главный человек на земле. (гордыня) Затем вы главный в семье. (авторитарность) Ваша семья главной в роду. (семеймственность) Ваш род главным в народе. (местничество) А народ, главным в культуре (национализм). А культура главная на планете (диктат). В результате получаем имеющего учителя антикультурного деятеля. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому описывать признаки, в том числе национальные, гомо спиритус, не буду, так как обсуждение межнациональных и рассовых вопросов в интернете представляет известную трудность. Тогда ответ будет звучать примерно так. Если есть деятели культуры, то кем они направляются. Так Иоанн Кронштадский беседовал с Рерихами. Кто-то был путеводной звездой Тагора. Кто-то посылал в Англию Вивекананду. А кто-то на куликово поле царя благословлял. И все эти благословители жили среди людей. Тогда получится, что представители этого типа сознания всегда существовали, но не могли "вместится" не только в народ, но и в культуру (выходили из мира). Теперь они не уходят из мира, но являются представителями культур. Пока Вы ищите Учителя, только от своего имени, вы неизменно рискуете впасть в сферу более низкую, чем просто простой человек - рухнуть вниз, ниже планетарной иерархической системы - .... Зодиакальные структуры (иерархии групп звездных систем - созвездий Солнце входит в созвездие Ориона, если "смотреть" со стороны). Звездная Иерархия (солнечная). 7.Планетарная Иерархия. 6.Духовные братства. 5.Культуры. (деятели культуры) 4.Народы. (интеллигенция) 3.Общины (образованные люди) 2.Семьи (цивилизованные, ближняя культурная зависимая среда). 1.Человек (смиренный). Далее ниже разветвление на два направления Правилное божественное и природное направление вниз - Мир животный. Мир растительный. Мир кристаллов. Ниже другой космический план и его истинные Боги - Наги. И неправильное антибожественное и антиприродное ответвление в сторону хаоса, перевернутая иерархия: ...... Человек. далее общение с: 1.Антиучитель (человек гордый). 2.Человек привязанный.. 3.Темные ученики (психисты). 4.Темные Учителя (одержатели). 5.Темные владыки (три головы алого дракона - престолы (алый луч, часто выдаваемый за фиолетовый, власти - сладостное разложение, и силы, алого луча - иерархия сил тьмы - оскорбители). 6.Владыка алого луча, не признанный высшим Братством падший, дающий свои "учения", не связанные с Учениями Света - синтеза всех лучей, а не какого-то одного (в теософии - Абатур, древний отец, носитель темного духа и темной материи его "дополнения" - великой блудницы женского начала, сама лишенная начала и добывающая его у чистых мужчин и женщин, в простонародье - чертова мать, антихрист и его темная ццерковь блудодеев). 7.Сатана (отошедший от Бога и уходящей беспредельно вверх Иерархии Света) бывший князь мира сего (один из цепи кумар, отошедший от надпланетарной (космической) иерархии и пытающийся замнкуть всех на себя единственного). |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
О значении России можно почитать статьи о новой России Николая Константиновича.. Мысли в поддержку коммунистического государственного строя и махатмы Ленина, можно найти в "Общине". О приемственности Русской Православной Церкви от византийской и греческой, материалы можно легко найти в культурологических справочниках. О заложении магнитов на территории западного Китая, об экспедициях Рерихов, существует множество изданных работ Шапошниковой, и других исследователей, которые Вы легко найдете сами при желании.. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поясню свою мысль, дабы не возникало разночтений и неясностей. Когда мы рассматриваем культуру, то всегда, любая культура есть объединение народов. Народы есть объединение родов (племен). Рода есть объединения семейств. Семейства есть объединения конкретных людей. Поэтому продолжим эту вложенность вверх. Тогда возникнет вопрос - как назвать то объединение, которое осуществляет объединение самих культур? Такого слова я не знаю. Оно, по моему, в русском языке пока не существует. Но как-то надо называть это объединение. Поэтому пока используем восточный термин Шамбала. Но в научном смысле такой термин не приемлем, пока в науке нет понятия психическая энергия, взамен философских категорий типа духа и материи. В науке нет явления - святость. А значит не может быть объединения святых, так ка нет святых. Когда это изменится и именно в неуке, тогда и термин возникнет. И второй вопрос - кто входит в это объединение. Человека представляет он сам (всегда). Семью способен представлять только часть людей, иерархически более развитые, чем просто человеки. Род представляют еще более малая часть людей. Представителями народа являются народные герои. Представителями культур - деятели культуры. Значит представителями над культурных объединений будут, как минимум те, кто способен создать целостную культуру. Какие культуры и их создателей мы знаем? Знаем Иисуса Христа, Будду, Конфуция, Раму, то есть, фактически - святых подвижников. Поэтому в Живой Этике и указаны братство этих исторических персонажей. Вопрос, существует ли конкретное место, где они могут существовать все вместе, и как туда попасть, если оно существует? Но это такой же вопрос, как: существует ли такой дом, где живут вместе все деятели русской культуры, и каков его адрес. А где живут вместе представители своего народы. Я знаю, что часто даже среди других народов. Как сблизиться с теми, с кем хотелось бы сблизиться? - заняться тем же, чем и они. А они заняты вовсе не посвящениями и вознесениями, а обустройством обычной жизни всех перечисленных групп людей. Поэтому Рерихов и "подозревают" некоторые "изучатели" их творчества, что они якобы пытались создать новое государство из буддийских монахов и представителей белого эмигрантства в Китае, с почитанием, при этом русских святых. Можно сказать близко к истине, но все, как всегда, перевернуто задом наперед. Теперь об объединении надкультурном. В материалах Николая Константиновича есть множество указаний об особенностях некоторых культур. Например о синтетичности, присущей русской и индийской культурам. Зададимся вопросом, каков должен быть человек, Водитель Рерихов, если его деятельностью является дело сближения двух культур? Ответ очевиден. Ни Конфуций, ни Будда, такого рода деятельностью не занимались. Их последователи не раскрыли нам материалов, которые свидетельствовали бы об обратном. Никогда христиане не пытались объединиться с другими культурами, но только распространяли свою собственную на другие регионы, с целью объединить в рамках своей культуры народы, но не другие культуры. В индийской культуре могут быть христианские представительства для христиан, но одновременное почитание и Кришны и Иисуса Христа невозможно даже для деятеля культуры, но только для представителя более высокого объединения людей. Также и к Рерихам пришла Их миссия только тогда, когда они стали представителями русскуй культуры, не ранее. Поэтому можно назвать надкультурное объединение братством святых. Где оно находится - читайте экспедиционные записки Рерихов. Кого они поддерживают? Толко тех, кто занят с ними их же делом - обустройством жизни всех существ во всех сферах, причем благй жизни, благородной, а не адской. Поэтому, когда Редна Ли бросит искать таинственную группу искателей и решит осчастливить людей новыми произведениями искусства, представляя собой не только себя, не только близких, не только коллажистов и.т.д., то и только так и найдет тх, кто не ищет благо, но создает. А подобное притянется к подобному. Книги Профитов же ничему из благородной деятельности не учат. Но приучают возноситься так высоко, что бы потом получить последнее "предложение" - поклонись мне, и я дам тебе весь мир. Знаем знаем, уткуда исходит такое предложение. Сначала - мы, конечно, с рериховцами, потом - Елена Ивановна, не смогла вознестись, затем и Бог окажется не во всем прав. Старая песня, изложенная на новый лад. Иерархия действует через множество каналов, но только малое число истинных подвижников не пало. Кто же истинный учитель. Тот, кто будучи служителем своих ближних (а не командиром) окажется более затребован, чем все остальные. То есть - без кого нельзя обойтись в обычной и творческой жизни. Без Рерихов и их мыслей - культуры не объединить. А что объединяется вокруг Профитов? Покажите не искателей мистических преключений, а деятелей культуры, которые объединили бы свою культурную деятельность на основе мыслей Профитов. Вся их деятельность только одна - собирать последователей, и все. И хотя в их книгах есть много правильных высказываний - общая направленность - развитие самости. В извращениях может быть вообще все правильно, кроме одной незаметной запятой (казнить, нельзя помиловать). И эта запятая - отсутствие служения. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Ссылки из Учения или трудов Рерихов вы дать не можете. Таким образом, существование двух типов культур в связи с энергетическими типами вы просто придумали. Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
А если всячески проталкивать к сознанию мысль, что есть возможность изучать первоисточники, например, в Живой Этике или в Тайной Доктрине, то по-моему, человек заинтересуется. А потом уже сам докопается и до писем Е.И.Рерих и о ее предостережении насчет учения А.Бейли. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
1. "В обширной горной стране нелегко отыскать Обитель Братства. Нельзя представить себе всю сложность горных нагромождений. Вы уже знаете и об особых мерах предохранения. Если и существуют знаки, обозначающие границы, то кто же поймет эти предметы. ......" Учение Живой Этики, Братство часть I, параграф 581, Москва 1996г. МЦР. 2. Вы совершенно правы, это именно мои мысли. Полагаю цитаты были бы уместны в научной работее, так как в ней требуются доказательства истинности исходных источников при введении новейших принципов. Однако на сайте не научный диспут, а обмен мыслями. По этому и Ваши вопросы заданы не в научной форме. Я и не пытаюсь выдавать свои мысли за учения, но я не "виноват", если мои мысли с учением совпадают. Особенно, если многие из них сформировались на базе Учения, иной духовной литературы и собственного опыта. Также, как и у всех остальных. Нравятся мои мысли - пользуйтесь. Не нравятся - предложите лучшие. Пока Вы лучшего мышления не предлагаете, то я буду пользоваться тем, каким пользуюсь. Будет Ваша мысль лучше моей - я ее приму. и она станет такой же моей, как и Ваша. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Есть также понятие - культура, как культурный тип. Например египетская культура, римская, эллинская, шумерская и т.д. Так римский культурный тип объединил несколько народностей, которые существовали на аппенинском полуострове в ту эпоху. Латиняне, вошедшие в состав римской культуры, вовсе не главный народ, который превратил остальные народы в рабов. Остальные малые народности Аппенин также являлись римлянами. Также америкаенец, это не национальность. Так англичане и американцы принадлежат разным культурам. Культуры возникают, и, в случае разъединения трех ее столбов, распадаются. Поэтому культура может регионально перемешаться, увлекая на в свой новый регион своих, даже если они родились в иных культурах. Свойства культур - тема огромная. Но сравните сами тенденции в архитектурах современных североамериканцев и римлян. Найдете единые принципы. На руси есть огромное множество людей, для которых любимым отдыком будет огород и тяпка. А правитель в их представлении всегда наместник Бога, также, как в египетской культуре. Найдите воинственного победителя среди русских мужиков, и он будет представителем римской культуры, а не египетской. Поэтому для одного человека главным и культурным будет отстаивание чести, а для другого - смиренное послушание "божественной" администрации. Объединять культуры не надо, также, как не надо объединять животных в виды, так как это факт, который можно только осознать, что он есть и учитывать. На земле нет ни одного животного, который не вписан в единое иерархическое дерево видов. К настоящему времени предполагалось, что выше культурного объединения людей не существует. И в науке возможность такого объединения простро не рассматривается. Но вот Рерихи утверждают, что есть еще некое братство, которое объединяет лучших представителей человечества, как целое. Это будущее науки. Возникновение же новых культурных типов и их распад - процесс который идет постоянно. И итальянцы не римляне. И человечество не простая сумма одиночек, возникающих ниоткуда и в никуда пропадающих. И черные и рыжие муравьи могут бегать по одной поляне. Но никогда они не путают свои муравейники, ибо принцип иерархии не позволяет им это. Например. Вы будете искать Учителя Света. Но если те члены семьи, которым вы кармически должны, будут против этого, Учитель вас не примет. Если примет, значит он учитель тьмы, так как выступает против принципа иерархии. Если у вас три жены, то вы не можете учиться почитать Богородицу у православного Учителя. Вместо блага, от такого процесса неизбежно возникнет негативная карма у кого-то из членов этого процесса. Его страдания будут вашим долгом. И ваша судьба в следующем воплощении будет зависеть не от Учителя, а от того, кому вы должны. И тогда каждый раз при новом воплощении придется искать нового учителя. Чем, почти все, и занимаются. Поэтому вы завтра пойдете не к учителю, а зарабатывать деньги для семьи, при всем вашем большом устремлении иметь учителя на земле. Такова реальность установленная Богами для людей. И Владыки от нее не отступают. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но только добавлю. Если изменим направленность, и не будем переходить от учений решающий частные вопросы к учениям, решающим более общие вопросы, то получим вред, а не пользу. Вот человек говорит - кольцо в пупке, это красиво. Трудно возразить, если в его племени так. А другой утверждает, это уродство, так как красиво кольцо в ухе. Вот и спорят представители разных учений где правильнее носить кольцо. Можно было бы добавить шутку юмора, что, если кто заимеет учителя с новым "учением", что кольцо надо носить в носу, то из него явно хотят сделать тяглового быка. И, поверьте, этот "учитель", найдет средство убедить недалекого. Например утвердит почитание божественной силы в виде быка. И за это кольцо будет водить гордеца, куда ему вздумается. Но вот приходит человек, и говорит, давайте делать не кольца, а красиво. Тогда возникнет вопрос - а что такое красота вообще, не индийская, не римская, а собственно красота, как общее во всех культурах. Так узнаем учителя более высокого, чем в племени. И нельзя сказать, что племенные учителя не правы. Но есть что-то большее, и еэто так просто! |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Человек может пойти в армию, получить звание. Он карьерист. Антигерой. Я не против вознесений, а против игнорирования цели обучения. Для чего любить Иисуса? что бы вознестись? (получить звание), или потому, что это помогает спасти родину? Опять о направленности, о знаке, перед формулой, о запятой в "казнить, нельзя, помиловать". |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Парадокс в том, что материалы Профитов, не пустышка. Вот в чем дело. К примеру, Елена Ивановна сетовала на то, что Юрий Николаевич более читает Тайную Доктрину, чем Живую Этику. Но вы, полагаю, знаете, как ценила Елена Ивановна труд Блаватской. Так есть духовные материалы которые передавались, одному из членов последней царской семьи. Но вот в России не возникло конституционной монархии, предполагаемой Владыками, и эти материалы более принесут вред, чем пользу. Но скажем ли, что в них ложные утверждения? Конечно нет. Но когда они могут принести вред, тогда враг навалился, дабы использовать их для зла. Потому пользоваться ими опасно, что они не защищены энергетически. Поэтому, не скажем, что фраза о любви к Иисусу Христу в книгах Профитов ложна, но может использоваться во зло. Вот видим сборники (подборки цитат Живой Этики) на разные темы. О детях, о здоровье. Полезны они или вредны. Может быть скажем - не читайте? Но ведь цитаты же из Учения!!! А энергетическая структура разрушена. Потому, как сборники цитат, они могут быть полезными. но духа в них нет, как нет тока в несвязанном в единую схему пучке проводов. Токи могут оказаться не те, которые ведут к Свету, но к блеску. Потому лучше развивать распознавание, основанное, прежде, на стройном логическом мышлении. PS. Кстати, потому и не люблю приводить цитаты, если только без них совсем не обойтись. Поэтому стремлюсь приводить не цитаты а существо мысли. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Как бы было здорово, еслибы темные не нарушали закон свободы выбора. Но лучше выбирать при полной ясности по каждому задаваемому вопросу. Не такова ли цель сайта? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Похоже, что мысли эти "сформировались на базе (...) иной духовной литературы":-k |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Тогда уточню. Культура шестого энергетического типа - не может быть именно культурой, так как культуры остались в пределах пятого энергетического типа конструкций. Но по причине отсутствия русского термина обозначающего структуру, которая объединяет культурные типы, приходится пользоваться этим термином. Итак новая культура в России (Новая Россия), и культурообразующая структура (культуро_объединяющая, шестого энергетического типа) в районе Тибета, региональный контур которой прослеживается по маршруту гималайской экспедиции Рерихов. Там куда закладывали магниты. Если Вам не нравится такой термин -предложите другой. Если он подойдет по смыслу, будем использовать его. Один процесс в России, о будущем которой говорили духовные подвижники, и, другой процесс, в районе западного Китая. Согласитесь, Тибет это не Россия. 2. Какого утверждения Вы добиваетесь, мне не совсем понятно. Что мои мысли есть новое учение? - но это не так. Никаких новых учений я не строю. Пользуюсь ли я Учением?, - конечно, и не только Учением, но и сопутствующей Ему литературой. А как же иначе? Заимствую ли чьито идеи? - безусловно. Мы все постоянно это делаем, начиная от слов, которыми разговариваем, кончая сложными концепциями. Не понимаю, что Вам не нравится. Что не так? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Нигде в УЖЭ и у Рерихов не встречалось такое сужение и умаление понятия Культура. Либо вы очень поверхностно знакомы с этим понятием - "либо одно из двух"(с):) Для того, чтобы расширить свое понимание сложнейшего духовного явления - "Культура" у Рерихов, прочтите хотя бы сборник Н.К. "О Культуре и цивилизации". Он есть в интернете, даже, кажется, в библиотеке "Орифламмы". Цитата:
Это недопустимо. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Если они видятся Вам не верными, то нужны Ваши доводы против, или доводы лучшие, чем мои. Тогда, я смогу уточнить свои. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Извините, сбой в пк. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Я буду излагать свои мысли, так как они (именно мои мысли) сформировались под влиянием первоисточников, за что автором первоисточников огромная благодарность. И еще. А из каких первоисточников, Николай Константинович почерпнул свои идеи о культуре?. Еще раз повторю. Первоисточники, и доказательные цитаты требуются тогда, когда человек хочет закрепить авторство не конкретную новую научную мысль. Для этого требуется оформление труда, как научной работы. У нас же с вами - простая дискуссия. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
2. Если вы видите разницу, между моими мыслями и положениями Учения, то соблаговолите указать - где они расходятся. Если вы приведете такой материал - я буду Вам чрезвычайно признателен, так как это поможет мне исправить допущенные ошибки. К сожалению Вы исходите из того, что "не видите связи", в отличии о вашего покорного слуги. Но из "невидения" невозможно ничего утверждать. Если Вы ВИДИТЕ несоответствия, то прошу: ИЗЛОЖИТЕ ИХ. Так по теме Профитов, я конкретно высказываюсь - вижу несоответствие их работ с Учением, оно в развитии самости. Иначе получается игра в "верю - не верю". В такие игры я не играю. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вначале было так: Цитата:
Цитата:
Еще раз с прискорбием отмечаю, что ваша идея о существовании двух типов культур в соответствии с некими энергетическими типами, в УЖЭ подтверждения НЕ ИМЕЮТ. За сим откланиваюсь. Можете продолжать в том же духе:rolleyes: |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Я за то, что бы человек умел создавать благо. Если для ЭТОГО требуется развивать сознание - то я за. Если ДЛЯ этого, а не чего-то другого потребуется стать последователем профитов - я стану. Но, к сожалению, Профиты ставят целью личное вознесение, а не творчество блага, поэтому я против, что и другим, на этом выявленном мне основании, советую. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Одна моя знакомая, дабы иметь перед глазами образ Владыки, развесила известное фото по всей квартире, и даже в туалете. Кто поспорит с прекрасным побуждением - иметь перед собой Великий Образ? Но думала ли эта дама, какого видеть, как она гадит в сортире? Создается ли при этом процессе благо? Ответ очевиден. Так что Вы посоветуете ей, снять образ или оставить? Так только при решении конкретных задачь, рождающих благо, благородных, найдем ответ, что верно, а что нет. Не благородно иметь портрет в сортире, и неблагородно искать для себя вознесения. Но благородно устремление облагородить мир своим благом (если умеем его творить). |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому в восьмеричном пути Будды, первым пунктом - правильное распознавание, и только после - правильное мышление, в том числе и ментальное. Поэтому - вначале правильное распознавание ментального мышления, суть которого в наличие непрерывной логичности. Затем распознавание будхического, после чего интуитивное мышление. Иначе, под интуитивным мышлением можно подразумевать что либо иное. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Я полагаю, что эта ветка форума о пользе или вреде материалов Профитов, а не о пользе первоисточников, которая, полагаю, и так ясна. Поэтому рассуждения об общем или разном источнике Учения и материалов Профитов, опять же лучше (мое мнение) осуществлять с позиций распознавания вообще, а не с позиций каких либо иных доказательств. Такие критерии даны в Учении, стремление к служению на общее благо. Форма этого стремления также дана, все пропускать через "фильтр" культурности. Если что останется после фильтрации, то и приемлемо. Темные создают либо в культурной форме без благородства, либо с благородством, но без культурности. Например - приводят благородные цитаты, но делают это некультурно (вне культурного типа). Либо занимаются якобы культурной деятельностью, но делают это не благородно. Наша задача, распознать это, и, конечно прежде в самих нас, исправить, и действовать правильно. Поэтому я вижу проблему не в Профитах, или сахаджа йогах, и, кстати в некоторых "рериховцах", но в отсутствии распознавания. Будда предлагает начать с распознавания, а восьмым пунктом перейти к медитации. Темные предлагают начать с медитации, которая даст некое знание - распознавание. Также можно служить на благо, и получить посвящение. А можно стараться получить посвящение, что бы потом начать служить общему благу. Согласитесь, ведь вопрос-то не о Профитах, а о распознавании. Именно о нем я и высказываюсь, а на чьем примере, Профитов или еще кого - нет разницы. Даже христиане утступят от заповедей Господа, если займутся только личным спасением. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Я знаю, мои мысли Вам нравятся. Но и понимаю, сложно решить правильны ли мысли человека, который говорит иные слова, чем изложены в Учении. Тем более не указывает первоисточников. Стоит ли принимать их, или лучше отбросить? Я предлагаю, не играть в верить или не верить, и не сражаться цитатами, а учиться распознавать. У кого? - у Рерихов, конечно. А Елена Ивановна в "Основах буддизма" приводит восьмеричный путь Будды, который начинается с распознавания, а заканчивается медитацией. А живая Этика - продолжение этого процесса, которая может начаться с медитации и закончиться сотворчеством с благородными. Но многие начитнают с медитации, пропустив распознавание, то есть извращают (выворачивают процесс) сам принцип. Поэтому не против Профитов, но кто с Профитами, тому совет - от Профитов к Живой Этике, а не наоборот. Также не от Живой Этики к тантризму, а от тантризма к живой Этике. Также от древнерусских учений (Болотову) к Живой Этике, не отрицая сами древнерусские учения, а не наоборот. Тогда на вопрос, что есть продолжение Агни Йоги? давно есть явный ответ - Учение Калачакры, а не учение Профитов, антропософов или какое-то иное. Так выстраивается цепь: буддизм начинать от распознавания к - просветлению (раскрытие сознания). Агни Йога - начинать с раскрытия сознания и заканчивать духотворчеством, Калачакра, нначинает с духотворчества и выводит во вневременные, внепростанственные и внесиловие процессы. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Поправлю последнее замечание. До буддизма и его цели просветления сознания еще одно звено Джнани Йога - от правильного рассуждения (ментального) к распознаванию. Так и получается последовательность больших ступеней. Вначале правильное логическое рассуждение - распознавание - медитация - духотворчество - сотрудничество с Высшими. Остальное - для представителей иных высших рас. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вы вдумайтесь, пожалуйста в смысл этой Вашей фразы. Существование различных (а не только двух) культурных типов не МОЖЕТ БЫТЬ МОЕЙ ИДЕЕЙ, так как изучение культурных типов и существование такой науки - культурологии, возникло до моего рождения. Вы все время предлагаете мне проделать за Вас некую работу (может быть многолетнюю), и занятся доказательством, для Вас, того, что уже столетия является общепризнанным понятием. Вы с таким же успехом могли бы потребовать от меня ссылку из учения о существовании математики, которую там можно и не найти. Николай Константинович занимался раскопками. На основе найденных материалов он сделал вывод о существовании общих признаков присущих ряду культур, названных им Звериным стилем. Будьте так добры, приведите цитату из Учения Живой Этики, где бы упоминался термин "Звериный стиль". Если Вы не сможете привести такую цитату, следует ли мне считать, что выводы, основанные на археологических работ Николая Константиновича противоречат идеям Живой Этики? Приводить ссылки о раскопках Рехихов в Тверской губернии, я не буду, так как это Ваша часть труда. Можете считать существование этих материалов ложным утверждением, которое придумал Ваш покорный слуга. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики А кто входит в список Вознесённых Владык? Вроде как только Иисус вознёсся? Или я что-то пропустил? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Никакого реального списка не существует, разве только в фонтазиях людей. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики На одном из форумов мне дали такой ответ: Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Вот и идите на тот форум проповедовать. Здесь форум по Учению Живой Этике. Просьба не засорять всякими подделками и искажениями. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Очень приветливо! :mad: Я к тому, что вы можете сказать по поводу этого списка? А вы сразу в штыки, агни-йог тоже мне. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Возможно, к "вознесению" людей на небо причастны НЛО. Как феномен они существуют с незапамятных времен. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Одной из таких "конструкций" является так называемая Лестница Иакова. Пользуясь ее возможностями существа могут возноситься в высшие сферы и также нисходить в низшие. Поэтому низхождение высших существ не есть их падение, а так сказать, рабочий спуск. Так Иисус нисходил в адские сферы. Также возносился в высшие. Эта структура более лифт, чем севершенствование человеков. Поэтому есть нисхождение а есть падение. Вы представляете термин "вознесение", как противоположное "падению", как некое эволюционное достижение. Но даже сатана способен возноситься к престолу Бога, дабы требовать у него "своих". Поэтому сатана может использовать замещение развитие человека кратковременным вознесением его над остальными. Чем многие и соблазняются, после чего следует естественное падение (падшие). Та как естественно существовать в высших сферах такие "попрыгунчики" не могут. Но они способны выхватывать из высших пространств некоторые отрывочные сведения, которые и выдают за системные знания, которых у них естественно нет, так как нет соответственно этим сферам естественно развитого сознания. То есть они могут кратковременно создат вспышки сознания - фокус покус, которым и соблазняют идущих вне утвержденного Высшими процессов развития. Так выгнанный из института студент может организовать группу, которую он может водить по коридорам института, и, даже давать обьяснения того, что изображено на настенных стендах. Так он видится фальшивым ученикам работником института. Он даже может в коридорах института организовывать собственные курсы подготовки "учеников" и выдавать ложные дипломы. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
В Ведах (в том числе в Махабхарате) описывается процесс двенадцатилетнего жертвоприношения Коня (древнего символа психической энергии)двенадцатью Мудрецами, одним из которых упоминается Майтрейя, великий риши. Во время этой беседы эти двенадцать Мудрецов выслушивают наставления Кришны - Бхагават Гиту. Также есть в Ведах описание ухода Кришны, в котором его сопровождал один из чистых преданных. Этот преданных описывает беседу Майтрейи с Кришной, в которой Кришна указывает Майтрейе приоритетность трансцендентной этики над путем постижения объективных энергий. В представленном Вами списке они одна и таже личность. Если Ваш список верен, то надо выбросить на помойку Веды, а вместе с ними и Упанишады, как ложние Учения. Делать же выбор - дело каждого. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
А рядом на скамейке сидят два алкаша, которые мечтают о рае. И один другому говорит: "Вот бы после смерти попасть в царствие небесное." А другой добавляет - "Может на летающей тарелке можно туда долететь?" Первый: "Конечно можно. А что тут эти вшивые интеллигенты делают?" Второй: "Давай их турнем отсюда, а то они о высоком помечтать мешают". И настучали интеллигентам по шее. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Во первых Махабхарата не входит в состав Вед, хотя иногда для красного словца и называется пятой Ведой. Во вторых Майтрейя там не может упоминаться, так как это чисто буддийское понятие. В третьих не понятно, почему Ашвамедху проводят 12 мудрецов с Майтрейей. Ашвамедха детально описана в Яджур-Веде, и там не может быть Майтрейи. И вообще Ашвамедху проводили раджи. В четвертых наставления Кришны - Бхагават Гиту выслушивает один Арджуна, а не 12 Мудрецов. В пятых, Кришна из Махабхараты так же не является персонажем Вед: "В ранней санскритской ведической литературе имя «Кришна» упоминается много раз. Так, в древнейшем памятнике ведической литературы «Риг-веде», Кришна — это могучий предводитель племени, с которым сражается и которого убивает Индра." То есть это скорее всего другой Кришна. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Добавлено через 5 минут Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Цитата:
То есть во всем этом присутствуют терминологические неточности, которые индолог не может не заметить... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Тема действительно иная. Поэтому кратко но и полно. Каждый полк имеет начальник аштаба, медика, и начальника тыла. Вопрос. Сколько существует начальников штабов, один, или столько же, сколько полков? Еще вопрос. Если человек представился начальником штаба, можно ли утверждать, что он действует сам по себе, то есть он нач. штаба вне полка? Так строятся только ложные "учения". Там" "вознесенные" живут сами по себе. Истинные Высшие - всегда представители конкретной культурообразующей структуры. Поэтому в каждой рассе есть свой Ману. Также есть свой спаситель (медик, священник) и свой разрушитель тьмы (каратель (Вивекананда)). Также был сатан кумар, и вот есть Санат кумар. Были и другие. Поэтому тысячи будд, приводят к просветлению тысячи миров. Поэтому в одной эпохе и стране (культуре) - Сергий. В другой культуре он - Мория. В шестой рассе - Майтрейя - почетная должность. Вот настанет время грядущего Майтрейи. А вот настанет время, когда нач. штаба явиться в качестве ком. полка, но не старого, а полка нового типа. Вопрос. Можно сказать, что нач. штаба стал ком. полка? Если да, то, став, ком. полка, он не явится, как нач. штаба, но только как ком. полка.. Также. Есть тримурти Брама, Вишну, Шива. Это уровень триединства. Потому их трое (нач. штаба, нач мед, и нач. тыла). Но вот они окончили академию и приобрели право стать командирами полков. Тогда Брама, уже не Брама, а Агни. Вишну, уже не Вишну, а Вайю. И Шива, уже не Шива, а Сурья. Но представляют ли Агни, Вайю и Сурья состав тримурти - триединства? Нет, так как их уровень не пятый, а шестой - двуединтсва, где каждый входит не в состав троицы а в состав двух начал (с супругой). Поэтому Ману с Супругой могут иметь тримурти, соответствующее их организации (своих нач штаба, нач медицины, и нач тыла). Поэтому трое, когда-то бывшие единой троицей в составе конкретного культурного типа, разойдутся, и станут командирами разных полков (рузных культур), входящих в состав одной бригады (одного братства святых). Кто из субъектов станет командиром полка нового типа? Кто сможет, тот и станет. Но так как они специализировались, будучи тримурти, то они станут командирами полков разных типов. Нач штаба (сознание), станет командиром (начальником) академии. Нач мед - командиром (начальником) целой мед части - госпиталя. Нач тыла - командиром (начальником) полка внутренних войск. Так каждый культурный тип имеет свою специализацию. В одном (академии) будет упор на сознание, в другом на душу (милосердие), в третьем - на развитие сил. Поэтому в христианской культуре - более спасаются, а в мусульманской - более воюют с неверными, а в индийской ((раджа йога), (китайской - чань буддизм, в японской - дзен буддизм) самое высшее имя - гуру (учитель, а не спаситель, к примеру). Но и в академии должна быть маленькая санчасть и маленькая рота охраны. Но свои собственные (дополняющие основную деятельность). Поэтому начальник академии запросит у начальника внутренних войск роту охраны, и у начальника госпиталя роту санитаров (спасителей, священников). Вопрос!!! который и запутывает понимание соотношений в высших сферах - кому подчиняется командир роты охраны академии? начальнику академии или командиру своего полка внутренних войск? Именно здесь возникает путаница. Так вооружение и подкрепление рота охраны будет получать из полка внутренних войск, а подчинятся, при этом, начальнику академии, который не будет при этом вправе приказывать командиру роты охраны - когда открывать огонь а когда этого делать нельзя, ибо это не его специализация (луч). Также начальник академии не может приказать санитарам делать операцию заболевшим студентом и указывать как ее делать, для этого у санитаров есть министерство здравоохранения. Поэтому, дабы не запутаться, надо прежде знать, 1.к какой культуре вы принадлежите, и 2.основную или дополнительную роль играет Ваш непосредственный (земной) Учитель. Так в христианстве - священничество - основной, а крестоносцы (силовой) - дополнительный, предназначенный только для решения задач защиты священничества, а не охраны государства, к примеру. Поэтому в христианстве невозможно развить мастерство воина. А в государственной структуре невозможно приобрести милосердие, даже через медицинские учреждения, но только в религиозной структуре. Если вы сможете одновременно поражая как воин противника, обучать его, и тем спасать - значит вы грядущий Майтрейя. Иисус же не сражался мечем и не открывал академий. Платон же в академиях не вел к спасению. И т.д. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому в данном контексте более важна систематизация, чем перечисление сотен Высших упоминаемых в духовных текстах. Которые также комментируются иногда противоположно самими писателями этих текстов, а тем более их позднейших переводчиков. Если вы будете знать, что семья состоит из двух и более людей, и никогда из одного, то не имеет значение кто и что утверждает теоретически обратное. Теоретически можно утверждать что угодно, но в науке теория есть только описание практики. Поэтому в Учении Живой Этики Вы не найдете такого названия - Живая Этика. Я, приняв Ваш метод мышления, мог бы задать Вам именно этот вопрос - откуда Вы взяли, что агни йога есть этика? Приведите цитату из Учения! Аги йога есть звено в ряду джнани, раджа, агни йоги. Строго говоря только тот, кто просветлен методами раджа йоги, то есть практически и в нужное время способен осуществлять озарение собственного сознания (то, что лежит в начале Учения) может что либо утвержать по поводу агни йоги и ее понимания. Мы общались бы правильно и достоверно только тогда, когда перед общением на сайте приводили в состояние озарения наши сознания. Ни Вы ни я, ни кто другой этого делать не будет. А значит важна суть мысли, хотя я и мог бы доказывать правдивость каждой своей мысли точными ссылками, которые другие мыслители моглибы трактовать ровно противоположно. Парадокс в том, что на сайте занимаются не агни йогой, и даже не раджа йогой, а тренируют свойство правильного мышления, то есть жднани йогой. Но так как она предварительная часть и раджа, а значит и агни йоги, то нельза сказать, что обсуждается не агни йога. Как бы вопрос задается о математике, а рассуждения идут об арифметике. Таких противопоставлений множество. Цитатами от них не избавиться, но только практикой правильного мышления. В особенности на этом форуме. То есть ценность форума не в выяснении истинности (она и так известна из первоисточников) а в том, как об истине требуется правильно мыслить. Ведь об истине (и о первоисточниках) можно мыслить не правильно, чему множество свидетельств. Поэтому подойдя с неправильным мышлением к истинным первоисточникам можно сделать неправильные выводы. И наоборот. Подойдя с правильным мышлением к неверным источникам можно сделать правильные выводы. Обучаться не только на положительном, но и наотрицательном. (на отрицательном нельзя только сотрудничать, а обучаться возможно). |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Как в общем-то и сотня священников не заменит одного лауреата Нобелевской премии |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
в приведенных цитатах все достаточно прозрачно - если Парашара это Гермес или "Мудрость", то Майтрейя это "индусский Асклепий", сын Гермеса и адепт, "Сын Мудрости"... а по "Махабхарате" сыном Парашары является Ведавьяса - также адепт и самый значимый в этом повествовании риши... и даже с этой позиции вряд ли Александр говорил о том, чего нет... изменяются лишь имена, но суть остается неизменной... кстати, в "ТД" также дается ясно понять, что "достигшие" (адепты) носят разные имена, но эти же имена собственные берутся преемниками их духовной традиции... ЕПБ уверяла, что и в ее дни Шанкара продолжает жить в одном из своих духовных махтамов Южной Индии...)) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому я цитирую не текст, а мысль. Цитировать текст может даже механизм, например компьютер. Задаете в поиске вопрос, и пк вам цитируе первоисточник. Но пк не может цитировать мысль, так как для этого требуется способность мыслить, а не цитировать. Так все Ваши возражения для меня слились в общую мысль - "не факт". Я поворачиваю Вашу мысль к Вам - Ваше "не факт" - тоже не факт. И смотрю - продуктивно? нет. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
"Некорректности" с точки зрения буддистов, конечно, присутствуют, поскольку, как она писала, Учение Будды его последователями было еще больше искажено, нежели Учение Христа христианами. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
И это абсолютно. И также абсолютно, ка для Рамакришны Мать - в каждой женщине, а не только в одной из Высших. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому есть смысл устремиться к системности, а не к терминолоии. И если в любой системе (любом тексте) вы найдете троичность, то не важно, кто поименно занимал место начальника штаба. Вы всегда поймете, что вопрос идет о сознании, а нео душе, к примеру. И не важно как вам назовут один из трех высших принципов чит, манас, или сознание, вы всегда поймете саму мысль. Иначе надо будет доказывать что чит и есть манас. Поэтому авторы духовных текстов могут позволять себе выразиться и так, что Христос и Кришна одно, то есть Христос есть Кришна индусов. Если я буду называть командира полка директором, будете ли вы спорить о точности названия? Будете только в том случае, если вам не ясны их функции. Но функции-то одни и те же. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вы правы если постигается то, что ниже человека - часть гнозиса в отношении той части природы, что ниже человека - философии. Но уже в антропософии и тем более в теософии методология познания иная. Вы не можете экспериментально доказать ни одного высказывания по поводу того, что выше сознания приводящего доказательства. В антропософии вы можете свидетельствовать, а в теософии только системно мыслить. Если мысль принесет соответственный ответ - то она верна. Для этого требуется мышление, а оно индивидуально, как почерк. Поэтому не в таком процессе общения требуется не сознание "натягивать" на великую истину, а наоборот истину "вжимать" в сферу сознания. А значит исходить из категорий заранее известных партнеру, то есть известных в земном приложении, в жизни. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому нужен общий для всех людей терминологический аппарат, который бы пронизывал нашу обычную жизнь. То есть культурную речь. Поэтому восточного Ману лучше определять, как отца. Тогда - мыслим соответственно - если есть ману рассы, то должен быть и ману культуры и ману народа, ... ману семьи. По русски - может быть отец ( и мать) рассы, отец народа, отец рода, отец семьи. Одинокий самоход, по этой причине не может быть ману, поэтому не может и осознать свойства Высшего Ману. Также дальше - если устремиться быть ману семьи - то это и есть посвящение. Ибо Высший Отец откликается только на заботы отца земного, семейного, родового, народного, культурного, рассового, планетарного, и т.д. Потому для индусов и Кришну можно именовать Отцом. И это так же верно, как собственного отца можно именовать кормильцем в одном случае, а в другом воспитателям. Не верно спорить, кем является отец - воспитателем, учителем, или кормильцем. И спорить по этому поводу на основании точности изложения первоисточников. Повторю еще раз - я точно выразился. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
То есть также приходящий к истинному, но путем благородной энергетической борьбы, а не созерцания, как в случае с Гаутамой. Не путем развития сознания, но путем развития сердца. Хотя если тянуть за одну ниточку - остальное также вытягивается. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но если вы прочитаете два первоисточника: 1. Перевод Бхагават Гиты Каменской, и 2. Перевод Бхагават Гиты Госвами Прабхупадой, Вы получите часто противоположные утверждения. Тогда возникнет неизбежный спор - каков первоисточник более истинен. Тогда последователи "Большой колесницы" своими первоисточниками будут отрицать утверждения последователей "Малой колесницы". Если мы оба прочитаем один и то-же текст - мы увидим разное. Поэтому я вижу, что я прав, но и Вы также правы. А для Вас Вы правы, а я нет. Поэтому я продолжаю утверждать - моя точка зрения более полная. И только. Когда-то передо мной была книга с именами тех мудрецов, которые участвовали в упоминаемом жертвоприношении. Там среди них упоминается и Майтрейя. Для доказательства, мне пришлось бы пуститься в поиски той книги, которую я подарил много лет назад. На это уйдет не одна неделя. Но если Вы настаиваете, я готов проделать эту работу. Но стоит ли оно того. Если для научной работы - то однозначно да, а если для общения друзей, то я же не требую от Вас доказательств каждого словесного утверждения. Пощадите! |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
И обязательно приведут к искажению, за исключением случая, когда оба партнера ползуются общими системными принципами. Если мы физики, то вы меня поймете, когда я F=MA выражу X=YZ. Для нас обоих будет ясно системное соотношение, то, что рассматривается зависимость произведения, а не сложения и не степени. Так если я скажу - Майтрейя есть глава будущей рассы, то возникает смысл - Майтрейя личное имя (как иногда используют термин Будда как имя личности Гаутамы.) Тогда я выражаюсь иначе - глава будущей рассы - Майтрейя. И все встает на место, так как в последнем выражении объединены оба смысла, и имя собственное и "звание". А в первом случае, это не так заметно. Дело в том, что истинные имена Высших является эзотерической тайной. И не потому, что это некая тайна, а потому что упоминание реального Имени приводит к немедленному привлесчению внимания того, кого вы упомянули. А мы с Вами вот уже сколько раз упомянули и никакого озарения не возникает. Вот опять я привожу мысль. Вы знаете, я прав. И не потому, что я это прочитал, а потому, что так правильнее мыслить, чем иначе. Также и в вопросе о Профитах. Их материалы полны неоднозначных прочтений. Учение же, как формула, верна и в прямом прочтении и в обратном. YZ=X. В Учении и возноситься и нисходить можно по пять раз на дню. А у Прфитов, исторически и культурно известный смысл искажен. Точнее обрезан. Если пользоваться их термином, то Иисус не нисходил в ад, а пал туда! Представляете? Ужас!\\:D/ |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
а вообще - в контексте темы Семи Лучей - Майтрейя есть имя одного из Будд... "Слово будда имеет два значения..." ;) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Я Вас прошу - примите, хотя бы на время, что я выразился точно. Тогда откроется тот смысл, который я доносил. Итак. В некоторых первоисточниках приводится перечень имен риши, среди которых - Майтрейя. Также. Все!!! восточные учения пронизаны явлением грядущего Майтрейи. Если в некотором первоисточнике грядущего Майтрейю назовут, к примеру, Благословенным, то с Вашим подходом мы запутаемся - кто есть кто, кто Майтрейя, а кто Будда, так как и Будду называют - Благословенный. С моим подходом имеем Благословенного Майтрейю. Который по своей монадической природе Искры есть воплощенный Кришна, воплощающийся, как Искра (Кришна) посредством божества воплощений - Вишну, как его, Вишну, аватар. Вот и определите, какой первоисточник прав, тот, кто Вишну называет градущим Майтреей, или тот, кто Будду называет грядущим Майтреей. Возникнет такая невообразимая путаница, что и разобраться будет невозможно вообще никому. Поэтому еще раз повторюсь. Я точно выразился. А вовсе не допустил неверное утверждение, которое Вы советуете мне исправить. Поэтому нынешний Ману рассы (арийцев - благородных) объединяет благородных деятелей различных культурных типов в единую рассу. Объединяет культуры в рассу. (Всех командиров пехотных полков в пехотную дивизию). Грядущий же Ману совсем иной рассы (не арийской, не пехотной) объединит всех командиров авиаполков (к примеру), способных к существованию не только в земных условиях, но и к условиям существования в воздушном пространстве. Причем все летчики, которые хотят войти в эти полки (будущие культуры) должны быть не менее офицерского уровня (уже благородными и влиятельными - по русски говоря), и прошедшие дополнительную переподготовку сознания с религиозного мировоззрения на энергетическое (в соответствующем "летном" учебном заведении), используя конкретное "учебники" - издающиеся под общим названием "Майтрейя Сангхья". Остальные будут продолжать воевать в составе обычной пехоты, со своими благородными деятелями культуры (пехотными офицерами), и которая никуда не денется, пока летающая пехота ее полностью не заменит. Тогда стрельцов переобучат в мушкетеров всех скопом, как объектов эволюции. Так как возможности воплощатся в старые (древнерусские - Болотову) культуры будет невозможно по причине их полного отсутствия. Полагаю такие образы окажутся достаточно жизненными и понимаемыми. Или режет "по ушам" несоответствие терминов? Если Вы понимаете значение культур в историческом процессе, и невозможности воплощаться вне какой либо семьи, рода, народа, культуры, то поймете с легкостью, что любое устремление к Высшему вне этой системы неизбежно - оторвет от жизни, собъет с истинного духовного пути и устремит в сторону ложных учений. Этого-то я и опасаюсь для участников форума, особенно в связи с фальшивыми "продолжениями " Учения. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вопрос, конечно, важный. Но лучше эту важность использовать не против, а за - сути мысли. Я думаю - все таки относится, так как обычно этот вопрос решается именно путем ссылок на первоисточники. А определить верныли переводы первоисточников - еще глубже зарыться в бесконечную паутину разнообразных утверждений. Вот если у нас есть трафарет, который мы будем накладывать на любые утверждения, и тем самым выделять главное среди моря незначащего и противоречивого, то и истинный текст прочтем почти сразу. Трафарет же - системность, можно получить только у земного учителя. Можно устремляться быть прекрасным импровизатором, но ноты невозможно интуитивно изобрести. Надо их просто взять уже готовые. Вначале один, потом, два, потом три,... Ну Вы поняли.;) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Оказывается можно жениться на собственной шакти, которая есть просто слово, обозначающая силу, а не какого либо субъекта. Это звучит также, как - Ньютон женился на своей силе тяготения. Но есть ли смысл обсуждать терминологию. По моему есть смысл обсуждать смысл. В том числе смысл шакти. Будет понятен смысл - легко прочтется и текст. Даже возможно будет подправить переводчиков. Кстати есть некоторые "особенности", которые выпадают из системности, и составляют специально оговоренные исключения, связанные с решением конкретных проблем. Так в тримурти Брама, Вишну, Шива, каждый из мужских богов имеет свою супругу. Брама - Сарасвати. Вишну - Лакшми. Шива - Парвати. Это правильная системность. Но вот оказывается Брама имеет не жену а дочь. То есть для гностиков не существует такого типа внимания (взгляда в мировоззрении), как мужской и женский взгляд. Есть мужские и женские чувства, мужские и женские энергетические свойства, а поляризации взглядов на мужские и женские нет. Это создает некоторые трудности. Поэтому творческого мужчину часто дополняют не творческой женщиной, но сердечной женщиной. Поэтому также возможно зарождение новой души (жизни), зарождение нового тела, но нигде не упоминается зарождение нового разума. Он всегда придается готовому эмбриону уже в готовом виде. По этой же причине разум часто противоречит сердцу, а душа - почти никогда. Эту особенность также используют темные породив так называемы "подглядывающий" половые процессы взгляд. Таким взглядом некоторые "писатели" подглядывают высокие истины, которые и излагают. Поэтому Брама (уровень троичности, кждай из которых четверичен) помимо четырех структурно правильных типов взглядов создал еще один - пятый, дабы видеть в своей дочери Сарасвати женщину. Увиденную таким взглядом, Он увидел ее иную и назвал Гаятри. Но так как не должно существовать пять типов взглядов, но только четыре, то Шива "погнался" за Брамой и "отсек" этот лишний взгляд, который выпадал из системности, когда три расчетверенных принципа образуют правильную двенадцатиричную систему. Поэтому в некоторых древних восточных текстах могут попадаться упоминания процессов, которые "поправляются" в связи с правильными принципами. В приложении к теософии - в которой место Сарасвати занимает София, окажется, что любая попытка взглянуть на Софию, как на ипостась женского начала - вызовет у Нее противодействие. Человек может лишиться сознания. По это причине становится понятным, почему лучше доверить открытие и "прикрытие" сознания Учителю, чем самостоятельно пытаться проникнуть в высшие сферы. Можно случайно "посмотреть" не так как требуется, и на век пресечь возможности расширения сознания. Я это к тому, что не так-то просто распознать реальность, если пытаться это делать вне культурообразующей структуры. Уж лучше жениться на супруге, а то действительно можно оказаться женатым на красоте какой либо женщины, а не на ней самой. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
и пишите Вы не случайно - я действительно несколько не вписываюсь в упомянутые структуры... (кажется, Восток это тоже заметил... :)) а так как реальность приходится раскрывать с помощью инструментов, выточенных в этих структурах, поэтому нередко сам себя ранишь... куда деваться - любопытство одолевает...)) а может и не в любопытстве дело - что-то внутри требует "пробуй, все что есть - все для тебя"... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Тогда шактимен женится не на шакти, а на шактивумен. И все просто и ясно встанет на свои места. Я полагаю, что от моих "писаний" может создаться впечатление, что я как бы всегда прав, и всегда против иного мнения. Это вовсе не так. Я люблю, когда меня поправляют. Поэтому люблю и сам "подправлять". Человека идущего рядом качнуло влево, тогда я толкаюсь вправо. Как бы наоборот. Но вот его качнуло вправо, тогда я его плечиком - влево. Опять наоборот. Получается внешне - всегда против. Вот Редна Ли подтолкнул меня плечиком - "точнее выражайся". Знаете, как приятно, что есть чье-то не безразличное плечо. Вроде как дружеское похлопывание по плечу - привет. Первым по правую руку Христа оказался вовсе не апостол, а разбойник, который попросил Господа - вспомни обо мне в своем мире. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики А вот скажите, почему многие занимающиеся Учением отказывают Пеуновой в истинности её учения? Она признаёт Учение Живой Этики, она несёт чистое, светлое, так почему же её нельзя назвать продолжателем? Кто не в курсе вот http://www.youtube.com/watch?v=b35NLMinv4k |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Так же не нашел указаний на то, что он был учителем Калки-Аватара. Можно сказать, где это написано в древних источниках? Желательно цитату оттуда. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Комета Еленина распалась |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Не секрет, что все древние мифы, религии, боги, духи являются различными формами Майи. Майтрейя вероятно заменит эти старинные иллюзии человечества Знанием и Наукой |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Ну сегодня комета Еленина пролетела мимо - пока что нам повезло... А вот комета Сидорова может быть в 2012 году будет уже лететь прямо на Землю... Есть такая смертельная игра - "русская рулетка" ;) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
А если учесть, что "случайностей" в мире не существует, а существуют пророчества и предсказания... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Если даже что либо будет.то это совсем не те,что все ждут. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
по поводу того, что Калки будет обучаться у Яджнавалкьи - кажется, это также встречалось у Е.П.Б... цитату в этом случае искать?..) хотя, по-моему, и так понятно, учитывая, что Я. увязывается с созданием йоги, и "Мору, сын Шигры, продолжает жить мистической силой йоги"... нет?.. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Теперь о Вознесении. Что это такое? Почему бы не разобраться что имеется в виду под этим понятием? Тут кто что не придумывает в зависимости от своей фантазии. Одни говорит о гордости, другой об Нло, третий об еще чем-нибудь, но только не по теме. Если тема называется "ОБ источниках Учения Вознесенных Вл. и ЖЭ", то нужно начать с разбора терминов и договориться о понятиях. Как обычно этого никто не сделал. Все чего-то ждут, а не дождавшись ничего, придумывают собственные басни о том, чего не знают. Так вот из ньюэйджевской лит-ры (если кратко) Вознесение - это процесс трансформации физического, астрального, ментального и духовного тел человека в Новую форму, которая необходима в Новой Эре. Это своего рода уплотненный астрал. На этом уровне находятся уже давно все Учителя Шамбалы, о чем и тема. Физическое воплощение Учителей в данной 3Д-реальности неэффективно и не имеет смысла при ныненшем развитии человечества. Учителя и не будут воплощаться больше в физическом теле данной 5-й расы. Это уже уходящий в прошлое экземпляр. Но воплощение в новом теле 6-й расы с зачатками трансформации в уплотненный астрал это вполне реальный процесс. Хотелось бы, чтобы разговор был более конструктивным, а не съезжал в очередной раз в пропасть о том, как мы не любим А.Бейли, как плохо увлекаться мусором медиумов и т.д. и т.п. Нужно во всем разбираться, и отделять мусор медиумов от жемчужин медиаторов. И всем постоянно напоминать Слова Вл. об А.Бейли о том, что последняя ничего не знала о Братстве и не могла дать полного источника сведений о Нем. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вопрос - ну и как мне это поможет, к примеру, в творчестве? Выходит, если они существуют не в уплотненной астральной форме, то творчеством лучше не заниматься? Все разговоры от материях, о которых собеседники фактически ничего не знают, кроме самомнения (будет казаться, что все мы большие специалисты, если жонглируем такими понятиями) ничег не развивают. Какая разница для сотрудничества, в каком теле существует ваш любимый? Но вот литература, которая как раз и предназначена для организации такого рода дискуссий (типа Бейли), несет конкретный вред, так как и создает такое самомнение. То есть уводит от действительно духовной практики. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Ваше мнение - Майтрейя, это "почетная должность", или имя собственное конкретной личности? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Когдато, в 1982 году (видите, как давно), на одной из встречь в лаборатории биоэнергетики мы провели такое заседание. Собрали материалы с доказательствами конца света, но не упоминали года, когда этот конец произойдет. Через неделю встретились, вновь подняли этот вопрос, и люди стали серьезно обсуждать вопрос - что делать. Когда выяснилось, что доказательства касались конца света в 1900 году, когда в англии люди продаваси собственность и выходили в поля дабы предстать перед господом, то присутствующие страшно обиделись за обман. Поэтому предлагаю перенести обсуждение конца света 2012 года на январь 2013 года. Вот тогда вы и представьте, пожалуйста Ваши доказательства. Если поговорить серьезно, то предлагаю Вам свои мысли (а то кто нибудь цитат потребует). Понятие "конец света" пришло из понимания периодов, юг. Среди четырех светлых периодов есть одна - кали юга, собственно век тьмы, или, другими словами, конец света. В предверии этого конца света мудрецы предупреждают - скоро начнется конец света, и организуют "приток" света через иерархию света, на период кали юги. Этот конец света наступить не может, так как он уже давно наступил, примерно 2500 лет назад. И скоро настанет эпоха света. Профаны же, в руки которых попадают древние тексты (писанные до начала кали юги) все две тыся лет повторяют, как попугаи, что конец света скоро наступит. Поэтому. Конец света не конец жизни на земле!!! За который профаны и выдают конец света. Если кто будет говорить о конце жизни, так никто его не минует и каждый в свое время. Тогда (в конце жизни, только не всеобщей, а конкретно своей) каждый и предстает перед Господом. Если даже Земля не будет пригодна к существованию, поверьте, для перевоплощения вам найдут другое место. Полезно также помнить, что явление света есть собственно явление сознание. То есть существует нечто, посредством чего действует сознание - свет. Есть космический источник этого света (посредством которого сознание осознает). Иногда этот источник отсутствует (уходит за горизонт событий), и наступает тьма в сознании - нечем осознавать. Тогда Иерархия света выполняет задачу - привнесение в сознание людей этого света из-за горизонта событий нашей цепи миров. К примеру из сфер, где в данный момент - сатья юга. По русски - свет несут мудрецы, из сознания в сознание по цепи приемственности. От мудреца, находящегося в свете, к нам, находящимся во тьме. Так в другой цепи миров (ниже нашего космического плана), где богами являются Наги, вообще нет светлых юг, все темные, а миры осознаются только сознанием их Нагов. То есть они единственные источники света сознания в низших мирах. (Читайте легенды о мирах мудрых драконов). Есть также миры, где все югт светлые. То есть любой разум при любых обстоятельствах имеет свет знания. Так, на планетах есть смена дня и ночи, так как источником физического света является звезда. Но на самой звезде нет темных периодов, так как нет темной материи - вся светоносная. PS. Желательно также не путать свет обычный - являющийся видом энергии, от света сознания, который есть знание - ясность. Так во времена сатьи юги вообще невозможно скрыть какое либо знание. Любой субъект мгновенно узнает все, на что обращает внимание. Поэтому победа света неизбежна, что это такое же явление, как приход весны. Поэтому все тайное обязатеьно станет явным само собой, без усилий с чьей либо стороны. А пока агни йоги передают этот свет (посредством которого сознание имеет знание) из сознание в сознание, от учителя к учинику. Также через другие носители этого света, который можно назвать духовным, носители культуры. Такими носителями могут быть и люди и вещи, например произведения искусства, или иные терафимы. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Какую форму организации этого труда на форуме Вы предлагаете? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Arcane, здравствуйте! Цитата:
Цитата:
Вы бы вместо разговоров о сердечном распознавании, о невежестве последователей Агни Йоги и прочих вещах, не имеющих отношения к теме, объяснили нам, заблудившимся, как это у Профетов и у Рерихов могло появиться столько противоречий? Цитата:
Также не очень ясна Ваша позиция. Вы пишете, что "недаром говорил", т.е. соглашаетесь (в той или иной степени) с этим утверждением. А в остальных своих заявлениях Вы как будто бы признаёте авторитет Живой Этики и Елены Ивановны. Цитата:
Цитата:
Kuthumi. An Exposé of False Teachings // Pearls of Wisdom, Vol. 19, no. 5. Corwin Springs, MT: Summit University Press, 1976. А это самое что ни на есть официальное издание "Саммит Лайтхауза". Цитата:
Списать нестыковки в учениях на искажения перевода -- это абсурдная затея. Во-первых, масса противоречий найдена по оригинальным (рериховским -- на русском, профетовским -- на английском) текстам. Во-вторых, речь идёт не об игре слов, не о смысловых оттенках в сложных оборотах, не о какой-нибудь высокой метафизике, для которой в одном языке нет подходящих средств передачи, а об очень простых, "земных" фактах. Вы либо работу не читали, либо сознательно сочиняете всякие нелепицы. Если же Вы всё-таки будете настаивать, что во всём виноваты неточности перевода, пожалуйста, продемонсрируйте это на конкретных примерах. Иначе Вам никто не поверит. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Более близкий "конец света" произошел 73 тыс лет назад во время извержения супервулкана Тоба на о.Суматра. Тогда от всего человечества осталось примерно 5-10 тысяч человек. На территории США находится Йеллоустоунский супервулкан - там подземные воды кипят, превращаясь в гейзеры. А о гибели Атлантиды сохранили память и исторические источники. Так что КС в принципе может наступить в любой момент :( |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Александр5, Вы вообще работу-то читали? Основная мысль, которую я продвигаю на http://theProphets.narod.ru/ , такая: Профеты говорят неправду, когда утверждают, что их Вознесённые Мастера - это Те же Учителя, с которыми сотрудничали Рерихи. И доказывается это на основании многочисленных противоречий между учениями Рерихов и Профетов. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Мой предыдущий пост вызван Ваши давним пространным посланием ко мне от 22.08.2011, 11:17: Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Майтрейя - конкретная личность великий риши (мудрец) древности, участвовавший в двенадцатилетнем жертвоприношении коня, описанном в МахаБхарате. Также если под Буддой Вы понимаете именно Гаутаму Будду, а не какого либо другого из тысечей будд, то и приведенная цитата из теософского словаря окажется в помощь. Также мысль о мнении Кришны, высказанной одному из своих чистых преданных о Майтрейе и Его склонности к познанию объективных энергий, а не к чистой трансцендентной личности Кришны, Вам также станет понятной. Для уточнения этой мысли я все таки попробую восстановить утраченный первоисточник. Поэтому предлагаю до поры отложить эту тему. Тем более, что она не согласуется с заявленной (" о вознесенных владыках"), пока, не дай Бог наше обсуждение не выделили в отдельную тему. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Если конечно мы с Вами живем на свете, а не просто на Земле. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Том называется "Утерянные учения Иисуса", Москва 2008г. Открываю наугад - страница 363. Читаю, не для проповедывания этого "учения" а для ясности. Поэтому прошу модераторов отнестись спокойно, по возможности. Итак. "...Под аплодисменты благодарных слушателей Владыка Ланто покидает платформу. Возбужденный шопот пробегает по залу. Близится полночь, и на золотом троне появляется Гаутама Будда, рядом с ним стоят Владыки Кармы. Владыка Мира готов обратиться с посланием к членам Великого Белого Братства, собравшимся в громадном зале советов, а также к приглашенным гостям, заполнившим амфитеатр. Последние прямо через скалу, ставшую прозрачной, наблюдают за происходящим в зале, где мы заняли свои места. Освещенный светом звезд амфитеатр замирает, когда Гаутама Будда начинает свою речь. Вскоре со своих мест поднимаются семь Чоханов, они выходят вперед, низко кланяются в знак глубокого почтения к Бого-пламени и вручают Владыке Гаутаме и Владыкам Кармы свиток. Члены Совета зачитывают свиток. Будда поднимает свой взор и поясняет, что это - прошение Чоханов об открытии в их обителях университетов Духа, в которых многие тысячи учеников могли бы обучаться закону Вознесенных Владык...." Полагаю достаточно, дабы уяснить, что я высказываюсь не голословно? Вот закрываю это бредовое произведение, и думаю, вот когда эти "гаутамы", "чоханы" и прочие самозванцы, гордо восседающие на своих золотых тронах, снимут свои фальшивые маски, и покажут свои лукавые морды, спрятанные под масками иллюзий, что-то будут делать их последователи? Также лживо улыбаться, что они во все это верили? И ведь полагают, что притвориться Буддой, или Чоханом нужно, так как это по какой-то причине целесообразно, ради якобы высшей цели. И сами, по всей видимости верят, в то, что они "чоханы", как верит якобы "галактическая троица" в пермьской зоне, что действительно управляет галактическими процессами. Ведь даже необразованному видно, что сама речь и язык изложения - типично голливудский. И сюжет - типично в духе собраний лже массонов и столовращателей. Даже до талантливого художественного произведения не дотягивает, не то что до духовного. Точно, как описывал Лев Толстой в Войне и Мире массонство Пьера Безухова. Хотя под носом у всех истинная деятельность истинных массонов - первых президентов США, которые даже статую своей Богини Свободы установили на глазах всего мира. Вот понятно - реальная деятельность - создание государства, под знаком свободы. А тут, типичный голивуд. Свойств-то духовных у авторов нет - по факту, и в произведении это выявляется примитивностью самой речи, самим стилем изложения. Также, как неталантливая подделка под мастера в живописи. Неужели не ясно и не очевидно из приведенного примера? Вот и Елена Ивановна с портрета улыбается - мол, кому-то трудное счастье с любимыми, а кому-то фантасмагория для игры в духовность. Каждый выбирает по своим силам. Есть такие, которые умудряются почитать как иерарха и Властелина Кольца, но там хоть написано талантливо, и с большим мастерством и искусством. Брр! Скорее убрать эту лживую фантастику подальше. И весь сказ. Потому и утверждаю, что не к подвигу духовному устремляет такая "литература", и не к преобразованию, а собирает и выявляет устремленных сидеть на золотых тронах и править миром. Главное надолго на этой голливудской фантастике не задерживаться. Разобрался и выбросил. Ясно и понятно. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Вы улавливаете разницу между этими двумя тезисами? Отдаёте ли Вы себе отчёт в том, что эти тезисы не противоречат друг другу? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Гл. 1 - Pearls of Wisdom. Vol. 19 No. 1. January 4, 1976 Гл. 2 - Pearls of Wisdom. Vol. 19 No. 2. January 11, 1976 Гл. 3 - Pearls of Wisdom. Vol. 19 No. 3. January 18, 1976 Гл. 4 - Pearls of Wisdom. Vol. 19 No. 4. January 25, 1976 По некоторым косвенным данным оставшиеся 11 глав идут дальше по порядку - January 31, February 7, February 15, etc., но достоверно я это не знаю. Arcane, может быть, Вы знаете точное содержание 19-го тома? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
Цитата:
Ученые используют (не жонглируют ими) понятия, которые эксперементально изучают. Не у всех у них развивается от этого только самомнение. За всех не ручаюсь. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Добавлено через 16 минут Цитата:
Я прекрасно понял, что мы с Вами на одной стороне. И согласен с Вашими мыслями. Однако полагаю, что выяснение того, какие работы какой источник имеют, только затягивают распознавание этих источников. Против утверждений одной стороны тут же будут выдвинуты такие же утверждения с другой стороны. Это приводит к втягиванию в борьбу с темными, то есть к активному энергообмену с ними. Эту мысль многие высказывают. Я же стремлюсь выявить те аспекты материалов Профитов, которые естественным путем отталкивают сердце любого нормального человека. Без всякого выяснения "авторства". То есть цель у нас одна, а средства не только разные, но я их считаю противоположными. По этой причине мои мысли как бы спорят с Вашими. Я считаю, что принцип достижения цели любыми средствами - ложен. А значит для достижения правильной цели требуется использование честных средств. Поэтому Вы предлагаете, на первый взгляд, объективные доказательства, которые парируются такими же объективными возражениями, и обе стороны опираются не на факты, а на авторитетные высказывания. Так вопрос обязательно упрется в то, для кого какой источник окажется более авторитетным. А значит возможен тон разговора, который не выявляет негативность влияния материалов Профитов непосредственно на психику читателя, а вуалирует ее. Тем самым, по моему мнению, Ваши предложения служат наруку распространителям текстов Профитов, при всем Вашем очевидном стремлении к обратному. Я не воюю против Вас, но против использованного Вами метода. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Но, согласитесь, я не могу, да и не хочу читать лекции по прояснению этой терминологии. Также не могу, а лучше сказать не буду, предлагать каких либо объяснений сущности высоких понятий по единственной причине - высокое не объясняется более низким. Это невозможно сделать корректно, не искажая смысла высокого. А значит остается только один выход - привлекать внимание к проявлениям высших принципов в низших сферах (доступным всем участникам форума). Так я постоянно привлекаю внимание к проявлению высшей триады на низших планах, чем полагаю многим надоел, так как может показаться, что я "зациклился" и вращаюсь в пределах одной идеи. Я предлагаю познать природу манаса, будхи и атмы теософии на примерах их проявления (в различных низших явлениях), как соответственно: пространства, времени и силы в физике, проводимости, тока и напряжения в электричестве, объема, давления и температуры в термодинамике, разума, души и тела в природе человека, сознания, чувств и сил в функциях этой природы, и т.д. Как объяснить что есть общего у электрического проводника, термодинамического объема, человеческого сознания, и пронумерованного математического пространства? Если человек это общее свойство, а точнее, их единый корень сам прозревает, то и сам откроет для себя сущность манаса. Но было бы не правильным утверждать, что манас и есть сознание, что манас и есть канал проводимости электричества и т.д., ибо они только проявление манаса в различных аспектах. Знаете, есть такая притча. Одного шизофреника спросили - что он находит общего у человека, карандаша и лаптя? Так он ответил - они оставляют след на земле. Если сознание человека готово к такого рода мышлению (синтетичному), то он сам увидит эту общность, и далее сам сможет экстраполировать принцип манаса например на математику, получив математическое множество, как пространство математических пронумерованных точек. Или, к примеру, в живописи, выявит проявление манаса, как омпозиционно организованное пространство картины. Если не готово видеть общее в пространстве картины и термодинамическом объеме, то и объяснить не представляется возможным до поры, и остается только просто общаться соответственно, пока этот принцип проявлени высшего в низшем (к чему и призывает Учение - проявлять эту высшую триаду во всем низшем, дабы низшее оказалось под контролем высшего), не станет привычним и понятным, как родная речь. И, поверьте, постепенно эта ясность все более и более выявляется. А конкретный ответ можно дать только на конкретный вопрос. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Я же стремлюсь к тому, что бы наши дискуссии и были бы этой самой йогой, точнее одним из видов совершенствования, или творчества, или познания (кто, что выберет), а не просто любительским диспутом. По моему лучше проявить агни йогу в изложении мысли, чем излагать мысли без ее использования. А так как творчество - один из аспектов приложения агни йоги (творческий подход в дискуссии), а просто знание о том, что Учителя могут существовать в астральном теле - йогой для знающего не становится, то я на это и указываю. Человек прочитавший и таким образом узнавший об астралных телах, йогой не занимается. А человек, творчески мыслящий - занимается, даже если и не подозревает о том, что проявляет свойства агни йога. Вот я и стремлюсь неизменно "доворачивать" к проявлению йоги от теоретизирования словами, (по мере моих возможностей, конечно). |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Когда я упоминаю, к примеру Бели, я просто как бы обращаюсь: "эта мысль для вас, пользовавшихся ее книгами. Введите предлагаемую поправку, и ложность ее утверждений скомпенсируется". |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Если к этому привыкнуть - независимости общения от расстояния и планов, то и положение любимого не будет иметь доминирующего значения. Единственно, чего невозможно будет делать ето хватать друг друга руками. Но при желании, даже это можно устроить. Однако мы отвлеклись от основной темы. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Задавая этот вопрос я прекрасно осознаю , что в моем понимании следует повергнуть сравнительному анализу практически все информационное пространство книг Агни-Йоги и Бейли , однако учитывая ранее изложенное Вами , полагаю , что Вы сможете это сделать. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Второе. Что значит у нас сейчас достаточно много литературы помимо бейливской? В отношении книг Бейли Сам Владыка ясно Высказался - ВРЕДНО. Так что не стоит сравнивать Учение и другие достойные книги с темными книгами и ставить их в один ряд. Это абсолютно разные вещи, как Свет и тьма. И третье. Нет сейчас продолжения Учения, кроме близких по духу книг Учения Храма и Бесед Учителя, данный другими Учителями. Нет по причине не усвоенности нами данного матириала. В отличие от Александра я вам прямо скажу, хотите читать свои "жемчужины" - читайте. Нет дара распознавания, нет доверия к Учителям и Их предупреждениям - воля ваша. Кто ж вам может запретить "развиваться" то? :) *** Александр по поводу книги каких-то там вознесенных неизвестно на какие олимпы поддерживаю вас абсолютно 1) полный бред 2) полный вред Но. При этом очень рекоммендую всем ознакомиться, сравнивая с Учением. Дабы прочувствовать разницу ритма, Света, и знания. Хорошим уроком будет. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Альдебаран , мне известно мнение Е.И.Рерих в отношении книг и деятельности А.Бейли , благодарю , что Вы напомнили его еще раз. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Свое мнение ясно выражал ранее в этой теме не единожды. Только не просите как Андуалекс пристальное изучать тьму, дабы показать в чем отличие от Света. Во-первых, потому что разжежывать для других не буду, будет лучше растить свое распознавание. Во-вторых, не думаете, что для того, чтобы понять вредность книг Бейли или вознесенных нужно проштудировать их от корки до корки. Зачем? Пара страниц вполне все может объяснить. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Альдебаран , ну что Вы расшумелись ? Посчитает нужным Alexandr5 отвечать или не посчитает - это его дело. От себя Вы уже ответили , хотя к Вам я не обращался. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
например: имеем два явления - "Мыслителя" из книг "Живой Этики" и "Мыслителя" из книг "Трактата о Семи Лучах"... этот самый Мыслитель - Он явление живое или "книгоизобретенное"?.. происходит ли Мыслитель от автора книг, или же книги автора происходят от Мыслителя?.. вот один из авторов не устает повторять: "каковы мысли человека, таков и он сам"... вот я начинаю изучать мысли человека - на чем основываются его утверждения; какова внутренняя мотивация, стоящая за его словами; какими чувствами напитаны его взаимоотношения со слушателем... мера по мере, и приходит симпатия или антипатия двух сознаний..."симпатия" есть условие для взаимного понимания... однако "антипатия" есть условие для развития и простого понимания, потому что диктует необходимость "устоять" - вызывает к реализации собственное усилие сознания... и если "гонители" и "хулители" однажды восстают "апологетами" и "последователями", то причиной тому вовсе не содержание "книг" и не "избранничество" их автора, а вполне естественные законы, которые действуют в сферах сознания также, как они действенны и в объективных физических сферах... очень рекомендую не полениться открыть главу 2 "Бхагавадгиты" и прочитать стихи с 42 по 44, чтобы понять опасность "симпатичных учений"... Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Это не так трудно сделать, как может показаться. Вот, к примеру, возмем положение Бейли о семи лучах и их свойствах. Один из лучей назван ею лучем воли. Так в Живой Этике воля (а значит и вольность) проявляется во всех лучах, а у Бейли только в одном - первом, помимо луча науки, религии, традиционной магии и т.д. То есть в Учении есть братство субъектов эволюции, которые, как субъекты, имеют свою волю, и подчиняются друг другу и Высшему по доброй воле. А у Бейли волю имеет только один субъект (кстати, тот самый, который отпал от Бога), а остальные безвольные марионетки его энергий. Это значит, что у Бейли нет Братства, но только один, управляющий своей волей остальными, как безвольными рабами его влияния. Если принять только эту одну поправку, то выходит, что все дальнейшие описания процессов связанных с действиями лучей и методов развития сознания на 6/7-х ложны. Так как ошибочное утверждение лежит в самом начале ее утверждений (на уровне базовых постулатов), то окажется, что в остальном просто нет смысла разбираться, если в самом начале допущена ошибка. Если в начале математичесих доказательств найдена ошибка, то разбор длинных последующих вычислений лишен какого либо практического смысла. То есть для исправления одной этой ошибки потребуется исправлять шесть седьмых всего материала. И это только одна выявляемая разница, не считая многих других. Если мало, то можно и еще привести пример. В сравнении не только с Живой Этикой, но и высказываниями Блаватской. Так у Блаватской манас, будхи и атма, три равнозначных принципа. Кстати как и вообще любая троичность в философиях Востока. Также в Христианстве Троица - суть едина. У Бейли манас будхи и атма расставлены по возрастанию. То есть внизу манас, выше будхи, и еще выше атма. Если бы такой принцип переложить, к примеру, на Христианство, то пришлось бы считать, что Бог Сын, выше Бога Отца и ниже Бога Духа. Это и ведет к расколу - то есть к проявлению тьмы. Для понимания этой разницы приведу еще пример. В Индии для описания типов деятельности существ (силовая часть троичности) есть система варн, и есть система каст. Так в системе варн - 1. брахман - проявляет любовь к Богу, заботиться о божественном. 2. кшатрий - любовь к ближнему - заботиться и защищает всех живых существ. 3. вайшья - любовь к объективному миру, занимается производством пищи и других материальных продуктов жизнедеятельности всех существ. 4. шудра - нелюбовь к плохому, обеспечивает отторжение всего негодного, удаление греха, устранение проявлений тьмы, отходов в космическую переработку. Так проявляется четыре РАВНОЦЕННЫХ типа деятельности. Если убрать хоть одну варну, остальные не смогут существовать. Поэтому в варнах все достойны почитания как в государстве почитается и начальник хлебопекарни, так и начальник свалки. Но если изменить этот принцип на систему каст, то брахманы окажутся выше кшатриев ("вознесут себя"), кшатрии выше вайшьев, а вайшьи выше шудр. Так духовный принцип шудры, в системе варн, к примеру, неприкасаемость к греху (как у лотоса грязь скатывается и лотос всегда чист, даже если касается нечистоты), позволяет шудрам устранять нечистое оставаясь чистыми. А в системе каст шудра воспринимается как "неприкасаемый", то есть грязный, которого нельзя прикасаться, то есть презираемый. Так все святые Индии проповедывали систему варн, но всегда были против кастовой системы. Некоторые истинные брахманы (Рамакришна, Шри Чайтанья, к примеру) демонстративно общались с шудрами, дабы показать разницу между варнами и кастами. Так Живая Этика (и Блаватская) продвигали Учение, как систему варн, а Профиты, как систему каст. К тому же Вы должны понимать, что упоминаемые Профитами "владыки" на самом деле существуют, как, скажем, реально существует Виссарион, выдающий себя за Христа. И последователи Профитов обеждены, что именно от этого источника (от этого "вознесенного" демона) происходит и Живая Этика. Они не знают других - истинных. Хотя мы-то понимаем, что истинные Владыки - совсем другие личности. Поэтому последователи Профитов и не видят разницы, что не сталкивались с истинной духовностью, так как им ХОЧЕТСЯ!!! именно каст, а не варн. Если их столкнуть с реальной духовной Иерархией Света любви, то они испытывают страдание, рушится мир их представлений, надежды на то, что они будут высшими, а им будут служить нисшие "невознесенные" неприкасаемые. Они не могут проявить любовь по причине отсутствия проявлений самой искры. Поэтому существа без искры (без совести, любви, веры, воли, этики - всех многочисленных проявлений гуманизма) притянуться в систему объективного управления - мир де-монов, который для того и существует, чтобы притянуть туда лищенные любви (этики) объективные оболочки. Отсюда и разница между Блаватской и Бейли. Блаватская была влюблена в Учителя, а Бейли нет. Поэтому текст Живой Этики - это романс о влюбленных, как и Бхагават Гита, к примеру. А текст Бейли и Профитов - это инструкции к применению энергий и пламени. Поэтому Учение утверждает Иерархию, ка возлюбленных Братьев. А Профиты, предлагают следовать иерархии - кто больше энергий имеет, тот и выше. Так и от Христа ожидали на кресте - когда он проявит энергии, и разметает врагов, а Он взял и понял их, и простил их. Вот тут-то и кроется разница, не всегда очевидная. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Добавлю кратко, что эта темная демоническая часть есть в нас самих. Есть сознание, чувства и силы связанные с искрой, с любовью. И есть сознание, чувства и силы с любовью не связанные, не побежденные субъектом. Поэтому нашими оболочками управляют одновременно две системы, и система варн (где шудра убирающий за братьями из любви к ним, что даже делает ему честь, - принцип кшатриев) и, как только мы выпадаем из этики, нас подхватывает темная система каст - объективно и насильно заставляющие нас служить. Так, кто не хочет воевать из любви к родине - будет призван насильственно и в качестве начальников получит демонов. Поэтому то, кто не хочет иметь дело с Владыками из отношений к Ним, получит на себя влияние темной иерархии, которая потащит его силком, дергая за привязанности. Но если любовное служение направлено всегда к лучшему, то объективное управление разделено на две части - культурную и некультурную. Поэтому без любви можно придерживаться объективных регулирующих принципов - культурности, соответствующей своему культурному типу. Это также приведет человека к результату. Антикультурная привязанность - неизбежно разрушает человека. Поэтому материалы Профитов предпочтительнее оценивать с позиций культурности, для тех, кто не нашел по какой либо причине конкретной личной любви (или утратил возможность ее проявления). PS/ Извините, что не ответил сразу, был занят. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
У культурности в ЖЭ есть четкое определение, данное Н.К. Рерихом. Смысл.. в открытости к восприятию чужого позитивного опыта. И насколько это понятие, с его антитеза применимо к явлениям, куда пытаются его лепить? Плодите ментальные сущности.. сродни бабаям и демонам.... :rolleyes: |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
волю имеют все, но не все ею пользуются или умеют пользоваться... Луч Воли не представляет самостоятельного существования, он является таким же подлучом Великого Луча, как и все Семь... т.е. это не "голая" воля, а воля, вытекающая из любви... "добрая воля" - сказали Вы, но скорее свободная воля к добру... проистекающая не из интеллектуальных представлений человека о добре и зле, а из чувста единства жизни и, стало быть, прирожденной свободы человека... так, у Б. это качество принадлежит Индивидуальности, которая выполняет сугубо специфические задачи - а именно разрушает то, что мешает свободному течению жизни... именно "Семь Братьев", никаких марионеток, просто мудрое волевое управление, если брать простое земное объяснение... отсюда, например, качество воина-лидера, воина как противника любого попрания жизни, к защите которого прибегают остальные... и т.д... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
и в чем же всвязи с последовательным "овладением" принципами неправильность классификации Б.?.. если только в одном - она смещает равновесную точку на будхический план, который прописан ею в середине... но и у тесофов манас не занимает среднее место в шкале классификации... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Здравствуйте, уважаемые участники! Антонида Бердникова, президент Учебной группы последователей Учения Вознесенных Владык (г. Ижевск, Удмуртия, РФ) написала работу "Есть ли противоречия в Учениях Вознесенных Владык и Учении Агни Йоги?" с критическим обзором нашего сайта. Работа опубликована, например, здесь: http://violetflame.ucoz.ru/publ/vopr...ogi/76-1-0-912 Резервная копия публикации А.Бердниковой на нашем сайте: http://theProphets.narod.ru/kr001_violetflame.html Статья, на наш взгляд, очень слабая. Ни одно из представленных на сайте противоречий толком не объяснено, но зато много общих слов, призывов и эмоций. Здесь опубликованы наши комментарии к статье А.Бердниковой: http://theProphets.narod.ru/kr001_kommentarii.html |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Этот культурный тип есть ступень в следующей структуре - человек, семья, род (предки), народ, культура (тип), расса, человечество. Поэтому каждый человек неизбежно является частью своего культурного типа, как и частью народа, и семьи. Никто не может этой вложенности избежать. Проявлять свойства своего и именно своего народа - естественно и неизбежно. Никто не может изменить гены темной кожи на гены желтой кожи. Так и принадлежность своей культуре - неизбежна и установлена при рождении. Поэтому человеку образованному свойственно знать свои корни, и свй культурный тип - соответственно. Культурные типы различаются по свойствам, как и народы и роды и расы. Поэтому попытка проявлять свойства чуждой культуры есть проявление некультурности. У разных людей свойства культурности будут разными. Поэтому требуется некоторая ориентация в пространстве своего культурного типа. Если Такой подход к определению культурности Вам чужд - можете ее вовсе не проявлять. Я Вас и так пойму, по жаргону. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Если тем, из какого источника что происходит, то, полагаю, можно это выяснить. Но попасться в жизни, если кто нибудь предложит процесс не указывая "адреса". Вот приведут цитату без указания источника, что Вы будете делать? По поводу трех аспектов и четырех атрибутов. У Бейли получается семь принципов, а в действительности они порождают двенадцать принципов. Опять ложное утверждение. Вообще я мог бы почти по каждой фразе предьявлять такие несуразности, но полагаю в этом более нет необходимости. Поверьте у меня самого был соблазн изложить некую систематизацию. Но, слава Богу, этот соблазн был успешно преодолен. Поэтому лучше использовать (в практическом смысле) извесные "Три ключа". Опыт в их приложении ко всему воспринимаемому даст стойкое распознавание не только текствов, но и всего остального. PS. Нет луча любви. Все лучи суть объективные атрибуты любви. Так нет и владыки фиолетового пламени, так как Владыка всех возможных типов огней уже давно извествен - Агни, "функция" которого в Космосе - обеспечение преобразований одной любви в другую, для междупланового взаимодействия, так сказать. Так что бы передать жертву с одного плана на другой, или духу повлиять на более низший план, используется возможность Агни - его любовь к осуществлению такой связи. С некоторых пор, (после падения сатаны) ему приданы дополнительно очищающие свойства. Поэтому описания Профитов, как и Бейли - механическая копия реальной этической системы, которая НЕ ПОВТОРЯЕТСЯ В СВОИХ ПРОЯВЛЕНИЯХ ДВАЖДЫ. Поэтому никто из безбожников не может предвидеть результаты действия этической Иерархии. А у Профитов и Бейли все накрепко закреплено - делай так и Бог неизбежно тебе даст то и это. А он возмет, и без всякой системы и передумает, по свой воле - посвоевольничает. Или даст тому, кто вообще ничего не делал, из милости, к примеру. Поэтому последователи всяких лучей - медитируют тысячи лет, а на какого нибудь влюбленного, или страдающего за других - дары сыпятся, как из Рога Изобилия. Вырваться из колеса сансары - это и значит вырваться из колеса причин и следствий, а значит и от механической неизбежности лучей и принципов. Еще раз - у Профитов и Бейли - лучи, огни и принципы - цель. А в Бхагават Гите, Новом Завете, и Живой Этике - они лишь средства, которые нужны то только как инструменты - при необходимости. Сегодня одни, а завтра другие. Так если художнику не давать красок, он выразит любовь стихами. А тот, кто устремится к краскам - становится их рабом - рабом объективных энергий. Поэтому и Владыки человеку понадобятся только потому, что от одного зависит хорошая судьба, от другого долгая жизнь, а от третьего богатство. И Профиты и Бейли устремляют к богатству, а не к возлюбленным, вот в чем беда! То есть устремляют к вознесению, а не к Богу. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Равенства она не приводит, так же как и я не могу их приравнять, ибо они суть вообще разные явления. Они взаимодействуют, но остаются разными по своей природе. Так дух соответствует материи, но не может дух преобразоваться в материю или наоборот. Так термодинамический объем связан с давлением и температурой, но нельзя сказать, что давление равно температуре, или температура равна объему. Кстати именно на такого рода некорректности я обычно и реагирую. Поэтому понятие - "равенства" не подходит. Эти три принципа составляют некоторое единство, оставаясь совершенно отличными. То есть способны оказывать влияние друг на друга. Богами установлена их взаимозависимость - не знаю по какой причине. Так атма зависит от будхи. То есть если в триединстве по какой либо причине повлиять на будхи, то и свойства атмы меняются. Но если повлиять на атму, то свойства будхи не меняются. Так атма (внешнее) "тянется" проявить свойства будхи (внутреннего), но не наоборот. Получается (У Блаватской) - будхи как носитель атмы. Так сказать "по русски" - душа носит на себе тело, а не тело носит в себе душу. Для гностиков в положениях Блаватской кроется огромный смысл - невозможно воспитать душу через влияние на тело, к примеру. Так давайте "исправим" Бейли. Вот возьмем ее три аспекта, и каждому придадим четыре атрибута. Получим двенадцать принципов. А Бейли берет только один из аспектов (третий), придает (модулирует) ему четыре атрибута, получает пять почему-то их складывая, а потом объединяет с двумя немодулированными первым и вторым атрибутами (не понятно по какой причине, а скорее всего, дабы не выявилась полная картина, на фоне которой неизбежно выплыла бы тьма) и получает семь лучей. Спрашивется куда делись еще четыре модуляции первого и четыре модуляции второго аспектов? Их ПРОСТО НЕТ у Бейли - пропущено. В гностическом же смысле семь Владык находятся в равноправном положении, а не как четыре атрибута к трем аспектам. И каждый действует и абсолютно, и духо-материально. И имеет свою троицу аспектов, и четверицу атрибутов. То есть каждый луч имеет все двенадцать принципов. Как бы семь музыкальных инструментов имеют семь тонов и пять полутонов. Все играют одну музыку (со всеми нотами) только один на скрипке, другой на альте, третий на виолончели, а четвертый на контрабасе. Например все Владыки могут "взять" ноту до. Она будет звучать по разному, но одна и та же "до". Так все могут творить, все образовать свои общины, и т.д. Так звучит полный оркестр. А у Бейли - один играет только до, другой - только ре, и т.д. Бедно и примитивно. Так у меня есть знакомая, которая занимается "фа-медитацией". Поют хором ноту фа. Я им говорю - любой школьник, который поет - "в лесу родилась елечка" ушел в своем развитии от вас на нескольно порядков вперед. Они говорят - неправда, мы тоже знаем и другие ноты. Я им- сочините мелодию. У них наступает стоп. А дальше много слов о том, как правильно сочетать ноты. Я им - изучите сольфеджио в музыкальной школе, а они в ответ - это не эзотерично, то есть, надо понимать, не таинственно, и не "возносит" в мнении среди окружающих. Я понимаю, какому нибудь лемурийцу объяснять, что есть фа. В другой жизни, что есть ми. Так это когда было. Лемуриец современную оперу просто не воспринял бы, не успевал бы перестраивать чувства для последовательного переживания вначале фа, затем ми. Не способен воспринимать не только целостные акорды - следующий уровень, не только мелодию - еще следующий уровень, не только музыкальную тему - еще следующий уровень, но и сочетание многих музыкальных тем в единой композиции - собственно оперу. Примитивно слишком. Так у Профитов надо воспевать утверждения, дабы влиять на окружающий мир. Так любой начальник постоянно утверждает приказы, и делает это так легко, и, заметьте культурно, что ему даже не придет в голову, что утверждение это некий духовный принцип. Когда-то в древнейших временах, для представителей первых подрасс это был духовный принцип. Но теперь он "в крови" у всех и каждого. Для чего так делается у Профитов? А для того, что бы искали "некий тайный смысл", причем в банальных и всем извесных явлениях жизни, для поднятия чувства значительности - гордыни. Вот придут и объяснят всем, что знают, как бы только они одни из своего псевдоучения, что можно что-то утверждать. Посетил я однажды эти песнопения - жуть и мракобесие. А Блаватскую я не обижаю, я к Ней очень с симпатией отношусь.:-# |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Alexandr5, понял... согласен... а почему такое устойчивое определение - гностики?.. в смысле акцента на интеллектуальное познание?.. еще вопрос вот в этой части: Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Профиты и Бейли, как и многие иные создатели "своих учений", например Штейнер, создают свои произведения по одной и той же причине. Если Вы ее поймете, в смысле, будете иметь в виду, то и распознавать будет просто. Эта причина - приемственность. Это значит, что более сложное истинное Учение всегда есть - РАЗВИТИЕ предыдущих классических Учений. Оно стоит "на плечах" предыдущего Учения. Так же в науке. Есть много авторов различных научных теорий, которые оторваны от известных уже известных. Например, некто академик Вейник предложил теорию о частицах времени, если не ошибаюсь - о хронорах, давно было не помню точно название. Эта теория вполне логична, но она никак не связана ни с ньютоновой физикой, ни с чем другим. Теория Энштейна потому правильна, что предыдущая теория (физика Ньютона) сохранена В ЦЕЛОСТНОСТИ, как частный случай более общей теории Энштейна. Теория Вейника - полностью разрушает все предыдущие физические теории. То есть если принять ее за истинную, то придется отрицать положения ньютоновой механики. Также и с Профитами. Учение Живой Этики стоит на базе предыдущих духовных теорий - в том числе раджа йоги. Она не разрушает, к примеру ни одного ведического принципа. Более того, она не начинает объяснять мир "с нуля", но наоборот, предполагает, что человек знает ведические принципы, а Учение их ПРОДОЛЖАЕТ. Поэтому в Учении Вы не найдете систему варн к примеру, но только указано, что всю деятельность требуется строить на основании (имея основание, как причину действия) на четырех камнях (почитание иерархии,..... Господом твоим). Эти четыре принципа, что и в системе варн, так изложены, что и намека на кастовость не возникает, то есть изложены на новом эволюционном уровне. Но рассмотрим положения Профитов, или Бейли, или тех теософов, которые развернули теософию к иной цели от служения любви - получать посвящение (у Бейли, то же, что и вознесение у Профитов). Зададимся вопросом - где в Ведах, Упанишадах, в описаниях древних богов упоминается посвящение или вознесение, а также владыка фиолетового пламени? Нигде! Он возниает ниоткуда, вдруг. Более того, если поверить Бейли и Профитам, то ПОТРЕБУЕТСЯ перестать доверять и Ведам и Упанишадам!!! То есть - если права Бейли, то Веды и Упанишады лгут. Живая же Этика Ведам никак не противоречит, но наоборот - расширяет понятийный аппарат старых Вед на новом, современном уровне, то есть строится на их фундаменте. По поводу гностицизма (гностический подход - рассмотрение окружающего мира с позиции совокупности минимального количества принципов) и интеллектуальности. Любой процесс может быть рассмотрен как совокупные проявления конкретных давно описанных принципов (собственно гностический подход к описанию мира), а именно (уже много раз повторял, но может на этот раз Вы обратите внимание) - 1.Всегда есть объединитель всего в этом целом - суперобъединитель - высший уровень классификации. 2. - Во всем проявляется дух и материя. - второй уровень классификации. 3. - Во всем проявляется троица (пусть будет) аспектов, хотя назвать можно как угодно. 4. Во всем проявляется четверица (пусть будет) атрибутов. 5. Вовсем проявляется пять видов образов (этих атрибутов). 6. Во всем проявляется шесть объединяющих (сцепляющих все остальное ) принципов. 7. Во всем проявляется семь типов фиксации (форм, кристаллизации) чего бы то ни было. На этом процесс рассмотрения (классификации с позиций гностицизма) заканчивается, так как эти перечисленные компоненты дают полное описание любого процесса. Ни Веды, ни Упанишады, ни Новый Завет, ни Раджа Йога, ни Бхагават Гита, от этой системы ни на шаг не отходят. У Профитов же и Бейли, они перепутаны "в кашу", но не в простую кашу, а со смыслом - один компонент постоянно пытается сделать себя главным!!!!!!!!!!!! Так в системе варн - брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры - равноправные члены общества, только занимаются разными делами. А в кастах брахманы "возвышенней" остальных, то есть возникает система социальных неравенств. Если Вы поняли, что низшие (физические) свойства нашего "чего бы то ни было" описываются семью принципами, то легко поймете, что и выше первого абсолютного суперобъединяющего принципа будут - СЕМЬ РАВНОПРАВНЫХ носителей физического плана более высокого Космического Плана, принципов. Если семь планов Адический (1- принцип) Монадический (2 принципа) Атмический (3 принципа) Будхический (4 принципа) ментальный (5 принципов) Астральный (6 принципов) Физический (7 принципов) ((и каждый со своими подпланами)) это есть целый КОСМИЧЕСКИЙ ПЛАН, то понятно, что ВЫШЕ, этого космического плана будет находится САМЫЙ НИЗШИЙ план, который представлен СЕМЬЮ КОСМИЧЕСКИМИ принципами, а не одним. Они все одновременно влияют "вниз" на сферу Адического плана нашего мира (из более высокого космического плана, в котором также семь планов, подобных нашим. Поэтому они все равноправны, все светят своими лучами на абсолютную сферу нашего мира. И та (абсолютная) уже проявляет синтез всех колебаний, так как обладает обсолютными свойствами. Она (абсолютная) уже проявляет ниже дух и материю (но уже имеющие все семь вибраций). И так далее ниже и ниже. У Бейли же есть только один "главный" владыка" а остальные ему "сбоку подсвечивают", как подчиненные вайшьи и шудры. Также и у Профитов - все и чоханы, и другие владыки ПОДЧИНЯЮТСЯ одному владыке. Откуда взялось это - "фиолетовое пламя"? от цвета ауры, которое возникает у тех, кто занимается развитием только сознания, обойдя нравственность и сердце. Так цвет ауры и луч - суть совершенно разные явления. Аура бывает фиолетовой, а луча фиолетового вообще не существует. На уровне троичности (проявления трех принципов), там, где рождается сознание, чувства и сердце человека, где целостный человек представлен совокупностью этой троицы, возникают три типа совершенствования. Связанное с сознанием, рождающий этажем ниже четыре ашрама (аналоги варн - ашрамы - типы созерцания, варны - типы деятельности, юги - типы жизни дживы, типы сочувствия): ашрамы - а. брахмачарья, б. грихастха, в. ванапрастха, г. санняса. Эти четыре типа подготовки сознания, четыре ашрама, создают в ауре фиолетовое свечение в силу особенностей пути. Четыре типа чувственной подготовки - бхакти - создают голубое свечение ауры(синее). Четыре вида духовной деятельности (варны) - создают пурпурный тип ауры. Так и получается, что "владыка" профитов - объективная сущность четвертого будхического уровня - огненный демон. В христианстве (в том числе древнееврейском) эти три группы объективных сущностей носят название - 1.сознание - престолы (соответственно четыре темных престола), 2. чувства - власти (четыре типа власти, к чему и стремится все темное), 3. сердце - силы (четыре типа темных сил), которые управляются каждая группа своим объективным демоническим владыкой. Так как групп три, то эти три "головы" вместе - темная троица, всегда обозначалась как трехголовый дракон, который сам подчинен еще более высокой паре (там, где проявляется духо-материальность хаоса) - объективному духу - абатуру (древний отец предыдущей манвантары), и его сопарнице темной материи (темной церкви, темной иерархии) - называемой в христианстве - великой блудницей. А уже они единому объективному абсолютному злу - сатане, (в христианстве - антихристу), который пал в борьбе с абсолютным хаосом и стал одержим им (объективный хаос обвладел им как субъектом, почему он и считает себя не частицей Бога, то есть не Его частью, любящей выполнять Его волю). Этажом выше, всей этой скверны нет, так как она только порождение нашего космического плана. Поэтому выше - семь Космических Владык, действующих также едино, как и троица, к примеру, в которой никто не главней другого. Идея о владыке белого света (основном) возникает в силу того, ниже семи Космических Владык, существует в нашем адическом плане с одним принципом - Единственный субъект - Владыка белого света, на котором мы все и живем. Он (в силу своей абсолютности этики) способен проявлять в себе одном ("вибрировать") свойства всех семи Космических Владык. - Христос (миссионер - носитель миссии - представитель божественного на планете) - в христианстве. Ниже два субъекта контролируют дух и материю (Ману, Отец-Мать, в христианстве - Дух Божий и Его Церковь влюбленных). Еще ниже - три субъекта объединенные любовью объединяют манас будхи и атму - тримурти (в христианстве - троица). Также материя представлена тремя женсксими субъектами объединенными любовью и сливающая в единство проявления фохата, праны и акаши. (В Китае, к примеру - недавно установили статую Гуанинь, трехликой Богини, с книгой (сознание), четками (джива, цепь воплощений души), и цветком (красота, сердце)). Так же ниже - двенадцать архатов и двенадцать тар. И т.д. Как в Ведах, так и в Живой Этике. И последнее. Эти принципы проявляются везде. Вы нигде не найдете даже вещи, находящейся под одним лучем, и не находящимся под каким нибудь другим. Всегда все "освещено" всем. Но вот степени освещения разные, одни сильнее, другие слабже, попеременно. Это создает некую иллюзию, что один Владыка светит своим лучем, а в это время могут не светить. Живая и Этика и Профиты (и бейли) опять подходят к этому процессу по разному. В Учении - субъект любого луча (а мы тоже таковы) в силу своей субъективности - вольности, по причине отношений (любви) способен УСИЛИВАТЬ действие того или иного луча. "Громче петь" в какой-то момент. Это происходит вне всякой логики, вне причин и следствий кармы - по любви, в которой любая карма может быть прощена. Это и есть "непредсказуемый" промысел Божий, так как его проявляют Его частицы - Искры, Субъекты эволюции. Которые так могут делать имея еще одну силу, кроме объективной - силулюбви, способной усиливать или подавлять объективные вибрации по причине отношений, этики ту, или иную вибрационность процессов, которые в природе действуют в автоматическом режиме (как в астрологии, и в соответствии с кармическими принципами сансары). Итак, тот, кто отрывается в своем развитии от принципа единения (например развивает только сознание, без чувств души и красоты сердца - деятельности), тот может создать якобы "новое учение", фиолетовое, синее (детей индиго), или последователей "пурпурного пламени", которые пока не появились, но могут возникнуть в любой момент. Поэтому в Живой Этике для живого существа - одушевленного субъекта действует система варнашрамов - то есть Учение требует синтетичного процесса - принадлежать своему ашраму, иметь деятельность основанной на одном из четырех принципов, и быть бхактой - наслаждаться преданностью духовному учителю. Те же, кто стремится оторвать один процесс (развитие сознания от развития нравственности или от развития мастерства в делах) - неизбежно превращает Учение в подобие псебдо - учений Бейли и Профитов. Так истинный Тибетец, мог сбросить оболочку, и она, как живая разумная сущьность может падая "учить" всех тех, кто не распознает отсутствие в ней субъекта, то есть не заинтересован в этике. Такие падающие ангелы, затягивают за собой всех, кто жаждет престолов, власти и сил, вместо познания, нравственного наслаждения жизнью и красоты в мастерстве труда. Это их карма. А Господь знает лучше. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Сила темной иерархии велика, и недооценка ее ведет к отрыву от Света. 2. Назовем сущьностью - то, что существует объективно. С этой точки зрения человек есть совокупность оболочек - объективное разумное, живое, действующее существо. Если в человеке в этом существе проявляется субъект, то он либо зависит от оболочек (одержим ими, как примерно половина человечества), либо способен в нужный момент их (оболочки) проконтролировать, проявляя на них свое влияние - волю. 3. Субъект имеет бытие, чего не имеют оболочки, которые имеют только существование. По этой причине субъект способен проявлять законы бытия, а оболочки только законы существования (или не существования - смерти, то есть могут пытаться исчезнуть). Вот полистал лежащий передо мной томик "Надземное" параграф 446. Нашел хорошую цитату, хотя не люблю "цитатничать", но дабы не было предположений, что Александр5 это сам придумал. "... Но в средних и низших сферах часто чувствуется единоборство, существа не желают признавать целесообразности закона бытия.... ... Конечно, кроме того, не было любви к Иерархии. Нужно очень понять это условие. Люди много говорят о любви и о преданности, но на деле их не обнаруживают.... ... Объясняйте, как хотите, хотя бы электрическим током, но ток истинной любви будет проводником прочным.... .... Мыслитель твердо верил, что любовь есть дар божественный." 4. Ваш вопрос - как распознать - действует субъект или существо? Это такой же вопрос как - кто влюблен, а кто нет. Несколько замечаний. а). Существо распознать субъективное не может по определению, ибо любовь есть то, что выходит за рамки существования - чудо. б). Субъект распознает только тогда, когда сам находится в состоянии любви. В остальное время субъект ассоциироет себя с существом, полагает, что он смертное существо, которому не "грозит" бессмертие. В христианстве существо называют - язычник, а Христианина - рожденным свыше, то есть получившим при крещении Искру божью. Язычник стремится нашалить и исчезнуть, а христианин исчезнуть не может, поэтому его существо начинает боятся Бога в себе - Искру. Так как и после смерти не исчезнет, субъект не позволит, но будет вынуждено исправляясь мучится. " ... Мы называем их состояние смущением, но можно былобы назвать явлением мучения. Никто не мучает их, но даже в низких слоях уже ощущается невозможность продвижения. Такое противодействие свободной воли доказывает, что во время земной жизни не расширилось сознание ..." в). Распознавание, а точнее выявление, осуществляется при решении конкретных задачь, в которых требуется проявление любви. Существо отступит в последний момент, а субъект - в последний момент проявляет волю к приоритетности отношений. 5. Христос не "возносился" но мыл ноги своим ученикам. 6. Любовь долготерпит, не гордится, не зевидует,... все прощает, и т.д. (читайте писания святых отцов). 7. Любовь имеет свойство - стремится разделить то, что любит возлюбленный. Это значит, что те, кто любит Христа, начинают любить проявлять Его свойства. Милосердствовать, творит молитву и т.д. Кто любит Рерихов - полюбит борьбу за культуру и культурность, и т.д. Соответственно, тот кто проявляет тенденцию к "вознесению", посвящению и т.д. - разделяет стремление темных. Каждый вполне способен сам для себя (наедине с собой) распознать, чем он занимался целый вчерашний день, от чего получал удрвлетворение. 8. Существу, которое не имеет любви, ставится условием - следовать регулирующим принципам своего культурного типа, который (культурный тип) был построен субъектами эволюции так, что невежественные в любви существа, приводятся к служению субъектам автоматически - объективно. Это значит - следовать своему общечеловеческому долгу. У кого при прочтении этих строк скривится лицо, и исчезнет радость - точно не субъект, а существо. 9. И последнее. Если человек хочет определить, кто с ним общается - субъект или существо, то предложите ему сделать что либо требующее проявление этики. Например - почитать волю Рерихов относительно Их наследия. Так многие целесообразность (объективную) сочтут более важной, чем этичную нецелесообразность. НИКТО ИЗ ВЛЮБЛЕННЫХ НЕ МОЖЕТ ВЫРАЗИТСЯ О ЛЮБИМОМ ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНО. PS. Фильм "Обыкновенное чудо". Вопрос - "Как же ты посмел не поцеловать любимую девушку?" Типичный фильм деятелей культуры, о борьбе существа с субъектом в себе. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики несколько меняя порядок мыслей: Цитата:
Цитата:
возвращаясь к правильной последовательности изложения и п.3 — если субъект осознает свою оболочку как аспект себя, он так или иначе заявляет свою волю на нее... если же он сознает ее как отдельный от себя принцип — он не имеет своей воли в ней... (например, ЕПБ заметила по поводу ТО, что, даже если оно не выполнило своей задачи, то, по крайней мере, спасло многих людей от несчастной медиумической жизни... что она имела в виду?..) Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
«когда ученик готов, приходит Учитель»... многие ли из нас дождались того учителя, который бы удовлетворил все наши духовные жажды?.. возможно, мы ждем не с той стороны... Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вы очень нелюбопытны, вероятно;) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Здравствуйте, уважаемые участники! Ещё одно наблюдение, доказывающее, что Вознесённые Владыки Профетов не имели никакого отношения к Махатмам Рерихов. В изданиях, излагающих Учение Вознесённых Владык, сообщается, что Эль Мория, диктовавший тексты Профетам, совершил вознесение - следовательно, закончил цикл своих земных воплощений - в 1898 году [1]. А вот Великий Учитель М., сотрудничавший с Рерихами, как минимум до конца 1937 года Носил физическое тело. Этот факт неоднократно подчёркивается в письмах Е.И.Рерих, которая встречала Учителя М. и других Учителей в физическом теле [2]. Более того, Сам Великий Владыка М. в 1924 году Говорил, что особая миссия вынуждает Его оставаться в физическом теле: "Нужда заставляет Меня и Группу, принявшую работу на земле, оставаться в физическом теле, и Скажу Вам (Рерихам - another) шёпотом, что последняя битва требует Нашего состояния..." [3] С уважением, Георгий, администратор сайта http://theProphets.narod.ru/ ----------------------------- ПРИМЕЧАНИЯ: [1] Prophet M.L., Prophet E.C. The Masters and their Retreats. Compiled and edited by Annice Booth. Montana: Summit University Press, 2003. P. 91; The Chela and the Path: Keys to Soul Mastery in the Aquarian Age. By El Morya. Dictated to E.C.Prophet. Summit University Press, 1976. P. 140. [2] Свидетельства Е.И.Рерих о том, что Учитель М. носит физическое тело: (a) "Вл[адыка] М. сейчас еще носит физическое тело для особых целей, но не для встречи с толпами" (Е.И.Рерих - Е.А.Зильберсдорфу 11 октября 1935 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 3. М.: МЦР, 2001. С. 577). (b) "Также, родные, отрицайте участие во всяких спиритических сеансах, ибо спиритические сеансы имеют дело с миром потусторонним, с духами, но мы имеем дело с людьми живыми. Мой Учитель - в земном теле, и, именно, в наших книгах судьи, если дадут себе труд прочесть их, найдут на многих страницах указания на вред низшего психизма и медиумизма..." (Е.И.Рерих - Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам от 3 декабря 1937 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 5. М.: МЦР, 2003. С. 322). (c) "...мы, вполне признавая, вернее, зная о возможности сообщений с миром потусторонним, тем не менее в нашем случае настаиваем на получении наших книг не "фром ве клаудс" (англ. "из облаков" - another) от каких-то небожителей, но именно от Махатм, или Братьев, носящих физическую оболочку и занимающих на Земле определенное Место" (Е.И.Рерих - Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам от 31 декабря 1937 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 5. М.: МЦР, 2003. С. 355). (d) "Приведённые там (в книге Е.П.Блаватской "Из пещер и дебрей Индостана" - another) исторические сведения иногда грешат неточностью, ибо она брала их из англ[ийского] "Газетира". Но Облик Учителя представлен в лучшем виде при существовавших тогда обстоятельствах в стране. Читая еще в России эти страницы, Прекрасный, Мужественный и Суровый Облик Учителя заполонил мою душу и с тех пор жил и живёт в моём сердце как Высший Идеал, как Мечта Сокровенная - до самой встречи, сначала в Облике Надземного Нирманакайа, затем и в физическом теле в Лондоне. Вся моя жизнь отдана служению Тому, Кто отказался от всего и принял всё, всю великую тяготу Подвига сдвига сознания и расширения сознания в духе человечества, и тем явил спасение Мира" (Е.И.Рерих - Б.Н. и Н.И.Абрамовым от 17 ноября 1953 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 9. М.: МЦР, 2009. С. 331). Свидетельства Е.И.Рерих о том, что она и члены её семьи встречали Великих Учителей в земном теле: (a) "...все имеющиеся портреты Вел[иких] Уч[ителей] имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трёх Вел[иких] Учителей, а также видеть еще и других Братьев и Сестер в их Тонком теле" (Е.И.Рерих - М.Е.Тарасову от 29 августа 1934 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 2. М.: МЦР, 2000. С. 328-329). (b) "...со всею силою духа утверждайте, что мы не последователи спиритуалистического культа, ибо сообщаемся с ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ (здесь и далее по цитате выделения Е.И.Рерих - another) . Вы сами знаете, что мы встречали ИХ неоднократно в физическом теле и ещё совсем недавно было это явление, но, конечно, обстоятельства и условия таких свиданий не могут быть оповещены на страницах письма или [же] перед глумящимися невеждами" (Е.И.Рерих - Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам от 26 апреля 1937 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 5. М.: МЦР, 2003. С. 86). (c) "...можете утверждать и Ваше знание о существовании Великой Твердыни Знания, или Братства Махатм, или Старших Братьев Человечества, посвятивших себя Великому Знанию и следящих за эволюцией мира. Все великие открытия, все великие идеи исходили из этого Источника Знания и Света. <...> Итак, если кто не знает о существовании этого Маяка Человечества, то остается лишь пожалеть его и посоветовать поскорее ознакомиться с огромнейшим литературным материалом, в котором рекордированы множества фактов и доказательств о нахождении такой Твердыни Знания не в заоблачных областях, но на нашей Земле. Можете под какой угодно клятвой утверждать, что Н.К. и я видели и встречали в физическом теле и в тонком теле этих Махатм" (Е.И.Рерих - Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам от 31 декабря 1937 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 5. М.: МЦР, 2003. С. 354). (d) "Если скажу - мы видели Вел[иких] Уч[ителей] не только в Их тонком теле, но и в физическом, - то поверите ли мне? Если скажу, что храним переданные нам священные предметы, которые, по древнейшим преданиям, появляются как символы и вехи у преддверия Новой эпохи, - поверите ли мне? Если скажу, что вся наша жизнь наполнена чудесами и что сознанием живем в двух мирах; если скажу, что, кроме даваемого океана Учения, имеются еще десятки тетрадей с записями Огненного опыта, - то поверите ли мне? А ведь это все так и есть! И мне так хотелось бы поделиться именно с Вами всеми радостями духа..." (Е.И.Рерих - Е.Ф.Писаревой от 24 мая 1938 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 6. М.: МЦР, 2006. С. 134). (e) "...если я скажу, что мы встречали Учителей в Их физическом и тонком теле, то не сомневаюсь, что и это мое утверждение вызывает бурю негодования и протестов в известном лагере. Но тем не менее это истина" (Е.И.Рерих - [А.Паскевичу и А.Кавка] от 12 июля 1938 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 6. М.: МЦР, 2006. С. 171-172). [3] Дневник Е.И.Рерих, запись от 27 мая 1924 г. // Елена Рерих. У порога Нового Мира. 2-е изд. М.: МЦР, 2007. С. 134. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Обратил внимание на ещё одно противоречие между Рерихами и Профетами. Профеты утверждали, что древнегреческий скульптор Фидий - это воплощение Вознесённого Владыки Сераписа Бея [1], хотя из писем Е.И.Рерих следует, что Фидием в одной из прошлых жизней был Н.К.Рерих [2]. -------------------------------- Источники: [1] Prophet M.L., Prophet E.C. The Masters and their Retreats. Compiled and edited by Annice Booth. Montana: Summit University Press, 2003. P. 332. [2] В одном из писем, в конце абзаца о некоторых Великих Воплощениях, Е.И.Рерих делает замечание: "Так и Фидий воплотился в Леонардо да Винчи" (Е.И.Рерих от 13 августа 1938 года // Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. М.: Сфера, 1999. С. 210). А в другом месте говорится следующее: "Да, великий Дух Леонардо да Винчи и личность Н.К. - одна индивидуальность!" (Е.И.Рерих - американским сотрудникам от 14 июня 1935 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 3. М.: МЦР, 2001. С. 329). Об том же прямо сказано в другом письме, днём ранее: "...Так что видишь, Пасик (обращение к Н.К.Рериху внутри семьи - Георгий), и мое письмо к поместн[ому] как раз в точку. Именно, нравственный и культурный уровень иск[азителя] несравним с Харб[инскими] обыв[ателями]. Между прочим, Зина сейчас зачитывается "Леонардо да Винчи" Мережковского и находит необычайное сходство с тобою. Приводит замечательную выдержку из Дневника его о терпении. Хотела было приложить ее тебе, да ветер куда-то унес. Все эти дни приходится бороться с ужасным ветром, который раскидывает и скидывает все бумаги со стола! Ну, конечно, написала сотрудникам, что не следует удивляться такому сходству, ибо индивидуальность-то одна. Давно пора нам было это понять! Так, сейчас принесли последний номер журнала Л[уиса] Сп[енсера], и там помещен именно портрет Леонардо да Винчи с самыми высокими определительными! Все знаки! Не потому ли столько похищений "Моны Лизы"!" (Е.И.Рерих - Н.К. и Ю.Н.Рерихам от 13 июня 1935 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. 3. М.: МЦР, 2001. С. 323-324) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Уважаемый mika_il. Я полагал более не возвращаться к теме "вознесенных", но - вот пришлось. Я не могу ни возразить Вашим мыслям, не согласиться с ними, по той простой причине, что любое обсуждение возможно при условии объединения исходных точек зрения и исходной ориентации участников. В Ваших рассуждениях "начало координат" постоянно "плывет" по мере рассуждений. Так любое рассмотрение вопроса требует первичного определения - мы явление рассматриваем с какой точки зрения? - математической, физической, философской, гностической, теософской, бытовой, христианской, с точки зрения Рерихов, или Бейли? и т.д. Если мы договоримся о началах, то только тогда рассуждения имеют смысл. Поэтому мне приходится на форуме не столько высказываться о теме вопроса, сколько уточнять вопрос о началах. В этом смысле я периодически указываю, что моя исходная точка рассуждений - такая-то, а далее привожу то, что в моей системе координат обнаруживается. Я также поступаю и в отношении высказывания других людей - прежде обращаю внимание на исходную точку зрения человека. Если я не могу ее обнаружить, то я вовсе не берусь понимат партнера, так как считаю, что обязательно пойму его не правильно. Если это понятно, то уточню свою позицию. Я рассматриваю любой вопрос со следующей позиции - начало координат - Абсолютный Субъект. Его ориентация - направлен на абсолютный объект - хаос. Субъект - есть Верховная Личность, которая имеет вольность (волю). Эта Сверх Личность способна "действовать" целиком, или частями. Части(цы) этой личности есть Искры - сыны Бога. Тогда Он есть Бог Искр - Отец своих Сынов, творящих миры - миротворцев. Так как Он (Бог своих частей Искр) - есть Личность, то и все Искры - Личности. Между ними есть общее, и разница. Общие "свойства" составляют то, что называется ЭТИКОЙ, которая есть совокупность отношений между личностями. А разница возникает как разница в возможностях проявления этой этики. Отсюда возникает одно из понятий в отношениях Личностей - Мы дети одного Отца - Братья. Разница между нами - есть разница в любви (мы любим разное и по разному), так как мы части, но не целое. Целое же любит все то, что любят его части совокупно - все Братство. Далее. Любовь бывает разная (и к разному). Только Сама Верховная Личность любит всех одинаково, так как - единственная. Это также, как муравейник - целое существо, а муравьи - свободные части этого неразрывного целого. Части могут относиться (любить) либо Верховную Личность, либо друг друга, либо объективный хаос. Точнее - любят тремя первичными способами, которые для личностей и их отношений образуют три реальности огненную, тонкую, и плотную. Если личность "теряет свою личность" (перестает проявлять личную волю), то она считается ОМРАЧЕННОЙ, то есть забывшей свою истинную "природу" - части Целого (муравейника). Так определяют еще один мир - темный (мир личностей, забывших о любви), мир разрушения, тот мир, где личности считают себя безличностными объектами. Тогда Верховная Личность, либо просто "убирает" эти Искры из этого состояния, так как в любой момент может проявить в них собственную волю, вернув в первичное абсолютное состояние любви, либо предпринимает ряд этических шагов, которые помогают личности восстановить его положение, "опомниться". Это то, что называют сокровенным, так как оно (личное) даже будучи перед глазами - невидимо, неощущаемо и необнаруживаемо для восприятия СО СТОРОНЫ. Это значит, сокровенное то, что обнаруживается в коллективном личном отношении. Даже другими личностями, не имеющими к этому сокровенному ОТНОШЕНИЯ не могут его познать. Так появляется метод познания - слиться с познаваемым процессом, не изменив самого процесса. Объективный способы на это не способны, так как моментально изменяют то, чего касаются, то есть всегда постигают что-то другое, а не то, что хотели познать. Субъект же может присоединяться (любить) вовсе не изменяя явления, то есть - познать истинно, так как есть. (менять процесс или нет уже позже познания своей волей - это другой вопрос). Теперь о принципах. Субъекты могут группироваться по типам любви. Такие группировки образуют структуру самой Верховной Личности. Одни Его Искры - 1.любят все объединять, 2.другие - выявлять любовь, 3.третьи - влиять одной любовью на другие, 4.четвертые - ее переделывать (из одной любви в другую), 5.пятые - согласовывать все типы отношений в общую "схему", 6. шестые - объединять в группы. 7. седьмые - делать любовь неизменной (дабы не переставала никогда). Есть и мноие другие группы, объединенные по иным признакам отношений, которые мы рассматиривать не будем, так как это к теме не относится (например любящие осознавать, любящие чувствовать, любящие действовать, любящие порождать, хранить, и т.д. и т.п.). Нам требуется рассмотреть только ту часть, которая нам доступна, так как о нам недоступном любое высказывание будет ложно. Теперь об объективном. Хаос - чисто объективная реальность, лишенная Личностного (субъективного) проявления. То есть лишенная всего того, что есть Личность, лишенная воли, лишенная любви, лишенная бытия, не имеющая этики, не способная к сокровенному познанию. Однако у нее есть свойства, которые Личности могут использовать для себя. Тогда, когда Верховная Личность касается хаоса, он (хаос) становится Космосом - опорядоченной объективной средой, повторяющей своими объективными элементами Верховную Личность. Когда Верховная Личность, вместе со своими Искрами покидает космос - то он (космос) возвращается в первичное состояние - хаос. По этой причине - хаос и космос есть одно и то-же по своей объективной природе, с той лишь разницей, что космос слит с Личностью, а хаос - не слит. Так как этика не позволяет идти против воли других личностей, то в космосе невозможно одной Личности, разрушать построения другой Личности. В хаосе же это возможно, так как объективное построение не имеющее Личности не подлежит законам этики. Так возникает цикличный процесс - Верховная Личность последовательно своими частями проникает в среду хаоса и структурирует ее, преобразуя объективную среду "под Себя" - творит. Затем - покидает эту среду также последовательно своими частями - которые (твари) остаются в хаосе, как "вещи" прошлого периода. В новом цикле - эти "старые вещи" могут быть использованы вновь (выявлены из хаоса первыми Богами - "О Началах", Оригена), или разрушены, если не соответствуют любви Верховной Личности и Его частей. Это то, что называется непригодным к эволюции. Так истинные Боги стоят "на границе с хаосом" создавая из него новый космос. Предыдущие творения годные к эволюции есть творения культуры, а негодные - есть темные артефакты. Если есть хоть один субъект, который слит с объективной структурой, то эта структура не подлежит уничтожению, пока Личность не "раскается" - не отнесется к объективной структуре, как к непринодной. Тогда тварь может быть отброшена в хаос (тьму любви), и далее ее судьба определится столкновениями с другими тварями. Таким образом - космос есть объективный покров Личности Бога, а хаос - есть старая объективная копия Бога, так как способен на все, кроме любви - абсолютное зло. Этим и отличается Космос от хаоса, что тьма - это всегда копия, а космос - само произведение. Поэтому принципы космические - есть объективное проявление любви высоких Личностей, а принципы тьмы - объективное подражание (копирование личностей) - робот. А так как в творчестве используются все объективные материалы, (и сознание и жизнь и духи, и материи, и силы, и огни, и лучи и т.д.), то и робот оказывается разумным биороботом, сохраняющим объективные способности к логике, чувствованию, и действию. _____________ Собственно в окружающем мире ничего и нет, кроме борьбы личностей за свою любовь и возможность построения мира по своей любви и сопротивления брошенных биороботов (нечистых духов, материй прошлых манвантар, логики характера и средств прошлого). Относительно темного. Они никогда не идут впереди в творчестве. Поэтому, как только Блаватская начала свою деятельность, так появились "Бейли". Как только опыт Елены Ивановны удался, так появлились "копии" Учения. Отсюда вопрос -- как отличить копию "биороботических демонов" от оригинала божественных Личностей? Тем более, что мы сами, как личности, "сидим" в собственном биороботе - в своем низшем "я", которое постоянно пытается примкнуть к толпе биороботов. Ответ - только по плодам, в которых либо выражена любовь, либо копируется любовь чужая. По этой причине, все, что не имеет отношения к Авторам - есть копия. Если копирование осуществляется в поддержку Автора, то только на этическом основании - из личного отношения, которое обязательно выявит творческое начало. Так постепенно одни притягиваются "биороботической" стороной к демонам (безвольные, не этичные, безответственные, бесчестные, хитрые, действующие на зло, ревнивые, страдающие, огорчающие, и т.д.), другие - притягивающиеся личностными свойствами. Если кто "притягивается" к объективной красоте - будьте уверены - демоны "подставят на пути " объективно прекрасную стерву. Если кто соблазняется объективной логичностью, то на пути демоны подставят - гения логики - паразита, который только и может, что объяснять то, что сотворили другие. Ну и требуется помнить - что изначально каждая личность находится в отношениях, и занимается сам построением собственной вселенной. Если же требуются объективные критерии, то они - суть критерии культурности. Повторять не буду. Таким образом - любые планы, подпланы, принципы, учения, лучи, и прочее, либо соединены в этическое целое - культурно, либо есть некультурное соединение разрозненных частей - неэтичное комбинирование. Так в Новом Завете - вначале - Возлюби ..... а только потом - не укради.... Если оторвать "не укради" от " возлюби", то и получится демонический принцип - за воровство - смерть. Также - оторвите положения Живой Этики от отношений Елены Ивановны, и получите извращение агни йоги. Так и получается, что если постигать высокие понятия человека заставляет потребность соединиться с уже возлюбленными, то и извращений учения не будет. Также как вырвав куски объективной логики из Нового Завета, можно совершать демонические злодеяния. Тот, кто влюблен - строит свой мир любви везде, где находится. А тот, кто не влюблен - вечно устремлен воспользоваться (как паразит) чем- то чужим, не присоединяясь к авторам. Только так определим разницу между грудным ребенком и вампиром. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
МЦР же наследует рериховские материалы В ЛИЦЕ Шапошниковой, а не просто само по себе. Это и есть критерий распознавания (этичный). Поэтому все темные именно этот принцип (этики, личности) и пытаются игнорировать. По этой же причине каждый народ судит о своем правителе не по объективным законам им изданным, но по его личной жизни и личным интересам. Самый большой грех в христианстве - следовать Новому Завету объективно, а не из отношений к Богу (без веры в Бога). А так как демоны не могут проявить веру в Бога (довериться Богу), то и заменяют веру на упорство (объективный фанатизм). Вера же есть отношение (доверие) к конкретной личности, и объективной быть не может по определению. Поэтому у "вознесенных" - главная задача - подменить личности. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
(это я к слишком "смещённому" использованию понятий...)))))) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Поэтому, какая разница, на каком примере. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Мы определяем реальность только как коллективное свойство. Так и сознание только тогда истинно, когда оно совместное знание с другими людьми. То есть, входит в культурный общечеловеческий пласт. Пока то, что видишь ты, не видят другие люди, то - "не верь глазам своим". Если один фантазер видит нечто, то это фантазер. Если два фантазера видят одно и то же, то они видят реальность. Так и определим. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Первое - суждение истинное, используемое в науке, как приоритетность эксперимента (практики) перед суждением. Второе - суждение личное, относящееся к этике, которое не менее истинное при наличии "практической" этики, как факта - свидетельство. Если не путать два понятия "объективности", определяя контекст по теме разговора, то и понимание будет достигнуто. В системе - сознание_чувства_силы, сознание должно следовать за фактами проявления сил (вне чувств). В науке суждение "объективность", есть не независимое от личности, но независимое от чувств личности. Суждение тогда истинно, когда зависит от факта, а не от чувств. Суждения же исходящего не от личности не существует в природе. Поэтому Ваша "народная необъективность" и есть инструмент выбора. Часть народа выбирает из чувств, которые легко управляются, - упоминаемая Вами необъективность. А часть народа выбирает из личной доброй воли - что собственно и оговаривается, как добровольное (волеизьявление - также истинное), а не чувственное решение одержимых психопатов, которые ответят, за свое одержание, получив соответствующего психопата в правительство. Я же говорю об этике в контексте субъективности мнения, и личной ответственности. Так на суде два и более совпадающих личных свидетельства есть критерий истинности. (аспект распознавания) |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Здравствуйте, товарищи! Поздравляю всех с успешно пройденным Концом света и наступающим Новым годом! :) Всего самого радостного в будущем году! Возможно, кого-то заинтересует недавно вышедшая книга: Об источниках «Агни Йоги» и «Учения Вознесенных Владык». – М.: Буки Веди, 2012. – 164 с. В ней анализируются многочисленные противоречия между сообщениями Рерихов и сообщениями Профетов, ставится вопрос о единстве источников Учения Агни Йоги (Живой Этики) и Учения Вознесенных Владык. Анализ осуществляется с точки зрения «стороннего наблюдателя», не отдающего предпочтения ни одному из указанных учений. В основу работы положены следующие принципы: тщательный подбор источников; корректность по отношению к различным мировоззрениям; ненавязчивость изложения, оставляющая за читателем свободу собственных выводов; открытость к дальнейшему поиску. Книга адресована, главным образом, последователям Учения Агни Йоги, которые только приступают к знакомству с учением Профетов. Заказать книгу и бесплатно скачать электронный текст книги можно здесь: http://theprophets.narod.ru/Nashi_pechatnie_izdaniya.html Сайт http://theprophets.narod.ru/ , о котором я рассказывал в предыдущих сообщениях, недавно был полностью переработан: изменена структура, добавлено много нового материала, размещены иллюстрации. С уважением, Георгий |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики another, весьма серьезное исследование, и вполне обстоятельно изложенное. Поздравляю. Хорошо, что Вы обратили внимание на значительное расхождение в датировках рождения Иисуса. Тут еще можно было отметить несоответствие длительности его жизни. Тщательный анализ текстов Е.П.Б. и Е.И.Р. позволяет сделать вывод, что они поддерживают общепринятую версию о том, что Иисус дожил до 33 лет. Е.П.Б. в одной из работ (не помню, давно изучал) даже критикует мнение одного из отцов Церкви, если не ошибаюсь, Епифания, что он прожил дольше, до 56 лет. Но это уже тонкости, которые можно и опустить в рамках Вашей работы. Ну а то, что, по Профетам, он прожил 81 год, и при этом родился в 4 г. до н.э. - просто абсурд, ибо это означает, что Павел должен еще был его застать живым (?!), и гонения Нерона христианской общины в Риме в 50-х годах - тоже были при его жизни (?1?). Чепуха для любого, кто хоть немного знает историю первых христиан. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Ведь если, как вы сказали: Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Кстати, подскажите, что можно почитать о нью-эйдж: история, особенности и т.п. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Уважаемые участники, Большое спасибо за развёрнутые отзывы и идеи! Прокомментирую по порядку: Цитата:
Продолжительность жизни Иисуса обсуждается в работе "Против ересей" Иринея Лионского. Это обсуждалось у Е.П.Блаватской. Цитата:
Цитата:
Зато тех последователей "Живой Этики", кто только прикоснулся к книгам Профетов и у кого не сработало чувствознание, изложенные в книге факты заставят, по крайней мере, задуматься, как это уже бывало. Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Например, рождение Иисуса - это земное событие, у него есть конкретная дата. Учителя Блаватской-Рерихов дали свою датировку, "вознесённые владыки" - свою. Противоречие налицо. Если мы обсуждаем продолжительность жизни Иисуса, его воскресение и вознсесние, то всё значительно сложнее: 1. Я не помню, чтобы Рерихи или Великие Учителя где-либо называли возраст, в котором Иисус был распят и воскрес. 2. Великие Учителя доказывают, что в дате рождения Иисуса Евангелия ошибаются примерно на 100 лет. Так что опираться на хронологию Евангелий - бессмысленно. Точно так же, нельзя рассматривать сюжет и персонажей Евангелий как достоверную хронику. Е.П.Бл., помнится, говорила об апостолах, как о "никому не известных людях, историчность которых так никогда и не была доказана" (цитирую по памяти), хотя ап. Павел для неё был безусловно историческим лицом и Посвящённым. Так что было видение Павлу или нет - мы не знаем. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
к примеру Новая Эра или вот нью эйдж и с чем его едят |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Интересно, что та же фразеология - вознесенные Владыки, Розарий - используется в названиях текстов Т.Микушиной. Тот же источник? Кто знаком? |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
В случае же с ченеллингом (контактерской инф-цией) хорошо иметь развитое чувствознание и распознавание для правильной их оценки. А это редкость. И суждение ПО ДЕЛАМ иногда не всегда действительно правильное. Поэтому, как это и рекомендуется в Учении Живой Этики, сомнительную инф-цию лучше отложить в сторону, чтобы не заслоняла путь и продолжать идти в избранном направлении... |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Из аннотации к книге Микушиной "Послания вознесенных Учителей": Цитата:
Похоже, "Другому" скоро надо будет дополнять свою книгу анализом русскоязычных текстов Микушиной. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
О термине. Средневековые Философы, например, Николай Фламель, Василий Валентин, называли свои философские трактаты, наиболее значимые, - Розариями, или Чётками Философов. Символ Чёток ( Розарий ), был и есть,очень значим, представляет цепь с крестом наверху, и является символом нашего малого мира. Мира Марии. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Вот здесь можно почитать её "диктовки": http://www.sirius-ru.net/ Многие последователи Профетов не признают Микушину "Посланником Великого Белого Братства" и даже пишут статьи с изобличением её как лже-Посланника. Например, вот эта: http://www.violetfire.ru/publ/put_k_bogu/posvjashenija_i_ispytanija/pochemu_tatjana_mikushina_javljaetsja_lzhe_poslann ikom/26-1-0-62 О понятии вознесения в трудах Баллардов и Профетов: http://theprophets.narod.ru/Voznosilis_li_Velikie_PODROBNEE.html О Баллардах и движении "Я ЕСМЬ": http://theprophets.narod.ru/Bili_li_Ballardi_Poslannikami_PODROBNEE.html Об организации "Мост к Свободе": http://theprophets.narod.ru/Kakoe_otnoshenie_imeli_Uchitelya_PODROBNEE.html Типичные контактёрские учения. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Во-первых, действует не одна инспирирующая сущность, как это обычно бывает при ченнелинге, а группа, при чем иерархически выстроенная, с явным руководством "Эль-Мории". Во-вторых, действуют в течение долгого времени - больше полувека. В-третьих, вовлекают в свою деятельность все новых участников, одних за другими, целенаправленно пробуя и подбирая. |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Уважаемые участники темы! В эту субботу 23 ноября в 18:00 в магазине "Путь к Себе" (Москва) состоится презентация книги Об источниках "Агни Йоги" и "Учения Вознесённых Владык" (М., 2012) Это книга анонимного коллектива авторов, в которой проводится сравнение учения Рерихов (Живая Этика, Агни Йога) и учения Профетов (учение Вознесенных Владык). Выявленные многочисленные противоречия между учениями ставят под сомнение предполагаемое единство их источников. Приглашаем всех желающих. Вход свободный. Подробности здесь: http://theprophets.narod.ru/Prezenta...013-11-23.html Официальная информация: http://inwardpath.ru/meropriyatiya/yoga_23_11/ С уважением, Георгий |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Здравствуйте, уважаемые читатели! Вероятно, некоторые из Вас слышали о Т.Н.Микушиной – русской женщине, которая утверждает, что получает диктовки Вознесённых Владык и называет себя новым Посланником Великого Белого Братства. В интернете появился интересный материал, в котором учение Микушиной сравнивается с учением Рерихов: http://cs3.a5.ru/media/0c/63/e0/0c63...a73ea9511d.pdf На статью можно выйти через сайты flyingeagle.ru и agni-age.blogspot.com Между двумя названными учениями, оказывается, тоже много серьёзных разночтений, что свидетельствует о разных источниках. Иными словами, «Вознесённые Владыки» Микушиной не имеют никакого отношения к Махатмам, с которыми сотрудничали Е.П.Блаватская и Рерихи. С уважением, Георгий, администратор сайта http://theprophets.narod.ru/ |
Ответ: Шамбала и Владыка Шамбалы Цитата:
Люди, выдвигающие гипотезы о якобы искусственных вставках в тексты Е.И.Рерих, просто не знают, как и при каких обстоятельствах готовились эти издания. Вот здесь обстоятельное изложение причин расхождений в различных сборниках писем Е.И.Рерих: http://theprophets.narod.ru/Est_li_falsif_v_pismah_EIR.html |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Спешу внести поправки. Ниже я обсуждал позицию авторов сайта http://mysterium.ru/, которые ранее доказывали, что в письма Е.И.Рерих якобы были искусственно вставлены не принадлежащие ей фразы. Относительно недавно, после детального 10-месячного обсуждения вопроса, авторы этого сайта пересмотрели свою точку зрения и отказались от теории фальсификации писем Е.И.Рерих. Сейчас они признают, что тексты, в которых отсутствуют негативные отзывы об обществе, похожем на Школу Алисы Бейли, — это просто сокращённые варианты писем Е.И.Рерих, т.е. результат редакторской правки; в то время как в публикациях, отражающих настоящие, полные версии писем Е.И.Рерих, такие негативные отзывы присутствуют. См. их теперешнюю позицию: http://mysterium.ru/qa.htm#001a и сравнительную таблицу: http://mysterium.ru/bailrer.htm |
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Об источниках Учения Вознесённых Владык и Живой Этики Цитата:
Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 13:53. |