Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Друзья, как, не принимая во внимание "лай собак", все же не пропустить мимо внимание критику, которая может послужить для собственного улучшения?

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

От критики не впадать в отчаяние от себя самого.

А для этого нужно научиться самому себя не умалять, не низводить на уровень "ничего не достоин в этой жизни, потому что я грязь ещё". Нет, конечно, в определенные периоды жизни это очень даже надо и полезно в себе признать, но не в затяжном прыжке по жизни.

Выслушать критику в равновесии (это тяжело), когда эмоциональный удар пройдет - проанализировать, а вдруг сказанная критика есть правда? - Честность с самим собой.

И опять распознавание: распознать кто критикует и мотив критики. Тогда можно или пройти мимо критики, или задуматься. :)

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Но "лай собак" - не критика. Это именно лай - злобный, ненавистный, с летящей пеной из оскаленной пасти. ;)

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Пытаться понять обеседника с противоположным мнением и и тем самым обнаружить слабые места в собственном суждении.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Вроде тут речь идет не о критике, а о стремящемся " острие! ".

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Из справедливой критики можно извлечь полезный урок и исправить ошибку или нежелательную черту характера, недостаток.
Полезно иногда посмотреть на себя со стороны как бы на постороннего человека и отделить действительные достижения от воображаемых.
Часто критика со стороны помогает увидеть то, чего не хотят видеть собственные глаза.

По поводу критики:
Первое правило – она должна быть доброжелательной, не допускающей любых недобрых чувств.

Надо еще помнить и то, что допустивший ошибку по отношению к вам, взвалит на себя кармические следствия.

Конечно, люди не любят ни критики, ни каких бы там ни было прямых указаний. Когда же критика вызвана искренней, но не изображаемой, заботою, любовью и дружелюбием, и не несет негатива и осуждения, она может быть воспринята достаточно безболезненно.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Проблема в том, что многие любую критику воспринимают как "лай собак".

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Вопрос простой, но вот надо здесь, как мне кажется, сказать о таких вещах, как форма, в которой высказана критика. Потому что я, к примеру, выслушаю любую критику, даже несправедливую, если человек говорит мне искренне и с уважением ко мне, но даже справедливая критика, высказанная высокомерно и едко - встретит с моей стороны отпор. Либо молчаливый, либо озвученный. Потому что мир многогранен, мнений много, позиций вообще великое количество, а сформированных представлений - ещё больше. И, как я заметил, особенно новые шаги, новообразования, новые формы наиболее часто встречаются в штыки и собирают критику. Как к ней относиться? Лично мне не так криминально, если люди ошибаются в оценке того или иного явления, куда больше мне не нравится осуждение и лай... И тут, как мне кажется, даже полезно остановить злое неприятие, направив против лая острие.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Да, есть такая проблема.
Это свидетельствует скорее всего о духовной немощи такого человека, когда эгоизм доминирует и восстает от любой критики, направленной на такую персону ...
Думаю, чтобы избежать волн негатива, лучше не касаться критикой таких людей.
Некасание принесет больше пользы.

Критика - инструмент очень деликатный, и применять его лучше между людьми, которые имеют безусловное взаимное уважение и доверие.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Думаю, более эффективная критика должна быть доброжелательной и тактичной, согласен с мыслью, что скорее и правильнее критику воспримут друзья, легче будет воспринимать критику (как подсказку) тот, кто реально борется со своими недостатками. Критикуя, никогда не забывать, что критика может быть и созидательна, и разрушительна…

«1958г. 447. (М.А.Й.). Правильная, здоровая самокритика силы дает двигаться дальше. Самокорение, самоедство, раскаяние, самобичевание ослабляют и лишают огня. Надо тонко разобраться в этих явлениях … Есть критика творящая, созидательная, а есть критика разрушительная, убивающая дух. Различайте обеих, ибо, насколько полезна первая и строительна, настолько вторая вредна и недопустима. Всякая критика и самокритика может быть той или другой, от тьмы или от Света. Правильной, здоровой критикой можно новые силы вдохнуть в человека, но темной можно убить. Критика – не осуждение, но анализ недостатков и указание, как их избежать! Критика – оружие света, критика орудие тьмы. Различайте корень, чтобы пресечь, если он темный.»

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

«…ни один астральный темный посетитель не может устоять перед направленным на него острием. Стоит направить на него острие, и посетитель исчезнет.
Интересно отметить физический закон – Астральные сферы сравниваются с водным пространством, и нам известно, что, находясь под водою, мы не можем нанести сильный удар противнику тупым орудием, лишь острие, шпага проникает в водный слой без задержки. Так при охране от астральных носителей мы должны заострить свою психическую энергию или можем помочь себе и острием кинжала или шпаги...» (26.03.1953 Е.И.Рерих)

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Т.е., шлоку нужно понимать буквально. Интересно. Не думал раньше об этом.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Еще о действии психической энергии, собранной как на острие пики:
«Даже малый лама понимает, что взглядом можно убить бешеную собаку, но на Западе невозможно дать глаз смерти, ибо тогда началась бы недопустимая перестрелка. Так сердце может подсказать границы допустимого. Между тем, можно бы без вреда упражняться не только над растениями, но и над насекомыми и животными, приказывая им глазом» (Сердце, 409)

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

В этом же письме: «…Меньше всего следует бояться видений из астральных сфер. Ибо ни один астральный посетитель, как бы он ни был силен, не может нанести вреда физическому человеку, если последний его не боится. Только наш собственный страх может нанести нам вред, парализуя нашу волю. Закажите для Миши небольшой деревянный магический кинжал, трехгранный, заостренный к концу. Поясните ему, что ни один астральный темный посетитель не может устоять перед направленным на него острием. Стоит направить на него острие, и посетитель исчезнет. Все местные ламы-заклинатели имеют такой кинжал, постараюсь найти для него такой кинжал и пошлю его Вам, родная....» (26.03.1953 Е.И.Рерих). Магический предмет предполагает окультное действие. У лам, кроме предметов имеются соответствующие тантры. Тантрический нож, ваджра, тханки - немало предметов, помогающих заострить устремленность человека!

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Именно - буквально. А не "о критике", как Вам показалось. Перепутать даже грубо выраженную критику с "лаем собак" практически невозможно. В критике всегда есть некий продуктив, а "лае" - ничего, кроме лая.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Нам всем нужно стремиться быть равнодушным как к похвале, так и к критике. Это сложно. Но качество нужно развивать. И тогда, нерастраченная психическая энергия и будет как заостренный кинжал, и тогда будет доступна радость движения и радость от огненной стихии:)

Re: Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

И то и это. Позолотить пилюлю перед подношением. Человеку должно слушать ЛЮБУЮ критику. Ибо даже невоздержанные и грубоватые люди могут говорить очень важные и конструктивные вещи. И человек просто закрывающийся от грубой/аггрессивной и неприятной формы подачи такой критики просто теряет и важное и нужное содержание критики.

Да и вообще слишком всё линейно. Часто критика вообще не имеет никакого эмоционального заряда направленного непосредственно на человека, а лишь на результат его труда\деятельности в применении к чему-то. (Воспринимается это человеком болезненно, хотя о нем-то никто и не думает, никакого прямого "негатива" на него не льёт, но его смолюбие может закрыться и отвергнуть всю критику вообще.)

Так это банальная гордыня.

_________________

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Проблема ваша? Ваши слова воспринимают "как лай"?

Или проблема в том что "многие" и "любую критику"?

дык они поступают мудро, поскольку анализ, сделанный с чужой колокольни, и озвученный -- это верный признак попытки воздействовать на критикуемого. бессознательная реакция: защита. это и объясняет почему "многие". с чего это мой мир должен страдать от субъективного суждения другого?

от критики не остаётся и следа если тоже суждение выдаётся по запросу в форме беспристрастного анализа или дружеского совета.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

вот критикой и убивается это доверие и уважение =D|

Re: Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Не поступают.
О таких людях можно бы сказать -
98% этого - заблуждение и чепуха, при этом 0% мудрости и просто на 100% распухшее самолюбие.
И где же мудрость в полуживотных "бессознательных" реакциях ?
(Вообще все это утверждение очень детское что подробно объяснять его несостоятельность на этом форуме нецелесообразно.)

Нет, не убивается.

Если это "убивает" что-то в критикуемом, значит он (вероятно) просто малоразвит, скорее всего эмоционально нестабилен и чрезмерно чувствителен на примитивном уровне, непомерно самолюбив и насквозь промаринован воспалённой гордыней.
И тут не о чужой "нехорошей" критике надо думать, а об очень серьезной переработке критикуемым своего "Я" прежде всего...

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

И так бывает...
Значит, форма, в которой попробовали произвести ту самую критику, не была достаточно деликатной.
По моему личному соображению от критики, направленной на другую личность, вообще лучше воздерживаться.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Беспристрастный анализ и даже дружеский совет могут восприниматься в штыки. Особенно, когда человек считает себя "непогрешимым" или играет роль "всеобщего авторитета", болен "гуризмом".
В тоже время, "лай собак" - это всегда неприкрытая агрессия и критика часто не ради улучшения, а ради уничтожения.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Вы напрасно ввели термин "критика" в применении к данной шлоке. И смешали в одном флаконе разные компоненты, которые совершенно друг с другом не смешиваются. Любая критика - любая(!) - направленна не на личность, а на слова-действия-мнения личности. Пусть даже на характер-привычки-заблуждения... но с попыткой указать для исправления, обратить внимание на...

Но "лай собак" - это прямая агрессия, ненависть, уничтожение или травля. Не даром рекомендуется просто "устремить острие". ;)

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

+100
без относительно того кто это: друг, уважаемый тобой или малознакомый

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Да, могут. Всякое бывает. Но в моей фразе есть "по запросу". Если человек попросил вас высказать суждение или дать совет, то, значит, он в какой-то мере готов услышать ВАС. А если не просят, то зачем воздух сотрясать? Полагаю, только ради своего какого-то желания.

В общем: а) критика чаще непрошеная, пользы от неё нуль, поскольку опускает критикуемого; б) по зову и отклик: на непрошеное вторжение подставь остриё, чтоб не повадно было.

Ответ: Re: Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

с чего решили что "бессознательное" от животного? вы уверены что в вашей жизни сознательного больше чем бессознательного?

насколько помню в АЙ сказано, что надо сознательно вырабатывать утверждать желаемую реакцию на нежелательное воздействие, чтобы потом оно БЕССОЗНАТЕЛЬНО в ответственный момент срабатывало. Сознательно сформированное и положенное в бессознательное -- это и есть путь, если упрощенно.

нелогично как-то: какое уважение может быть если один в другом видит "малоразвитого"?

уважение строится на том, что один не давит на больную мозоль другому без особой на то причины, а критика как раз это и делает, раз за разом убивает желание общаться, рассеивает было уважение.

ну и ещё такой момент: АЙ даёт ученикам некоторое понимание натуры человеческой, говорит о слабых местах, учит как стать сильным, и порой слово человека, который практикует АЙ, может достаточно сильно воздействовать. Поэтому "критика йога" действительно может "убить" что-то в критикуемом из-за разницы в энергопотенциалах и знаниях, и вовсе не от того что он малоразвит, нестабилен и т.д. Недаром ведь предупреждают о желании поучать.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

есть профессии, в которых "инструмент" -- это личность сотрудника. Пример: продавец. Начальник критикуя работу продавца (общение с клиентом ради сделки) вынужден критиковать не только манеру речи и поведение, но и личность: мировоззрение, отношение к людям и т.д. Аналогично с журналистами, актёрами.

Хотя я может ошибаюсь и ваша "личность" отличается от моей.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

"Часто, совершенно незаметно для самого себя, чувства окрашиваются эмоциями астрала, и кажущаяся забота о других и переживания за других фактически текут о себе, ибо себя ставит астрал на место опекаемого или нуждающегося в помощи, подменяя сверхличное личным.
Отсюда и любовь давать непрошеные и ненужные советы, которые могут быть хороши и пригодны, но только не тому, кому дается совет, ибо мысль при этом обращена на себя и питает астральное тело советчика. Когда вредные советы или меры идут в крупном масштабе, в основании их лежит эгоизм, но не забота о человеке". 1960 г. Дек. 15.

"Даяние может быть личным, вызванным желанием самоутверждения, то есть самостью. И даже советы, взятые из Учения, и даже изречения из него текут тогда о себе, для себя и ради себя, хотя и даются они другому. И тогда особенно резко уявляется стремление говорить не по сознанию, и тогда особенно яро нарушается соизмеримость между способностью вмещения сознания слушателя и тем, что дается ему. И дающий ради себя и во имя себя становится звонарем, становится зазывающим на свой двор, перегружая сознание собеседника". 1961 г. 529.


"Опасайтесь давать советы, особенно если их не спрашивают". 1962 г. 231.

Ведь "каждый даваемый совет тоже накладывает и на дающего кармические цепи, и на принимающего.
Сейчас в мире идет усиленное изживание веками накопленной кармы, но, к сожалению, снова происходит страшное давление на свободную волю людей, и кармические цепи не становятся легче". 1962 г. 327.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Собственно, народно прикладная защитная магия так же советует от непрошеных астральных гостей втыкать иголки в косяки двери или окон. Острием выступающим в проход. Когда то обсуждали немного. Считается, что одержатель на госте поранится и больше в этот дом не направит возницу. Вот только возникает вопрос, который я уже пробовал тогда поднять, а как будет сам хозяин ходить? Ведь у него тоже астральное тело будет получать ранения. Вероятно ответ в величине астрального тела.

Ответ: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Да, когда-то обсуждали в теме: Мир Огненный ч.2, 182. Поранения

Re: Агни Йога, 318. Не следует принимать во внимание лай собак
 

Просто не следует забывать и другие моменты...